Mens divinitus inspirata sanctissimo patri domino nostro Innocentio papae 10. Super quinque propositiones Cornelij Iansenij. Et mens diui Augustini illustrata de duplici adiutorio gratiae sine quo non & quo. Authore P. Fr. Francisco a Sancto Augustin

221쪽

In omnibus tribus statibus

vatur libertas med in secundo, ei.

et tertio cuna quadam pronitate et inclitiatione. LXXXVII. Ex Trinc.Δ so.

In tertio statu libera est volun- INV ara τ', a tas sed servit peccato. Vnderet iratur II e

otiando tradiicitur ad secundum, Pelagis di s de Gratia liboarb e

iberatur a lervitute peccati, et

nobilius libera est. LXXXmL Ex Trinc. .et Iod

In secundori tertio statu auge i. 2. . :*wae' η ς 7;tur, dentinuitur liberum nece V et i : I litnim est libertas in indivisibili. LXXXIX. Ex Princ. Λ ,et 1 o. TX X

Homini ex conluetudine pec- ς' canti inest pronitas ad peccan V I, . t i i i dum ae dissicillimum ei est non zena peccare huic, si justificetur. . ex habitudine bene operetur, versa trice inest propensitas ad virtutem, ac disti illimum ei

222쪽

est peccare adeo quod in tertio

statu erat,cum peccator: in se cundo,ctim justus, in utroque luber erat, sed in utroq; mclinatus. XC. Ex Prisc. . et Io.

tollit libertatem ad illam partem:

physicam necessitatem indu cit. Unde non per solam coaeti nem,sed etiam per necessuatem tollitur libertas. XCLE Princ L. Io.

l 3. O lib. b i ' ignorantia, vel ex infirmJtate O

ta libertatem minime tollit, etsita diminuat, Mobtundat cumque illis in actu secundo positis stat

peccatum.

Isti 'αἶ u. tata Induratio. non est sola simplex permissio peccati sed amplius, et

223쪽

innicium pro peccatis. phet. c8.

ΙΙL Princ ψ,9 IO XcillΙnduratio duplex est altera per πpatientiam, altera per potenti . . dii Iam Dei.

Induratio per patientiam est per Varai iam

missiva snduratio per potenti i in in legia Prophet. es.

am possitiva dc Augustino teste

inexplicabilis.

Praeter mentum nominis ultisa', .c e lde r. ia Gratiar.

datur aliud meritum ante UitI-

ficationem, quod appellant de

nfantes cui Gecellerunt in pec a. epist. Pelag. e .l .dener se re

cato Originali cum danati cen sendi, sed in damnatione tamen omnium levissima futuri. XCVIL Princ. . IO.

224쪽

VER AN AE THESES

tria erit sed haec non ollet liberum arbitri uni in Beatis. XCVIlI. Ex P c. a. et I O. i , -- ζ: ..d 'I: ζ': Liberta Beatorum respectu ser

Vltutis peccati , lumma erit,i

persectissima cum in eam 'edi gi servitutem non possit. Lib. . h. E L ..ti iiii XCIX. Ex ranc. o. hisit ita. bl ad definitionem

liberi arbitriisauciatiAt servientis peccato, cum Deus sic liber, et non possit peccare.

Lib. s. eont

natis ad Gloriam et quil istam ad Gratiam temporariam eieci iprosuerit, recte tamen ob ali respectus mortuus pris omnibus

et dici potest et debet nec id uispiam ab Augustino negatur.

225쪽

te peccare non potest. Potest ' ' tamen occasione illius ignoran si h Hi ' tib in alio peccare. CII. Ex Frinc Ces 7.

conserebat. Non erat oratia 4ς. qa' Em is'. ti: E isti

hennae oraecis omni ad Deum

catum justus non est Eit autena, cum aliquo modo ad Detinaten est Ueccato prorsus avertit.

Nemo unquam ulla in lege sine Fide DESU Christi- Mel

. ibris silutem aeternaen est C se b d perie idus adfii,

226쪽

VER, IO AE THESES

HAEc est vera&genuinaAugustini mens: Cujus

quot sunt sententiae totidem a me conclusiones conceptae, ac expreta sunt. Si quis Censor aut ullam Augustini neget esse aut salsam cum ejus iuesse affirmetrei recipio, quancunque designet,eam et omninoAugustini esse:&falsam non esse,summorum Theologorum judicio,a me monstratum Iri. Unde nullam earum,ut scribitur elina probatam fuisse antea,vel deinceps improbandam a sede Apostolica so-re, haud temere dixero. Scio nonnullas Sticinianis, Arminianis,Remonstrantibus repudiari sed horum ego calculos non moror Catholicorum expedio sed illos prilis monitos volo ut caute ac prudenter cen seant certe,me si contra sentiant,in numerato habe reAutliores idoneos,quorum praesidio meam sententiam muniam Mab iis nominandis consulto interim abstinere, ut lacessitus opportune ac tempore pro

ducam Liber de Adiutoriis secundus sub Praelo est totus Scholasticus in eo Augustinianam Gratiam propono vindico a calumniis Rrminii sequacium, quibus quod Crucis Christi virtutem eVacuant,Crucem paro. Dum absolvitur:quicquid opponi mihi a quoquam accepero, id actutum resu tabo. Ita tamen ut me, meamque do strinam an

227쪽

t Romanae Ecclesiae judicio, censurae que subii

Duo circa hujusmodi Conclusiones dico Pri

mum non meas eue, nec tanquam meas proponi, sed Augustini. Utrum verae sint, necne, meum non esse

definire Satis est quod Magni Augustini sint, ne

.improbentur.

Alterum Qui neget aliquam ex iis Augustini esse eum prorsus falli quamcunque quis exci-l iat, ejus authorem esse Augustinum non mea si

umme sed gravissimorum Theologorum,inter quos multivi nobiles I sint, authoritate mon

straturum.

229쪽

Duplici Adjutorio.

C A P. . Via ad tractatum munitur se satus quae Ilionis proponitur.

Imis, ait Augustinus, perver est μ ν

amat, qui alios vult errare, ut error suus lateat. Hoc vitio ne laborem, initio quaestionis profiteor,decretu mihi esse candide ac sincere nientem Augustini, qui disputationis scopus ac sinis est, quemadmodum eum assidua lectione unia secutus, exponere ac in ea exponenda nihil partium studiis, nihil praejudicatis opinionibus, nihil in o litis aflcctionibus dare Sed uni purae ac puta ve- ritati, ,

230쪽

A si iis Augustini de duplici adjutorio,

ritati, in quam cogitationes curasque meas Omnes vetus Augustini discipulus Mamator conferre soleo, prorsus servire itaq; praecisis perversi amoris radicibus, quod nullarum partium, quod liberi judicii, quod integi ac illibati affectus sim, necesse est ut neminem errare velim, cum nihil perversi in me insit amoris,quod solius profitear studium veritatis. Nec timendum quod quis sorte objecerit ut aut minus Augustinum intelligam, aut intellectum adsensus alienos detorqueam. Cum iterum assidua, Mannos abhinc duodecim continuata striptorum Augustini lectio refellat alterum ingenitus mihi a puero S cum aetate pariter ad senectutem crescens Augustini amor renitet. Quod si tam csic ad Augustini mentem inspiciendam ingenii mei acies imbecilla, ut per se ad intuendum niti non posset, amor certe meus efficeret ut conando, laborando, investigando pertinacia studii as querer, quod non possima infir

mitate natur a comparare quantum enim amor ad

discendum valeat, docuit Sapientia ipsius Pater, qui cum magistrum nobis silium daret, amabilem reddi M t. 7 dit hie es, inquiens, filius meus dilecisus, in quo imbi bene con placui, i iii audite. Dilectum audiri voluit, cum dilectio ad cor disciplina ad aures pertineat, quod amare docentem sit gradus ad doctrinam. Nec ubi praeceptor amatur, oculis non discitur Isaia Isai 3 p. teste runt inquit , oculi tui Didentes praeceptore ut iunici perinde ac videndo oculi destrinam hauriant. Sane uti qui doctorem odit, quid is doceat, contemnendo negligit,ac ex neglectu ignorat, ita qui

amat