장음표시 사용
171쪽
cυν οσιωτατε set ; quidnam aliud δια σαρ ις εληλυΘε reliquum erat, quod πρὸς ημας ο Θεὸς illum hominem no- άναπλάση συντριβέν- bis similem fieri , &τοι τόν ΚνΘρωπον , ea omnia facere &Oπως αυτον ἀνακους - perpeti, quae nos E-ση παλαουΘεντα τ' ἁ- vangelica docuit hi- μαρτια οπους -- storia , compelleret
ετερα γή-τo της ἡκ- fectio , ct reformatis , κλησιας δογμα ου 'o- ad primum illum δόξω τοιδουντες φρο- Adamum regressus. Siri χατι .ουκοῦν ἄφες αυ- igitur, Vir sanctissi-τΗς. - ι- me , ad nos carn ap παρασυρόμενοιλο- suscepta Deus accessi γισριω, πειθαρχῶν ο- sit ut contritum ho-λως ου θέλουσι τη διδα- minem reformaret,&σκαλια του πνε α- inveteratum ob pec- τος . ἄφες αυτους,ει γε catum renovaret, dc Θνητο, εγιμ- ut illum ad pristinam νον ἡγουντω τὸν ἐπ dignitatem redige-άφΘαρσία , κτισΘεντα ret, illam immorta- κατ εικονα νης αiδιό- litatem videlicet, dc
τητος του Θεου ἀφες exitii expertem con-
172쪽
Epis ToLA II. - 13sαυτους, ῶγε vi o ditionem , ut supe- καριος rius , disserebamus; διτης is siκοτον δευτε- reliquum est ut toto
ρα των αυτου - κατη coelo aberrent , qui χησεων αφθαρτον υπὸ diversa privatim sen- Γεου τον - ἀρχῆς tiunt , neque Eccle- οπεσηριανατο Bbρω- sae dogma orthodo-πον, περὶ του κοινου Xa cogitatione conii ,
γάρ ἀναγνωρι- ciunt. Sine igitur il- σικουτον λόγον los, si & adhuc pro- ποιουμενος , eφΘασε priis ratiociniis abre
Οι πρωτου πλα- doctorinae adsentiri Ose Θαρτοι δντες prorsus repugnant. ἐν παραδε σω , ἁλλή- Sine illos, si & adhue λους εγνωρίζων ' a. mortalem illum h φΘαρτοι δὲ γελον τες minem fuisse existi- μετὰ τὸν παραβασιν , mant,qui eorruptioni γνωριζειν ἀλλήλους minime obnoxius ad Οὐκ εκωλυοντο ' ia vi imaginem aeternita τροπρ μεν ἐλλω πρὸ tis Dei creatus fuit. τῆς παραβάσεως , ε ε- Sine illos , siquidem ρω δε ut ετά τὴν ποιοα- beatus etiam Theodo-βασιν . Ουκουν ἀφες rus I in ille Studites ire τους .. ε γε seu εἰς sua Catechesi ,
r) s. Theodorus Studita , Abbas , sub Leone Armento ,& Michaele Balbo , floruit, & vitae sanctimonia , mittisque voluminibus scriptis, inlustris ha
173쪽
pαν-άντι- tem , primum homi- φθέγγεσθαα θολουσι . nem a Deo conditum τι πολλὰ λε- fuisse significavit. E-γειν ; αυτα τοῦ tenim de communi γου τα πράγυατα illa recognitione ver- π Θων ημιάς ικανα ba faciens ibidem , &φΘορας απασης γ γλ isthaec ad verbum di-
πρωτον εκῶνον plastis , quum corrus. γαρ b φΘορα υπο- ptionis expertes essent κώμενος ουτος ανΘρω- in Paradiso se inυicem πος χωννύμενος τῆ γῆ cognoverunt', quum σηπόαεν ς,αφΘαρ- corruptioni obnoxis post τοὶς ἰκῶΘεν ἐγειγερτια praeυaricationem eva-άΘανατος , πι- isissent , se inυicem co-ς ρῖ του λογον ο μακα- gnoscere non probibe- ριος Παυλος Ουτω λε- bantur , etsi aIio qui-γών ' σαλπισει γαρ η dem modo ante trans σαλπίξ-οι νεκροι gressionem , alio vero ἐγερΘησοντω ἀφΘαρ- post transgressionem . τοι ' ευδηλον πάντως Sine igitur illos, si- ἔτι M πρὸ της αμαρ- quidem adhuc contra τιας ἐκεινος Καμ τοι- veritatem adeo ma- ροῦτος ην -' nifestam obloqui non e pΘαρτος δηλα η verentur . Et ' quid ά άνατος. ' μη multis opus est verri
Θαυμαζε τουτου εκερον. bis p Res quoque ipsa εἴ γε σπέρμα τη magis quam sermo γῆ καταβαλλόμενον persuadere nos potest. οιουτον ἀναδεδρσΘM ut primum illum Λ
174쪽
βεντος γεγονεν - κάκ-ὶ κος, πάλιν ὁ κόκκος σπειρο μενος ἀναβλα- ρανει ταχυν. , φυτως -
damum quacumque corruptione superiorem fuisse existimemus. Si enim corruptioni ita obnoxius homo, terra obrutus S piurefactus , corruptionis inde expers immortalisque resurget,quod beatus Paulus confirmat ita di
tuba , et corruptionis exsortes mortui resurgent patet omnino illum etiam Adamum ante peccatum , huiusmodi ab initio fuisse, corruptionis eX- pertem videlicet, atque immortalem. Neque hac de causa obstupescas. Siquidem& iemen terrae commissum tale reddi solet, qua Ie utique prius etiam fuerat. Sive enim tritici gra
mim dixeris , si v hordei, sive quod
175쪽
inde prorsus resurge re consuevit, ubi ceciderat. At ne fabulam , quae dicuntur , putato . Vide enim&magnurn Athanasium, quum demonstrare vellet ex cor ruptionis expertibus corruptioni nos obnoxios evasisse, & ex corruptioni obnoxiis corruptionis iterum expertes esse resurrecturos , grani exemplo valde quidem, apte , usum fuisse ita ad Antiochum
dicentem : Quemadmodum ex grans
1 Quaestiones ad Antiochum opus est υποβολι φύον . Vide Bellarminum, Labbeum , Nat. Alexandrum , Cavrum , & Montisfaleonii editionem Operarum Athanasi,ubi hae Quaestiones primum editae sunt. 1ὶ Hac similitudine primum Apostolus usus estti Corinth. XU. c quael quidem aptissima-ς rem miΑ
176쪽
minat: ita etiam homo corruptioni minime obnoxius a Deo creatus
est e deisde per inobedientiam contritus est , S corruptioni succu'buit e satus vero per
ipsam mortem, ter ra obrutus, repullulate θ , ut ab initio erat , corruptionis expers e
rabiliter inlustrat, ac comprobat. Hac eadem deinde omnes Patres, qui de Resurrectione disseruere, Christianum placitum confirmaverunt, & Clamenr iuprimis Din. ad Corinthios s. xxiv. ,
nagoras De Resurrectione , Tertullianus De carnis Resurrectisne , meroumus tu Mareum , Rufinus Di S mbolum, Ch sostomus Homil. De Resurremone , Gregorius magnus Lib. VI. Moral. cap. VI. Ioannest Damaseenus De Fide orthodoxa Lib. IV. Sed praeclara atque elegantia Septimii verba , dignissima quae legantur,quibus naturam universam Resiirrectionis praeconem exhibet libro laudato . At non mirum huiusmodi a Christianis Sapientibus disputari: miarandum magis a Platone, Ethnico homine, non multo aliter Socratem in Phaedone, & in Politieo, dis serentem induci, dum vivos ex mortuis fieri comproba e pertendit. 4
177쪽
sn τοτητος μέτοχον ; cumque die de plantaeυκοὐν ἀφες αυτους . illa comederitis, mor-ῶγε ριάλιςα τω te moriemini . Et tuoικῶν παρασυρομενοι dicis: Qtio modo im- λογισμῶ προς 'Iδιον mortalis mortalis ἐά αμιβανουσι Θελη- vasit . Procul ei usi μια. ελεγε Παυλος ὀ modi. Aureo eloquen- μοι αριος τὰ τῆς άγιας tiae flumine manans
γράφῆς καλῶς ουν, οτι Iohannes in suo Deὰ - ιυχικος ου Adami exsilio sermo-m του πνευριατος. tia ne hanc tibi difficul- πρόσεχε ω βουλ', τῆ tatem di luet ita ἀκολουΘια του λόγου. dicens: Transgressus
σωφρονιζουν ὀ Θεος τὸν est praeceptum Ada-A'δάρι γνα μὰ - ως mus ex eo comedit, ετι φανταζητου υπερ quod ne comederet illi αυτων , Θνητὰν ά- mandatum fuerat, SΘανατου, καΘα ερ α- eapropter immortalis νωΘἐν ἀδητρα παρα- mortalis effectus est. χρῆμοι πεποίηκε . τὸ Longe haec: ne cir-GΘεν αυτῆ πρὸ τῆς ca istud mortale cor-
178쪽
ne teneariS, quomodo resurget, dicens, a mortuis immortale , si natura morta
te est, ct corruptioni obnoxium p .i enim in, illo se ambiguum traducit, quomodo scilicet immortalis mortalis evasit; dubitet quoque ne cesse est super hoc, quomodo , inquiens, resurget. immortale, siquidem corruptio. nis & mortalitatis est particepsλ Dimit. te igitur illos , S ma xime si propriis ratiociniis abrepti suo haee arbitratu inter pretantur . Bene igitur beatus de sancta Scriptura dicebat , animalis, cuivdelicet . , non recipit ea, quae suηt spiritus. Et animum inten
179쪽
uae ex sermone conviequunt tr. Calligans Deus Adamum ne amplius de his. cogistaret , mortale mi ex immortali, quemadmmodum superius di, ctum est , illum ex . templo fecit, quum datam illi ante peccatum dignitatem s& omnino quidem
iuste , ab eo abstulis.set, di talem ipsum, qualis ab initio fuerat , reddidisset . Et id quidem liquet ex iis,quae illi ita dixit: Terra es, ct in terram abibis. Attende igitur : : si enim hominem corruptionis exqpertem ad suae ae . ternitatis imaginem,
ut Salomon ait, Deus, creavit'dc quoniam eius , qui illum fere. rat, oblitus, temere . ac stulte, quod fuerat vetitum, adtigit seia es
180쪽
της το ς' uitiae του A'J.el ι conditionis corrupi,
Arro φΘαρτου γέγονε oni minime obnoxiae κατα- dignitas ablata)est, διάγε της ἐμπνευΘει- dc eo iterum dedu-σης αὐτω ζωτικης A- ctus est , unde pri , yαυματο, cipio a . Deo sumtus
νατο, α άφΘάρτου insuper illi dixit e ποιήσω φθαρτὸν ώς Terra es , ct in terram egit φΘάσαντες abibis. Disce igitur μεν ; - ριή μοι λέγε illum de pulvere,coriώe ἐδη φSopi vi θνη- ruptionis expertem , τοτητι διὰ την άριαρ- ad Dei aeternitatis kiαν δ A'δάμ ἐκῶνος imaginem ereatum i