장음표시 사용
81쪽
catione vocalium Ss contentarum
Uirmativam uniuernegativam. Jignifiafirmativa. cans. Particularem negatiuam.
Aduertendum est, 'οi exp6itio per Zifunctio. nem fiat semper , quoties negatio praefigitur sign.
exclusionisint in exemplis datis patuit, Aliter auteriquὸm adbue osteriamus expIthasbuntur, in quibussignum exclusionis adbibetur A, monis miserati , ut Tantum sunt quins Praedicas bilia , Tantum quatuorsunt Elementa,Tantum duodecim Christi sunt Apostoli Q, non sunt proprie exclusu si quidem ut magis id conuenit facere gratia pluralitatis concipiantnr. Huiusmos enim, veteres Dialectici bis posse concipi vinati sunt, Amergratia pluralitatis , it ut per nomen plures extiplicare eas oporteat, se r Tantum quatuor sust, η plura quam quatgor. -
82쪽
. Secum Ο ut loquuntur alietatis gratia, ut per vomen alitia alia, almd, exponendae ueniant, hoci pacto: Qicatoor sunt Elementa, nec alia ab his qua
. , c*terum r-ςrunt: liteiarum nudiose, uel teriuralibus Grammaticorum praeceptis quomodo explicandaqsint exclusue de excluso extremo, quαkidelicerunter partes alterius extremi intercepto habent exclusionis signum. Necaroprie Proposissiones exclusivae dicendae sunt. ut quod haec: vannes es tantum Grammaticur, non neget ipsum esse i agnum, pium, aut candidum , Dialecticum Mut Theologum , aut alia quavis liberali discillina .praeditum, manifestum es . . Nam si dictio mox apposta uocabulo exclusuo accidens alterius extremi designet, excludentvrsolum accidentia alia. quae sunt eiusdem rationis uigeneris . . t
Exceptiuae Propositiones dicuntur, quas exceptionis uocula obscuras reddit. Excipientes dictiones sunt, Praeter, praeterquam , nis, O excepto , quaeq; similis sunt signissicationis. Propositiones excaptiuas, siue imatiuae illae erui, sue negatiuae aifuerit reponere ad haec paradismata: E i ,
83쪽
π , LOGICEs omne animal , preter hominem ι est rationis expers , hoc est , omne animal, quod non en homo est rationis expers. Nullus populus Christianusemper excipio) recte Deum colit, hoc est, nullus populus , qui non est Christianus, recte colit Deu .u Quod attinet ad ueterum de huiusmodi exponendis praescripta , qui bas per tres alias dissimus qua
litatis exponi volunt, 'hoc modo r omne animal , praeter hominem, expers rationis eis. Omne anisma quod non est homo, en rationis expers ,-b mo est animal , or nullus bomo est expers rationis apparet bos indicasse potius, quot Propositiones ex una exceptiuareἱiissime consequantur , quam excs priue exposuisse . Prima enim illarum trium abuti, de uim exceptiuae dictionis explicasse videtur. Plura Exceptiuarum Propo trionum genera masiores tradidere , ex quibus quaeiam sordida sunt, θ' ab ipsis , qui ob temporis iniuriam imperiti erant , non satis Latine conjicta , neque unquam probati cuiusquamώutoris usu recepta . Cuiusmodi sunt: Omnis bomomon praeter sorte' currit, O non O nis homo non praeter sortem non currit. Qisi res linquimur autoribus su is exponendas.
84쪽
Propositiones 'Reduplicatium sunt , imas reduplicationis dumo obscuras facit;
alba uatam ratisnalis, capax aeternae beatitudinis. . et a
Reduplitationis a sunt ,inquantum, quales in x ut qua, re quaecunq; huius significa aisa ἰοbtinent: sic dictis, quia in uno extremo vestut replicent causam , propter quam ei alterum existremum conueniat. Cum enim audis, homo , quas tenus ex elementis contra s conflat, en mortalis.
Iud quatenus constat O c. ita' accipies, ut sit causa cur homo sit obnoxius morti. Er hie pro ius es barum particularum usus, vν designent causam, propter quam praedicatumsubie, to infit. Mimu proprius usus est, ut solum conssequentiam , ἐπ ε'undam necessariam contamitum etiam denotent , ut si dicas: Animal, quatenus risibile , s rationale 3 solumsignificatur rationale nescissariU qui ad risibile. Tertio accipiuntur eaeiem particulae steriscatis ut dicunt in cum nimirum siniscat iis aliquid inesse alteri secundum determinationem aliquam , quae nec es causa in barentiae , nec alterius illati ut si dicas : Μuscus quatenus aegrotui sonatur , ,
85쪽
rotatio non est causas inosis , seisium exibrat, quomodo sanari ΜWico competat. His praemissis , at huiusnio ι propositionum ea, positionesie iudicandum ψ . R eduplicativa in qua denmtur causa exponenda ea per ossa; η is potbeticam hoc modo, bo
expositiosae r ut animal quatenui risbile , ea matis ἰς is es, sist ri ibi e , est rationale. ii Si uera Neifieatine accipiatur. , hoc modo exposnes: Ens ut ens est subiectrum Met4pissicesi id es, ens acceptum sub generali ratione entis . .' i sordida quoque in Megener es t , O autarum usu non recepta, ac proinde non expreenda. Non omnis homo quatenus rationalis , non est. ulis , quae prorsus abisci de etὶ enm jimilibus,er Dagis monstro , qualis haec est Non omnis homo non
quaten us rationaljs, non eis Sortes.
D e Propositionibus exponendis ob uerba Incipit,oc Desinit.
86쪽
De expostione Propostionum , quas uerba Iraripi,b desinit, ine mihiscationis alia, obscoes ras reddunt di bie exactius eset agendum, plurisma nece stario praemittenda forent, quae non tam Diale fic3 quam Pissica dixeris, De febus nimirgperi ranentibus 9 suasibi uis, Deinde pe innantis natura: Denique de innantium uarietate multiplisei, que consulte bla com inmus i ne e quae'cras,ss occulata' circunfusa tenebris etiam proue tiιμ- latet , quod in eam nuda acies humani iuss 3 ante perceptam bonam magnamque Pissices pastem peneteare possit, bla rudibus pueris obtrudere uoluisse uideamur. - a Satu itaque fuerit uno, aut altero paradigmate bulus αρψtionis ginum nudiosis praebuisse . . De rebus permanentibus uae incipiunt ut dessuunt esse. , hoc exemtum e
. ' Sis explicant: Homo nunc eii, b immediate te bae non futtis V.
87쪽
Cuius sensum ita reddunt: Motus nunc non eqo immediate p0lbae erit . De successuis desinentibus boesis exemplum: tMotus desinit esse . . t
. Quo se exponunt quidam: Motus nunc ef,θimmediate post hae non erit. Αἰη sc exilicaret tunt: Motus nume non est, O immediate ante hae fuit: sicut de rebus permanentibus, cum desinere dicuntur diximus. Nam uolunt omnes res tam suscessuq quam permanentes desinere per primum inssani non e sse, Sie enim loquuntur . Sed hanc erastrouersam Pisscis decidendam relinquimus, quo confudere debet circa Pis. quihuis exaugmbuiusmodi Propositionum aulicandi rationem haure, eamq; plene intelligere uelit. Vnum praediis addendum putamus, quod uesteres Dialectici bie monent ad exactiorem amplis, nonis terminorum, cuius supra meminimus , cunistionem habendam: nimirum , Dictionem rectam a
uerbis Incipitvem Demit , quaequό plura sunt eiμs generis , ad tot extendi temporis d entias: quis
88쪽
FVNDΑΜΕΜΥvM in exponentibus declarantur i ut motus iiise iν esse Molunt a miliari uocem motus, ut accipiatur pro ei qui nune est, velim mediate posthae erit. Contra hiet bomo esse desinit, dilatatur dicunt, uox bis mo) ut pro eo capiatur, qui nunc es , vel immes diatefuit. '
De Propositionibus exponendis ob vertaim Disseri , de nomine Diuersum; Δ
Propostianu Me constant nomine diuersum aut aliud. Item uerbo dissere facilis explicatio uis detur. Namsaiegati sunt, explacantur perpotheticam disiunctivam: ut, homo non dissert,no est alius, non es diuersus ab equo, hunc in modum ponetur et Aut homo non es, aut equus non est, Mi homo eis equus.. Urmatime autem per copulatiuam is tbeti , eam praedictae illis Guae coruradiuentem explirans' tur: ut Homo dissere ab equo, hoc est homo est et 'equus es taei homo non est equus. Sed interim bu'iusmodi Propositiones uerae admittuntur, etiam a doctissimis quibusque, ut tertia exponentium sins laxat si uera :, nata scilicet habita temporis ratios 'ae. Vel bigratia riuus neges istam t Socrates iam ρηα dissert a seino rus o. ,
89쪽
si LOGICES V 2 7 poni dilat : SMrates senex non eam O ut ορο nius di uari solet, circa mes prionem disserentiae eonimunis apud Porpbrium D . Mem fuit se se diuersum , comparatione tem Hrum diuersoru er proinde accidentium uno empore ad 6abo absunt, ut accidentis est natura.
.De IVopositionibus quaa expositione
Propositionum eomparatiuo constantium tam ii iis expostio est, ut potuerint non numerari cum PropositionibusHuae egent expilaatione: Verum quia aliter uisum en ue eribus Dialecticis, de illis quo trademus nonnulla.. ea ertendum , vit apta conueniens, si compartitio, o proindecomparatiui expλsitio, necessum esse,ut duo aliqua in tertio conferan, - QMire non est idonea comparatio i Creatura est imperfectior creatore. Deus melior es diabolo, cum hae orationes uerae esse non possint: Creator se sperfectus, diabolus ea bonus. Id,quod Arrenoteles quoque doret, in secuns; proprietate qualitatis , cum dicit, e Simplis citer aure si utraque non recipiant propositi 'ra non dicetur . alterum altero magis: vim latius declarabitur. '
90쪽
telis loco corigi consueuio improprie comparativum accipi, quoties per unicam exponentem aut per . ω trarium pol itiuum eum interpretamur addito minus
.empligratiase Si lex furtum melius ebs sa crilegio, sic exponitur os implexfurtum minus mἐluriens acrilegio. Item: Creatura e imperfectior creatore, hoc est, Creator non est tam imperfectus , quam creatura, cum omnino impegestus nonst. . uero idoneam denotant comparationem, sui
per 'tres Propostiones exponendae, boe modo, si Frmativaesunt: Leo es fortior muta , boc Leo en fortis , Omnis item mula fortis eir. . Nulla tamen mula tam fortis Vl. quam quae ultima exponentium excessum comparativi de Anat particula stam aequalitatem negante. '
tionibus dictis contradicunt, contraria quoque ra stione expositio accommodanda ejl: ut: Non omnis leo fortior eri mula ,sc exponetur. Aliquis leo non est fortis , aut non entam fortis. quam mula.
' De exponendis Propositionibus ob disci iones gradus Superlativi.