장음표시 사용
241쪽
DE IUNCTO COR P. ET ANIMAE. 3loco,esse dicitur sed ut in inclinatione quadam et quia adest,quomodo Dei; in nobis esse dicimus Etenim ines natione ct propensimi ad aliqui et Oectione vinctam
dirimus a corpore anima quemadmodu eum qui inat ab amica vincitum Hriantu non corpore,aut locos animi inclinatione. Citnn enim magnitudine,et mole et pamidus careat,nulla lori parte to nisara,aut rei rinipotest Q denim panem nusia habet,quo loco circi sirabiqueat scuhn mole enim locis existit. An locus eminus
s corpora cotinentis pio id rod cotinetur copis titur. J' siqis dixerit,ergoo Alexandraae, et Romae,d iro vivi h est mea anima,non vides locu denuoiscere. Eteni=m fodita diritur Alexandriae aut omnino hic,locus est. In loco autem prorsus non essed in inclinatione. en sim est enim loco coprehendi non posse. Cum ergo in inclinatione aliquaserit,quod intelligentia coprehenditur,ad locum, aut rem quae in locos iter abusione esse dicimus,propter muneriNfntilionem quae illic est, locum ' pro inclinatione ues inestione muneris accipimius. Cum enisn dicendsisit dic fingissio munere,illic esse .
cimus um haec ratio umestionis apuduis maxime ad iuncitionem verbi Dei,et hominis conueniet qua post iunctionem,neque confo=m,neth comprehens trai, ab homine est nepse tamen adeundem moduni pro anima. Haec non cuni militiplicatasit, videtur etiam cosentire construere alipto modo propter ocietatem cum compore, o tum ipsin tenere, tum ab eo teneri. At Deus verbum n il sim a cietate corporis, ct animae, im mireatum,neque illarum ecillitatis particeps,sed eis fisam diuinitatem impartiens, num cum issit sc man od erat ante iun tionem Nouus hic temperatisinis, aut iuncitionis notas est, ct temperatur Omanet
242쪽
- NEMESII miret omnis dumtaxat admixtionis expers, ct non confissim est incorruptum, ct immutabile praeterquam quodsi non venit neque confinditur,quonia omnis prorsse commmationis It experaci non et a cu=n illis pati tu sed una tantum agis. neq simul interit,aut commuta tur,sed cum iit ampliscat, tum ab illis non imminui
tur.et satur hoc Po Fl Irius,qui tauristum oppugnare,
O insectari non inditauit. Sunt aut ψgrama Inimico
rum,a nobis prae sunt testimonia,nech contraaeri quicquam potest.Itaque Porphyriis capsecundo variarum quaestionum,ad veri uni sic scribit, Non improbandum
igitur accidere posse, alipta sit stantia ad alterim fiat stantia absillitionem sunmatur, pars sit stant ae
s ita mi in a ipsi; natura maneat, cilianissit an tiam compleat, unum Gim alio to suam et ita tem conferatet,ct pio malis en ipse quidem non ver ratur,sed ea in ubi sicunqueferit,ad iam ipsius Ili Onemfa praesentia vertat Atque haec de animaeo corporis iuncilion rou. Eio si anima vera se ratio, propterea qzod est non corpii , longe longei eris verior
de Deo verbo, quod multo lagis non concretum S, e re ab omni coagmentatione corporis remotum ent. Hoc planissime obturat os N, ituriun tionem Dei cum homine accus re conantur. Plerique enim Graecorum hoc, rident,quod dicantori non posse,nec probabile,nec de corum esse, ut tuana essentia cum natura morio tenet peretur,atque iungatur. s vero si eortim testimonio, quorum inter illas celebre nomen LE,crimen hoc depelli mus. Dicitur a quibus arat,et maxime in Eunomianis,
iunctum esse Deum verbum corpori,non substantia sed mirii rue viribus. Non enim esses statias quae iunctae, Ut temperat ni,sed vim corpori cum irabu,
243쪽
quod instrumentissit praeitum, otelissententia
Acant esset His ergo diuinae vires comistae, iunctionent,illis authorit ius,est cerau. At nemo opinor, hocm dederit, seu corporeas vires esse. pra eniis stipers i-cue explicatum est, quae corporis, ita anima, quae im
quod ex utro1 est ni propria. Et in pro se prod
ex utroque confatum ei p. si is per instrumenta Dum monus ingentes,ponebam M. ipse oraro ni sineta coimporis esse dicebamus. Quare timest,ut ante diximus, ex propria titra remini corpore vacantium,ncnio fe iuncilioneinferis stantiaraia vi quae Huintor est,n mali, rut rinum ab humiliora contrahat sed comtra potius irae humilior est a iuniore dumtaxat adiuuetur. Nam natura pure expers corporis penetrat dereo=nnia, oeci nullo is penetratur,ut quonia omnia penetrat, iungatur,quonia nulla penetratur, expers omnis admixtionis et cossionis maneat. Non ergo haec iuncili ni ratio Dei lubito,ut Dbustam claris viri videtu rised natura nititur. quod corpiu quide induit merito . erit quistiam Dei l dit osciti esse. V Pod vero pol quam sensius est,non confndatur, propria Dei naturast,non quoniam ita illi est collibition. Nam 'radus aniarnarum,ssensis item, di disicen sis,quos Oret ines indu est,n pertinentes ad diuina lateras, reque cum Christianorum decretis consentanei relinquendi sunt.
M a corpVs e tatuor elementis concretum, confatum est. Proxime fidem eorum quae 'ginem habent corpora, quatuor humoribus, ingurate, pituita, ua bile, atra eoru vero quaestauine carent,
244쪽
NEMEs II cum ex aeteris hu=moribus, tum ex eo, prodi Nnulla natura intercedente ex illis qui et tum ferit,ut quatuor quidem elementis, quatuor humorra, ex hu-- morat ira ea pia particularaim simis milium cst partes sint corporis,onerata sint Compa ant autem in terra atram item,cum aqua pituitam,cum ai re sanguinem, cum igni uam bilem VPidquid autem ex elementis concretum aut silidum ent,aut humidum, aut iri tus. Aristotcles vero proxime ex Muine is vult fericorpora animantium. Eo enimo aliproxime, augeri omnes corporis panes semen quoque ex nguineonum ducere. Sed soniam retitum non idebatur
ossa qua durissi/na essent, i rnem quae mollisma, alem ex uno eoden rigi i, placiti Hippocrati pra-mum e psa tuo humoribus proxime concresiere corpora ant1nalium . t ex his quae terrena magis ct crassiora sunt sibi amni, e mollioribus mollia. Inue iuntur tamens pe quatuor humores in sanguine ut licet idere in vena χn inrisioniblu, cam aliquando seros pituita in eo abu=rdet aliquando atra uisaua bilis. mobrem isti inter se consentire alipto modo identur. Sunt
autem inter partes animalium quaedam similium a rium,ptaedam dissimilium. Similii An cerebrum, tunicae cerebri,nerum, medullabos, dens riit et glandes, rues Mammm,membranae brae, pili, arnes,venae, --teriae, ori,adeps,cutis,o horum velut proxima elementa linguis, qui purus est, pituita, bilis atra, ua.
Nam tendo cum ex liga1nentis, tum ex neruosis fibris coimpositus IH Dismilium partium,caput, thora mani uteris, O caetera membra hominis non enim in casu caput lutitur, ut neruus in neruum, O vena in
245쪽
tium sparium ex his praesimilium in paratum comstat, ut caput e neruis, ct carnibus imo at Gu odi, quae etiam organica, id esse, sista licet Anui in unentaria docant. Definitio oraran quae similium senipanium c est, morion paneso totim et inter A Jnt miles Simileporro nunc 'ro eode intelliomidum est. n autem omne animal omnes panes corporis hibet sed aliqua eorum mutila repenuntiir alia enim Carent pedibim,ut pisies etserpentes Asia capite, T c. cra,ct carabi, , aedam aquatilla radent enim se serum instrumenta in petitore, quia caput non uident: Alia pulmone, quotquot Ailicet aerem stiritu non δε- cum Alia vesica,ut aura et omnia ae urinam non reddunt Uuibu autem testa pro tegumento est,plurimis membras priuatassent. Nam ea ut sint animalia paucis positum habent nidentur etiani aliqua non habere cum D deant, ut cerui videntur non habere si uam bilem, omam in intestinis eam disse 'm aliauel vitentem habent. Homo veris omniari perfici ha-υet, ita omnia, recte aliter ress habere non post. In partium op es tu,n agna in animant ibi di m litudo I p. Alia enim lusient ubera in petitore, aba in aluo, alia D rurdus, ct a dio,alia quatuor, alia plura Propemodum enim natura adnumerum eorum ignuntur uberum multitudinem dimenia LE. Veranis quis haec messite velit excerpere at --
stotelis historiam, de imalibu in Non enim propositi est nonra adlegere sedaudustam
veluti stranas adumbrare ad dissi ionem de elementis qua deinceps quaeritur,veniamin.
246쪽
I LEMENTUM mundanum pars o minima corpoterra,aqua, aer ignis composita ad or em quem iam . imussab instri locatis corporibus ad fera progrediamur i prima simplicias cum caeteris corporibus comparentur. Etenim omne elementum eius' est generis cum P, ruorum est elemento principium non iustem estgeneris cum his quae ex ipse nasiuntur.
Elementum autem prorsu ui PegenerisIam vero te ram,aquam,aerem,ignem, esse elementa uidens et apertum est. Etenim in has summae qualitates potestat eo actu conssiciuntur,quanpsam nullum horum elementorum quae se percipiuntur est temperatione et admix tione a alio elemeto vacat. Nam tacite quoda modo haec adulteratasiunt omnia, ct alterum alterius nimis, Anianus, sparticeps.atque etiam in mixtione Grais . D raficile perspicitur. Habet autem quod1 elementum m latas qualitates duas a quotussirmetur. enim terra figi a sicca aqua figida. humida: Diali dus 5 .humiaus natura Da ignis siccus ct calidus. Neque vero vel qualitates per se elementa esse possunt,
non enim ex corpore vacantibus crualitatibus corpora constarepossunt vel Gera corpora quaesu/nmam eam bactu qualitate non habent. Esnt enim infinisa elementa cani omnia quasnt,alia magis,alia minus an sum litatem habeant,nec diiudicari possit quae psoru elementastat. Necesse est ergo elementum, di corpus esse simplex corpus II habere sinima qualitates calorem Aco es figus, humorem siccitatem. Hae enim silae psalitates totam penitus mutant substantiam,quod terarum nulla acit qualitatum. Neque enim albedo aut alia
247쪽
υlla qualitas corpora admota, totu=n penitiis cor- gerat. Sunt autem elementa sibi mutilo com aruaptes Hia habent qualitates contrari is, liquoigida et hir
calido et humido Quoniam autem contrarias di copulara non poterant,si non esset medium coddam vimG lum,quod ea colligaret, hunc mundi ornatum moli tus e F Deus,niter tereant et a tam prae contraria ut, aquam possit, tuas que ei qualitates dedit, humore i frigus, quil tu cu extremis copi latis ea colligare posset. Namfragore cum terra necessitudinem habet .huhnore cum aere coniungitur Inter aquam item se ignem, pucontraria quoque ut metum adrem interiecis , res humore clim aqua, alore clim igni conuenit. Atque ad istum molim contraria coniunxit , interiectis naturis quibusda/n vincientibus, rasae ea quae incirent, stringerent. Tale entia vinculum optimi nn est. Ergo namquample harum natiirarum, pra interpositas dixi mi, altera qualitate iunxit cum eo eleme=uo quod antecedit altera Gim eo itodcoseptitur ivt aqua frigida e to humi .sed sti ore cism terra coniungitur,quae antecedit in Uen βι nis a prema; hit more cum a re, qui consequitur. Si=militer aer humore coniungitur aqua psa antecedit, calore 1 et qui consequitur. Etiam ignis calore coniun itur cum De cianteceditsccitates An ter per insexionem, ct conuersionem ad extremum. Eodem modo terra per infexione, frigore cum aqua calore Am Vni connectitur, ut enim
non silum a per O infra asiensim descensima ha
beant elementa ed etiam in orbem refrantur extrema,
id est, ignem O ter η ad se mutuo in xit quodaRI Ii modo,
248쪽
Sola autem elementa actu habent ea psalitates, caetera omnia potestate nisi ad elementum admoueatur. Ac ne unquam occidant elementa,velquae ex eis cocreta si ni, sepienter Deus prouissit,ut elementa, tans mutuo, in concreta ex eis corpora mutarentur, rursui haec in elementi luerentur Alfi ita ex ortu mutuo infit ma nivis est, constantia perpetii conseruantur. Terra enim tam imi contraxerit; quasi:Aqua den- ω ct compressa,terra eademi calefecta . in vapores fluta aer A e contractiu et densius in aqua cca tus in ionem conuertit r. Sic etiam ignis extinctio, sescestate tetra is in a rem vertitur. Ese enim aer igni sextincilio, di vapor apra calesset rum virum declarat ex calore aerem nasii. Etenim aqua calefiet tir, ignis extinctim a rsit. Ese igitursi a natura calidirar si tamen ηn ad aquam, O ad terram accedit, ut infimae im intes quae ad terram vergant, frigidae snt,s reme ae ad ignem, calidae stud ideo euenit, quia mollis est aer, Drile alienam aditatem a cipit. Celeriter enim migrat des a natura,c mutatur. Aristoteles duas natura esse aeris dicit, alium qui ad vaporum naturam acceda qui ex aquae res irationes gnitur; alium famosinn,pis ex ignis extinctione existit. Ac mossim pridem abiimo, qui ad vaporum naturam accedat vivi, idem situ calidum,proceri lcm, 'paulatim refrigerari, O tandra in πω com-
249쪽
nerti. O m duplicem natura adris induxit, Dum alia nuaedam qua Urda videntur est at tum vero odsi lumiora praesiit, et iteraris remota longii spiretiora appareant. Omnia autem o rae con Osnuatuor horasm elementora raunis r tarnsti uptam animalm,natisra purissima elemeta ad horum,o rum procreatione attrahente. Vocat Aristoteles haec corpora naturalia,neq per aceruationem Coponisntui sed tota penitus iuno untur,ct con sientur,2 niim pi niann
a se sanctum corpus sciunt. Ita eni/n iuncti sisnt,Ut
erni nullo nodo polint, essi separatim cerni terra, aratim apta,ct aer, ct ignis reoniam nuZmptici, is ipsis diues ira ex horum quatuor congressiones Lia est,υ in tetrapharmaco . Nam hic quoi aliud Il tetraphiarmacu,ab, qui bila constat. Non tame eodem Mnodo,no enim elemeta per appositione erat tenuistimari; et in tetrapharmaco corpora sciunt se per mutationere nitate Atl in elemeta uisim solitutu corpora,
itas perpetuo permanet orinnia, et adrcrum 'intust laessent ortus iis unt,ne hvel rediundantvn a vel inraninuuntur. QMobrem alterim rium,interitu esse aiat alteriim i ct victim ali ritu interita alterim ortum,nou
fio in antina si pra sensim est sid etiam corpore.
Platoni ero placet tria idem elementa tutari in alta; at terea n inmmutabilem remanere . Nam cum quo elemento comparans seditates'itrarism,quae rectis ineis continentur, cum terra Mum, soniam pi caeteris di issime mouenir cum a a, eam cate
250쪽
ne uaquam nam has tro pyra nidem odio trum, vice rum basium fguram ex Gagulis trium laterum
non in alium pri leni . sit tr constare, Mum vero lenis constat,haec ι luta,ri s , coetintia inse mutuo mutaraposse,at cubum . lutum inali ara trium a rum figura um mutari non posse constat enim ex parium laterum triangulis, ex nullum aliorum trium constare potia 9 nepve aliquam trium aliarum si urarum incisum. Necesse est igitur et: .m corpora, hi rmisfirmantur, ut seserniae habeant ita ipsi se bere inter se. Neque tamen nonpat is omnino
terra, Z,sed a tenuioribus corporibio diui ur,ttstr , quidem alterim elementi interuentu possit non etiam nimia linea a quibus diiuditur. Rurssis enim in se colens, di restituitur quod in aqua licet cernere Si in in aquam exigua terrai Ga,eam perturbes, diffluit; r in quam terras desista perturbare,dbias constiterit,terra ut sirit. Hoc idem ad totam terram transsirenae 3 in Ueru non mutatio haec est, mixtorum aeremptio. Ait en- Plato,ignis acumine staui terram, quae . tuta in ipsifratur,aut in vastitate aeris ἰm ei aer Fluerit, aut in aqua,cum ab aqua ferit dissima. Aluo modo elementa diuidens, tradit unum quod 1 elementum tres habere qualitates. rem, acumen raritarem, notum alterum extremum te metitorum o terram et urinem, densitatem . tum ut in per has salitat contraria ignis, O te ra, quod in caeteris qualit urbis suas iugabamus, non eueniebat. Si optas autem esse a viroque extremorum Halitatas, O tam a clementa extiisse. Suniuntur