장음표시 사용
261쪽
DR PHANTAsIA, Ine, toniam mi uorsint elementa, quantor etiam esses s.Sed proniam vapor et odorumgenus me vim natu sint inter aerem et mam: Aere enim est orbaqua tenuiorinio ingraueaeneplans t. Nam pii eo morbo a ciuntur, 'irati pudens aerem ducunt, tamen inducendosi, tu vaporem non erripiunt
nonperuenit. Idcirc)pi tamsedem odorat tu naturama inata est,uti eorum prae cognosi possunt,sim se m essuriat. autem sis non commutatis com iutationis dimicatio. Commutantit enim seu An ris, si is omittationem . t at. Vocantur, neu
tio non ipsius si s munem eius esse videtur. Ou TM oque sim definiunt,Spiritiu intello asercipatu animae ad dem sensitum pertines. Praeterea hoc Din autem dem instrumentu perceptioni eorum uae' co sunti . Plato verro, An animae ct corpo
ris ad externa sitietatem definis Nam is pridem p
anima est instrumentitm corporis. atqueam ae per phantas iam res externaspercipiunt. M autem Damtium,absent famulaeis stellites, aliae dominantur zmperant. Vae enim partes in diu ratio AHentia est mpcr. t, si is trottra cum appetitu uera clue vocis mittendae Gesta: ancillantur . Etenim motus vox celerrime nullai r interueniente tempore voluntati irationis obteperant. Simul enim volt nudo movemur sve e t Tu pio voluntatio notioni interponatur frequirimus,ut in motu intorum licet animaduertere.
pre etiam naturalia quaedam imperio rationispa
262쪽
rent,ut prae penitisationes animae dicunturi visu. CAP. VII.
Vis v s ambiguum normem IZ,nran et B Himentum sis sentiendi visi: dicitisr Hippar ira ait radios qui ab oculis porrigantur, iis' teraminis velut manu
contra Dondus exuriora corpora attingant, eorii per lceptionem ad sim resti re Geometrae vero conos quos id unus sirdunt ex radiorum concirsu factos,qui ex octa tis emittantur. Emittere enim dextras; oculum putant
ratos ad laeuam nisera m ad dextra, rinde ex eoraim concursione conum Astobes, unde accidat, multa qui aem simul oculi 3 complectatur,quae si criti sentirapo sisnt sede tisite ea cernat ubi radet cocifrrerint. amsape dia de calis pauimentirn intrientes non vi cnius
nitnnm MAn pu in eo iaceat, samus diis Drtentis oculid, donec adir ad eum locum in quo iacet nummu , on Π rerint, tum dona eum spic Mnus, ut qui tum primi coeperi; nus attendere. Epicurae magines earurn erum
qua appareant, censent in oculos Dic rrere Aristoteles non ima ine/n corpoream se qualitatem per commu&rtionem adris, ab his quae videnti r situ ad cubim accedere Plato no per confisionem lendorum res assici existimat,ut id quidem umeten piod ex oculi proficiscitur,aliquo fue in aerem p i ii side/n secum ingene - uat quod vero a corporibus manat cotrastratur, ac sod in aere e i qui Gnterponitu ἰcile' diffundituro vertitur,simul cum oculorum igne extendatur Galenus cum Platone de visione consentit inseptimo de con Osparsim*fresiribens, Si enim ad oculum veniret pars quaedam,am vi aut imago,aut qualita corporum placernuntur, non Unosceremtra magnitudinem m
263쪽
quod videtur,ut montis,si ita castra sirat, Anaxisnu an rei mula non incurrere in oculos nostros prorsius ratione alienum ess Enannucro neptes iusti sionis latam vim exprs haere pol p,ut reum omnia quae cernuntur frudatur quitur Otur Arem inos rircumstat tale instrumentum nobis esse, tum cum videratus, tale in corpore nerucis visionis se Vi detur enim aeri inos an luit aliquid uentre huiusmodi Nam libJlendor attingens Veriorem extremitatem aeris per totu adremi is am tranfiniuit, flen or qui per neruos vision frtur, Doram habeis ira bilem, , in erran inridens eundemi primo impetu co- mutans ono me tranat sese continens onec in dar alipud corpus incoerrerit est enim aer tale insertiment ι culo ad diiu anda ea quae videtur,quale cerebro ner si us ut po habet rationem cerebrsi ad nerui ,eandela
, beat ad Dems sidore silis animatu Esse autem
aerem hac natura,v in aletur corpordiu aesiui ad moueantur, ex eo constat pro in lumine aliquid lendidἄ,vel ulm,vel caeruleu,vel argentias per aer ἡρ-ratur ab eo νod ei tu ais comutetur Porphyrius in δε-bro est ,nepte conum, neol simulachrum,nel aliud
p cpia,visionis au m esse vult, d animai M ,cum
inridet in ea cernutur, agnosieresi m, esse ea quae se tu tiantur, )d anima cotineat omni, aesint, omnia , quasnt,nihil sint aliud,quam anima, corpora diuersa continens Naan cum velit nam ess omni anima, eam quae rationis est copos,merito Hrit in ossui faesernis sim cognsere Cernit ille hic sis per lineas rectas, et si primario loco colorespercipis, si si his etiacorpi colorati diiudicat,et itu magnitu sine lura
cum in pro est et interuallum et numeraret mota
264쪽
bileo acutim ct obtusim et cohaerentiamsiue ad uae sine ad terrae naturam accedat, ut humidis ni set an is ccu=n. Itaque quodproprae spectu sentitur, color en . Nam siti visione colores percipimus, at e consisti, cum colore colorauim coἹλιι ct locum in quo est 'uod cernitur, ct interuallum quod inter id ιod cernit, id quod cernitur, intcri tur Uript oleni sens in corpus percipitur, isdem statin etiam loci simit cognsitur, ut in aritu gustatu euenit. Sed hi quidem, tum lura sint iunt cum admoti ferant corpori,exceptis quae ps explicabuntur. Visio ver etiam magno in. teruasi interiectio Q niam autenn procul cernis su
uchr propria necessara consecuti x est ut etiam lain iteruallum videat Ma nitudinem vero tum laper i i pit,cis potest id plod cernitur Cno obtutu comprehen diere mae vero maiora int tam ut no asse tu com prehendi possint, in his ut temoriam requirit,
cogitationem. Cum eZrim ea parti ulatim ne fi tota uno F
cernat intuitu, nec arto ab in transit ad alterum, et quid e in ea traxstio in sensim incidit,ita snsi lpercipitur. vero prim perceptassent,memoria con seruat, o cogitatio virum' cogit,o pio sensu et quod memoma perceptum est. Ha re magnitudine dupliciter lipercipit aliptandosia, ali ando adiun D memoria,et
cogitatione. Numerum autem eorum quae ceraruntur lpim,rdus II aut psaluo qui uno assecitato cernitur, limotus etiann est figuras multorum anstulorum nunquam fila sed ii nemoria ct copulatione fit. Non enim o
testo morbo sex septem his amplius sine me moria cogere,ut et i exagona ct octa ona, ct figuras 'multorum angulorum Motus etiam cumolper tro sitionem,
265쪽
'inium scundum est O reiu,idmemoria siti inseruat Surssim aut ranis deorsum aequabileis inaesi avsus comAnuniassint, ruandopudem hi lisis lo- Doniam illud tu quod no impetu in m incurrit selius sis opus est vero non uno,non bus
sius,sed etiam memoriae adiuncta cogitatione v ra i sensim e t. Transuridarum autem rerun2 etiam τί ad Mum naturasia, si proteditur,primum uidem ct maxime aeris tot enim penetrat cundo praestant . limpidae quidempse natales videmiu per τι- trum vero j enus alia minus cernimus9simodo E
la luminec illustrat asint, , hoc huiuisis est propnu.
Sed viderim est ne Di in errore in ricatur quod etiam calidorum perceptionem ad visum pertinere existimet, pioniam ignem dum cimus,statim etiam calid pesssimus. msi ad primam visionem oratione retuleris inuentes tum cism primu visio ignem sit,solum colorea si rampercep deinde accedente tang. endi sensis cali cognouimus,quod memoriaitacita acceptuni conseruarit. Quare nunc iam ignestamus,n prael inguram ct colorem ignis cernimus. - Οσitari, a Zm qu asseritus cst stiper memoria etiam colorem apprehedit. Eadem ratio inpomoeHsenrennou selum colore figura pomum sirmatur,sed etiam odore Osapori genere, non quo hac quot visio perripiat,P mium esse nouit sed animus odoratus gustatus memoriam retinet, etsimul atq erit etiam forum cum ' ura,ct colore infrmatam cogitationem habet Baa i impomum cereum, verum pomum putauri imΠέ,
266쪽
non visi s u Stur,sed cogitatio Nam visio insis
propiUs bie tisfise non in colorem enim es guram aspexit.Troaetur si is visio,audiitu oratus, externas neque admotas sibi percipiunt aere interie lo Gustant vero non alitersentit quamsia ιἷ te limn quod pereliendum esse, admoueatur Tactus meia trampte tim lauet Nam O admotio corpo i ribubo aliquando intercedente baculo, o muneres a nitur. Oisc rea niterdum assectus caeterorain sensium l . testi/nnuo indiget, pio cernitur artificio adfllendum factuni ierat, ut in pictura,nam pino en ita is opus iis, assere assentio non veris enminent in lacunis res eius nodi naturae est,ubi opus sit maxime Di do ista lum fere . interdum tamen etiam gi statum aut odorataim,di rn pomo cereo Aliquando anim per i ,s,et ia vi qua appareat euidenter sedit uni pudens non Anagno tinteruallo conspexerat Nam tu e adrata ses magna pana interponatur,rotunda aspicit Labitur etiam ando per aisne,amismum cernimis,aut ali , simile pio a pectu perti ri et Item iis per aquamnuae a litatur, Nam in mari rema asi infractu sidet. SinitIter etiam cpmper aliquam materia perlucent cras i rimus, ut inspeculo et vitro ct reliPis eius nodi,aut
cum celeriter mouetur prodaspicitur. Conturbat enim spim sin celer motus,ut rot videat prae nonsit Niroti m da et ps si a remoueanuir,aut cuni cogitatio ali aut, ut in eo qui constituerit araricum conuenire; et cum
in eum inciderit,praeteri Pod eius cogitatio in alii oc ri natasti At ne hoc quidem visionis peccatum est a leo it pii sis Nax sensius idem vidit ad cogita I idue, o detulit,sed illa ad ea ae destrebantur non attino uitatuor autem maxmne visioni ad res euiden
267쪽
u dupla bracatus est,et loco aliquo Dane corpor imum G t. Etenim cisios duos O re dua, O uo framina eius si is i in narabus locatus s
timctas, ut in hom-us sub circa duos tantam ventriculo anteriores cerebrascit,ut ex tropi ventricu
lo nemusntiensi nisi aesticia procreent instrumen O. Caus autem tr duplicia instrumeta cerit, exi procuratio animantium,vis alterum Ulm jerat Dum sensum truatur. Sed ut plurima auroru
instrumentorum Corraimpantur, Ad animantis vita omnditur.Tactu vero intereunte simul etiam extin tu
tur ani mal Solus eni=m tacitus inter sis,communi somnium animalis; omne nam animalia endi, mira et teros inῆ omnia omnes, daliquos hsua. Oes habent, pes morasini a s pionia hic sis Ut ne anima a non est et turdicaturiis erat,no vnans paneDeus tactu tribuit diotu pene corpus animal . an praeter ossa cornua , ues,ligamenta O pi Ios alia quadaeims ossi, omnispars co o larem di praediti est Euenit 'iniri ins odo rura EAltum dupli en snsam habeat, num eoru es propria i internosiit,e gida calidai percipit, d l in V As. Guomodo igitur
268쪽
nem Partem corporis sis tangendi sim ea re)Seapioniam s spina pedem Oendimus, statim capilli
horrent, putarunt nonnulli do orexn, vel nsum oris ad cerebruns mitti ct ad hunc moduχnsentire animal. meruimsi haec ratio vera esset, non dolore caeretur ea
pars pia catur,sed cerebruin Quare reditus est cere neruum flum se cerebrum 2 se cerebri aliqua pars
est ins toto antrariae stirum continens, ditfrrum candesi non. Hanc ob causem cui parti neruussintiens 'gen ius ferit,ea pars ab eo nos particeps,sentiensi redditur. pie tamen Ni dum friesit dicere, in origi nem erisorum cerebrum,non dolorem,sed perceptionis cietatem tandam ct doloris denuntiationem mitti. proprie at transeo taZIA; nidie lasunt calidum,2 sq. t um,molle, durum,ussim, ct aridum,graue O eite polo enim tactu haec cognosintur. Communia tactus, sensu oculorum ac tum, obtusium, pertim, Me iccum ct humidum crassum, si e, ursum O eorsum prando quide ct locu item mag/ritudo cum ferit iusinodi,ut uno impetu tactus comprehendatur, sim, 2 rarum, O rotundum, pm exigum ferit,cuemadmodum aliae gura praedam. Motum texn accedentis corporis percipit adiisndis memoria S c litati)ne Na; nerum sosuesedet pie ad duo,aut tria,ea reae/ a,et prae facile comprehendantur.Sed haec festimaris p m a fles percipit, ut etiam aptabile ct inae-φι P.Sunt enen de lauium 9 ero genere. Nam ad duritie admixta non piabilitas ruatem, qua
bis ha addu surdinem talitatem gignit Uuare ex his tae diaetantis, maona es horumsensilium inre scΞ1nuntiatem de perstititur. Nam alterius errorem
269쪽
alter in M. In pietura enim oculi ruidem Gninentias viam cernunt narium es caeteroru=m. At accedens tangendi vis,tam rarorem coarquit. At e ut asperi ius,
Omnia semper ῆre interiecito intuetur,ua tactu per a culum o duri molli, humida se est,es ratioci nationem ogitanonem a et Hunc enim ni homo habet acerrima; Nam tactu gusii re ita vincit animalia,caeteras sensit tu vincitur coem enim ali danimatali sensi de tribus rominem si ret, cani stri-biu pariter mellit Nam di audit acu Du, videt S odorat. quo es ostendunt,ptos ad inuestiganda stra3Mdhoemius vans7u - autem uniuersim corpi tacitas est instrumentum,ut upra in declarat Inn maxime tamen interiores manus , harum inprimi u=mmi digiti H enim v, dces haemus tacitio certi mos,nam non modo ad comprehendentem idoneum in frumentum a Deo manus est L sunt, detiam ad tangendum. dam etiam obcait An cute tenuiores mi Omi uli uniuerse palmae strati intis pilis carent,ut magis prae tangipo ni percipiant. Cur autem pilos ex sese non effferant, musculussi ratus cause M. Manus
autem piae duriores uni, ad capierim valentioressunt; molliores, ad aestionem certiores modo etiann nerui Di durisint admotu, pia molles ad FG Ansunt aptiores Nerui enim a tus quoque instrumenta sint, cum per eos tangendo sentimiis.
quidem ra diximus adrectas sentire linem Odoratus autem , auditus nonsitaum adrectam lineam, undintactiu gustatus, neque restis lineis, me undique cognsunt , sed tum Lim G m proxime
270쪽
acor,acrimonia,acerbita at eritin, amarities, iis δε, aqua carere dicitur, quodnullam harum qualitatunn in
1 ando rorat. Namsi caeteras salitato spectes, ut fg u ct humorem, i tam habet alitatem. Acerbitas tuem, O austerita ters frunt, ru)d altera niagis, alteraminio co=nstringat Simplices Hir prasitates quas ustio percipiat, hae ' . laesunt. Compositae in initae. Nam cui p. nimalium,ac str-piunngeneri propriaptalitates ni. Aliam enim ita casias frat porcorum aliam caprarum ualitatem Deri in us tam onorauerim M quod genus carnium sit,ploda ferturgit, ad iudicamiis quod non eueniet, nisi uter o Giit rei, quae id ustiti cadat, talitas Proinde generatim emem completilip eat, A msit infinitae, O inter se omnino frentes. Nam et in in quibus nasumam simpliciu/n qualitatum dominatur , porcis etae Orre notum cIE. Nam in diu aridis upassis O Palmula,vna dominatur qualitas,dulcedo, 'amengisus in his ste