장음표시 사용
291쪽
Hem,ait men emittere mulveres,o mixtione viri h ionem diri non tamen per uni semen ut iri,sedad- u crudum , humiditU Cam aurem talesit mulieris semen, alunentumst virilii ex eo pars Paedam loci, iteIE ad cornua teri concrescit, est quod afuiminis frma αλ l-δὲ nominatur; quod reliquiarum bi mu dum in tero IZ,receptaculum est. In unoquoque aut em genere animalis, tum foemina marem admittit, cum potest concipere Vuae ergosemper possunt conrii pere simper coniuncitionem admittunt gallinae,ct co- homo. Sed catera dumgrauida sunt,sigiunt coniunctiovem, mulier semper admittit Nain gallinael pudem,piod quotidie stre pariant , protidiesre cum mare conirediuntur. Muberes autem,ut in caeteris re- bus,volstate uni derabita etiam in concubitupost comi ceptionem Nam bestiae non a seipsis dia natura diri 'guntur, es modiu eu, temptui definitum naturae lege flatutum se. Alia ditiisio ficultatuna quae antinal administrant C A P. XXVI.
PA A TI WNT AE aliter scultatos, ii in animali sunt,etiam p. timi animae vires dicunt,partim naturales artim vitales Animae quide quae sunt ex electione, consilio. Naturales autem, vitales quaesine electione consilio t.Etsint anis ficultates duae motus quo per se, O cum appetitu agit 7tur animalia, sis po 6,quo perse animalia cientur,o cum appetitu 'eci nitrogressita vis ab uno loco in alia, ronusi corporis mouen O vocis edendae fcultas,
restinandi. si nobis enim e non hae cere,ctio G
292쪽
cere Naturales vitales non sint imio stra potestate positae, iebmus,nolonus uni ut nutriendi, augendi, generandi vis,qua sint naturales, jussu quae t talis est. Ac caeterorum quidem instrumenta antea diximus nimi motus , ii qui eae elecitiones linir. rnotti quena mirnalia per se, tu per te
ctionem suscipiunt qui ad appetituna per
mali usiliunt,principii ri,cer Πίm, dorsim Hilla quippe qua cerebri parast. Instrumenta nerui, pti ex his orti sunt, ligantcnta, nisuli. Musuli, auton constant e carnibus ieritosissi riso tendini bus,qui cum neruora Obris ofnplicati sunt. Errere ab existi narunt eos sentienH vim habere, propter - 'm,pust ex neruis ut illissent connexi Itagitendo e grinent O renuinus nerui s compositus. Dissertialitem a neruo tendo, quod omnis neruus sentieminet est praeditus, rotundus, molliusculus, S a cerebro ori ginem durit.Tendo vero ct durior est ex osse, pers seu expers o latus ab qua, do Sunt autem ma usa capiendum, ad atriistria exercenda instrumentum aptissimum.Si quis Getim manus,aut los manuum digitos ademerit, ad omnes re arteit hominem inhabilem reddit. Idcircos ii homo proni am ratione titur, ciueum artes carint,a Deo manu tis donatos .Fed verograssiendi sitis instrumentum, quodper eos loco mo- amur. Porro autem ius homosedet nullitus adminiscuti indigens.Solus enim ad duos angulos redios crura,et
ad oram ct ad poplites citit; alteros introrsum ali
293쪽
tur, hae omnia ab anima pende it, .lestionem monquit missos, vocem numerandam esse ostenὶ nius. Ait hinc orande, naturae operum,probatus est di io, di dicatiosumenda est. At Deussumma fila prouidentia, Gim natura iis, anisnae opera , O Lossim,cum animae operibus,naturalia con uinxit stio niam enim iecilio reliquiarunt di potionis, lepellenae fcultatis est, quae na est de natura in viriὐus, ne praeter elecitionemo voluntatem nostram alipi inde ore agamarasi vel ubi non oportet, vel quando non oportet,vel in 'inbiu, oportet, cernamiud,ianitores quosdam praesto depulsioniblummu los, , ita naturae opera ut animae essent, erit.Nam hanc ob causim et spe stinere depulsonespossim: . Demittuntur aut ntientes, di molles nerui a me bo ct anterior omveniariculis cerebri. Duriores ero S in quilum move; adi
vis inest, a postremo ventriculo ct dorsi nedulla. Sed Afris; essent pii ex dorsi medulla,et in his maxime qui ex instriorit in eius partibus professiuntur et oeni m magis a edit a cerebro med ita dorsi, eo cum is st
durior,tum nerui pu ex ea nasiuntur.Sicut autem n-μ duplices accepimussc ortum neruoru duplicem l branius . a que enim medullae dorsi vertebra coniugationem neruorum emittit cuiuis altera, ad dextram corporis parte tenis taltera, ad laeuam Fere enim totuλncorpira nostrum in aero divisim est, in dextrum laeuu. Sic pedes et motu, Modi reliquoris,psemadmodum. instrumeta tiendi, textra ua cepimus. Γ e respiratione. 4 A P. X III. Ρ R A V etiam exanimae munerabusη Neratur. Etenim nisubsent qui GoracemisHicunt,
294쪽
'o NEM DE ANIMAE constraim,s cun gemitust, in magnis doloribus, animae in munus ostenit in nostra quoque potestare Ii , pro eo atque sis postulat, stirationem mutare. Nam dum ex at qua parari, , res irandi vim continet laboramus,aut quae cum a ua istarum panium mouetur,
septo trafersi, aut iecore, aut plene,aut ventriculo tenuibim into iniueo colo paululu=m ct crebro stra-mtu. Paululum, ut ne nenienter percutiamus panem
eam qua l. rebro, ut quod de fit magnitudini, ebritate compestur; etenim cum dolet crius,non multum ipsi 1 inter ambulandon producimim, ob eandem, - 1n ob res irationem mi ergo incedere anima opus es E,ita strare,quanquam ut quiescam res, neque incedamio, diutissim vivere possimus, at res irationem ne decimam idem horae parum v cohocinnus feri
potes t. Nam si focatur calor qui in nobis disse me, ideor extinguitur,o consistim interitum offert. Nam ammam i tegat in vase aliquo, quod an tum non habeat,eanifligine si focatam extinxerit. Itaque
necessario etia dormiet ira nobis,nihilomini hac parte anima βι muneresngitur, ouodio ignoresad breuis smia tempus clauerit animal Aterituri; s. re rufis hic animae opiratu naturae munere coniunctu est. Per a term enim,res tradi scis fingitur,quae instru=nentu naturale est,ctsemper mouetur,ut nosnqua tu opus occidat, rueadmodum ne caeteraru arteriarii u' a iuia non intelligeret, naturae opus esse res iratione putau rut Tres aut esent causa esstrationis, soculta ,-- frumenta. Ius duplex,conseruatio nitui caloris,et ansmaestiritus educatio mersi con ruatio pride caloris naturasis,ducendo et emittendo iritu sat, quod ductis refigeret,
295쪽
9 Iratione fit quonia ad cor ducii ritur quaeda airupars perirahitur. Facultas aulie animae res irarudi causeni a fere Haec enim s quae mouet instrumeta strationis,per mussulos,et inprimis thorace, cu quo una mouetuin pulmo asserae arteria praesint pars pulmonis. Nam asterae auenae quae pars cartilaginose est, vocis instrumention membranos autem, Esim ligamenta est irationis autem ex his trifch,haec ipse arteria est,uocissimi imittendae, res irandi instrumentu. Est ergo pulmo contextum quippia e quatuor, assera a toria est laeu et venari mos cat epulmonis, qua caro instar stoebae ex re loca illim contexti quaesint inter dua arteria et vena,vt velut illo Adesset,et lamentum. Concoquit autem naturabo caro pulmonisssiritum,ut iecur, sicci m e ventre attra tu Elpropterea, τ iecur,extremissi bris ventrem egente caloris complectitur,ita pulmo medium cor copresenssi quod piuiuabet restigeratione,quam adstri re iratio Continense I as ero materiae Proclum,qui ex tribus magnis cari Donubius conflatus αξ broncho guttur . gutturi
nares. nam virosve horum extrinsecus aerem ducimus,
ut hinc per crior ni auis ongi m os frtur, quod perfratum H,ne ab immoderata aeris qualitate cere brum laedatursi construm stiritium ipsim insuat. Hic quo ι Deus nardus est ad, irationem, S ad odoratum sis in ut lingua, ad vocem mittendam, di ad gust. ndum ad ma ndendum. Itaque partes cluarum est, ut sit animal, neque necessari' vitae μbus obetur potestas est, cum animae et indiu dia
steriit sint. Pod si vero quid pratera um H,
296쪽
e i is qua iani incla sintscile perstic poterat 1 din ηnnibus quae adita sint,alias a care afflatsesnt,al ai sita causet,et aliorum,alta aliorum tanti m caus at
acridit,ut obiter existerent; ita in p. tibus ani Nabu=m, eundem ordine=n peraes.Nam o=mnia illa λ rumenta diximus,lGum rancipiorct,quae anima ubernant,
sua cause generata fiunt praecipua enis ranone 2 pri
mari loco in conssita, quae secundium naturam proprie dicunt: π ,et in utero ex is semine quemadmodum
ossa oriuntur. Flava autem bisi Olers, propter
aliud constituta Ll,nam ad concρctionem constra, ct depulsionem excrennentora mouet: ideo si quodammodo et na de partibit nutricntibiis, ainimo et calorom quen-
anni rure corpQri, ut vitali sit ita s. Ac his quidemisse rosis propter ii tur extitisse d quia nyiunem purgat inguini cause quodamnio videtur esse tecta
Lienis etiam non parV ad cohico lionem coducit. Cumen m naturas aciZm, P cerim, mmoris nigri in alium pro in constringit eam firmas, ct ad conco toneλ ex Glat. Praeterea purgati ecciri est idcirco quoda=mmodo et u singuinis gratia esse enitus Ren istiam riguinis purgamenuim sint, et commiscendorunni rporum tibii finem G tunt. Namue . quas dicimus incidere in ses, per renes transiet i, hauriunt acrimoniam quandam, quae irrita appetitis,quo modo acrimonia ista qua b c ut fierit pruritunngignit uti autem testium c ro,cut mollior, eo magis dum ab a rimonia morde turbinanem partunt; nati disminiscupiditatem. Haec igis, similia aliquo modo, Ppropterse, propte r abusi sent . Gland fautrino caro aliorumgratia a tum 2' an setin
297쪽
o rs PIRATIONE. o. pantur,dum in violentis motibustamia gruntur Caro tegumentum e me la caeteraru pararum, to a animali geret interiorem huis orem, mittens vero in firmamentum totius corporis, maxime comuniter is omnibus inbibussint praebent sim candit rere aluim a ' proprauni. iuris enis animaisus dat ni ramorum loco,ut, qu e aduncos a loco firmanigressit causa,v epi, 2 omnibus I Folum adfracandum,et pellendam cutis acri onia Dretia ad res tenues, minutas Caprendas. Ois enim ' admodum unt exilia, attollimus, et pon Amos gitos contrase eriqentes eorum comprehensione Anant. iii aut accirit,ut biser existerent. Nam vapor bus m nosissimi e corpore emittuntur,conc sent bus, accidenti constituti sunt manquam ne istos isdem Deus omnino inutiles genuit, des ex accido; creati
Dnt, cit ut anima us ad tegumentum, ornamentum constrrentre amenti m quidem capris, ct ovibus ornamentum Iam istas ut etiam animinus et
O Ni M sp ritu quo podinte,et inuite' me- minimim,necesse est de his pro 'e radiare, ne ab exquisita
298쪽
exponere regula am ct rationesicr qua quaeque i itur qui ontest actione alip a quod
inuit existimatui fera, in actis ire quoque ponitur,tuod
paulo post ostendetur, atque etiam almi quod vere et multest,non si inpatiendos i etiam in agendo ponunt, in ramis definiendi η est,qui sit actio. Atilio est,nu
neri alicuita sonesta cum ratione. Actiones autem tu,
aut vituperatio consequitur, ipsari; cum voluptare,aliae cum dolore transiguntur, abae se sint optabiles ei qui agit ias iendae. Optabilium autem adam et per init optat iles, quaedam ceno oda tempore militer etiam giendaraim. Rursses adtionum , miseria cordia, ct venia rabi tur aliae in odio sint, ct poena vindicantur. Sint ergo regula cognitioni eiu quod Jontest,quod omnino tam aut vituperatio comitetur cuni voluptate aganir,et optabilessint actiones, sequi agunt, aut simper,aut tum ciιχ aguntur uite autems ti notassent, ct indices pro veniam,aut misericordiam me reantur,ct sm dolore agantur,nec optabiles sint. Hi ita explicatis,dicamus primum de eo, od inuitest. eo io inuite fit C A P. X X .
ignorantiam diat L eorum qi idem qua per vim
font principiux essesedi,extra est. Alia enim p aepiam cause violestiae est,non nos It ah definitio et upiod inui te per visn si pitur,ere,cuius principium est extra, vino: a volatate ad actionem constrat, ',cui vis inst
299쪽
'ACULTATIBV s. 'squaeritur,an etiam bis inuite iat,eisIliones onerum ad a nautae sentat adues tempestate , aut cum quis micorum,aut patriae conseruandae causa,rem turpemficit,aut patitur. haec donia potiusim videntur,nam idcirco adiectum est ad definitionem, uti ad actio nem a voluntate constra is,citi vis mur.In huiusmodi In casibus ipsis onte per se mouentpanes eopta instrumenta oclim obtinent, at cita in mare on ra de tui. yd idem accidit P,qui aliquidquo itu pc,aut graues t maior bonigratiaperpetiuiu vivi
norus iam Est linguam dentibiu praeessem expuit in
Dionysium annum,ne ei,vlla ratione,tacenda, , condita Ledam enmiciaret. Item Anaxari in Philosiphus, quipassi est se connindi a Nicocreonte tyranno, ne amicos proderet. niuerse i itur, quando aut metu maiorum malorum leo erit . . minio malum, a iste maioris boni sium D minus bonum, quod aliter con- spes prodvis non possit, non inuitira ait, utp titur Farit enim oluntate, siluta eligendi optione, ac optabilia u=r tum cum aguntur, etsi perse non sint optat ista Sunt ergo ex eo pio pote,et inuit est,mixta, O temperata. Inuit pii Per se, onte,eo tempore, ex circustantia.Nam sine ciresistantia nemo velit ac grire, hacssonteser iis, aut vituperatio, ae talibus a tionibus tribuantur eclarat. Nam eorum quae inuite scin tu,nusia erit laus,aut vituperatio.VuΗnquam nos scio secernere, pud cui praeoptandum sit. Oportet tinen ut plurimum, fra turpibus expetere cluae
mole sint, nna, O Ioseph stcerunt Etsi non
semper, an Origenes, qui ne dedecus Oronominiam si peret, iam thiopes ostent Mant, sese ra
300쪽
se non M. Sed his multo di cibus, manere in eo quod semel decretum sit. Non enim aeque terrent res fraues, atqν dis ira dum expedisntur, atque dum iam In nunt, sed accidit interdum, ut tam iudicauerimu s, atuerimus aliquid,no temu in eo quod tu atumst,taim in ipsis malis cismur, ut ibi iam contot mars rom. Nam tam initio constanter tolerassent,ian-
rum serarum fracti unt. Nemo aut ran ex innet remperantiae didinem, aut iram peccata esse inuit suscepta quod extra pri/icipium uideant sciens Nam fr nasiores ad intemperantia,eum qui as'exit ex itauit, irritavit iram commouit Etsi en An principium oriens habent extra, si tamen perse, Ppartes ea quae instru/nenti sint, agunu:ne e sis definitionem eiics,plod inuite geritur cadunt, and princi p. causemsidi ipsi praebent,pto propter malam insti tutionem pertiιrbationibus siriles ccumbant. Nam vituperantur,qui haec agunt,ut qui mali vas onte contraxerint Esse autem Ponte contractu=m, constat ex eo γὰdactione delectant tr. At vero sod inuiti frinum, molestum esse ostendimus. Se eo ergo od inuiti per vim agiηntra, hae sint exposita. Reliquum H,ut de eo pro per ignorationem fiscamus. eo iod hi Q per i norationen fit.
ncm voluptater capimius, it clim quis inritus ini tu unn inter cerit, caeci tamen eura delectitur. Haeco id entu alia vocant nonsontes scepta, non tamen