장음표시 사용
181쪽
δίδραχμα λαμβάνοντες τω Ιετρω, καὶ εἶπον διδασκαλος μῆν ου τελεῖ τὰ δίδραχμα ; εγει μι. Καὶ τε
εἰσηλθεν εις την οἰκίαν, προεφθασεν αυτον υ Ιησους, λέγων
Τί σοι δοκει, Σίμων οἱ βασιλεῖς της γυ ἀστο τίνων λαμ.-
Ἀψη αυτω Ῥησοῖς Αραγε λευθεροί εἰσιν οἱ ιοί. 5 27δε, ἡ σκανδαλίσωμεν αυτους, πορευθεὶς εις την θάλασσαν, βίλε ἄγκιστρον, καὶ τον ἀναβάντα πρωτον Ῥυ ἀρον καὶ ἀνοίξας το στόμα αυτου, ευρήσεις στατηρα κεῖνον λαβὼν,
182쪽
9ῶν. Και προσκαλεσάμενος δεησους παιδιον, στησεν αυτ εν μεσω αυτῶν G εἶπεν ' Ἀμην λεγω μῖν, εανμη στραφητε και γενησθε ς τα παιδία, ο μνεισελθητε εις την βασιλείαν τῶν Ουρανῶν. Oστις υν ταπεινωσηεαυτον το παιδίον τουτο, υτός εστιν υ μείζων ν η βασιλεία τῶν Ουρανῶν. si υς εα δεξηται παιδιον τοιουτον εν επὶ τω νόματι μου, με δεχεται. 'ος δ' υ
σκανδαλίση ενα τῶν μικρῶν τουτων τῶν πιστευόντων εις
εμε, συμφερε αυτ ο, να κρεμασθη μυλος ὀνικος επὶ τον
τράχηλον αυτου, και καταποντισθη ν τω πελάγει της
θαλάσσης. Oὐα τω κόσμω ἀπο τῶν σκανδάλων Ἀνάγκη
- ταπεινώσει in the manne in vut1icu St. Matineri aend St. Μari re sat ili1 transaction. ut nere a
2. Καὶ . . . αυτων an Iesus utile a
3. εαν-. .. εἰσελθητε . . . eaeceps et e De
Ling lom vilicti Christ amo to estaulisti. Hor. says, Conversi Studiis aetas, auimusque virilis-Quaerit opes et amicitias, inser
supplied by Mars x. 14 is here und aster
183쪽
γαρ εστιν λθειν τὰ σκάνδαλα πλην ουαὶ τῶ ἀνθρώπωεκείνω, δι ι το σκάνδαλον ερχεται G δε η χείρ σου,
ὁ ποῖς σου σκανδαλίζει σε, εκκοψον αὐτὰ, και βάλε ποσοῖ καλόν σοι εστὶν εἰσελθεῖν εις τηρ λη χωλον η υλ-
λον η δύο χεῖρας η δύο πόδας εχοντα, βληθημαι εἰς το πυρτο αἰωνιον. Ἀα ει 6 ὀφθαλμός σου σκανδαλίζει σε ε ξελε αὐτου, και βάλε ἀπο σου καλόν σοι εστ μονόφθαλμον εις
τυ λ. εἰσελθεῖν, η δύο ὀφθαλμους χοντα βληθηναι εἰς
τημ γεενναν του πυρός. γρατε, μη καταφρονησητε νος 10των μικρῶν τουτων λεγ γαρ μῖν, τι ι αγγελον αυτῶν
εν ουρανίψ διὰ παντος βλεπουσι τ πρόσωπον του πατρός μου του εν ουρανοῖς Hλθε γαρ ο ιος του ἀνθρώπου Iu
29 and 22. here is an ellipsis of μὰλλον
to the custon Os oriental couris ivnere iliose via area ignes in favor are most frequently in ilio 1 ince' preseuce. It was also a conanion notion among the eius that very
11. Ηλθε . .. απολωλός for the Son ofnran is eo me to save that whic etcas tost. An additiona reason is given to Ensorcelli cautio nos to despis these litti ones,
184쪽
ὐμιν, τι χαίρει π αυτω μῶλλον η επὶ τοῖς γνεν κον- 14 ταεννεα, τοῖς μη πεπλακημενοις Ουτως υκ εστι θελημα εμπροσθε του πατρος μῶν του γ ουρανοῖς, ἴνα ἀπόληται
15 ευ τῶν μικρῶν τουτων ' 'Eὰν δε ἁμαρτηστ ει σε ἀδελφός σου, παγε, καὶ ἔλεγξον αυτον μεταξυ σου καὶ
αυτο μόνου εάν σου ἀκουστὶ, κερδησας τον ἀδελφόν σου.
16 'Eὰ δὴ μη ἀκουση, παράλαβε μετὰ σου τι εν η δύο ' si επὶ στόματος δυο μαρτυρων η τριῶν σταθη παγ μημα. 17 'Eὰ δε παρακουση αυτῶν, ειπε - εκκλησία εὰν δε καὶ
185쪽
της εκκλησίας παρακουση, στω σοι σπερ ο θνικος καὶ
περὶ παντος πράγματος ου εὰν αἰτησωνται, γενησεται
αὐτοῖς παρὰ του πατρός μου του εν οὐρανοῖς Οὐ γάρ εισι 20
δυο η τρεῖς συνηγμενοι ει το εμον νομα, κεῖ εἰμι εν μεσω
Τότε προσελθὼν αὐτος Πετρος, εἶπε Κυριε, ποσάκις 21
M Jotin XX. 23. Supra xvi. 19.
regurii. Ἐκκλησία, se Acts visi. 1. is
186쪽
αυτου συναίρειν, προσηνεχ' αυτω εις φειλετης μυριων 25 ταλάντων. 'μ εχοντος δε αυτου ἀποδοῖναι, κελευσεν
αυτον υ κυριος αυτου πραθηναι, καὶ την γυναῖκα αυτου, καὶ
26 τὰ τεκνα, καὶ πάντα σα εἶχε, καὶ ἀποοοθηναι Πεσὼνουν o δουλος προσεκύνει αυτω λεγων Κύριε, μακροθυμησον
27 π εμοὶ, καὶ πάντα σοι αποδωσω. Σπλαγχνισθεὶς δε
κυριος του δουλου κείνου, ἀπελυσεν αυτον, καὶ το δάνειον
28 ἀφηκεν αυτ o. Eξελθὼν δε υ δουλος κεῖνος, υρεν εν των
What 1 the xtroni siniit os largivonos.' I his ofers to the custoni of the Rabbins, who, froni Anaos . 1 for Mee transgressionios Moab, and for ur L itit no turnaway the punishment thereos, unite thet v numbers, and iii ad severi th potnt atvvlliola here vas no Orgiveness. This questionis Potor is connected vitii the proced- in Mimonitioris os oui Lorta ocliis discipiesto wardis sorbearance of injuales, and thepain t be nicti sor rec0nciliaison. Asthe laope trior largivenesio theu heinous offences to va id God, o thei sinceres repentance, the Mero bound to largivotliei repentino offender his inflin offencesto vard thesm. An this is illustraled vili parabis os the debior whicli novi sno v insignificant the greatest claim xve can
inod of Overning in ili tinios os lae Messiali. Ἀνθρώπ βασιλέὶ ame Draisna forβασιλεῖ τινί se Viger. c. sit. S. 3. r. I. Συναίρειν λόγον μετὰ to ulce r settio an account urith, O os; conferre rationem
187쪽
συνδουλων αυτου, ς ωφειλεν αὐτοὶ κατὸν νάρια καὶ κρατησας αυτον πνιγε, εγων Ἀποδος μοι εἴ τι φειλε s. Πεσὼν οὐ ο συνδουλος αυτου εἰς τους πόδας αυτου, παρε 29 κάλει αυτον, λεγων Μακροθυμησον εὐίμοὶ, καὶ - πάντα
δε οι συνδουλοι αυτου τα γενόμενα, λυπηθησαν σφόδρα καὶ Uόντες διεσάφησαν το κυρίω αυτῶν πάντα τα γευόμενα. πότε προσκαλεσάμενος αυτον ὁ κυριο αυτου, λεγει 32αυτω Λουλε πονηρε πῶσαν το ὀφειλm κείνη ἀφηκά
σοι, πεὶ παρεκαλεσάς με. υκ δει και σε ελεησαι τον 33συνδουλόν σου, ως καὶ γώ σε λεησα; Ἀαι ὀργισθεὶς 6 34κυριος αυτου παρεδωκεν αυτον τοῖς βασανισταῖς, ως ου
188쪽
ιμε τηρεν ἄπο is Γαλιλαίας, καὶ λθεν εἰς τὰ ορια της
Ἱουδαίας, περαν του ορδανου κολούθησαν αὐτω οχλοι πολλοί καὶ θεράπευσεν αυτους κεῖ. Καὶ προσηλθον αυτω οι Φαρισαῖοι, πειράζοντες αυτον, καὶ λεγοντες αυτω m εξεστιν ἀνθρωποὶ ἀπολύσαι την γυναῖκα αυτου
κατὰ πῶσα αἰτία Q ἀποκριθεὶς εἶπεν αυτοῖς Oυκἀνεγνωτε, τι υ ποιησα ἀπ ἄρχ'ς αρσεν καὶ θηλυ ποίη-
35. τὰ παραπτώματα αυτων rara αυτ post λέγοντεsCHA P. XIX.
189쪽
σε αυτους και εἶπεν ' Ἀνεκεν τουτου καταλείψει αυθρωπος το πατερα καὶ τη μητερα, καὶ προσκοMM ησεται τη
ενετείλατο δουναι βιβλίον αποστασίου, καὶ ἀπολυσα αυτην
Λεγε αυτοῖς ' Oτι Μωσης προς την σκληροκαρδίαν μῆν επε τρεψεν μῖν ἀπολυσαι τὰς γυναῖκας μῶν α ἄρχης
την γυναῖκα αυτου, μη επὶ πορνεία, καὶ γαμηση αλλην,
σάρκα μίαν lar σαρξ μία perapnrasis for
190쪽
γουσιν αυτω οἱ μαθηταὶ αυτου χι υτως εστὶν, αιτία του l ἄνθρωπου μετὰ της γυναικος ου συμφερε γαμησαι δε εἶπε αυτώῖς Ου πάντες χωρουσι τον λογον τουτον, ἀλλ'
12 υ δέδοται. in ἰσὶ γαρ ευνουχοι οἴτινες εὐκοιλίας μητρος
εγεννοησαν Ουτω και εἰσιν ευνουχοι, ἴτινες εὐνουχίσθησαν πο των ὐνθρώπων και εἰσιν ευνουχοι, ἴτινες ευνου-
χισαν αυτους διὰ την βασιλείαν των Ουρανων. δυνά-l μενος χωρεῖν, χωρείτω. Τότε προσηνεχθη υτ παιδία, ἴνα τὰς χεῖρας πius αυτοῖς, καὶ προσευξηται οἱ δε μοAV