장음표시 사용
191쪽
παιοία, καὶ . κωλύετε αυτ ελθεῖν προς με των γαρ τοιουτων στιν η βασιλεία των ουρανῶν. αὶ πιθεὶς 15αυτοῖς τὰς χήρας, πορευθη κεῖθεν 'Ἀαὶ Θοδ ευ προσ- 16ελθὼν εἶπεν αὐτῶ δάσκαλε ἀγαθε, τί ἀγαθον ποιησω, θῖνα εχω ζω - ἰωνιου δε εἶπεν αὐτώ,' sis. λέγεις τ
jecis capable os benes by sus Christ.
these insanis loci, DaptiZed, as circumcision vas stili in force, and though these vorcisci notis thenaseives prove insant baptismio bo an institutioni christ, et in passageseenas to give considera Die sanction to that Inetnod of ringin cliud ren to Curist to vhicli lio naiglit here intendisorne reserence.
16. L . . . One . . . Diis Self-cOImplacent
192쪽
τον πατερα σου καὶ την μητερα - αἱ Ἀγαπησεις τον
20 πλησίον σου σεαυτόν. Λέγε, αὐτω ο νεανίσκος Πάντα 2 ταυτα εφυλαξάμην εὐυεότητός μου τίετ υστερῆ 'Eψηαὐτω ὁ ' Ιησιυς Εἰ θελεις τελειος εἶναι, παγε πώλησόν σου τα υπάρχοντα, καὶ δος πτωχοῖς' καὶ ξεις θησαυρον εν 22 οὐρανο, καὶ δεύρο, ἀκολουθε μοι 'Aκουσας δε ο νεανίσκος του λόγον, ἄπη λθε λυπουμενος' γαρ εχων κτηματα 23 πολλά. 'Iησους εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτου 'Aμην λεγω μῖν, τι δυσκόλως πλούσιος εισελεύσεται εἰς την
Suares, an delusive vaniti s unicii atteiula state os opulence, tendin to increase pride, Ovetousnes anal Aelf- in dulgetice.
193쪽
Kεφ. XIX. KATA A ΤΘ. 33 βασιλείαν των ουρανῶν Πάλιν δε λεγω μῖν, ευκοπωτερόν 24 εστι κάμηλον διὰ τρυπηματος ραφίδος διελθεῖν, η πλουσιον εἰς την βασιλείαν του Θευ εἰσελθεῖν. 'Aκούσαντες δε ι 25 μαθηται αὐτο εο επλησσοντο σφόδρα, λεγοντες ' πίς ἄρα δυναται σωθηναι ' Ἐμβλεψας δε ὁ ' Ιησους, εἶπεν αυτοῖς 26 Παρὰ ἁνθρωποι τουτο ἀδύνατό εστι, παρὰ δε Θεω πάντα δυνατά εστι. Tότε ἀποκρίθεὶς ὁ Πετρος, εἶπεν αυτῶ 27'Γου ημεις ἀφηκαμεν πάντα, καὶ κολουθησαμεν σοι τί
ὐμῖν, τι μεῖς οι ἄκολουθησαν τέ μοι, εν si παλιγγενεσία,
andiray against the temptations an Anares
28. ἐν τῆ παλιγγενεσία. . . . Ἱσραήλ yewhiah have follo tred me in the regeneration, ichen ille Son os inanishul sit in the throneo his Vol v, ye also shali rati aer, ye vilich
si1ould in καθίσεσθε Mitia ἐν τέ παλιγγενεσία, sor vllicia tne F r. ias una is equivalent to in semilo nono, unicii, in illo Orientali lionas, expresSes a future state os Dein g. IV usu ait appi ille terin regeneration Olli conversionis individual ; ut it relation iere icto ille generat State an renovationis ilio face of liings. t reser la ore tolli resurrection, Iunon there villo in inena Ostrina portarit ense, a renovation O regener ilion of heave and eat in xulieri all
194쪽
ιτα καθίση ο ιος του ανθρώπου επὶ θρόνου οἴη αυτου,
καθίσεσθε καὶ μεῖς επὶ δώδεκα θρόνους, κρίνοντες τας
30 σίου ληψεται, καὶ λην αἰώνιον κληηρονομησει. Πολλοὶ
L μοία γαρ εστ ιν η βασιλεία των ουρανῶν ἀνθρώπωοικοδεσπότη, στις ξηλθεν αμα πρωὶ μισθώσασθαι εργά -
und. at κατονταπλασίονα See Bos at
ing the sentiment. I liis paratae is usuallyapplied to tho D v murmi iriniat ille ad- inission solis Gentiles into ne Gospelcovenant, ut it principat dris seonas to Dointende a a necli io ne prido os ille si st-eal le discipies, settin inenaseives
195쪽
αμπελωνα αυτου Καὶ ξελθων περὶ τρίτην ραν, εἴδεν ἄλλους εστῶτα εν τ' ἀγορα ἀργους Κἀκείνοις εἶπεν Υπάγετε και μεῖς εις του ἀμπελῆνα καὶ ο εὰν δίκαιον, δωσω μῖν. O δε πηλθον. Πάλιν ξελθων περὶ κτην καὶ εννάτην ραν, ποίησεν σαυτως. Περὶ δε τη εν δεκάτην ραν ξελθὼν ευρε αλλους εστῶτας αργους, καὶ λεγε αυτοῖς In δε εστη κατε ολην την μερα αργοί Λεγουσιν αυτω Oτι οὐ δεις μῶς μισθώσατο. Λεγει αὐτοῖς ' Υπάγετε καὶ μεῖς εἰς τον αμπελῶνα, καὶ ο εὰν ηδίκαιον, ληψεσθε 'Οψίας δε γενομενης, λεγε ο κυριος του
ἀμπελῶνος τυ επιτρόπω αυτου Κάλε γ τους εργάτας, καὶ ἀποδος αυτοῖς τον μισθον, ἀρξάμενος ἀπο- ω εσχάτων,εως των πρωτων. Eα ελθόντες ι περὶ τη ενδεκάτη Dωραν, λαβον ανὰ δηνάριον Ἐλθοντες δε ι πρῶτοι, ενι- 10 μισαν, τι πλείονα ληψονται καὶ λαβον καὶ αυτοὶ ua δηνάριον Λαβόντες δε γόγγυζον κατὰ του οἰκοδεσπότου, 11 1εγοντες ' τι οὐ τοι οἱ σχατοι μίαν ραν εποίησαν, καὶ 12
ptans πλήθουσα αγορ D ἄρα τρίτη. See
ἐπίτροπος, vilicia occur ver 8. at note iv. 1. 2.
There is an ellipsis o εργον at ποίησαν:
196쪽
ἴσους μῖν αυτους ποίησας, τοῖς βαστάσασι το βάρος της 13 μεοας, καὶ τον καύσωνα ἀποκριθεὶς εἶπεν ενὶ
πρωτοι σχατοι πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοὶ, λίγοι δε κλεκτοι.
1 μααὶ ναβαίνω 6 'σους εἰς Ἱεροσόλυμα, παρελαβε τους
praesis e to private assassination, Orstoning Jesus in a tuimultuar manner.
But ne no v in solutis his discipies liat, Contrar to ali pro Da Dilit3 , he hould edelirere, to the Romans Ad tris vas done ilia the Scripturos Dightae sulfillecl. V linteuer critica dissiculi inere may be
197쪽
δώδεκα μαθητὰς κατ' ἰδια εν τη δῶ, καὶ εἶπεν αυτοῖς 'Iδοῖ, ἀναεαίνομεν εις Ἱεροσόλυμα, καὶ ο ιος του ἁνθρωπου Bπαραδοθησεται τοι ἀρχιερεῖσι καὶ γραμματευσι καὶ κατακρινουσιν αυτον θανάτω, ' Καὶ παραδωσουσιν αυτο τοῖς 9εθνεσιν ει το εμπαῖξαι, καὶ μαστιγῶσαι, καὶ σταυρῆσαι
καὶ τη τρίτη ημερα ἀναστησε ται Tότε προσηλθεν αὐτm 20: μητηρ τω υιῶν Ζεβεδαίου, μετὰ τῶν ιῶν αὐτης, προσκυνουσα, καὶ αἰτουσά τι παρ αὐτου δε εἶπεν αὐτs T. 21θελει. λεγε αὐτω χἰπε, να καθίσωσιν οὐ τοι ι δύο ιοί μου εἶ ε οεξιῶν σου καὶ 7 εξ ευωνυμων σου, ε τηβασιλεία σου ' Ἀποκριθεὶς δε ο ησοῖς εἶπεν Οὐκ Rατ 22
τ αιτεῖσθε δυνασθε πιεῖν το ποτηριον, ο εγὼ μελλω πίνειν,
καὶ το βάπτισμα, ο εγω βαπτίζομαι, βαπτισθηναι λέγου -
22. δύνασθε . .. Δυνάμεθα are e Me
poeula Ale bibit an Plautus, Nam
ecastor malu monoerorem 'metuo ne mistum
198쪽
23 σι αυτῶ Συνάμεθα. α λεγε αυτοῖς Το μὲν ποτηριόν μου πιεσθε, καὶ το βάπτισμα, ο εγὼ βαπτίζομαι, βαπτισ-θη σεσθε τ δε καθίσαι εκ δεξιῶν μου καὶ ε ευωνυμ ων μου,
ου εστ ιν μου δούναι, ἀλλ' οἶς ητοίμασται πο ου πατρός 24 μου Eαὶ κούσαντες οἱ εκα, γανάκτησαν περὶ των δύο 25 δελφαis ' Ιησους προσκαλεσάμενος αυτιυς, εἶπεν '
οἴδατε, υτ ιι αρχοντες των ε θνῶν κατακυριευουσιν αυτῶν,
2 καὶ οι μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αυτῶν. οὐχ υτως δεεσται ευ μῖν' ἀλλ' ο εὰν θέλη εν μῖν μεγας γενεσθαι,27 στω μῶν διάκονος Ἀαὶ ο εὰν θελη εν μῖν εἶναι πρῶτος,28 εστ υμῶν δουλος. si σπερ υ υιος του ἀνθρωπου ου ηλθε
of the Gentiles exercise don union verthem, and thei that re great exeresse authorati et pon the=n Our aviour in
the cliurcii neces iniit depend on liti exercise of ecclesiastica disciplino; and
that civitat ivr Savioli disallo sus cis ille arrectation os sit periority, ait dolis love os preenninency. Tli Verbs κατακυριεύω and κατεξουσιάζω receive o particular orces moli preposition, an simis merelyto exercise poticer, a κυριεύω and ξουσιάζω, Luti xxii. 25. 26 27. ἁλλ' . . . διάκονos' ut Clioso-
it 1 Tini. . . ντίλυτρον περ πάντων.
199쪽
Ἱεριχὼ, κολουθησεν αυτῶ χλος πολυς. Eαὶ δου, δύο 30 τυφλοὶ καθημενοι παρὰ την ὁδον, ἀκούσαντες τι ησους παράγει, κραξαν λεγοντες Ἐλεησον ημας Κυριε, ιος χαβίδ. δε χλος πετίμησεν αυτοις si σιωπησωσιν. 31
αυτῶν οφθαλμοί καὶ κολουθησαν αυτῶ.
in illo sens os piaculm sacrance, OV X. 17. vlaici piacula victinas luebant poenas Peccatorulia. Our Liord speah of his o vndeatn inali sanie sacraticia terans, ilia laad
200쪽
δύο μαθητὰς, Ἀέγων αὐτοῖς Πορευθητε εις την κώμη θην
απεναντι μῆν' καὶ υθεως εὐρησε τε νον δεδεμεν ην, καὶ πῆλον με αυτης ' λυσαντες ἀγάγετε μοι. Eα εά τις υμῖν εἴπη τι, ερεῖτε, τι ο/υριο αυτων χρείαν ἔχει ευθεως δε ἀποστελεῖ αυτους. ουτ δε ολον γεγονεν, ἴνα πληρωθ ρ
τι ρηθεν διὰ του προφητου λεγοντος ' Eἴπατε η θυγατρὶ
Σιών Ἀδου, 6 βασιλευς σου ρχεται σοι πραJς, καὶ επιβε-