장음표시 사용
231쪽
πιγγος ψωνης μεγάλης καὶ πισυνάξουσι τους κλεκτους αυτο εκ των τεσσάρων νεμων ἀπ ἄκρων ουρανῶν ως
ἄκρων αυτῶν 'Aπο δε της συκης μάθετε την παραβολην 32οτα ηδ ο κλάδος αυτης γενηται παλος, καὶ τα υλλα ἐκφυγὶ γινώσκετε τι εγγυς το θερος. ' Ουτω καὶ ὁμεῖς, 336τα 'Aητε ταυτα πάντα, γινωσκετε, τι εγγυς εστ ιν επὶ
θυραις. 'Aμην λέγω μῖν, ου η παρέλθη η γενεὰ αυτη, 34
plicatio of the precedini; i. e. rom the
φύλλα ἐκφυῆ and pultet fori leaves
Multa videmus eniim certo quae evapore fiunt omnibus in rebus florescunt tempore certo Arbusta, et certo dimittunt tempore florein.
an tho te imple by Titus, ut o xten in an unumhen series oura ord's prediction totne ver consummation o ali inings, sonae have endeavoured to remove the diuaculty vllici ouro circi ' declaration in tuis versa cannot but present; and Mr FaDer among the rest, ullos interpietationi sine passage
δεμοφρόνω δαίμων νέβη Περσῶν γενεα. An ilius Clirysostoria descri Des the wholeeolleetine Dody of Ohristians: η γενεα δε-
232쪽
ημεραι του Νῶε, υτως σται καὶ η παρουσία του υἱου του
κατακλυσμου τρωγοντες καὶ πίνοντες, γαμουν τε καὶ εκγαδ μίζοντες, ἄχρι ης μερας ισηλθε Νῶε εις την κιβωτον, Καὶ
ουπιεγνωσαν, ως η λθεν ὁ κατακλυσμος καὶ 'ρεν παντας 40 υτως σται καὶ η παρουσι του υἱου του ἀνθρωπου Tότε δύο σονται ν τω ἀγρm Q ευ παραλαμβάνεται, καὶ ο εις
38. τρώγοντε ... κιβωτόν thea toere
tion, and lis indisserencs ivllicli Inuit the
233쪽
α δε ο οἰκοδεσαἰτης, ποία φυλακῆ ο κλεπτης ερχεται, γρη γόρησεν αν, καὶ ου αν εἴασε διορυγηναι την ικίαν αυτου. Uια τουτο καὶ μεῖς γίνεσθε τοιμοι οτι η ρα ου δοκεῖτε, 44 υιος του ἁνθρώπου ρχεται. Tις ἄρα εστιν ο πιστος 45
δουλος και φρόνιμος, ον κατεστησεν κυριος αυτο επὶ τυαπείας αυτου του διδόναι αυτοῖς την τροφὴν ε καιρῶ;
ὐπάρχουσιν αυτου καταστησε αυτόν. Ἐὰν δε ε 3 6 43κακος δουλος κεῖνος εν ' καρδία αυτοῖ Ἀρονίζει ὁ κυριός
and in re vard an punishment of eacta, tolli end of the haptor. ne formercio De proluoted Over ali his naaster' suDstanc intiae regeneration the alter o De cutasunde hyali inflictionis ille mos severeputiistianent, an to have is portion vlanthe hypocrates in lae nexi vo1 M. Tis is notliore interrogative, ut aliter la3pothetical i. e. sisti oneris ... Θεραπεία is Sed Dy
o provisionis a tinu. the σιτομέτριον ΙΙ ulcerili. 42. vllicli solui os expression isti sed by lis LXX a Gon. xlvii. 12. liendoseph supplied a certain portio Oscoru
234쪽
49 μου ἔλθεν Ἀαὶ ἄρξηται τυπτειν του συνδουλους, εσθίειν
1 Tότε μοιωθησεται η βασιλεία των ουρανῶν δεκα παρθενοις, αἴτινες λαβουσαι τὰς λαμπαδα. αυτων, εἴη λθον
)oin in ilio Drula festivi ty. Se xxji. 4. and Liulce d. 35. μοιωθήσεται η βασιλεία 'shul the Ungdoin f heaven De lilcened . . . i. e. ne citaracter, conduci, and tot oscine professors of ne OSPel, may De reprΘ- sente buritie citaracter, conduci, an fate
235쪽
εἰς πάντη γ του νυμφίου Πεντε δε ησαν ξ αυτων φρόνιμοι, και αἱ πεντε μωραί. ἴτινες μωραὶ λαβουσαι
τα λαμπάδας εαυτων, ου ελαβον μεθ' εαυτων λαιον.
A δε φρόνιμοι λαβον ελαιον εν τοῖς ἀγγείοις αυτων μετα των λαμπάδων αυτῆν Ἀρονίζοντος δε του νυμφίου, νυσταξαν πασαι, και κάθευδον εο ης δε νυκτος κραυγη γεγονεν' 'Iδού, ο νυμφίος ερχεται εξερχεσθε εις πάντη - σιν αυτου Tότε γερθησαν πασαι αἱ παρθενοι κεῖναι,
και κόσμησαν τὰς λαμπάδας αυτων. A δε μωραὶ ταῖς φρονίμοις εἶπον Ἀ- ημῖν κ του λαίου μῆν, οτι αἱ λαμπάδες ημῶν σβεννυνται. 'Aπεκρί σα δε αἱ φρόνι
os eminerice ancient an modem. Seo
236쪽
10 αυταῖς. ' Ἀπερχομενων δε αυτ ον ἀγοράσαι, λθεν υυμφίος καὶ αἱ ετοιμοι εἰσηλθον με αυτου εἰς τους
11 γάμους, καὶ κλείσθη θυρα Υστερον δε ρχονται καὶαι λοιπαὶ παρθενοι λεγουσαι μυριε, Κυριε, ἄνοιξον μῖν. 42 'O δὴ ποκριθεὶς εἶπεν ' Ἀμη λεγω μῖν, ου οἶδα υμῶς. 13 ' Γρηγορεῖτε ουν, τι υκ οἴδατε τημ ημερα οὐδε την ἄραν,1 ε 3 ὁ υιος του ἀνθρωπου ρχεται ' Ωσπερ γαρ ἄνθρωπος ἀποδημίου κάλεσε του. ἰδίους δουλους, καὶ παρεδωκεν
1 αυτοῖς τὰ υπάρχοντα αυτου Καὶ ω με εδωκε πεντε τάλαντα, o, δε δυο ia δε ευ' κάστω κατὰ την ἰδίαν δυναμιν
16 καὶ ἀπεδημησεν ευθεως. Πορευθεὶς δε ὁ τὰ πεντε τάλαντα
λαβὼν ειργάσατο ε αυτοῖς, καὶ εποίησεν ἄλλα πεντε 17 τάλαντα. si σαυτως και τὰ δυο, κέρδησε καὶ αυτος
αὐτola. Ἐν is Hellenistic. Ἐργάζομαι is
237쪽
γrὶ και ἀπεκρυψε το ἀργυριον του κυρίου αυτου πιετα μδε χρόνον πολυν ερχεται υ κυριος των δούλω εκείνων, και συναίρει μετ αυτων λόγον καὶ προσελθὼν τα πευσε 20 τάλαντα λαβὼν προσνεγκεν ἄλλα πεντε τάλαντα, λε-
γων Κυριε, πεντε τάλαντα μοι παρεδωκας ἴδε ἄλλα πεντε τάλαντα κερδησα π αυτοῖς ''Iἰς δ αὐτω u sκυριος αυτ ου' υ, δουλε αγαθε καὶ πιστε' επὶ λίγα ης
πιστος επι πολλῆ σε καταστησm εἰ σελθε εἰς τη χαραυτου κυρίου σου IΠροσελθὼν δε και ὁ τα δύο τάλαυτα 22 λαβὼν, εἶπε αυριε, δύο τάλαντά μοι παρεδωκας ἴδε, ἄλλα δύο τάλαντα κερδησα H αυτοῖς Eψ αυτω ο 23
κυριο αυτου χυ, δουλε αγαθε καὶ πιστε Ἀπι λίγα ης πιστος επὶ πολλῆ σε καταστησα ' εἴσελθε εἰς την χαραντο κυρίου σου IΠροσελθὼν δε και 6 τ εν τάλαντου 24
εἰληφὼς εἶπε Κυριε, γνων σε, τι κλιηρος εἶ ανθρωπος,
Supra xxiv. 47. . ulceri XI1. 29. 30.
PreSSion μετὰ πολb χρόνον, ne a long
238쪽
αυτου, εἶπεν αυτω IIowηρε δουλε και κνηρε, λεις τι θερίζω που ου εσπειρα, καὶ συνάγω οθεν οὐ διεσκόρπισα
27 Eῖσι οὐ σε βαλεῖ τι ἀργυριόν μου τοι τραπεζιταις καὶ 28 ελθὼν γὼ κομισάμην ἄν το εμ. 6 συν τόκ9 Aρατε
οὐν ἀπ αυτου τάλαυτον, καὶ δότε τω χοντι τὰ δεκα 29 τάλαντα. Tm γαρ εχοντι παντὶ δοθησεται, καὶ περισσευθησεται Ἀπυ δε του in Ἀχοντος, καὶ ο εχει, ἄρθησε-
Supra xiii 12 Mail iv. 25. Liulco viii. 18. xix. 26. g Supra viii. 12. xiii 42. xxii. 13. xxiv. 51. haecli xiv. 5. Supra Xvi 27 1 Thess. iv I 6 2 Dess. i. 7. Jude 14. Rev. i. 7.
239쪽
Kες. XXV. KATA MATO. 79δοξ αυτου, καὶ πάντες ο ἁγιοι ἄγγελοι με αυτου, τότε
εμπροσθεν αυτο πάντα τα θνη ' καὶ ἁψοριέ αυτους ἀπἄλλη λων, σπερ υ ποιμην αφορίζει τα πρόβατα ἄπο των
δεξιῶν αὐτού ευτε οι ευλογημενοι του πατρός μου, κληρονομησατε την τοιμασμενην μῖν βασιλείαν ἄπο κατα-
βολης κόσμου Ἐπείνασα γαρ καὶ Θωκατε μοι φαγεῖν 36
COInpulerantque greges, Corvdon et thrysis in
Tlirysis ove , Cotido cistenta lacte capellas.
ine lesse inneritance whicla God ad prepare o destine for them fron the foundatio of the sortii, appines an iiD-naortalit originali designe 1 D Diu forit1 fons of Adam, Dut sorseited illa ougn sinaud diso Dedience. Κληρονομήσατε inherit tali possession foliat inlientance, as elialdren and heirsos God and joint-neirstoith Christ, Rom. viii. 17. ille Imeritorious cause of the acquitiat an iustificatio Deirigine riglateousnessis Cntast. 35. Ἐπείνασα . . . for I vasis hungered. . . Clintity, or love to naan in ali iis extent, Dein iliat vhtu Whicli Clitis has ima lotia very adge and disci iii,inatin mari ofliis religion is aere constitute Dyestim ne representative os nil otiis virtuom: ut hisis notrio De unaerstood ascisine vii tu lias singly the promise of salvation; ut viten passage of this ciud Occur, as also antes
i. 27. at ille ther uites os religion aro inclitiae Parui Suppos e to De rigliti per
240쪽
190 Ea 4 ΓΓE AIO Kεψ. XXV. ἐδίψησα, καὶ ποτίσατέ με βενος εμην, καὶ συνηγάγετε 36 με Γυμνος, καὶ περιεβάλετέ με Ἀσθ ν ησα, καὶ ἐπεσκέ-37 ψασθε με εν υλακ χὶμ , καὶ ηλθετε πρός με. Τότε
ἀποκρAησοντα αυτω οἱ δίκαιοι, λέγοντες Κυριε, πότε σε ε'Aομεν πεινῶντα, καὶ θρέψαμεν η διψωντα, καὶ ποτί-
38 σαμεν Πότε δε σε 'Aομεν ξενον, καὶ συνοηγάγομεν η39 γυμνου, καὶ περιεβάλομεν. Πότε δε σε εἴδομεν σθενη,4 η εν φυλακῆ, καὶ ηλθομεν πρός σε Καὶ ἀποκρίθεὶς ο
εμου κατηραμενοι εἰς το πυρ τ άιωνιον, το τοιμασμένον
42 τω διαβολω καὶ τῶῖς ἀγγελοις αυτου. πείνασα γαρ καὶ ου ἐδωκατέ μοι φαγεῖν δίψη t, καὶ ουκ ποτίσατε με 43 ένος ημην, καὶ ου συνηγάγετε με γυμνος, καὶ Ου περιεβάλετέ με ἀσθενης, καὶ ε φυλακῆ, καὶ ου ἐπεσκέ οασθέ