장음표시 사용
241쪽
' Καὶ ἀπελευσονται υτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον οι δε δίκαιοι Gεἰς ζωαὶ αἰώνιον.
Καὶ γενετο, τε τελεσεν ὀ η σου πάντας τους λόγους τουτους, εἶπε τοῖς μαθηταῖς αυτου OAατε, ο τι μετα δύο is
ilae precis da os ni deatn. At illis
Pesaeli passage. In Chalde Nn a pascha,
titen', anticipation, ne j eius Leepiniit
242쪽
ημερας το πάσχα γίνεται καὶ ὀ υἱος του ἀνθρωπου παραδίδοται ι το σταυρωθηναι.
quis συνηχθησαν οἱ αρχιερεῖς, καὶ οι γραμματεῖς, ο πρεσβυτεροι του λαοῖ εἰς την ἀλἡ του ἀρχιερεως, του λεγομενου Καάψα Καὶ συνεβουλευσαντο, να τον ησουν δολω κρατησωσι, καὶ ἀποκτείνωσιν. Eλεγον δε ' η ἐυ τ' εορτη, να μη θορυβος γενητα εν τω λαω ' ιυ δε
3. ει την αυλην . . . unt the palace . . .
pro ipso servando e Xeitarent.
243쪽
'Iη σου γενομενου Βηθανία εν οἰκία Σίμωνος του λεπρου, Προστη λθεν αυτοὶ γυν ἀλάβαστρον μυρο εχουσα βαρυτίμου, καὶ κατεχεεν επὶ ἡ κεφαλἡ αυτου ἀνακειμενου.
δοντες δε οἱ μαθηταὶ αυτου γανάκτησαν, λεγοντες Εἰς τι Ἀπώλεια αυτ η Bδυνατο γὰρ τουτο τ μυρο πραθν γα πολλου, καὶ ηναι τοι πτωχοῖς Γνους δε ο Ιησους, ο
in ima te by a y, and our Loid' commenton it lia an ininaediate reseretice. Ἀλάβαστρον resset, vhicli lias no hanciles, hornis privat an λαβη a liandie. Suidas
vliat we denominate so, but in a state of
244쪽
εἶπεν αυτοῖς Τι κόπους παρεχετε τη γυναικι εργο γαρ
P καλου ειργάσατο εἰς μυε ' Πάντοτε γαρ τους πτωχους
I εχετε μεθ' εαυτων' εμ δε ου πάντοτε εχ ετε. α λουσα γὰρ αυτ η το μυρον τουτ επὶ του σωματ0ς μου, προς το
ρυχθη το ευαγγελιον τουτο ε ολο τω κόσμει, λαληθησεται
id καὶ ο εποίησεν αυτη, ει μνημόσυνον αυτης. ' Τότε πορευθεὶς
g. τω δώδεκα, ο λεγόμενος οὐ δας σκαριώτης, προς τους i5 αρχιερεῖς Eἶπε θελετε μοι δούναι, κἀγὼ μιν παρα-
16 δώσω αυτόν; οι δε εστησα αυτω τριάκοντα αργυρια Καὶ ἀπο τότε εζητ ει ευκαιρίαν, ἴνα αυτον παραδῶ.l ' η δε πρώτη τω ἁζυμω προσηλθον οι μαθηταὶ τῶ
parare. Πρos o in Severa instances, expresse ratner De intention os Providence, ilia in intention ostiis person poken os. 14. Τότε . . . then . . . Asteritne tranSaC-tion above relateri, Judas Iscariot, Se X.
Μnt the w in connectin ovent an uis. courses. Hi is sed in ine e vaestatrient botti in a genera and a imores definite sense. But thougn used adve Diallu, non proprie videtur adver Diuna esse, Sed accusativus
neutrius generis, essi ptice positus, ut plenedicatur περὶ τότε το μέρο χρόνου. 15. οἱ δε . . . αργύρια ' and ther come
7. δὲ πρώτη των ζύμων . . . noto
245쪽
σου, λεγοντες αυτω ' πιο θελεις τοιμάσωμέν σοι ψα -
γεῖν το πάσχα δε εἶπεν Υπάγετε εἰς την πόλιν προς Bτον δεῖνα, καὶ εἴπατε αυτω διδάσκαλος λεγει 'o καιρός μου εγγυς εστιν ' προς σε ποι is το πάσχα μετα των
μαθητων μου Eαὶ εποίησαν οι μαθηται ς συνεταξεν is αὐτοῖς ὁ 'δσους καὶ τοίμασαν το πάσχα ψιας δε υ
246쪽
2 αυτω - εἶπας. Ἐσθιόντων δε αυτων, λαβὼν ου ησοῖς τον αρτον, καὶ ε υλογησας, ε κλασε, καὶ δίδου τοῖς μαθηταῖς, 27 και εἶπε Λάβετε, ψάγετε ' τουτ εστι το σωμά μου Καὶ λαβὼν το ποτηριον, καὶ ε υχαριστησας, εδωκεν αυτώψ λε- 23 mu' Iίετ εξ αυτου πάντες ' Τουτο γάρ στι το ιμά μου, το της και νης διαθηκης το περὶ πολλων εκχυνόμενον
the dish, the suine hul betrii ine. A designation intendo 1 to individuate tho
for that niuan ii h liud o been orn. Thorigh it bellovelli Claris to suffer, ac- cor ling to the propheis, et ille eis dyof the anan ivli botray liina, is notolieles onciliat account, and iis punishinentvvillae oarievous, that it vero iappy fortitui, is iterata neve Deen Dorn. liis is usual expression os the B aDDis. Dius Soliar Genes sol. 84. Si quis legi operaim dat, non propter legem, melius ipsi esset, si non creatus esset Scia Dei gen Hor. Hel . Υπάγει, goeth sor vllic In the Greelcs senis οἴχομαι, and the Latin abire, ourativel opposed i rivere, o die. 25. b εἶπας tilio has suid a sori ofRSSenting, a ver. 64. Solennis adfirmantium apud Judaeos formula Scit Oetgenior. Heb. Judas also inquires, hether lae vere the person, sordear id silenc niight excite
247쪽
εκείκης οτα αυτ πίνω μες μῶν καινον εν τη βασιλείατο πατρός μου. Καὶ μνησαντες, ε ξηλθον ει ορος τῶν Ἀλαιων. u
ni assi xiv. 25. Lulce xati. 18.lent nolo. lies participies κλύμενον, διδόμενον, εκχυνόμενον, I Or. i. 23. Μ k xiv. 24. Lulco XXV. 19. laough in ille present ense, are to e tanderstood in the lature, accordirigo ille frequentusage of the vangelisis, and lis est classic atilliors. his is conscius by tho Ronaish Ant veri Missa os 1626, 11D-lished accor En to the decree os illo
and his biood shed, ny tho natis, and by the
innovation vas consured y ope te in 440, a contrar to Hinitive usage, and prohibite byssopem selasitis in 492, as a Sacrilegio las violation os ou L.ord 's positivo conaniandi, Drank ye ali of it, ver 27 unothus explainsone nature an designis the
that Diood os in sacrifice lain sortili ratificatio of the nev covenant the lood ready to De oured ut for ne multitudes, illo vhole Gentiles voridas xvel Lasthe Jevus, for ne alcinia va os sins-sin, diei ter originalis actuat in ali iis potve and guut, in ali iis energnanc pollution.' Se Dr. A. Classis' Disco urso On the Eucliarist. Tuose vortis oscine institution, says r. Machnight rolative to in cup, lao xv thati is a primarnendis inis service to bring to lis devo ut remem Drance fili istians in do alli os laeir muster, a tne Dundatio uos illo remission of their sins, and in Aliori,
ing to illo custoria observe at the conclu-
248쪽
ξω τον ποιμενα, και διασκορπισθησεται τα πρόβατα της
32 ποίμνης. ' Μετὰ δὲ τ εγερθηναί με προάξω μῶς εἰς την
33 Γαδει Δαίαν. 'Aποκριθεὶς δὲ υ Πετρος εἶπε αυτ o ' Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθησονται σοὶ, γὼ υδεποτε σκανδα - 34 ισθησομαι ' Eψη αυτω ο ησοῖς ' Ἀμην εγω σοι, τιεν ταυτη γ νυκτὶ πριν λεκτορα φωνησαι, τρὶς ἀπαρνηση35 με Λεγε αυτω ο Πετρος ' αν εγ με συν σοὶ ἀποθα
νεῖν, ου η σε ἀπαρνησομαι. Ομοίως καὶ πάντες ο μαθη-
36 Tότ ερχεται με αυτῶν Ουησοῖς εἰς χωρίον λεγόμενον
249쪽
Γεθσημανη, καὶ λεγε τοῖς μα τῶ ' Καθίσατε αυτου, ως ο ἀπελθὼν προσευξωμαι εκεῖ Eαι παραλαβὼν του 7Πετρον καὶ τους δύο ιους κε8εδαίου, ρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. πότε λεγει αὐτοῖς ' Περίλυπος εστιν η υχη 38 μου εως θανάτου ' μείνατε δῖε, καὶ γρηγορεῖτε με εμου.
Καὶ προελθὼν μικρον, πεσε επὶ πρόσωπον αυτου, προσ- 39ευχόμενος καὶ λεγων ' Πάτερ μου, εἰ δυνατόν εστι, παρελ- θετω - μου ποτηριον τουτο ' πλην οὐχ, εγὼ θελω, αλλ ως συ ερχεται προς τους μαθητας, καὶ ευρίσκει 40αυτους καθευδοντας, καὶ λεγει τω Πέτρφ' Ουτως υκ
Vliat could occasio at this agony lone
250쪽
as ΕΥΑ ΓΕ ΛΙΟΝ εφ. XXVI. καὶ προσευχεσθε, ἴνα μη εἰσελθητε εἰς πειρασμόν' το μεν 42 πνευμα πρόθυμον η δε σαρξ ἀσθενης Πάλιν εὐδευτερου ἀπελθὼν προσηυξατο, λέγων ' Πάτερ μου, εἰ ου δυναται
τουτο το ποτηριον παρελθεῖν ἀπ' εμου, ἁ μ αυτ πιω,
43 gwὐητω 6 θέλημά σου. α ελθων ευρίσκει αυτους πάλιν καθευδοντας ' ησαν γαρ αυτῶν οι ὀφθαλμοὶ βεβαρη- 44 μενοι. Eαὶ ἀφεὶς αυτους, ἀπελθὼν πάλιν, προσηυξατο κ4 τρίτου του αυτον λόγον ειπών ' με ερχεται προς τους μαθητὰς αυτου, καὶ λεγε αυτοῖς ' αθευδε τε το λοιπον, καὶ
αναπαυεσθε ἰδού, γγικεν η ἄρα καὶ ὁ υἱος του ἀνθρώπου 46 παραδίδοται εἰς χεῖρας μαρτωλῶν. Ἐγείρεσθε ἄγωμεν ἰδού, γγικεν ο παραδιδους με.
47 Καὶ στι αυτου λαλουντος, ἰδού, ουδας ει των δώδεκα ηλθε, καὶ μετ αυτου χλος πολυς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξυλων ἄπο τῶν Ἀρχιερεων καὶ πρεσβυτερων του λαου. 4 δε παραδιδους αυτον δωκεν αυτοῖς σημεῖον. λέγων 49 ον υ ψιλησω, αυτός εστ ' Ἀρατησα τε αυτόν. Καὶ