[H kain diathk]; The New Testament; with English notes, critical, philological, and explanatory

331쪽

τοῖς εθνεσιν; μεῖς δε ποιησατε αυτον σπηλαιον ληστῶν.

Ἀαὶ κουσαν οἱ γραμματεῖς καὶ ο αρχιερεῖς, καὶ ζητουν B

Tne vor πίστι uotli in De Acts an intne Episties, is osten construod viti inogenitive os in orieci, as nere Actsciti. I 6. otia id. 26. H. G. 20. iii 22. Ἀλπις is uso in ille sanae van Thess. i. 3. ne pronais ita ad by our avioli to

332쪽

στηκητε προπιευχόμενοι, ἀφίετε, εἴ τι εχετε κατά τινος '

ἴνα καὶ πατηρ μῆν ο εν τοις οὐρανοῖς ἀψη μῖν τα 26 παραπτωματα μῶν E δε μεῖς ου ἀφίετε, ουο οπατηρ μῶν ο ε τοῖς ουρανοῖς ἀφησε τὰ παραπτωματα

27 ' Καὶ ἄρχονται παλιν εις Ἱεροσδυμα καὶ ε τῶ ερῶ

περιπατυυντος αυτου, ρχονται προ αυτον οἱ αρχιερεῖς, καὶ

25 οι γραμματεις, καὶ οἱ πρεσβυτεροι, ' Καὶ λεγουσιν αυτῶ 'E ποία εξουσία ταυτα ποιεῖ , καὶ τίς σοι το ξουσίαν 29 ταυτηυ δωκεν, ἴνα ταυτα ποιηs 'O δε ησοῖς ἀποκριθεὶς εἶπεν αυτοῖς Ἐπερωτησω μῶς καγὼ ἔνα λόγου καὶ ἀποκρίθητε μοι, καὶ ρῶ μιν, ε ποία ξουσία ταυτα ποι δ' 30 6 βάπτισμα Ιωἄννου ξ υρανου ην, η ξ ἀνθρωπων 3 ἀποκρίθητε μοι. Καὶ λογίζοντο προ εαυτους, λεγοντες Ἐλυ ἴπωμεν 'Erουρανου ' ρ ῶ, ιατί ουν υκ επιστευ 32 σατ αυτῶ ' 'Aλλ' ἁ εἴπωμεν ' 'Eξ υθρώπων ἐψο- βουντο του λαόν ' Ἀπαντες γὰρ εἶχον τον Ιωάνω ν, τι 33 οντως προφήτης ἐν Καὶ ἀποκρίθεντες λεγουσι τῶ 1η σου Oυκ βαμεν. Καὶ Ιησους ποκριθεὶς λεγε αυτοῖς οὐδ εγὼ λόγω μῖν εν ποία εξουσία ταυτα ποιῶ. Kες ιβ . 1241 ' Καὶ ηοξατο αυτοῖς εν παραβολαῖς λεγειν ' Ἀμπελῶνα

ἐφυτευσεν ἄνθρωπος, καὶ περιέθηκε φραγμον, καὶ ρυξεν

333쪽

ὐποληνιον, καὶ κοδόμησε πυργον, κοὰ ξεδοτο αυτον γεωρ γοῖς καὶ ἀπεδημησε. - Καὶ ἀπεστειλε προς τους γεωργους τω καιρο δούλον, ἱνα παρὰ των γεωργων λάβ ρ ἄπο ου καρπου του ἀμπελῆνος. Οι δε λαβόντες αυτον, δειραν, καὶ πεστειλαν κενόν. Ἀαὶ πάλιν πεστειλε προς αὐτους Ἀλλον βούλου ' κακεῖνον λιθοβολησαντες κεφαλαίωσαν, καὶ απεστειλαν τιμωμενον. Καὶ πάλιν ἄλλον

απεστειλε κακεῖνον ἀπεκτειναν καὶ πολλιυς αλλους, τους με δέροντες, τους δε ἀποκτείνοντες. Eτι οὐν ενα ιον εχων, ἀγαπητον αυτου, Ἀπεστειλε καὶ αυτον προς αυροτους σχαπον, λέγων Οτι εντραπησονται τον ιόν μου.

' Ἐκεῖνοι δε οι γεωργοὶ εἶπον προς αυτους' Οτι οὐ τος εστ ιν ο κληρονόμος δεῖ τε ἀποκτείνωμεν αυτου, καὶ μῶν εσται κληρονομια Καὶ λαβόντες αυτον, ἀπεκτειναν, καὶ ε ξε- βαλον ἄξω του ἀμπελῶνος. In οὐ ποιησε o κυριος του ἀμπελῶνος Ἐλευσεται καὶ απολεσε τυυς γεωργους, καὶ δωσει τον αμπελῶνα ἄλλοις. ' οὐδε τη γραφην ταυτην 10 ἀνεγνωτε Λίθον, οι ἀπεδοκίμασαν οι οἰκοδομοῖντες, οὐτος

εγενηθη εἰς κεφαλην γωνίας. Παρὰ Κυρίου γενετο αυτη, tu καὶ ε στι θαυμαστη εν ὀφθαλμοῖς μῶν Ἀαὶ ζητουν αὐ- 2τον κρατησαι, καὶ φοβηθησαν τον χλον ' εγνωσαν γὰρ, o τι προ αυτους την παραβολη ειπε καὶ φεντες αυτον

334쪽

ρισαίων καὶ τῶν πιρωδιανῶν, να υτου γρευσωσι λόγω.14 O δ ελθόντες λεγουσιν αυτ δ' ιδάσκαλε, ἴδαμεν, τιαληθης εἶ, καὶ ου μελει σοι περὶ Ουδενός ου γαρ λεπεις εἰς πρόσωπον ανθρώπων, αλλ' π αληθείας τι οδον του Θεουδιδάσκεις Eξεστι κηυσον Καίσαρι δουναι η γ δῶμεν, I η μη colina εἰδὼς αυτῶν την πόκρισιν, εἶπεν αὐ-

17 επιγραψ: οἱ δε in οὐαὐτο, Καίσαρος ' Καὶ ἀποκριθεὶς 6 Ιησους εἶπεν αυτοῖς 'Aπόδοτε τα Καίσαρος, Καίσαρι, καὶ τα του Θεου, ω Θεω Καὶ θαυμασαν ἐπ αυτῶ. 18 Ἀαὶ Αρχονται Σαδδουκαῖοι προ αυτον, ἴτινες λεγουσιν ἀνάστασιν μη εἶναι ' καὶ επηρώτησα αυτον, λεγοντες

ἀποθάνη, καὶ καταλίπη γυναῖκα, καὶ τεκνα μη ἀφῶ , γαλάβη ναῖελψος αυτου την γυναῖκα αυτου, καὶ ξαναστησI20 σπερμα τω δε-λψω αυτου. πτὰ αδελφοι σαν και πρῶτος λαβε γυναῖκα, καὶ αποθνησκων ου ἀψηκε σπερμα. 2 Kαὶ ο δευτερος ελαβεν αυτην, καὶ πέθανε, καὶ ουδ αυτος 22 ἀφηκε σπερμα καὶ ο τρίτος σαυτως. α ελαβον αυτηνο επτα, καὶ ου ἀφηκαν σπερμα εσχάτη πάντων απεθανε 23 καὶ η γυνη. 'E τη ουν ἀναστάσει, ταν ἀναστῶσι, τίνος αυτῶν σται γυνη; οἱ γαρ επτα ἔσχον αυτην γυναῖκα. 24 Καὶ ἀποκριθεὶς Ουησους εἶπεν αυτοῖς Ου δια τουτ πλα

νῆσθε, μη εἰδότες τὰς γραφὰς, μηδε την δυναμιν του Θεου

335쪽

γαμισκονται, ἀλλ' εἰσὶν ως αγγελοι ι εν τοις οὐρανοῖς. LΙερ δε των νεκρῶν, τι γείρονται, ου ἀνεγνωτε ν ά 26

των γραμματέων, ἀκουσα αυτῶν συζητουντων, εἰοὼς τι

καλῶς αὐτοῖς ἀπεκρίθη, επηρώτησεν αυτόν Ποία στὶ

Exod in s. Acts vii. 32. He D. xi. 16. Mati xxii. 34. 36 L e X. 26.

os the deuit, ut ille God of the lining Tlie

gelist. Butit is no unco inmota, s Sir C. for ille pennaeios . . t use ne copula, as ἐστι, in ille ast meni Deri ille sentence, and leaverit to in reader' disceniment tostippi it in ita precedilag: laus Mati xi. 30. ὁ ζυγό μου χρηστos, καὶ τ φορτίον μου ἐλαφρόν εστι Ver. 32. vi vitii it case in

gela is osten construe ad veruiat lyci as ἐπὶ σχοληs, otiose; ἐπ αδείαs, tuto, inpinie;

336쪽

Θεόν σου εξ λης της καμίας σου, καὶ ξ λης της ψυχης σου, καὶ ξ λης της διανοίας σου, καὶ εξ λης της ἰσχυος

3 σου αυτ πρώτη ντολη Ρααὶ δευτερα μοια, αυτη Ἀγαπησεις του πλησίον σου σεαυτόν. μείζω τουτωυ32 ἄλλη εντο λη ου εστι Καὶ εἶπεν αυτω ὁ γραμματευς Καλῶς, διδάσκαλε, - ἀληθείας εἶπας, υτ ει εστι, καὶ

ολης της καρδίας, καὶ ξ λης της συνεσεως, καὶ ξ λης

της ψυχης, κω ξ λης της ἰσχυος, καὶ το αγαπαν του πλησίον λεαυτον πλεῖόν εστι πάντων ων ολοκαυτωμά - 34 των καὶ των θυσιων Καὶ 6 ησοῖς ἰδὼν αυτον, τινουνεχῶς ἀπεκρίθη, εἶπεν αυτω οὐ μακρὰν εἶ ἀπο της βασιλείας του Θεοῖ Kα ουδεὶς ουκετι ετόλμα αυτον επε 3 ρωτησαι. Ἐαὶ ὐποκρίθεὶς Ουησοῖς λεγε διδάσκων ντω ἱερω Πῶς λεγουσιν οἱ γραμματεῖς, τι Ἀριστος ι

337쪽

των θελόντων ε στολαῖς περιπατειν, καὶ σπασμους εν

ταῖς ἀγοραῖς, Ἀαὶ πρωτοκαθεδρίας εν ταις συναγωγαῖς, 30 καὶ πρωτοκλισίας εν τοι δείπνοις 'i κατεσθίοντες τὰ 40

οἰκία των χηρῶν, και προφάσει μακρα προσευχόμενο, ουτοι ληψονται περισσότερον κρίμα. Καὶ καθίσας Ιησους κατεναντι του γαζοφυλακίου, l

εθεωρει πῶς ο χλος βάλλει χαλκον ει το γαζοφυλάκιον καὶ πολλοὶ πλουσιοι βαλλον πολλά. Eα ελθουσα μία 42χηρα πτωχη, βαλε λεπτα δυο, ο εστι κοδράντης. ' Καὶ 43 προσκαλεσάμενοι τους μαθητα. -υτου εἶπεν αυτοῖς Ἀμην λεγω μῖν, τι η χηρα αυτη ή πτωχη πλεῖον πάντων

βεβληκε τῶν βαλόντων εἰς το γαζοφυλάκιον Πάντες 44

γαρ εκ του περισσευοντος αὐτοῖς ἔβαλον αυτ δε ε τυ ὐστερησεως αυτης πάντα οσα εἶχεν βαλεν ολον τον βίον

simav xxiii. 14. 2 ini id. 6. it. i. 11. aiulce TXi. I. 2 ings xii. 9. 2 Cor. viii. 12.

chesis placed xviiii inscription denotingilio lases to xv nun in olfering of each vero allotted sor instance, o furiat si iiD Dul lockS Sheep, Wood, ait, and ille inings necessar sor sacrificeS. 42. βαλε λεπτὰ δύο ... threte in ii omites . . . See sor ne value Os λεπτα, ait. v. 25. and os ellips. nt κερματα, Vnicn, accortain to lum is inti. UnuΠ λεπτον alicitiis pauperi dare poterat, sed non licitu naeS unui in gagos nylaciuna in serre. Bavabatiara, fol. . . o ponat horno λεπτδν in istunt eleemosynarum. Ex quo simul constat, viduanaiianimam portionem, 'itanturiari potuit, paupertate non aliud Conce

ivriter nolint for nati ira life Dut also sorficultates, means os suDsistence Socrates, θυσιαs θυων μικρα ὰπ μικρων Ουδεν ηγεῖτο μειουσθαι τῶν ὰπ πολλῶν καὶ μεγάλων πολλὰ καὶ μεγαλα θυόντων. o vid, e

elegantis:

Ut desint vires, tame est laudanda voluntas: Uac ego contento auguror eSS DEOS. Haec facit, ut veniat pauper quoque gratus aras ;Et plaeeat caeso non minei agina ove.

338쪽

των μαθητων αυτου Ἀδάσκαλε, δε ποταποὶ λίθοι, καὶ ποταπαὶ οἰκοδομα . ,αι ὁ Ιησους αποκριθεὶς εἶπεν αυτω

Βλεπεις ταυτα τα μεγάλας οἰκοδομάς , - μη ἀφεθη λίθος επὶ λίθω ο ου η καταλυθῆ. αὶ καθημενο αυτου

αυτον κατ' ἰδίαν Πετρος, καὶ Πάκωβος καὶ ωάνκης, καὶ Ἀνδρεας Eἰπε μῖν, πότε ταυτα εσται, καὶ τι το η- μεῖον, τα μέλλη πάντα ταυτα συντελεῖσθαι a' Ιησους ἀποκριθεὶς αυτοῖς, ρξατο λεγειν Βλεπετε μη τις ὁμας πλανηση ' Πολλοὶ γαρ ελευσονται επὶ τω ονόματι

μου, λεγοντες Oτ εγω εἰμι καὶ πυγιλους πλανησουσιν.

' τα δε ἀκουσητε πολεμους και ἀκοὰς πολεμων, μη θρο B εῖσθε δεῖ γαρ γενεσθαι ' ἀλλ' υπω τι τελος. Ἐγερθη- σεται γαρ θνος επὶ θνος, καὶ βασιλεία επὶ βασιλείαν καὶ συνται σεισμοὶ κατὰ τόπους, καὶ σονται λιμοὶ καὶ ταραχαί. Ἀρχαὶ δίνων ταυτα. λεπετε δε μεῖς εαυτους παραδώσουσι γαρ ὁμῶς εἰς συνεδρια, καὶ εἰς συναγωγὰς δαρησεσθε, καὶ επὶ γεμόνων καὶ βασιλεων στα-

hoc loco Hierosolynia tota oeulis objicitur, ut sidus, forana, disicia, uiuus totus, et quinque tradem Rurtes distinctd et pateticu-ιuriter intera osci queant praeseritia mons Moriah et Solomonis templuim, usνιe

Καὶ ἐπι γεμόνων και βασιλέων σταθὴσεσθε, undis huli e brouim it statuenitui booierulers aude tangi ἐπὶ illi amen istostenused in ille sense Deoi ana, in the presence of Seu note a Mati xxviii. 13.14. 15.

339쪽

Kεφ. XIII. EATA MAPK. 279θησεσθε νεκεν μου ει μαρτυριο αυτοῖς Καὶ εἰς πάντα i0 τὰ ἔθνη δεῖ που του κηρυχφηναι το ευαγγελιου Oτα δὴ lἀγάγωσι υμα παραδιδοντες, μη προμεριμνατε τι λαληροσητε, μηδε μελετατε ἀλλ' 6 εὰν δοθ' ὐμῖν ν κείνη ηωρα, τουτο λαλεῖτε οὐ γάρ ἐστε μεῖς οι λαλουντες, ἀλλατο Πνευμα τοίγιον ' Παραδωσε δε ἀδελφος ἁδελοου εις 2

θάνατον, και πατηρ τεκνον καὶ παναστησονται τεκνα επὶ

γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αυτους. Eαὶ σεσθε μισουμενοι 13ὁrro πάντων δια τυ ονομά μου δε πομεινας εἰς τελος, οὐτος σωθησεται 'Οτα δε ἴδητε το βδελυγμα της ερη- 14 μώσεως, ο ρηθεν υπο ανιη του προφητου, στὰς οπου υδεῖ ὁ ἀναγινώσκω νοείτω ' τότε οι εν τη ιυδαία ψευγε- τωσαν εις τὰ ρη δε επὶ του δωματος, καταβάτ 15 εἰς την οἰκιαν, μηδε εἰσελθετ αρα τι εχ της οἰκίας αυ- του Ἀαὶ ο εις τον ἀγρον ων, μη επιστρεψάτω εις τὰ Goπίσω, ἀραι το μάτιον αὐτου Oυα δε ταῖς εν γαστρὶ 17εχουσαι καὶ ταῖς θηλαζουσαις εν κειναι ταις μεραις. Προσευχεσθε δε, γα μη γενηται η φυγη μῶν χειμῶνος 18 Eσονται γὰρ αἱ μεραι κεῖναι θλίψις, οἱα ου γεγονε τοι 19

αυτ απ' ἄρχης κτίσεως ης κτισεν ο Θεος, ως του νυν,

μη πιστευσητε. Ἐγερθησονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ 22

ψευδοπροφηται ' καὶ δωσουσι σημεῖα καὶ τερατα, προς τοὐποπλαναν, ει δυνατον, και τους κλεκτους. 'Υμεῖς δ 23

βλεπετε' ιδοδ προειρηκα μῖν πάντα. ' Ἀλλ' εν κείναις 24

340쪽

ταις μεραι μετὰ την θλίψιν κείνην, ὁ λιος σκοτισθησε - 25 ται, και η σελην οὐ δώσει το Φεγγος αυτης' Και οἱα στερες Ου υρανο εσονται εκπίπτοντες, καὶ αἱ δυνάμεις,2 α εν τοῖς ουρανοῖς, σαλευθησονται. y Και τότε ψονται του υἱον του ἄνθρωπου ερχόμενον εν νεφελαις, μετὰ δυνά- 27 αεως πολλης καὶ δόξης. αι τότε ἀποστελεῖ τους αγγε

λους αυτου, και επισυνάξει τους κλεκτους αυτο εκ των

τεσσάρων ἀνεμων. ἀπ ἄκρου γης ως ἄκρου ουρανου. 28 'Aπο δε της συκης μάθετε την παραβολην' τα αὐτ υηδη ὁ κλάδος παλος γενηται, καὶ κ ψυ τὰ ψυλλα, γινω-29 σκετε, τι εγγυς το θερος εστίν ουτω και μεῖς, τανταυτα ἴδητε γινόμενα, γινωσκετε, τι εγγυς εστ ιν επὶ

3l αυτη, μεχρις οὐ πάντα ταυτα γενηται. οὐρανος καὶ γη παρελευσονται οἱ δε λόγοι μου ου' παρελθωσι.

32 ' Περὶ δε της μερας κείνης καὶ της ρας ουδεὶς οἶδεν, οὐδε33 οἱ ἄγγελοι οἱ εν ουρα νω, οὐδε ο ιος, εἰ μη o πατηρ Ἀλε- πετε, αγρυπνεῖτε, καὶ προσευχεσθε οὐκ ιδατε γαρ πότε ὁ

34 καιρός εστιν. Ἐς ἄνθρωπος πόδημος ἀφεὶς την οικίαν

31 - παρελεύσεται 29. γινώσκετε . . . θυραιs' noto that itis nigh, ne ut the doors. The vangelist cannot meano Sav gain that sutianior is nigia, nolignones Woret Os our translation impori R. I De Version Os usic inseris regnum Dei aut Schurimus lias, sestote prope esse ad Ores adventum fidii l1onainis. 32. οὐδει οἶδεν . . . πατερ ' lenou et noman no no the an Teis Dirael are in hea-τen, net ther the Son, bus the Futher. sono te Mati xxiv. 36. Climst is nere considere Las in propii et sent into ne vori it rereti liis Fallier's vili, accori linito his frequent declaratiotis concerta in latuisset

that he pale nothin os iniself, ut the