장음표시 사용
401쪽
στον σαπρόν ουδε δενδρον σαπρον ποιου καρπον καλόν. Ἐκαστον γαρ δενδρο εκ ου δίου καρπου γινωσκεται ου 44
γαρ ξ ἀκανθῶν συλλεγουσι συκα ουδε ε βάτου τρυγῶσι σταφυλην. ἀγαθος ἄνθρωπος εκ ου αγαθου θησαυρο 45 τυ καρδίας αὐτου προφερει το αγαθόν και ὁ ποκηρος ἄνθρωπος εκ ου ποκηρου θησαυρο τυ καρδίας αυτου προφερειτο πονηρόν ε γαρ του περισσευματος της καρδίας λαλειτυ στόμα αυτου 'πι δε με καλειτε, Κυριε, Κυριε καὶ Gοὐ ποιεῖτε ἁ λεγω ' Πας ὁ ερχόμενος πρός με, καὶ ἀκουων 47μ0 των λόγων, και ποιων αυτους, υποδείξω μῖν, τίνι εστιν μοιος Ομοιο εστιν ἀνθρωποὶ οἰκοδομουντι οἰκίαν, Θος σκαψε καὶ βάθυνε, καὶ θηκε θεμελιο επὶ την πετραν ' πλημμυρας δε γενομεν ης, προσερρηξεν ο ποταμος τῆοικία. εκείνη, καὶ ου ἴσχυσε σαλευσα αυτην τεθεμελίωτο
γαρ ἐπὶ την πετραν ἄκουσας καὶ μη ποιησας, 496μοιος εστιν ἀνθρωπω οἰκοδομησαντι οἰκίαν επὶ την γην χωρὶς θεμελίου ' προσερρηξεν ο ποταμός κα ευθεως επεσε, καὶ γενετο τ ρηγμα της οἰκίας κείνης μεγα .Eες. . . 'EI- δε πληρωσε πάντα τα ρηματα αὐτου εἰς τὰς ἁκοὰς του λαου, εἰσηλθεν εἰς απερναουμ ' κατοντάρ 2
402쪽
χου δε τινος δουλος, κακῶς χων, μελλε τελευταν, οὐ ν αυτω εντιμος Ἀκουσας δε περ του Ἱησοῖ, πεστειλε προ αυτον πρεσβυτερους των ουδαίων, ερωτῶν αυτον,4 πως ελθὼν διασώση τον οὐλον αυτου. O δε παραγεν μενοι προς το πησουν, παρεκάλουν αυτον σπουδαίως, λε-
γοντες ' Oτι ἄξιος εστιν se παρεξει τουτο 'Aγαπα γαρτο εθνος μῶν, καὶ την συναγωγη αὐτος κοδόμησεν μῖν. Ἐσους πορευετο συν αυτοῖς. m δε αυτου οὐ μακραν πεχοντος ἄπο της οικίας, πεμψε προ αυτον υεκατόνταρχος φίλους, λέγων αυτοὶ Κυριε, μη σκυλλου ' υ γαρ εἰμι κανος, να υπο την στεγην μου ει σε ης' ὰ οὐδε
εμαυτον ξίωσα πρός σε ελθεῖν' ἰλλα ειπε λόγω, καὶ ιαθησεται ο παῖς μου. Καὶ γαρ γ ανθρωπος εἰμι πο
εξουσίαν τασσομενος, ἔχων υ εμαυτον στρατιώτας ' καὶ λεγω τουτω Πορευθητι, καὶ πορευεται καὶ ἄλλω Ἀρ- χου, καὶ ερχεται καὶ τω δούλυ μου Ποίησον τουτο, καὶ ποιεῖ Ἀκουσας δε ταυτα Ουησοῖς θαυμασεν αυτον, καὶ στραφεις, ω ακολάου θουντ αυτω χλω εἶπε Λεγω μῖν, 10 οὐδε ε τω ' Ισραηλ τοσαυτην πίστιν ευρον Καὶ ποστρε ψαντες ο πεμφθεντες εἰς τον οἶκον ευρον τον ἀσθενοῖνταδοῖλον γιαίνοντα. 11 αι γενετο ν η ξης, πορευετ ει πόλιν καλουμενην
μω καὶ συνεπορευοντο αυτω ο μαθηταὶ αυτου κανοὶ,
l καὶ Οχλος πολυς N δε ηγγισε τη πυλη της πόλεως, καὶ
403쪽
ἰδοῖ, 'ξεκομίζετο τεθνουκὼς υιος μονογενης τη μητρὶ αυτου,
καὶ αυτη χηροι και χλος της πόλεως κανος συ αυτi.
σορου οἱ δε βαστάζοντες στησαν καὶ εἶπε Νεανίσκε, σοὶ λεγω, εγερθητι. Eαὶ ἀνεκάθισεν ο νεκρος, καὶ ρξατο 16 λαλεῖν καὶ δωκεν αυτ ον τη μητρὶ αυτου Eλαβε 6 16ψόβος πάντας, καὶ δόξαζον τον Θεον λεγοντες ' τι προς της μεγας γηγερτα εν μιν, καὶ ο τι επεσκεψατο Ο Θεος
proper constriaciton. ut xv liave instances os sinitia cliange os case in ille purest author Orone constructio uia Us καὶ
ther, the dat so the genitive. Ἐκκομίζω,
ille fame xvord is a sed Dor ille LXX in illo account of Josepli' buriat, Gen. l. 26. Ver. 6. επισκέπτομαι See ait. XXV. 35. and και Aliouldie distinguished y a comma in ordo that the wor is spolcen here, calso in ille ollier clause, ni afforin the direct speecli ii set oscine eoplo. Soe δτι Mati. H. 23. r. o vnsen tias illis excellent noto onanis miraclo ne very impressive consideration on ille subiectis ura. d's Rulliorat ove ille laxus o nature, as dis- played in ne resuriectio os the ead, Seeuis to have esca pexi ne inquisies os com- 'mentatois. He demonstrate ille trulla ofnis voti dersu assertion, that he was ne resurrectio an ille liso that ilio ead
404쪽
17 τον λαον αὐτοῖ μι ξηλθεν ὁ λόγος ουτος - λη τ' 'Iουδ α περ αυτου, καὶ ε πάση τη περιχώρω.18 καὶ ἀπηγγειλαν Ιωάυν οι μαθηταὶ αυτου περὶ πάν- 19 των τουτων Καὶ προσκαλεσάμενος δυο τινὰ τω μα - τω αυτο ὁ Ἀωάννης, πεμψε προ τον ησοῖν λέγων Συ
20 P ερχόμενος, ἰλλον προσδοκῶμεν Παραγενόμενοι δε
σταλκεν μας πρός σε, λέγων Συ εἶ νερχόμενος, φαλλου 2l προσδοκῶμεν Ἐν αυτ δε τη ρα εράπευσε πολλους ἀπο νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων ποκηρῶν καὶ 22 τυφλοῖς πολλοῖς χαρίσατο το βλεπειν 'Ἀα αποκριθεὶς
o ' σου εἶπεν αυτοῖς ' Πορευθεντες απαγγείλατε Ἱωάνν ἁ εἴδετε καὶ κουσατε υτι τυφλοὶ ἀναβλεπουσι, χωλοὶ περιπατουσι, λεπροὶ καθαρίζονται, κωφοὶ ἀκουουσι, νεκροὶ
23 εγείρονται, πτωχοὶ ευαγγελίζονται Καὶ μακάριος εστιν,2 ος ἁ μη σκανδαλισθη εν εμοί. Ἀπελθόντων ε τωναγγελων ωάννου, ρξατο λεγειν προς τους χλους περὶ Ἱωάννου In εξεληλυθατε εἰς την ρημον θεάσασθαι κά- 25 λαμον πο νεμο σαλευόμενον 'Aλλὰ τί εξεληλυθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον εν μαλακοῖς ματίοις ημφιεσμενον ἰδου, ο εν ματισμα ενδόξω καὶ τρυφη υπάρχοντες ε τοι βασι - 26 σίοις ἰσίν. 'Aλλὰ τί εξεληλυθατε δεῖ προφητην ναὶ
27 λεγω μῖν, καὶ περισσότερον προφητου ' Οὐτό εστι, περὶ ου γεγραπται 'Ιδοδ εγὼ αποστελλω τον ἄγγελόν μου προ προσώπου σου, ς κατασκευάσει την οδον σου ἔμπροσθεν 23 σου. Λέγω γαρ μω μείζων ε γεννητιῶ γυναικῶν προ- ψητης Ἱωάννου του απτιστου οὐδείς στιν ora μικρότε-29 6 εν τη βασιλεία του Θεου μείζων αυτου στι. Καὶ πας λαος ἀκουσας, καὶ οἱ τελῶναι, δικαίωσαν τον Θεον, βαπ-
405쪽
της γενεῆς ταυτης ; καὶ τίνι εἰσὶν μοιοι Oμοιοι εισι 32
παιδίοις τοις εν αγορα καθημενοι καὶ προσφωνουσιν ἀλληλοις, καὶ λεγουσιν Πυλησαμεν μῖν, καὶ ου ωρχησασθε
εθρηνησαμεν μῖν, καὶ ουκ κλαυσα τε ' ' ληλυθε γαρ 33'Iωάννης ο απτιστη μη τε αρτον εσθίων, μη τε οἶνον πίνων καὶ λεγετε Λαιμόνιον χει 'Eληλυθεν ιος το 34ἀυθρωπου ἐσθίων καὶ πίνων καὶ λεγε τε Ἱδου ανθρωπος
φάγος καὶ οἰνοπότης, φίλος τελωνῶν καὶ αμαρτωλῶν. Ἀαὶ 35
εδικαιώθη σοφία ἀπο τῆν τεκνων αυτης πάντων.
πιρώτα δέ τις αυτο τῆν Φαρισαίων, να ψάγη μετ 36αυτου καὶ εἰσελθὼν εις την οἰκίαν του Φαρισαίου, νε
επιγνουσα τι ἀνάκειται ν, οικία του Φαρισαίου, κομί-
37. Uνη . . . μύρου ... a Coman in the
severa Strongit,in s to prove illat ali ille
406쪽
33 σασα αλάβαστρον μυρου, Καὶ στασα παρα τους πόδας αυτου πίσω κλαίουσα, ρξατο βρεχειν του πόδας αυτουτοις δάκρυσι καὶ ταις θριξὶ της κεφαλης αὐτῆ εξέμασσε,
καὶ κατεφίλει τους πόδας αυτου, καὶ λειφε τυ μύρω.39 Ἀδὰ δ 6 Φαρισαῖος υ καλεσας αυτ ιν εἶπεν εν αυτω, λέγων Ουτος ει ην προφητης, γίνωσκεν αν τις καὶ ποταπη η γυγη, τις ἄπτεται αὐτου ' τι μαρτωλός εστι.
40 siti ἀποκριθεὶς ο 'Iησους εἶπε προ αυτόν Σίμων, χω σοι
41 τι ἰπεῖν. δε ησC ιδάσκαλε, εἰ πε. Συο χρεωφει - λεται σαν δανειστ τινι εις ωφειλε δηνάρια πεντακό- 42 σια, υ δε τερος πεντηκοντα Μνεχόντων δε αυτων ἀπο- δουναι, ἀμφοτεροις χαρίσατο. - ου αυτῶν, εἰπε, πλεῖον 43 αυτον αγαπησε Ἀποκριθεις δε ο Σίμων εἶπεν Ἀπολαμβάνω, τι- ο πλεῖον εχαρίσατο Ἀδε εἶπεν αυτω Ῥρθῆς 44 κρινας. Και στραφεις προς την γυναῖκα τω Σίμωνι φη 'Bλεπεις ταυτην την γυναῖκα; εἰσηλθόν σου εἰς την οἰκίαυ υ6ωρ επὶ τους πόδας μου ου εδωκας αυτ δε τοῖς δάκρυσιν
εβρεξε μου του πόδας, καὶ ταις θριξὶ της κεφαλης αυτης
407쪽
υον, οὐ διέλιπε καταφιλουσά μου του πόδας. Ἐλαίω την Gκεφαλην μου ου ηλειψας αυτη δε μύρω λειψε μου τους πόοας ου χάριν λεγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αυτης γαι πολλαὶ, τι ηγάπησε πολύ δὲ4λίγον ἀφίεται, λίγου ἀγαπα. Eἶπε δε αὐτη 'Aψέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι. 43' Kαι ρξαντ οι συνανακείμενοι λεγειν ν εαυτοῖς T. 49
γυναῖκα πι πίστις σου σέσωκέ σε πορευο εἰς εἰρη
falli in Clarist. μοτι is an illativo particle
l. ἐν si καθεξῆς . . . unci cum to p ivss
408쪽
πόλιν καὶ κώμη , κηρυσσων και ευαγγελιζόμενος την βα- σιλείαν του Θέου καὶ οι δώδεκα σύ αὐτω, ' Καὶ γυναικες τινες, α ησαν τεθεραπευμεναι ἁπο πνευμάτων πονηρῶν
τρόπου ρωδου, καὶ Σουσάννα, καὶ ε τεραι πολλαὶ αἱ τινες 4 ιηκόνουν αυτω ἀπο των παρχόντων αὐταῖς. ' Συνιόντος
δε υχλου πολλου, καὶ των κατὰ πόλιν επιπορευομενων προς
αυτον, εἶπε διὰ παραβολης 'Eξηλθεν ὁ σπείρων του σπεῖ
ραι τον σπόρον αυτου καὶ ε τω σπείρειν αυτον, o μευ
ε πεσε παρὰ την οδον καὶ κατεπατηθη, καὶ τὰ πετεινὰ του ιυρανου κατεφαγεν αυτό. Eαὶ τερον πεσεν επὶ την πε-
τραν καὶ υεν Τηρανθη, διὰ το ηεχειν ἰκμάδα Καὶ
ετερον πεσεν εν μεσο των ἀκανθῶν καὶ συμφυεῖσαι αἱ
ἄκανθαι ἀπεπνιξαν αυτό. Καὶ τερον πεσεν εις την γηντη ἄγαθην ' καὶ φυὲν ποίησε καρπον κατονταπλασίονα. I αυτ λεγων, φωνε ἔχων τα ἀκουειν, ἀκουετω.
' Ἐπηρώτων δε αὐτον οἱ μαθηταὶ αυτου λεγοντες, τις εἰη t
409쪽
μυστηρια της βασιλείας του Θεου τοῖς δε λοιποῖς εν παραβολαῖς, ἴνα βλεποντες, βλεπωσι, καὶ ἄκουοντες, συν-
ιωσιν. Ἐστι δε αυτ α παραβολη 'O σπόρος, στὶν ο 1 λόγος του Θεου Οι δε παρὰ την οδον, εἰσὶν οι ἀκουοντες ' 12 εἶτα ερχεται ο διάβολος, καὶ αἴρει τον λόγον ἄπο της καρδίας αυτῶν, να μη πιστευσαντες σωθῶσιν. O δ σπ 13
της πετρας, ι, ταν ἄκουσωσι, μετὰ χαρῶς δεχονται τον λόγον καὶ ουτο ρίζα ου εχουσιν, et προς καιρον πιστευ-
ουσι καὶ ε καιρω πειρασμου αφίστανται δε εις τὰς 14 ἀκανθα πεσον, οὐ τοί εἰσιν οἱ ἄκουσαντες, καὶ π μεριμ- νων καὶ πλουτου καὶ δονῶν του βίου πορευόμενοι συμπνίγονται, καὶ ου τελεσφορουσι. T δε ε τη καλη γ', οὐ τοί βεἰσιν, ἴτινες ε καρδία καλη καὶ ἀγαθῆ , ἄκουσαντες του
λόγον, κατεχουσι, καὶ καρποφορουσιν εὐυπομονῆ Os 16δεις δε λυχνον ψας, καλυπτει αυτον σκευ ει η ποκάτω
κλίνης τίθησιν, ἄλλ' πὶ λυχνίας πιτίθησιν, ἴνα ι ε πορευόμενοι βλεπωσι το φῶς. Oυ γαρ εστι κρυπτον, o 6 17ψα νερον γενησεται Ουδε ἁπόκρυφον, o ου γνωσθησεται, καὶ
14 ... καὶ ὐπο μεριμνων .. . τελεσφορουσι '
go Diu h, and me lio ced sit eares undriches and pleus ures of HIs life an bring no fri it to perfection. Πορευόμενοι sten
410쪽
1 εἰς φανερον M s. ' λεπετε ουν πως ἀκουετε' ς γαρ ἄνεχη, δοθησεται αυτω καὶ ο ἄν, εχη, καὶ ο δοκε εχειν, ἄρθησεται ἀπ αυτου. 19: Παρεγενοντο δε προ αυτον η μητηρ καὶ οι αδελφοὶ αὐ- 20 του, καὶ ου ηδυναντο συντυχεῖν αυτω δια τον χλον Καὶ ἀπηγγελ αυτω λεγόντων πι μητηρ σου καὶ οἱ δελφοί2l σου στηκασιν ξω, δεῖν σε θελοντες. - δε ἀποκριθεὶς εἶπε προ αυτους Μητηρ μου καὶ αδελφοί μου οὐτο εισιν,
οι το λόγον του Θεου ἀκουοντες καὶ ποιουντες αυτόν. 22 Kαι γενετ εν μια των ημερων, και αυτος νε η εις πλοῖον, καὶ οι μαθηταὶ αυτου καὶ εἶπε προ αυτους' ιελ-
23 θωμεν ει το περαν της λίμWης Καὶ ἄνη ησαν Πλεόντων δε αυτῶν, ἀφυπνωσε. : Καὶ κατεβη λαίλαψ ἄνεμο εἰς
24 την λίμνην, καὶ συνεπληρουντο, καὶ εκινδυνευον Προσελθόντες δε διηγειρα αυτον, λεγοντες 'Eπιστάτα, πιστάτα,
ἀπολλυμεθα. 4 εγερθεὶς πετίμησε τυ, ἀνεμω καὶ τω
κλυδωνι του δατος καὶ παυσαντο, καὶ γενετο γαληνη.
25 ' Εἶπε δε αυτοῖς Που εστιν η πίστις μῶν φοβηθέντες δεεθαύμασαν, λεγοντες προ αλληλους Τίς ἄρα ουτός εστιν,