장음표시 사용
171쪽
δε τῶν χειρῶν τῶν ἀποστολων γίνετο σημεῖα καὶ τεραταε τω λαω πολλά καὶ σαν μοθυμαδον παντες ε τηστο Σολομῶνος Tia δ λοιπῶν οὐδεὶς τολμα κολ- 3λῶσθαι αυτοῖς, ἀλλ' εμεγάλυνεν αυτου λαός Mἀλλου 4δε προσετίθεντο πιστευοντες τυ Κυρίω, πληθη νδρῶν τε καὶ γυναικῶν Dστε κατὰ τὰς πλατείας εκφερειν του 15 ἀσθενεῖς, καὶ τίθεναι επὶ κλινῶν καὶ κραββάτων, να ερχομενου Πετρου, καν η σκιὰ πισκιάση τινὶ αυτῶν Συν- Gηρχετο δε και το πληθος τῶν περιξ πόλεων εἰς Ἱερουσαλημ, φεροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμενους ὁπο πνευμάτων ακαθάρτων ' ἴτινες θεραπευοντο παντες.
Ἀναστὰς δε ὁ ἀρχιερευς καὶ πάντες ι συ αυτω, η γουσα αδεσις τῶν Σαδδουκαίων, πλησθησαν ζηλου ' Καὶ Βετέβαλον τὰς χεῖρας αυτῶ επὶ τους ἀποστόλους, καὶ ε θεντο
αυτους εν τηρησε δημοσία Aγγελος δε Κυρίου διὰ diu is νυκτος νοιξε τὰς θυρας της φυλακης, ξαγαγών τε αυτους
ver 12. anu κά γυναικῶν ver. 14. in ala and were siles triti indignation Ἀνασταsrentnesis. Aπαντε as ille conapan o De ma De On Siderea in genera a s a pleonas-Γievers, uno, Ritn the Apost les, constanti tic phrase. t osten so occurs in Homer. Itniet, at state itinos, in Solonion 's porcti, to a the Same tui indicates a preparatio sor
172쪽
2I λαῶ πάντα τὰ ρηματα της λης ταύτης. Ἀκουσαντες
δε εἰσηλθον πο ου ρθρον ει το ἱερον, καὶ διδασκον. Παραγενόμενος δε λαρχιερεις καὶ οι συν αυτω, συνεκαλε- σαν το συνεδριον καὶ πασαν την γερουσιαν τα υιδ Ἱσραηλ και ἀπεστειλα ει το δεσμωτηριον, ἀχθηνα αυτους.
22 οἱ δε υπηρεται παραγενόμενοι οὐχ ευρον αυτους εν ῆ23 φυλακῆ ἀναστρέψαντες δε ἀπηγγειλαν Λεγοντες, οτιτο με δεσμωτηριον ευρομεν κεκλεισμενον εν πάση σφαλεία, καὶ τους φυλακὰς εστῶτας προ των θυρῶν ' ἀνοιξαν-24 τε δε εσω οὐδενα υρομεν ' Π δε κουσαν του λόγους
τουτους , τε ιερευς καὶ στρατηγος του ιερου καὶ οιαρχιερεῖς, διηπόρουν περι αυτῶν, τί ἰν γενοιτο τουτο. 25 Παραγενόμενος δέ τις ἀπηγγειλεν αυτώψ, οτι δου οἱ ἄνδρες, ους εθεσθε εν ταὶ φυλακῆ, εἰσὶν εν ω ιερω στῆτες 26 και διδάσκοντες του λαόν. Τότε ἀπελθὼν ο στρατηγος συντοῖς πηρεταις, γαγε αυτους, ου μετὰ βίας ' φοβουντο 27 γαρ του λαον, να μη λιθασθῶσιν. 'Aγαγόντες δε αυτοδρ
εστησαν ε τω συνεδρίω ' καὶ επηρώτησεν αυτους Ἀρχιε-
23 ρευς ' Λεγων οὐ παραγγελία παρηγγείλαμεν μῖν, μη
173쪽
διδάσκειν επὶ τω νόματι τουτm καὶ δου πεπληρώκατεττην Ιερουσα λημ τυ διδαχης μῶν ' καὶ βουλεσθε παγαγεῖν ἐφ' ημας το α α του ανθρώπου τουτου ' Ἀποκριθεὶς δε 29 Πετρος καὶ οι πόστολοι, ειπον, Πείθαρχεῖν δεῖ Θεω
ηγειρεν ησουν, ο υμεῖς διεχειρίσασθε, κρεμάσαντες επὶ ξυλου ' ουτου εος ἀρχηγον καὶ σωτηρα ψωσε τη 1δεξια αυτου, δούναι μετάνοιαν τω Ἱσραηλ, καὶ ἄφεσιν αμαρτιῶν. ' Καὶ ημεῖς σμεν αυτου μάρτυρες τῶν ρημά 32
των τουτων, καὶ το Πνευμα δε ο γιον, Ἀδωκεν ο εος τοῖς πείθαρχουσι αυτω. O δε ἀκουσαντες διεπρίοντο, 33 καὶ βουλευοντο ἀνελεῖν αυτους. ' Ἀναστὰς δε τις εν m 34
συνεδρίω Φαρισαῖος, νόματι Γαμαλιηλ, νομοδιδάσκαλος,
naetapliori catly applied to denote violent agi- tution of the ni in horn indignatio an d
174쪽
Γεφ. V. ται, προσεχε τε αυτοῖς, επι τοῖς ἀνθρωποι τουτοις τι μελ- 36 λετε πράσσειν Προ γαρ τουτων των μερων γε στη
Θευδας, λέγων εἶναί τινα αυτ ογ, α προσεκοῖ λώη ἀριθμος ανδρῶν σε τετρακοσίων ο ἀνηρεθη, καὶ πάντες σοι 37 πείθοντο αὐτω διελύθησαν, και γένοντο εἰς οὐδεν μετατουτον νεστη ουδας ο Γαλιλαῖος, εν ταῖς μεραις της
απογραψης, καὶ ἀπεστησε λαον κανυν πίσω αυτου ' ἁ- κεῖνος ἁπαλετο, καὶ πάντες σοι πείθοντο αὐτω, ιεσκορ- 3 πίσθησαν. Eαι τανυν λεγω μὴν ἀπόστητε ἀπο των ανθρωπων τουτων, καὶ εάσατε αυτους υτ εα η ξ ἀνθρω- di πω ν η βουλη αυτη το εργον τουτο, καταλυθησεται ' in ιδ ε Θεο εστιν, οὐ δυνασθε καταλυσα αυτο, μηποτε και
40 θεομάχοι εὐρεθητε. ' Ἐπείσθησαν δε αὐτω ' καὶ προσκαλεσάμενοι τους ποστόλους, δείραντες παρηγγειλαν μη
signis escio do uni illincto ungone and
tation, ἐπὶ τοῖ ἁνθρώποι τούτοιs vili be, siti regar to these men, quod attinet ad
Aude aliquid brevibus gyaris, aut carcere dignum, Si vis esse ali PHS.
39. μήποτε καὶ θεομάχοι ευρεθῆτε lese hapli gerae found even to hi against God.
GOd, μηποτε ans verin t ineme D. I quὶa, metoniai n. Arad Sorne connec it ivit nouia ellipsis, vitia ἐάσατε υτουs, Ver. S. putting the interniectate vord in a parentiaesis. Mini oluulem videtur Gamalielena, pertinacissit numiliarisaeum, ideo consilium dedisso ut inlitterentur Apostoli, quod Sadducaei eos accusarent, quodque ipsi tani Strenue resurrectionem tuerentur.' See Witsius.
175쪽
λαλεῖν ἐπὶ τω νόματι του η σου, καὶ ἀπελυσα αυτους. οἱ μεν ουν πορευοντο χαίροντες ἀπο προσωπου του συν- 41
tion, propeii signine any service, as os a
servant at adieci also suppora, obligina service, as 2 Cor xi. 8 κα ἐξοχ h as ieretne mi nistration, o distributionis eleemo- Synant contra Dutions sor ne use os ne poordandielow xli. 25. t also Signines asindovei. 17. a harge or Noe, particulari ille ecclesiasticat, the ministri ; a Delow x.
176쪽
αἱ χηρα αυτῶν Προσκαλεσάμενοι δε οἱ δώδεκα το πλη- θος των μαθητῶν, εἶπον, Ου ἀρεστόν εστιν μῶς κατα
λσίψαυσας - οὐ λόγον ἡου εου διακονεῖν τραπεζαις. Ἐπιὴκεψασθε οὐν αδελφοὶ ἄνδρας ξ μῶν μαρτυρου 'μενους πτὰ, πώρεις Πνευματος ἁγιου καὶ σοφίας, ους καταστησομεν επὶ της χρείας ταυτης ' φεῖς δε τη
προσευχ καὶ α διακονία του λόγου προσκαρτερησομεν. Καὶ ρεσεν λόγος νωπιον παντος του πληθους καὶεξελεξαντο Στεφανον, ἄνδρα πληρη πίστεως καὶ Πνευματος ἁγιου, καὶ Φίλιππον, καὶ Πρόχορον, καὶ Νικάνορα, καὶ
Τίμωνα, καὶ Παρμενῶν, καὶ Νικόλαον προσηλυτον Ἀντιο - χεα Oυς στησαν νωπιον των ἀποστόλων ' καὶ προσ-
ευξάμενοι πεθηκαν αυτοῖς τὰς χεῖρας λόγος του
Θεο ηυξανε, καὶ πληθυνετο ἀριθμος των μαθητῶν νἹερουσαλημ σφόδρα ' πολυς τε χλος ω ιερεων πηκουον
Deus. i. 13. Supra i 21. Infra xvi 2. 1 ina sit. 7. Supra H. 42. i Supra viii. 5. 26. xi. 8. ' Supra i 24. Inlia viii. 17. ix. II. xiii 3.1 ini iv Id. v. 22. Infra xli. 24. Xix. 20. Col. i. s. Ioniis. 42.
the deaeons oscine primitive Cnurcn, vliose institutioncive nave recorded in this napter, and wnicii consiste in receiving proselyte to ne satili tib Japti Sin, visitin ine
2. διακονεῖν τραπεζαις ' Serve subles i. e.
v. 22. lienco ordination is alle χειροθεσία χειροτονία. Se εστησαν belo visu. 59. 0. an imposition os lianda a noto Tina. v. 14.7 πολύ τε ... πίστει ' and a great coni-pant of ne priesis sere obedient to the
177쪽
Kεφ. 1. ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 163τη πίστει Στεφανος δε πληρης χάριτος καὶ δυνάμεως
εποίει τερατα καὶ σημεῖα μεγαλα εν τω λαω Ἀνεστησαν δε τινες των ε της συναγωγης της λεγομενης Αιβερτινων,
καὶ Κυρηναίων, και Αλεξανδρεων, καὶ των ἀπο Κιλικίας
υπεβαλον ἄνορας λεγοντας, χτι ἀκηκόαμεν αυτου λαλουντος
ρηματα βλάσφημα εἰς ωύσην καὶ τον Θεόν. Συνεκίνη 12σάν τε τον λαον καὶ τους πρεσβυτερους καὶ τους γραμματεῖς, καὶ πιστάντες συνηρπασα αυτον, καὶ γαγον εις το
fuith. Πίστει by a metonyin for the do trine received an bellevet D faith. It
der a large Morit no doulit stili persistin in uri belles. Jon the Baptis ivas a
aros certain f the syntigoque, cuia is cclled fine synagogue of the Libertines, unus yi'enians, an Alexandrians, and of heδει
phen. lier are two opinion conceriungine synagogue os in Libertines Acthere vere os ever nation synagogues in Ierusa- lena, omo critic suppos illat ili onctinentione d liere Delonge to nat Ias os Io v xvlio resule ae Ronae; vlio singilio child rei of liose via lia. Deen talcen
captive D Pompey, and ad aster vardsontainexiliet liberty, vere in ne propersens os the word Libertini. But it seonas
178쪽
13 συνέδριον. Eστησαν τε μάρτυρας ψευδεῖς λεγοντας, ἄνθρωπος ουτος ου παύεται ρηματα βλάσφημα λαλων
14 κατὰ του τόπου του ἁγίου καὶ του νόμου ' Ἀκηκόαμεν γαρ αὐτου λεγοντος, οτιοησους ὁ α ζωραῖος ουτος κατα- λυσε τον τόπον τουτον, καὶ αλλάξει τα θη ἁ παρεδωκεν i5 μῖν Μωύσης. Καὶ τενίσαντες ει αὐτον παντες οἱ καθεζόμενοι ν τω συνεδρίω εἶδον υ πρόσωπον αυτου ὀσεὶ
13. 14. Εστησαν τε μάρτυραs ψευδεῖ . . . Anci et v false Dunesses . . . o doubi
liud been the fuce of an cinget. A land of
179쪽
θεν, μετα το ἄποθανεῖν το πατερ αυτου, μετωκισεν αυτον
εἰς την η' ταυτην ει η υμεῖς νυν κατοικεῖτε. Goυ εδωκε, αὐτci, κληρονομίαν εν αυτη, οὐδε βημα ποδός κα επηγγείλατο αυτοὶ δοῖναι εἰς κατάσχεσιν αὐτὸν και
X h ante γη li καὶ επηγγείλατο δουνα αυτην εἰ κατάσχεσιν αὐτ* vere su ected to ille Mosaic rituat; sor in
180쪽
σωσι, κρινο εγὼ εἶπεν o Θεός καὶ μετα ταυτα Τελεύ- σονται, καὶ λατρευσουσί μοι ν τω τόπω τουτω. ,αὶεδωκεν αυτω διαθηκην περιτομης καὶ ουτως γεννησε τον
1σαὰκ καὶ περιετεμεν αυτον ri μερα τη γδόη καὶ 'Iσαα τινυακὼβ καὶ ο Ἱακὼβ τους δώδεκα πατριάρχας. Καὶ οἱ πατριάρχαι ζηλώσαντες τον Ιωσ φ ἀπεδοντο εις I Αἴγυπτον ' - καὶ ὁ Θεος μετ' αυτου 'Ἀαὶ - εξείλετο
αυτον εχ πασων τῶν θλίψεων αὐτοῖ, καὶ δωκεν αυτω
χάριν καὶ σοφίαν ναντίον Φαραὼ βασιλεως Αἴγυπτου
καὶ κατεστησεν αυτ ιν ηγουμενο επ' Αἴγυπτον καὶ λον τιν
17. καὶ δουλώσουσιν αυτὶ και κακώσουσιν ausolutet lar δουλωθήσεται . . . Se Gen. XV. 13. 14. Κριν ἐγω in the nexi verse is
trieS, sentences, ins executes. ne vero κρίνω sonaetinae relates to ne sometinaesto in ollier os ines operationS. S. Καὶ . . . περιτομη . . . In he ave
gion, a Delo v X. 45. o ἐκ περιτομη πιστοὶ,
10. καὶ Γλωκεν αυτω χάριν και σοφίαν . . . an gane hisnfavou and wisdonet ... nesegist χάριν καὶ σοφίαν illus coupled are un-clerstoosti Canapbsellis denotin distinctpersonat talenis esto e o Josepti, anino that only one os laeni, σοφίαν, liouldeXpreS a persona qualitu an ilia χάριν shouta denote Darei the essectis ille ollier, or sat a tractio ivsicli ille discovernos liis wiscit Oni vovi procure ii in The sensella erelaro iniis opinion is that God united in Joseph that discerniment vincla lualisie inini sor oving the Dest counset, vitii noso graces os elocution vllicli conciliate sa-vour, and produced persuasion. γέομαι is properi so Iead Or precede in the way.