장음표시 사용
361쪽
ερρηθη αυτοῖς, ου λαός μου μεῖς, κεῖ κληθησονται ιοὶ Θεου ζῶντος. ' πισαίας δε κράζει περ του Ἱσραηλ, ὰ 27' ο αριθμος τω υιῶν Ἱσραηλ ως η ἄμμος της θαλάσσης, το κατάλειμμα σωθησεται. Λόγον γαρ συντελῶν καὶ 28
συντεμνων ν δικαιοσυνη ' τι λόγον συντετμημενον ποιησει
Κυριος π της γης. Eαὶ καθως προειρηκεν πισαίας 29E μη Κυριος Σαβαὼθ εγκατελιπεν μῖν σπερμα, ω Σόδομα ἄν εγενηθημεν, καὶ ως Γόμορρα ἄν μοιωθημεν.
κατελαβε δικαιοσυνην, δικαιοσυνην δε την ε πίστεως
tio os Dis proposition concernin ille intcal os ei and Gentile to ne ierc os
μενον, a hori Volvi, in the sanie senseas the fornier, ut expresse in disserent
362쪽
31 Τ Ισραηλ δε διώκων νόμον δικαιοσυνης, εἰς νόμον δικαιο-
33 κόμματος Eαθὼς γεγραπται, 'Iδου τίθημι ευ Σιων λίθον
προσκόμματος, καὶ πετραν σκανδάλου κά πῶς ὁ πιστευωνεπ' αυτω, ου καταισχυνθησεται.
1 Ἀδελφοὶ, η με ευδοκία - μης καρδίας, καὶ η δεησις
τὶ προς το Θεον, περ του Ἱσραηλ εστιν εἰς σωτηρίαν.
lare στέφανο φθαρτos, a fudin croton, ICor. X. 25. Set ver ne goal that heriliat cana titillier las nai glit catclici and cairyit area Milti nina. I liis is called liere καταλαμβανειν, to attain, I lin. H. I 2. πιλαμβάνειν and λαμβάνειν, to apprehen and
receive, i Cor. X. 24. Unicn Plutarcia causκαθελεῖν τον στεφανον κρεμάμενον, Vnence
363쪽
μαρτυρω γαρ αυτοῖς υτι ζηλον Θεο εχουσιν, ἀλλ' ο κατ 2
καὶ το βίαν δικαιοσυνν ωοῖντες στησαι, τῆ δικαιοσυνητο Θεου οὐχ πετάγησαν ' ελος γαρ νόμου ριστος, εἰς δικαιοσύνη παντὶ τω πιστευον τι ' muσγης γαρ γράφει
το δικαιοσυνην τημ ε του νόμου, οτι ο ποιησας αυτὰ
ἄνθρωπος ζησεται εν αὐτοῖς ' πι δε ε πίστεως δικαιο- σύν η υτω λεγει, ν εἴπης ν η καρδία σου, Τις ἀνα-
the nind. Theoplaylac interpreis it, σφοδρα πιθυμία. Se ζηλos a note Acts
364쪽
βησεται ι τον υρανόν τουτ εστ μιστον καταγαγεῖν '
Τις καταβησεται εἰς τημ βυσσον τουτ εστιαριστον ε νεκρῶν ἀναγαγεῖν. 'Aλλα τί λεγει 'Eγγυς σου τοραὶμ εστιν, ε τῶ στόματι σου καὶ ε τη καρδία σου του ἔστι το ρημα της πίστεως, ὁ κηρυσσομεν β οτι εα ομολογησης ε τῶ στόματί σου Κυριον δε σοῖν, και
πιστευσης ν τη καρδία σου, τι υ Θεος αυτον γειρεν κ10 νεκρων σωθηση Καρδία γαρ πιστευεται εἰς δικαιοσυ - 11 9 ' στόματι δε μολογεῖται εἰς σωτηρίαν. Aεγε γαρη γραφη, Πα. πιστευων εὐαυτῶ, o καταισχυνθησεται.
12 ' Ου γάρ εστ διαστολη ουδαίου τε καὶ Ἀλλημος γαραυτος υριος πάντων, πλουτων εις πάντας τους επικαλου-
inent of God vere eitne in Deir lipartnor in thei Inouiti. The vortis os Mosesare tori e consideredis explaining ilio natur of the divine service, ne essentialcharacteris vlliclicis, and wl1icn God requires froni is eo ple that his orci nos abituali inanei hearis. I ne explanatoryclauses introduce Dy the postle, οὐτ'
ἔστι Xριστον καταγα P-τουτ εστιαριστον ἐκ νεκρῶν ναγαγειν-του ἔστι το ρημα
an at ili sanis time Delievo inrita lieari, villa a vita and infitientia saltia, ille resurrectio os Clarast, in proo os ni divinoniission thou hult be ured this salin
is as certain that tho Apostle nere scri Desilaeni t oura ord Jesus Clarist, otia hom
365쪽
επιστευσαν πῶς ε πιστευσουσιν, Ου υκ κουσαν πως
πόδες τῶν εὐαγγελιζομενω εἰρνην, ω ευαγγελιζομενων
γm ξηλθεν ο θόγγος αυτων, καὶ ις τὰ περατ της οἰκου-
cation. I 4. 15. Πω . . . Hoto . . . I seenas that
Mi vatices iere Some re oris for professing
φίλταται μὲν χεῖρεs ηδιστον δ' ἔχων
dered φθόγγος, noth in disserent fron thonieaning of the original, as appears by τὰ
366쪽
'Iσραηλ Πρῶτος ωύσης λεγει, 'Eγὼ παραζηλώσω
20 ' πισαίας δε ποτολμα καὶ λεγει, Εὐρεθη τοις με μη
1-4. Λέγω οἶν ... I say then, Hath God ... De Apostlo lavin in ille concludiniverses of ne ast cli apter, b the application os a passage in Isaiali, insinu-aieci ut mos ungratesul os ali proposition sto a Divisn ear the rejection Osali Jewislination, a God' peculiarieopte Iae nastens,
ascit vere, to qualis ille intelligende os
367쪽
roiider iliis uas Sage appr'oved, aclonore eugge I. Se ἐντυγχάνω κατά τινοs, tiliquem sco Sara , ut note Acts xxv. 24. Ἐν Ἐλία . . . η γραφη
G. Et δε χάριτι, ουκέτι ἐξ ἔργων επε . . . Anii νυν grace, then is it notiora os coiis: OHiera ise . . . V Gratia non est gratia, nisi 1 omnino gratuita Aligustin. I iliore uero
368쪽
θησαν. θως γεγραπται ' Ἐδωκεν αυτοῖς Θεος πνευμα κατανυξεως, φθαλμους του μη βλεπειν, και ωτα του μη ἄκουε ιν εως της σημερον μερας ' Καὶ Σαβιδλεγει Γενηθητ η τράπεζα αυτῶν εἰς παγίδα, καὶ εἰς θηραν, καὶ εἰς σκάνδαλον, καὶ εἰς ἄνταπόδομα αυτοῖς
l Σκοτισθητωσαν οἱ φθαλμοὶ αυτῶν του μη βλεπειν καὶ
τον νῶτον αυτῆν διαπαντος συγκαμψον.
g Supra ix. 31. X. 3. y Isa. i. 9. xxix. 10. Egelc. xii. 2. Jo . v. 21. -Mari xiii 14. Jolin xii. 40. Acts xxviii. 26 27. iis lxix. 22. 23. Acts xlii. 46. xviii. 6. Supra X. 19.
passive in a nii ldi Sense, the Mindei orhur lene theniselves. Se πύρωσι at note Mariccisi. 5. - 10. Καθω γεγραπται . . .
s re tu ,erversenes and risi lily. 0 noton Aquit. xiii 14. 15. Πνευμα κατανύξεως,
369쪽
αλλὰ τm αυτων παραπτωματι η σωτηρία τοις θνεσιν, εἰς το παραζηλῶσαι αυτους. E δ το παράπτωμα αυτῆν 2 πλουτος κόσμου, καὶ τ ηττημα αυτῆν πλουτος θνῆν
κονίαν μου δοξάζω ' Erπως παραζηλώσω μου την σάρκα, id καὶ σώσω τινὰς ε αυτῆν. E γαρ η αποβολ αυτῶν βκαταλλαγὴ κόσμου τις ἡ πρόσληψις, εἰ μη ζω εκ νεκρῶν, Ἀ δε η ἀπαρχ' ἁγία, καὶ το ψυραμ ' καὶ εἰ lG
Παραπτώματι ἡ σωπηρία, through their fall
ἐρεθίσαι καὶ προξενίσαι τῆ σωτηρία τhν
μεσουσίαν. 2. Εἰ δε το παράπτωμα αυτῶν . . . o
370쪽
17. ι δε τινε των κλάδων ἐξεκλάσθησαν. . . Ind is sol ne of the branchesie bro en
no the natura branches . . . ει landoquidem se noto at Acts iv. s. Τῶν κατὰ φυσιν κλάδων . . . the natural tuunches . . .