장음표시 사용
371쪽
σου ψείσεται 'Iδ ου χρηστότητα καὶ ὐποτομία Θεου ' 22
επι μει τους πεσόντας, ἀποτομίαν ' 4πὶ δε σε χρηστό
τριιτθηοχυται ' δυνατυς γέ ἐστιν ο εος πάλι εγκεντρίσαιαυτους. in γαρ υ εκ τυ κατὰ φύσιν ξεκόπης αγρι s 24λαίου, και παρὰ φύσιν νεκεντρίσθης εἰς καλλι ελαιον, πόσmuαλλον οὐ τοι, οἱ κατὰ φύσιν, εγκεντρισθησονται τ' ἰδια
σλαία ' οὐ /ὰρ θέλω υμας αγνοεῖν, ἀδελφοι, τυ μυστη - βριον τουτο, ἴνα H τε παρ αυτοῖς φρόνιμοι, ἔτι πώρωσις
to nutrire into a 'sod olive-tre . . . See note nove ve1'. 17. Καλλιέλαιο occurs in Aristolle Plant. i. G. Dis practico isso sar contrar to inture, ilia it is notus ita sor a branci Os a vit olive-tree to s
372쪽
καθως γέγραπται, πιξε εκ Σιὼν 'Pυόμενος, καὶ ἀπο- 27 στρεψε α σε Θείας ἀπο Ιακω Θ Eαὶ αυτ αυτώις η παρ'
28 Ἀατὰ μεν το ευαγγελιον, χθροὶ ὀ ὐμ.ας ' κατὰ δε την 29 κλογεν, γαπητοὶ δια τους πατερας ' μεταμελητα γαρ 30 τὰ χαρίσματα καὶ η κλησις του Θεοῖ σπερ γαρ καὶ
υμεῖς ποτε πειθησατε τω Θεῶ νυν δε λεήθητε τη τουτων 31 πσι θεία Oυτω καὶ οὐ τοι νυν πείθησαν τω μετερ m
rotatin to the callinio ita ' eius vere notacconmptiislied laen nud consequently are
in Gentiles pulce of , Palu in his
conversionis ille Texus. 26 27. Καὶ Ουτω . . . Andis . . . Or, undinen vig. O tneir retum t ille aitti . . .
28. Κατὰ μὲν το ευαγγέλιον. . . πατέραs
a concerning themovet, themare enenue,
and a longili receive ille Ospei lioni lieni.
373쪽
ελε ει να καὶ αυτοὶ λεὐῶσι. V Συνεκλεισs γαρ ὁ Θεος 32τους πάντας εἰς ἀπείθειαν, να του πάντας λεηση.' Π βάθος πλουτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεολ ως 3ανεξερευν τα τὰ κρίματα αυτου, καὶ νεξιχνίαστοι αι δοι
αυτοῖ ' Τίς γὰρ γνω νουν Κυρίου η τις συμβουλος 34
Παρακαλῶ ουν μας, ἀδελφοι, διὰ των οἰκτιρμῶν του Θεου, παραστησα τὰ σώματα μῶν θυσίαν ζῶσαν ἁγίαν,
Se Isa. l. 13. 14. IS. κρίματα areunderstood ne decree an determinationso God's vili, and D ὁδοὶ the administration os liis providence, in orde to ille executio of thos decrees. Se ανεξιχνία osa note Epii id. S. Is προεδωκεν- καὶ . . for Is προέδωκεν, ἄστ ὰνταποδοθῆναι See
36. 'Οτι εξ αυτο . . . For of in . . .
374쪽
το θέλημα του Θεου, το ἀγαθου καὶ ευ ρεστον καὶ τελειον.
' Λεγω γαρ διὰ της χάριτος της εἰσης μοι, παντὶ τῶοντι εν μῖν, μη ὐπερφρονεῖν παρ χ δεῖ φρονεῖν, ἄλλὰ
bapti. i. I S. v. 23. v. I 0. 7. Col. i. 21. 22. ni. 10. 1 lies s. v. 3. Iolriii. 15. Supi ci. 5. 1 Cor. iii 10. Epta iv. 7. Prov. XXV. 27. Eccles. d. t a.
ascis usit Alii in tua in ali liis Epistius, villi
an aecept ubi sucrisee utito God in allusionio ne selectio os victim lar Sacrifices, vincti vere, O accepta Die Omla Ovala, -- Ies inen vere pure auxi nacti late Levit.
XX d. 29. Παρίστημι prope ii an transitivo into mulce to tund, S, ' προσφέρειν, appropriatet applied to tu Ofierans Dor conia secrat in os odiation arici sacrifices cincilio
2. Καὶ μη συσχηματίζεσθε λα ira τούτφ
vali sed κατὰ τον αιωνα του κόσμου τούτου,
for the renovation os ille hole man, and weare sal torae renesce in the spirat of our
ligio Christiana τέλειον, i. e. ἄμωμον, labe
375쪽
φρονεῖν ει το σωφρονεῖν, κάστω ς ο εος εμερισε μετρον
πίστεως. ' Καθάπερ γαρ ε ενὶ σωματι μελη πολλὰ
εχομεν, τὰ ς με λη πάντα ου την αυτην χει πρῆξιν ωυτως ο πολλοὶ ε σῶμα σμεν ενἈριστω, 6 δε καθ' εις,
αλληλω μ λη. χοντες ε χαρισματα κατα την χαριν
την δοθεῖσαν μῖν διάφορα ' εἴτε προφητείαν, κατὰ την
ἀναλογία της πίστεως ' Ἀλε ιακονίαν, ε τυ διακονία εἴτε GAάσκων su του διδασκαλία ' ἴτε 6 παρακαλῶν,
let lini do it ἐυ απλότητι, in sirnpliciti', villa oti an artifice, partiali ty, Stentation,
376쪽
II. et Κυρίω δουλεύοντες servin the lai nec Dyolieo loro DF μετάδοῖναι χρη-
Lord. his suggest a motive to ensoice μάτων, eleemosynis succurrere indigentioe, ille sortiner exta oriation, as an obligation and ται χρείαις. onCourugem 3nto ille Marin and activo in
377쪽
ευλογεῖτε, καὶ, καταρασθε ' αίρειν μετα χαιρόντων, Io
καὶ κλαίειν μετα κλαιόντων. T αυτ εἰς αλληλους Gφρονουντες ' μη αἰψηλὰ φρονουντες, αλλὰ τοι ταπεινοῖς
συναπαγόμενοι. Ῥη γινεσθε φρόνιμοι παρ αυτοῖς. ' Μη- γ
ενωπιον πάντων ανθρώπω E δυνατον, το ε υμῶν, DB μετὰ πάντων ανθρώπων εἰρηνευοντες ' 'μ αυτιυς εκδι- 9κουντες αγαπητοὶ, αλλὰ δότε τόπου τ' ὀργη γεγραπται
γὰρ, Ἐμο εκδίκησις εγὼ νταποδώσω, λεγει υριος. Ἐὰν οὐ πεινα ι εχθρός σου, ψώμιζε αυτόν εὰν διψα, 20
opinion, denote more properly coincidingi affection, concurring in oves; φρονειν, Doth in sacre 1 and in profane authorS, Dein ganore stricti rendere t savour, i relish,
ilia to be of opinion. α ψηλὰ φρονεῖν, toti inre ui iter tigi inaffers alta virus e Tola
taph. injurium D hodie susceptarum a stimulemur. Καλὰ so the adv. καλῶ pro- ride things honest, . . e nave Onesilyan virtuo usty see note 2 Cor. viii. 1S-21. Plii l. v. S. so as to leave no occasion to caluuiny. Virituti studete erga ovines. lius
Hora Quid Pruna atque deo en curo et rogo, et Omnis in lao Sum, Viriutis venae iistos rigidusque Satelles.
I9. δότε τόπον si υργῆ . . . ive place
unto Craith. . . i. e. to ne divine ange i , as
interprete Dy lirysostoim, συγχώρησον τω Θεῶ ἐπεξελθεῖν, perniat te Deo puniendi fu-
cultatem et occasionein IVlia folioris con- sirim sciliis senses, in the quotation annexed, sto in Deut xxxii. 35. Se note a Maat. Xxvi. 52. B soni inese vor is arseolnis interprete i Susterooui ange to cool date spatiun irin. 20. α ουν πεινα ὁ χθρός σου .... There fore, is hine nenly hu nger . . . .
378쪽
πότιζε αυτόν ' τουτο γαρ ποιῶν, ανθρακας πυρος σωρευσε is 21 επὶ την κεφαλην αυτου M νικῶ πο ου κακου, ἁλλα
1 ' Ιασα ψυχαὶ εξουσίαις περεχουσαις ποτασσε σθω. οὐ γαρ εστ ιν ξουσία εἰ μη ἀπο Θεου αἱ δε υσα εξου -
σιαι, πο εο τεταγμεναι εἰσίν. Dστε Ἀντιτασσόμενος
Se αντιτάσσομαι at aio te Acts xviii. 6. AnulluSion to τεταγμέναι ei SenDOVe, inget Or
379쪽
θεστηκότες, αυτοῖς κρίμα ληψονται O γαρ ἄρχοντες ου, εἰσὶ φόβος των ἀγαθῶν ργων, αλλὰ των κακῶν. Θελεις δε, φοβεῖσθαι την ξουσίαν το ἀγαθ ο ποίει, και
St. aut tueres e Situtioiisl obviates this
380쪽
οὐ πῶσι τα ὀφειλάς τω τον ψόρον, τον φόρον ' τί τοτελος το τελος ' τω ον φόβον, τον φόβον τῶ την τιμην,
' μηδενὶ μηδεν φείλετε, εἰ μη το αγαπα αλληλους ' ὁ γαρ ἀγαπῶν τον τερον, νόμον πεπληρωκε. γὰρ, υ
I πλησίου σου εαυτόν. ἀγάπη τῶ πλησίον κακονου εργάζεται ' πληρωμα οὐ νόμου ἀγάπη. II ' Καὶ τουτο, εἰδότες τον καιρον, τι ρα ημας δη ξυπνου γερθηναι ' νυν γαρ εγγυτερον μῶν η σωτηρία,
τω ον φόρον, τὸ ν φόρον . . . tribri te torii hom ribute is clue . . . lie ellipsis is to Dellitis supplied τω προσηκοντι λαβεῖν τον φόρον, πόδοτε τον φόρον, and ille sanieis to , o Dserve of ille lire folio ving