장음표시 사용
161쪽
' αυτ υπομίμνησκε, διαμαρτυρόμενος ενωπιον του Κυ- 4ρίου, μη λογομαχεῖν, εις οὐδε χρησιμον επὶ καταστροφητων ἀκουόντων. Σπουδασον σεαυτον δόκιμον παραστγησαι 15
in Acts ix. 16. xxviii. 3I. Supra i 12. ph. iii l. i. 19. 20. Phil. i. 7. 13. 14. Col. v. 3. IS. Cor. i. s. pii lii. I 3. Ol. i. 24. Roam. vi. 5. S. Cor. v. 10. 1 ina. i. 15. i ait X. 33. Mari viii. 38. Lulce XU. . o in viii. 17.1 Pet. v. 13. In Num xxiii. 19. Rom. i. 3. S. 6. VI Em. i. 4. 5. 21. vi. 4. 13.
Salces, has . . . There reo sublinit O ,3 Sufferings, With a lex os promotin and securing the salvationis Christia converis. I his vord ἐκλεκτο has no relation to the
162쪽
τω Θεῶ, εργάτηρ ἀνεπαίσχ'ντον, ὀρθοτομουντα τον γιόγον 16 της ἁ λγ εως. Tας δε βεβηλους κενοφωνίας περιίστασο
17 επι πλεῖον γαρ προκόψουσιν σεβείας, ' Καὶ 6 λόγος αυτῶν γάγγραινα νομ.m ξει ' ν εστιν 'Υμεναιος καὶ 18 Φιλητός Οἴτινες περὶ τηρ ἀληθειαν ηστόχησαν, λεγον - τες τηρ ἀνάστασιν δη γεγονεναι καὶ ἄνατρεπουσι την
19 τινων πίστιν ' Ἀμεντοι στερεος θεμελιος του Θεο εστη -
κεν, χων την σφραγῖδα ταυτηρ, Ἐγνω Κυριος του οντας αύτου, καὶ 'Aποστητω ἄπο αδικίας α 6 ονομάζων το
cor 1 an insanimalion, gangrene, O can-
18. ἡ ανάστασιν δη γεγονέναι thalthe resurreetion is past ali eady Die liadende oured to et asi de illo plain importis
sinc; and thatio ollier vas to hi expecte d. Stie illoch.
les the foundution os God tandet his ure,
trine os the resurrection, hereon principali God has designo the trulli os the
163쪽
69ομα Κυρίου 'Eν μεγάλη δε οἰκία ου εστι μονον σκευ 20 χρυσοῖ και ἀργυρα, ἄλλα καὶ ξυλινα καὶ ιστράκινα ' καὶ
ἁ με εἰς τιμο, ἁ δε εἰς ἀτιμίαν. 'Eὰν ου τις εκκαθάρη 1εαυτον ἀπο τουτων, σται σκευος. εις τιμην ηγιασμένον, κάὶευχρηστον τι δεσποτ', εις παν εργον ἀγαθον τοιμασμένον.
'πὰς δε νεωτερικὰς επιθυμίας φευγε ' δίωκε δε δικαιοσυ 22
πίστιν, ἀγαπην, εἰρνη μετὰ των πικαλουμενων τον
Κύριον εὐκαθαρῶς καρδίας. Tὰς δὲ μωρὰς καὶ ἄπαι 23δευτου. ζητησε i. παραιτου εἰδὼς τι γεννωσι μάχας.
Λουλον δε Κυρίου ου δει μάχεσθαι, αλλ' ηπιον εἶναι προς 24 πάντας, διδακτικον, ἀνεξίκακον 'Eν πραότητι παιδεύ- 25οντα τους ἀντιδιατιθεμενους ' μηποτε δω αυτοῖς Θεος
μετάνοιαν εἰς πίγνωσιν ἀληθείας, Ἀαὶ ἀνακη ψωσι εκ 26της του διαβολου παγίδος, ζωγρημενοι ὁ αυτου εἰς τοεκείνου θελημα.
to Christians, in respectrio the presentials leachers, alet every one that nameththeia1ne of the Lior l, deparchom iniquity,' i. e. hor ille doctrines of thes salse ieach ers, whicli ton 1 to iniquity.V20. 21. κάνυστράκινα and of eafth seeat note 2 Cor. iv. 7. The appllicationis inocomparison is vanting. t may b thus supplied Just so in the Churcia, Whicla istho ous o God there are teucher os disterent character an capacities, omelaithsul, and ther unsaillisul, qui in domo Dei versantes sese ita gerunt, ut nulli bono usui idonei sint, tu ipsormi est culpa,
τιum non operam dant, ut puri sint atque niteant. γιασμενον, sanctifed. The Vesseis of the sanctuar xvore consecrate tolli Service of God, and vere also say the
non tandem feri possit ut det poenitentiam, nempe erroris, et in Meluatis qua detine
164쪽
Φιλάργυροι. αλαζόνες περηφανοι, βλάσφημοι, γονευσιν
Aστοργοι, σπονδοι, διάβολοι, ἀκρατεῖς, ἀγη μεροι, ψιλάγαθοι, χροδόται, προπετεῖς, τετυφωμενοι, ψιληδονοι ἀλλον η φιλοθεοι,' Eχοντες μόρφωσιν ευσεβειας, τημ δε δυναμιν αυτης έρκη
μενοι Καὶ τουτους ἀποτρεπου. E τουτων γάρ εἰσινο ενδυνοντες ει τὰς οἰκιας, καὶ α ιχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμενα ἁμαρτίαις, αγόμενα πίθυμίαις ποικίλαις, Πάντοτε μανθάνοντα, καὶ μαμέποτε εἰς πίγνωσιν
ω αἰχμαλωτεύοντεs τα γυναικάρια του διαβόλου, and κείνου to the more remoto substantive ὁ Θεόs. The ordo is illi. και εζωγρημένοι ὁπ' αὐτοῖ, ανακηψωσιν ἐκ τη του διαβόλου παγίδο εἰ τὶ ἐκείνου θέλημα See note at ph. iv. 27. Ite Prord ανανηφω Signifies o reeo ver fron in-
165쪽
α δ παρηκολούθηκάς μου διδασκαλία τ' αγωγ', 10
τ προθεσει, τη πιστει, τη μακροθυμία, ταὶ ἀγάπη, τηυπομον ' Τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθημα ν, V μοι γενετο I
ται ' Πονηροὶ δε ανθρωποι και γόητες προκώeνουσιν επὶ το 13 χεῖρον, πλανῶντες και πλανωμενοι. ' Συ δε μεν εν οι 14εμαθες καὶ πιστωθης, εἰ δως παρα τίνος εμαθες, Ἀαὶ 6τι 15
απο βρεφους τ ιερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε
166쪽
156 ΕΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. IV. σοφίσαι εἰς σωτηρίαν, διὰ πίστεως τυ ἐν ριστω ησοῖ.
t Πασα γραφη θεοπνευστος καὶ ψελιμος προς διδασκα λιαν, προς ελεγχον, προς πανόρθωσιν, προς παιδεία την v
κρους κατὰ την ἐπιφανειαν αὐτου, καὶ την βασιλειαν αυτου '
κηρυξον τον λογον, πιστώ ευκαίρως ἀκαίρως, ελεγξον,
Rom. xv. 4. 2 Pet. i. 20. 21. Tina vi. 11. Supra n. I. R Acts x. 42. I lin. v. 21. i. 13. Supra H. 14. 1 tua iv. 13. v. 20. it. i. 13. si I 5.
6. Γασα γραφ . . . δικαιοσύν p . . . AllSeripture asotve by inspiratio os God, and is proflabi for doctrine, for reproos, for eorrection, for instruietion in righteous-ness. ii assertio is, very vritinc via. os lie ἱερ γράμματα ust mentione this divinet inspired, and is usefiit, c. I liis is completelo convincing, iliat themoly Scriptures vere reali os divine origin, o givenby inspiration os God. lis ollipsis os lis substantive veri est is properibi supplied in
the Erig. rans iliough given vas notnecessary. Compare Pet. i. 21. vlio has πασα προφητεία γραφηs, ver. 20. he Scriptiires vere able t mahe inlothy, aib. - νεκρουs, καὶ τὴν πιφάνειαν Christia bishop, vis to salvation, because the were prostable for doctrine, by illustratingolae Gospe revelation, so illa re Christia minister vii rightly understandalliem 1 thus vel filio sor Ver par os his sacre 1 uties πρὶν ἔλεγχον, for re-proos, ad refutandos et prosigandos religionis Christiano adversarios, o tiae consutingarid correctin ever error in the uitlici πρὶν ἐπανόρθωσιν, ad alios emendandos; n vhicli placei,Theodoret VS παρακαλεῖ γὰρ καὶ του&παρατραπενταs ἐπανελθεῖν ειs,hν εὐ- 17. ὁ του Θεογενθρωπος . . . thecina os God . . . Se note Iaim. i. II. lie Apostle applies his ancient ille give tollis publii toticher os religio among ille Jovus to a Christia minister. Seo ξαρτίζω at note Acts xTi. I-7.
167쪽
επιτίμησον, παρακάλεον εν πάση μακροθυμία και διδαχη. Ἐστα γαρ καιρος, τε της γιαινουσης διδασκαλίας οὐκ
ἀνεξονται' ἀλλα κατὰ τας πίθυμίας τας ἰδίας αυτοῖς επισωρευσουσι διδασκάλους, κνυόμενοι την ἀκοη ' Καὶ ἀπο μεν της ἀληθείας την ἀκοη ἀποστρεψουσιν επὶ δε τους
μυθους κτραπησονται ' Συ δε νηφε ε πῶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον ευαγγελιιστου, την διακονίαν σου πληροφόρησον.
'Eγω γαρ ηδ σπενδομαι, καὶ ὁ καιρος της μης ἀνα
Supra iii. 1. 6. I Tim. i. 10. 1 im. i. d. iv. . it. i. 14. Supra i S. R. 3. Acts xxi. 8. Rom. xv. 19. ph. iv. 11. Ol. i. 25. iv. 17. Phil. i. 23. H. 17.2 Pet. i. 14.3 - κατὰ τὰ ιδία ἐπιθυμίαs an unsaithsesness, to ho v liis ivnextrem solicitude so the preservatio ostrue doctrine, an for ille prosperio os tho Churcli os Christ also to leave on recorda in)unction to christ' minister in succeedin ages, to bo fatuisul an itiligent in ali ilio tutis os liei function. Ἐπίστηθι
κὰν ἐν τοι κινδύνοιs, κόιν ν δεσμωτηρίφis, Q. μελλης ἐξίεναι πρὸ s θάνατον. Vith ulllong-si erili and doctrine, ἐν πάση μακροθυμίg. καὶ διδαχp, i. e. ἐν πάση διδαχη μακροθυμία, cum omni tenuate in docendo. 6ollius v. 1. do Philosopho Quum hor
dum cupiditates suas eligent sibi et sectabuntur multos doctores. Κν θω, seu o, itillo, pruritum facio, κwηθόμενοι τὴν κοhν pruritu aurium laborantes i. e. et ientes avdire ea tantum, quo voluptatea a terunt e aures paseunt. It is here intimate unaa the peο-plo vovi ctoose hos leacher ivlaose doctrines rendere 1 the gratification os illeir passion consistent illi ei liopes of salvation and that there uould be a great number os illis sortis conuptaeacliers. 6. ἔργον . . . πληροφόρησον do the morteos an evangelist, male fit proos of thyniinistri . Se note at Acts xxi. S. timor. πληροφόρησον πληρωσον fulf thi minis- try, agreeat,ly to the renderinios lis Vul. ministerium tuum 1nple, and of ad theaticient translations Boeta has ministerii
ralit)t, Whicla, inspirin Mith a superiori tolli opinion os allibie men, fixes ille attention to the unerting udgniora os God an lto the simplicit os the apostolica i hinctions. Se Campbeli Νεφω is properi tobe sober, an Imetaphoricali applied to thominil, t be vigillant, diligent, umentis sobrietaten colo, omneu diligentiam in aliquid
iliis is a beautisu an stilicin allusion tolli libation, hicli vas potui ed illae hemi
168쪽
λυσεως ψέοπηκε. 'ον ἀγωνα τον καλον ηγωνισμαι, το δρόμον τετελεκα την πίστιν τετηρηκα, ' ' Λοιπον απόκειταί μοι Θυ δικαιοσυκης στεφανος, ο ἀποδωσει μοι Κυριος εν κείνη η ημερα, ο δίκαιος κριτης οὐ μόνον δεεμοὶ ἀλλα καὶ πασι τοῖς γαπηκόσι την επιφάνειαν
Σπουδασον λθεῖν προς με ταχεως. ' ημα γάρ με εγκατελιπεν, ἀγαπησας τον νυν αἰῶνα, καὶ πορευθη εἰς Θεσσαλονίκη Eρησκης εἰς Γαλατίαν, Τιτος ις αλ-
μενος φερε, καὶ τὰ βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας.
1 Cor. ix. 24. 25. Pihil ui 14. I ini. i. 12. Heb. XV. 1. Cor. ix. 25. Jana. i. 12. 1 et v. 4. Rev. H. 10. Supra i I 2. Col iv. 14. l1ilena. 24. Jolini. 15. Supra i 15. Acts xli. 25. xv. 37. Col iv. 10. 14. Philena. 24. Acts xx. 4. Epli vi 2I. Col iv. . it. Li. 12.
Reg. s. explain γλωσσόκομον - ἔνθα τὰ
169쪽
Ἀλέξανδρος ο χαλκευς πολλά μοι κακὰ ενεδείξατο ' πο- 14 δυς αὐτω ο υριος κατὰ τὰ εργα αυτο ' 'ου καὶ συ 15 φυλάσσου λιαν γὰρ ανθεστηκε τοῖς η μετεροι λόγοις. 'E τη πρώτη μου ἀπολογια ουδείς μοι συμπαρεγενετο, 6 ἀλλα πάντες με εγκατελιπου ' μη αὐτοῖς λογισθειν; Tδε Κυριος μοι παρεστη, και γε δυνάμωσε με, ἴνα δι' εμουτ κηρυγμα πληροφορηθῆ, και ἀκούση πάντα τὰ θν η ' και
ερρυσθν εὐστόματος λεοντος ' Eαὶ ρυσεταί με ο Κύριος 18
ἄπο παντος εργο πονηρου, καὶ σωσε εἰς την βασιλείαν
βιβλία κειτο, vhere the mali bootes orpupera lay. The Syria inte1 preis it the- eam libris eripiendis aptam.
nemo hercule, nemo :Vel duo vel nemo.
dere ille ut ut per me proedicatio impleatur, that bi me the preachininia be
170쪽
21 λιπον, Μιλητω ἀσθενουντα ' Σπουδασον προ χειμωνος
ελθεῖν. Ἀσπάζεταί σε υβουλος και Πουδης, καὶ δῖνος,2 καὶ Κλαυδία καὶ 6 αδελφοὶ πάντες. Κύριος Ιησους ιστος μετα του πνεύματος σου. πι χάρις μεθ' υμων.