장음표시 사용
231쪽
καλεῖσθαι αυτων ' ητοίμασε γαρ αὐτοῖς πόλιν. Πίστgi Tπροσεννοχεν 'Aβρααμ τον Ἀσαὰκ πειραζόμενος, καὶ τινμονογεντ προσεφερεν ταλ επαγγελίας ἀναδεξάμενος, ' Προς ιν ελαληθη 'πιτ εν 1σα α κληθησεταί σοι σπερμα IB Λογισάμενος οτι καὶ κ νεκρων γείρειν δυνατος ο Θεός ID οθεν αὐτου καὶ ε παραβολη εκομίσατο. ' Πίστει περὶ
have found an opportunity os doiniit, an i
He Usere ut his son Isaac that is, te did
itim. Anil his hie did, though in Isaac by
or, prodie Spem et eaepectatio ιem. 20. Πίστει . . . Bysau . . . πίστει refersto περὶ μελλόντων. In a tria bolies that God vovi sulfi the promise madocio his posterity, speaking the Spirit os prophecy, and entiret acquiescinii tho dis-
covenes of the future conditionis Iacob san Esau's posterities, though his blessingivas disterent froni xvliat intended, i singmistalcen in the person, et he essed them
ivitia tho Greel an Sbtria translation, e
232쪽
23 ενετείλατο ' Πίστει es, Γ συ γεννηθεὶς κρυ η τριμηνον
υπ0 των πατερων αυτου, διυ τι εἶδον στεῖον το αδίου ' καὶ
24 υκ φοβηθησαν το διάταγμα του βασι λεως. II τει Moeso τὶς P.εγας γενόμενος ηρνησατο λεγεσθαι υιος θυγατρος 25 Φαραὼ ' μαλλον λ συος συγκακουχεῖσθαι τῶ occi, 26 του Θεου η πρόσκαιρον χειν αμαρτίας απόλαυ ν' 'Mείζονα πλουτον ηγησάμενος τῶν εν Αἰγύπτω θησαυρῶν τον ονε διαμον του ριστου απεβλεπε γαρ εἰς την μισθαποδο-
27 σίαν. ρ Πίστει κατελιπεν Αἴγυπτον, μη οβτ εὶς τον θυμον του βασιλεως ' ον γαρ ἀόρατον ς ορῶν καρτερησε. 28 Πίστει πεποίηκε το πάσχα και τη- πρόσχυσιν του
Tliis arguod his assuranco that the cliit irenos Israel stiould posses thes promised Iand. 23. Πίστει Μωsσῆ . . it fau Moses . . . In these vor is the Diti os Mosos' Parent 1 celebrate i. They relied oncilio Care in protectio os God, specialibi as
24. 25. Πίστει Μωυση μέγας γενόμενος. . . Diti Moses clien he was come ovear . . . See Exod si 11 Acts s. 23.
ligione divina sine putriarchali, an remi erSiliis clause, quisu suaeis aliis c in idolorigynculit co Itinetis coimmodis frui. Πρόσκαιρos semporaritis, ad tempus rere tantuni du
Claris endured 'Oνειδισμbs ulmits of nactive and a passive sense, denotini ei ita , eonviciun se omni generis stictione ι,
fuith hede ept the passover, and the sprintaing
233쪽
αῖματος, ἴνα μη ολοθρευων τα πρωτότοκα θίγη αυτῶν.
Πίστει διεβησαν το ερυθρὰν θάλασσαν ς διὰ ξηραῖς 29
πεῖραν , αβόντες οἱ Αἰγυπτιοι, κατεπόθησαν. ' Πωτσι 30τα τείχη Ἱεριχω πεσε, κυκλωθεν τα επὶ πτα μερας. Πίστει Pααβ η πόονη ου συναπωλετο τοῖς πειθησασι, l
νίσαντο Θα λείας, εἰργάσαντο δικαιοσυνην, πετυχον παγ
γελιῶν, φραξαν στόματα λεόντων, Eσβεσαν δυναμιν aπυρος, ε ψυγον στόματα μαχαίρας, νεδυναμώθησαν ἀπο ἀσθενείας, εγενηθησαν ἰσχυροὶ 4 πολέμω παρεμβολὰς ε κλιναν αλλοτρίων' 'Ἐλαβον γυναῖκες ε αναστάσεως 35
agere. Στόματα μαχαίραs, the edge of the
Παρεμβολὴ is a conp, a fori sed pluee also
στρατόπεδον Belo v xiii Id. the placo in
234쪽
τούς νεκρους αυτων' αλλοι δὲ τυμπανίσθησαν, o προ
δεξάμενοι την πολυτρω ν, να κρείττονος ἀναστάσεως 36 τυχωσιν Eτεροι δε εμπαιγμων καὶ μαστίγων πεῖραν 37 ελαβον, τι δε δεσμῶ κά φυλακῆ, μ' 'Eλιθάσθησαν,επρισθησαν, πειράσθησαν, ν φονέω μαχαίρας ἀπεθανον περιγη λθον εν μηλωταῖς, εὐαιγείοις δερμασιν, στερουμενοι,
εγερημίαις πλανωμενοι κά ορεσι, καὶ σπηλαίοις καὶ τι 39 παῖς της γης. ' Καὶ ουτοι πάντες μαρτυρυεντες δια της 40 πίστεως, υκ κομίσαντο την παγγελίαν, ' ου εούπερὶ μων κρεῖττόν τι προβλεψαμενου, να, χωρὶς ημῶν
Gen. xxxix. 20. Jer Xx. 2. xxxvii. 15. I ings xxi. 13. 2 ings i. 8. Chron. xxiv. 21. Zech. xiii 4. Acts uti. 58. xiv. 9. Mati iii 4. Di ings xviii. 4.xix. 9 Supra ver 2. 13. Supra v. . vii. 22. viii. 6. Infra xii. 23. Rev. vi. 11.37 : πειράσθησαν wlucta the Israelites pii chod lie1 tent in
βλεψαμένου, God avin provide sonrebet ter thingorius, i. e. sortiis Churchinder
n rade perfeci. Νee sine nobis ad hune fediritatem pervenirent ilia sine might no be
235쪽
Τοιγαρουν καὶ ημεῖς, τοσουτον χοντες περικείμενον ημῖν νεφρῆ μαρτυρων ογκον ποθεμενοι πάντα, καὶ ἡ νου περίσ- τατον ἁμαρτίαν, δι' υπομονης τρεχωμεν το προκείμενον
ημῖν ἀγωνα 'Aψορῆντες εἰς του της πίστεως ἀρχηγον καὶ τελειωτην Ιησουν, ς ἀντὶ τυ προκειμενης αὐτ6χαρῶς πεμεινε σταυρον, αἰσχυνης καταφρον ησας, ε δεξιατε του θρόνου του Θεου κεκάθικεν. Aναλογίσασθε γαρ
Rom. xii. 12. 1 Cor. ix. 24. Phil. H. 13. 14. Col. H. S. I Pet. H. 1. Supra x. 36.
se vocis προκειμενηs, e Veterum certaininiana
ratione ducta. Proprie enim προκεῖσθαι dicuntur τὰ θλα, c. praemia certaminis quae publice proponuntur in propacilio, ut
eorum aspectus, certaque eorum adipiscendorum spes, certaturos alacriores reddesrotcertamen ineunduna Victoriamque reportandana. Υπέμεινε σταυρον, endi re thecross, Oroatheris crOSS. O liave Ivritten
3. Ἀναλογίσασθε ....isi conrideriiani. . .
236쪽
ἀντιλογίαν, γα μη κάμητε, ταῖς ψυχαῖς μῶν κλυ
Ουπω μεχρι αῖματος ἄντικατεστητε, προς την αμαρ 5 τία ανταγωνιζόμενοι Καὶ κλελησθε τυ παρακλησεως, η τις μῖν ως υἱοῖς διαλεγεται ' πιε μου, μη λιγωρει παιδείας Κυρίου, μηδε -κλυου π χυτου ελεγχόμενος O γαρ αγαπαμυριος, παιδευε ' μαστιγοῖ δε πάντα υἱον,7 ιν παραδεχεται. E παιδείαν πομενετε, ς υἱοῖς μῖν προσφερεται ο Θεός ' τίς γάρ εστ ιν ιυς, ον υ παιδευει
πατηρ in δέ χωρίς εο τε παιδείας, τὶς μετοχοι γεγόνασι
πάντες, αρα νόθοι στε και υ υιοί. ' ἶτα του με της σαρκος μῶν πατερας εἴχομεν παιδευτας, καὶ νετρεπόμεθα ι πολλω μαλλον ποταγησόμεθα τω Πατρὶ των πνευμά-
lior x. 13. Supra X. 32-34. quot v. 17. Prov. si M. 12. s. xciv. 12.cxix. 5. Jam. i. 12. Rev. u. I9. De ut viii. 5. 2 ain vii. 34. Prov. xiii 24. xix. IS. xxiii. 13. PS. lxxiii. 15. 1 et v. 9. uni. xvi. 22. xxvii. 16. Job xli. 10. Eccles xii. 7. ISa. xlii. 5. ivd. 16. Zech. xli. I. 7 - Ει παιδείαν Maho an analogica an strict comparativo estiniate betvveen sis suffering am1 ouro αναλοωιζεσθαι proportionali insitituta collutione expendere 'Aντιλο ια is contra citerio, also lis, and here uinis generaS contumelia et injuria. 'Iνα ἐκλυόμενοι, Iest ye e reariei and fain in your, nds. Haec duo vecta, ' say Krebs, palaestra o athletis desumpta Sunt, qui proprie dicuntur κάμνειν et ψυχαῖ ἐκλυεσθαι, tim corporis viribus debilitati fracti, omnique spe vinceruli abjecta, victas nianus dant adversario. meque dubium est quin Apostolus eo respeXerit. 4. 57r .... ανταγωνιζόμενοι G have nototye resiste unio Iood, trining against sin This also manti an agonistica terna, and an allusion to figlitini viti ille cestus, Oro resiling. ut ille sens is, liat compare Mitti the suffering of iliose liolymen ullo offere ii their lives sor religion, uicit hi ad yet licen tigiat Multa passi estis, sed nonduim sanguineamfudistis, aut martyres faeti estis. Ἀμαρτία is liere κατ' ἐξοχ ν, deseriora religione Oi, iuria.
5. 6. Καὶ ἐκλέλησθε της παρακλησεω ...
s ther of spiratiani lixes Εἶτα is hero an
argitimentative pa1ticle, an signis es, atqui, Itin Nero St, in igitur. Is oui cartili orranti ira parent chastised us, Iullatet vodi not ovo arti revelenco them ilio ess,
237쪽
το δοκουν αὐτοῖς, παῖδευον ' o δε επι το συμφερον, εἰς τομεταλαβεῖν της ἁγιοτητος αυτου ' Πασα δε παιδεία προς Iμεν το παρον ου δοκεῖ χαρας εἶναι, ἄλλα λυπης' στερον δεκαρπον εἰροικον τοῖς δι' αὐτὴ γεγυμνασμενοι ἀποδίδωσι
Aι τὰς παρειμενα χεῖρας και τα παραλελυμενα γό- 12 νατα ανορθωσατε 'Eαι τροχιας ορθὰς ποιησατε τοῖς 13ποσιν μῆν, να μη το χωλον κτραπη, ἰαθ' δε μαλλον. Εἰρηκην διωκε τε μετα πάντων, καὶ τον αγιασμον, ob 14 χωρὶς ουδεὶς ψεται τον Κυριον 'Eπισκοπουντες, μη τις 5
υστερῶν ἄπο της χάριτος του θεου ' μη τις ρίζα πικρίας
serves ad illiad, ubi patres earnis Patrispii uuin in antithesi opponuntur, reSPOndemus lio fieri sensurilleologico, non play- Sico, ac si pater corporis opponeretur Patri animaeci sed pater eamia nihil aliud liic ostqvana pater terrenus, naturalis, qui in peccato genuit Pater spirituun vel est Pater coelestis, qui spiritus omnes, cum angelOS, tun lioIninum genus, olim creavit vel Pater spiritualis, quod fideles etiana regenerat. Et arguntentiam sic ficinius procedit a castigationis sns, non a generatione: neque enim docetur ii quis non quidve nostru nigeneraverit, sed quis utilius castiget atque euidiat.U11. χαρα εἶναι, o be J0y0us; πραιομα
nevertheles inertit ardi meidet hahe peuce- able fretii of 'la hieousnescunt them chieliare exercise therebi'. Γεγυμνασμένοι is mollior sonisiica Expression exercisellas it vere in thes gymnasia os afflictions an ille εἰρηνικὲ καρπbs seenas to reser tolli corona oleogina, ille Olive hiein arabun-bo osteace, is ulticia ille Olympi an cro vns vere usuali made. Rosen in sille renders εἰρηνικλη, salubrem utileri Scialeusner quini eri summum Dileuatent. IVolfius is os Opinion, illat illo expression refers Ooliat peuce wu God hicii ν obi niti by salila. 12. 13. Δὰ τὰ παρειμένα χεῖρα .... Where fore i Hie limi Is Dirici liangilown ... Quemadmodum,' says IebS, 'Paulus saepissi in dolectatur loquendi Or- nautis ex re palaestrica petitis ita dubiuin non est, quin lites lu0qtie respexisse eo videatur. Athletis nim o Iuctatoribus tribuuntur παρειμέναι κH τα παραλελυμένα γόνατα, cum luctando ita defatiσati, viribusque fracti Sunt, ut neque manus De
que pedes ossici suo tingi possint, ipsique
n Ourse Dimore strenuous an persevering
238쪽
JG ' η τις πόρνος η βεβηλος - 'Hσαυ, ἀντὶ βρώσεως
I μιας ἀπεδοτο τὰ πρωτοτόκια αυτου Iστε γαρ τι καὶ
μετεπειτα θελων κληρονομησαι την ευ λογίαν, ἀπεδοκιμάσθη ' μετανοίας γαρ τόπον ουχ ευρε, καίπερ μετα α
δ κρυων κζητησας αὐτην. ' Οὐ γὰρ προσεληλύθατε ψηλα-
ψωμενο ορει, καὶ κεκαυμενω πυρὶ καὶ γνόφφ, και σκότφ,
19 καὶ θυελλα , Ita σάλπιγγος χω, καὶ ψων ρημάτων,
ης οἱ ἀκουσαντες παρητησαντο, μη προστεθημαι αυτοῖς
in tho forme clause. ut v simioliat ἐνοχλῶν 1s used medicat writerS, RS applied to inedicines, quin sumta, turbas intro excitant, et ventrem solvunt, an is there foro in lus place a very appropria te Vord. 16. ἡ τι . . . αὐτου L est there e any fornicator, o pi' an person, as Esau, Pho
ματα und . . See Bos. 17. Ιστε γαρ . . . αυτεν For, know
18 21. Ου γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφω-
Ψηλαφωμέν ορε is imons tei restris, visibilis, qui tangi poterat, in opposition to tho
239쪽
εντο ομος' 'Aλλὰ προσελιηλυθατε Σιων ρει ' και πόλει 22Θεου ζῶντος, Ιερουσα λη in πουρανίω, καὶ μυριάσι αγγερολων ' Ιανηγυρε καὶ ἐκκλησία πρωτοτόκων ν ουρανοῖς 23 ἀπογεγραμμενων, καὶ κριτηi Θεῶ πάντων καὶ πνευμασι
'B σου, καὶ δατι ραντισμου, κρεῖττον λαλουντι παρα τον
account in the precediniverses of the state of the Jexuisti burch unde the Lari, de-Scrities no v that more excellent State into aici bellevera aro admitted by the os-Pel. lienare come, noto Inount Sinai, vilicii reas ullis terror and discomsori, butto inolint Sion ullis ali spiritu a Messings. Griesbacti hinks these vord shouldilius distinguished Ιερουσαλh ἐπουρανίφ' καὶ μυριάσιν αγγέλων Πανηγύρει καὶ κ- κλησία . . . ut ille received seetias the preseratile punctitation though the angels
fices an oblationsis ali ille patriarciis.
240쪽
γὰρ κεῖνο ου πιε φυγον, τον επὶ γης παραιτησάμενοι χρημα
λευομενων την μεταθεσιν ως πεποιημενων ἴνα μείνη τα μη28 σαλευόμενα. Uιο βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες, εχωμεν χάριν, δι' ης λατρευωμ ε ευαρε στως τω Θεω, μετὰ
25. πηματίζοντα. . . . In that Spake ... i. e. Oses. ρηματίζω is no meret to
σείω . . . et once more I shalce . . . See
tii Jows, as os illings that,ere nude onpurpos to b destroyed designe by Godoni sor a time. Ω πεποιημενων, as of things that re made, i. e. a supplied by Michaelis in Bos,a ἴτω πεποιημένων, designe to illis end for tota subversion τὰμ σαλευόμενα, thos things chio eunnoebe halcem i. e. the Gospe covenant, notto b change lis siti vel ted, vlliclicis to en duro ill las end of the worid. 28. 29. ἔχωμεν χάριν, et us have grace, ἔχω sor κατέχω, se I lin. i. 19. iii . . i. e. let us continue tedius in that fatili and dispensation delivere in ille Gospei, asbsing that tono vhicli render both ur person an lisur services acceptable o God.
L. et tis hold fas the profession Visur hopetoithous wavering continuinito sorvo odivitii a holy reverence. Some reniter εχωμεν χάριν, te tιibe thante fui habeamius gratias. Se ευλάβεια at note bove v. 7. 8. Καὶ γαρ . . . καταναλίσκον, omour God is a consurminifre. Se Deut iv. 24. ix. 3. Is Christians provolce Godo anger, lae vili flao v himself a severe Ociliem, as hoclid o severa occasion to the resollicus IsraeliteS.