장음표시 사용
331쪽
κακοποιων, ου εωρακε τον Θεον Aημητρίω μεμαρτυρη- 2ται πο πάντων, καὶ π αυτης της ἀληθείας ' καὶ ημεῖς δε μαρτυρουμεν, καὶ Αατε τι η μαρτυρία μυὸν ἀληθης
'Πολλὰ εἶχον γράφειν, ἀλλ' ο θελω διὰ μελανος και 13 καλάμου σοι γρά,ναι 'Eλπίζω δε ευθεως ἰδεῖν σε, καὶ 14 στόμα προς στόμα λαλησομεν Εἰρηνη σοι ' 'Aσπάζονται β σε οἱ φίλοι 'Aσπάζου του φίλους κατ ονομα.
332쪽
μευοις κλητοῖς 'Ἐλεος μῖν καὶ εἰρήκη καὶ ἀγάπη πλη--πῶσαν σπουδἡ ποιουμενος γράψειν μῖν, περὶ της κοινης σωτηρίας νάγκην ἔσχον γράψαι μῖν παρακαλῶν παγωνίζεσθαι ' παξ παραδοθείστὶ τοῖς γίοις
Lino vi IG. Jola xvii. 11. 12 45. Acts i. II. Rom. i. 7. 1 Pet. i. 5. I et i 2 2 Pet. i. 2. Plin. i. 27. 1 Tim. i. I S. vi. 12 2 Tim. i. 13. iv. 7. Tit. i. 4.
ilireat against deceivers and salse te acliors' hos citaracter lae describes. Και Ιησου. .. κλητοῖς and Pr'eso red in Iesus Chi risi, an culleii ctiat is, a Schleusne rendersit, Christianis, qria constantes nianserunt iureligetone C risti in h. Some render it ivlio have been resere ed, o destined, fiat is by ille Doli 3 , t be ulla by Jesus Christ. Πληθυνθείη be multiplied an apOStOlic salutation, as I Pet. i. 2.3. παρακαλῶν . . . πίστει an exhor etyou
333쪽
πιστει ' Παρεισεδυσαν γάρ τινες ανθρωποι οι πάλαι προγεγραμμενοι ις τουτο το κριμα, ἀσεβεῖς την του Θεου
ημῶν χάριν μετατιθεντες εἰς ἀσελγειαν, καὶ τον μόνον δεο--πότη Θεον καὶ Κυριο ημων Ιησουν ριστον αρνουμενοι. 'Υπομνησαι δε υμα βουλομαι, ειδότας μῶς απα τουτο,
μη ur τευσαντας ἀπώλεσεν 'Aγγελους τε του μη τη- ρησαντας η εαυτῶν ἄρχην, ἄλλα ἀπολιπόντας το 'Aιον
οἰκητηριον ει κρίσιν μεγαλης μερας, δεσμοῖς, iδίοις υπο
priuiogerrituro Pra rogatu a litentes. Sectfor titis passage notes at 2 Pet. . - 10. Ἀλλα . . . οἰκητηριον, ut es their ton
334쪽
ζοφον τετηρηκε ' ' Ἐς Σοδομαι και Γόμορρα, καὶ αἱ περὶ
αυτ α πολεις, τον μοιον τουτοις τρόπον εκπορνευσασαι, καὶ
ἀπελθοῖσαι πίσω σαρκος ετ ερας, πρόκεινται δεῖγμα, πυρυς αιωνίου δίκην πεχουσαι. Ομοίως με τοι καὶ οὐ τοιενυπνιαζόμενοι σάρκα με μιαίνουσι, κυριότητα δε ἀθετουσι,
οτε τω διαβολω διακρινόμενος διε λεγετ περ του μωσεως
σώματας, ου ετόλμησε κρίσιν πενεγκεῖν βλασφημίας,
ses in iis passag ni ab ut So re Ple Sent,ins
here sustineo, o bi in one' nil id to a
335쪽
λα επίστανται, ε τουτοις φθείρονται Oυαὶ αυτοῖς τι Li
μισθου ξεχυθησαν, καὶ τ' ἀντιλογία του Κορε ἀπώλοντο. ουτοί εἰσιν εν ταῖς ἀγάπαις μῶν σπιλάδες, συνευωχου - 2μενοι, ἀφόβως εαυτους ποιμαινοντες γε ψελα ἄνυδροι, πο
ἀνεμων παραφερόμεναι, δένδρα θινοπωρινὰ, ἄκαρπα, δὶς
ἀποθανόντα, κριζωθεν τα ' Hυματα ἄγρια θαλάσσης, 3
Dessa lusi. 20. Plii l. d. 19. 2 Pet. H. 17.12 - ουτοί εἰσιν οἱ ἐν ib. περιφερόμενοι
aliquid, studio ingenti sagrantique cupidi tute alim ii ficere, an is clitest y applied tollim qui se in suguia conmes et i inceps in
pernicien ruit. Καὶ .... ἀπώλοντο, and
perished in the ui usa sng of Core. Ἀντιλο, α is iere rebellio ad exemplum Coraelia seditiosi et rebellis pereunt. The rebellion os ot ali vas against moses 'his ostii salso teachor is against Christ. 12. Ουτο εισιν εὐταῖ αγάπαι ὁμων σπιλάδε . . . hese are spois in Iour east os charati . . . . lae Agapse os in primitivo Clii istians vere ruga anc meruli repasis, provide at in expense os ille ricli, ullo,on illos occasioris, associaled an Lato villitiis poor institui ille proinotion os Citristian charit naid hirn istum an id genesi a , procede dis foliori ed by lio Eucharist. πιλάδες are Ocks, at ille sursaco ostii seu accor ling to ille Greel epigram,
Τὰ υφάλουs πέτρα των φανερῶν σπιλάδων.and there fore it mansignis dangerous and
Pindar Pyth. E. 61. μὴ φθινοπωρὶς αν μων χειμερία καταπνοὰ δαμαλί ι χρόνον, ne
336쪽
ἐπαφρίζοντα τὰς εαυτῶν αἰσχυνας ' στερες πλανηται, La14 ζοφος του σκότους εἰς αἰῶνα τετηρηται. ' LIροεφητευσε δε καὶ τουτοις βδομος ἀπο 'Aδὰμ Euὼχ λόγων, Γου ἐλθε16 υριος εν ἁγίαις ἴμυριάσιν αυτου, ' Ποιησαι κρίσιν κατὰ πάντων, καὶ ξελεγξαι πάντας τους α σεβεῖς αυτῶν περὶ
πάντων των ε ργων σεβείας αυτῶν ν ησεβησαν, και περιπάντων τῶν σκληρῶν, ν λάλησαν κατ αυτου ἁμαρτω-
16 λοι ἀσεβεῖς. οὐ τοί εἰσι γογγυσταὶ μεμ dμίμοιροι, κατὰ τὰς πίθυμίας αυτῶν πορευόμενοι καὶ το στόμα αυτῶν λαλεῖ περογκα, θαυμάζοντες πρόσωπα, φελείας χάριν.17 'Υμεῖς δε ἀγαπητοὶ μνησθητε τῶν ρημάτων τῶν προειρη
μένων υπο τῶν ποστόλων του Κυρίου ημῶν Ιησου Xριστου 18 χτ ελεγον μῖν τι εν εσχάτω χρόνω σονται εμπα - ται κατὰ τὰς εαυτῶν πιθυμίας πορευόμενοι τῶν σεβειων.
19 χυτοί εἰσιν οι ἀποδιορίζοντες αυτους, ιυχικοὶ Πνευμα
viiii ille spirat os propiae cy, is apparent
16. Μεμψίμοιροι, eo inpluinersu fronti μέμψει querela, and μοῖρα aflini, holmines qui
337쪽
' Υμεῖς δε, ἀγαπητοὶ,-αγιωτάτη μων πίστει ποι 20κοδομουντες αυτούς, ε Πνευματι ἁγίω προσευχομενοι, 'Eαυτους εν ἀγάπη Θεου τηρησατε, προσδεχόμενοι το ελεος 21του Κυρίου ημῶν ' σου ριστο εἰς λην αἰώνιον. Eαὶ 22ους με ελεεῖτε διακρινόμενοι ' Ους δε εν οβω σώζετε, 23
εκ του πυρος ἁρπάζοντες ' μισουντες καὶ τον ἀπο- τὶ σαρκος σπιλωμενον χιτῶνα.
Tm δε δυναμενω φυλάξαι μας ἀπταιστους, καὶ στη - 24σαι κατενώπιον της δόξης αυτο ἀμώμους εν ἀγαγιλιάσει, μονω Θεω σωτηρι ημῶν, δόξα καὶ μεγαλωσυκη, κράτος 25κα εξουσία, καὶ νυν καὶ εἰς πάντας τους αἰῶνας ' 'Aμην.
338쪽
δεῖξαι τοῖς δουλοι αυτου ἁ δεῖ γενεσθαι εν ταχει, καὶ εση - μανεν ἀποστείλας διὰ το αγγελι αυτο τω δούλο, αὐτού
it impossibi forinna intelligent and candid
339쪽
1ωάννη Oς μυρηυρησε τον λόγον του θεου, καὶ το μαρτυρίαν Ιη σου Ηττου, οσα εἶδε. Mακάριος ο ἀναγινώσκων, καὶ οι ἀκουοντες τους λόγους της προφητείας, καὶ
τηρουν τε τα εν αυτ γεγραμμεγα ' ο γαρ καιρος εγγυς.
νος ' καὶ ἀπο τῶν πτὰ πνευμάτων α εστ ιν νωπιον του
θρόνου αυτου ' Καὶ ἀπο ' σου ριπτου, 6 μαρτυς ο πιστος, o πρωτότοκος τῶν νεκρῶν, καὶ 6 ἄρχων τῶν βασι - λεων της γης ' τῶ ἀγαπῶντι μας, καὶ λουσαντι ημας
ἀπο τῶν μαρτιῶν μῶν Ἐν τῶ αῖματι αυτ ιυ Eαὶ ἐποίησεν μας βασιλείαν ιερεῖς τῶ Θεῶ καὶ ΙΙατρὶ αυτου,
Netio Ierusalem describe d a. Inan Inus boclevoid os seselini vii is no affecte : and wlien tu au ilior derio unces Bldgimen to the wiched, and represent the mole of theti torment, ascending p for ver an ever,
o ne must ei ther projudice l laeso1 e one
rentis Orine cannot re ad xvillio ut terror.
Νο in in the e visi prophecie Aciliemselves exceed ille sublinnit os the exordium, lae Diagnificent description Os ur Loid' las appearance on artia, and thoclivine instructioris to the Asian Churclies, arid in ille in tocilio Churchses of ali si icceedin times ver 1-Il. ' δεῖ γένεσθαι ἐν τάχει, Chiel must horti come o pass. I his niust be in dorstood o bo spolien in the langunge os lieaven in ishicli a thousand
ἐπτὰ πνευμάτων, i. e. angelsci liis is agyeeable to the opinionis the Jesus Tot, XU. 45. εγώ εἰμι Ραφαηλ εἶ ἐκ τῶν επτα α ιων αγ- γέλων, οἱ προσαναφέρουσι τὰς προσευχὰ τῶν αγίων, καὶ εἰσπορεύονται ἐνώπιον τη δόξηs
340쪽
υτρο ν δοξα και το κράτος εἰς τους αἰῶνα των αἰώνων
αμην. ' Γοδ ερχεται μετα των νεφελῶν, καὶ ψεταιαυτο πῶς φθαλμος, καὶ λινες αυτ ιν ξεκεντησαν ' καὶ κόψονται et αυτον πασα α φυλαὶ τυ ης ' ναὶ ἀμην.
ην, καὶ ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ. 9 ' 'Eγὼ 'Iωάννης, Ἀδελφος μῶν, καὶ συγκοινωνος γ'
θλίψει καὶ βασιλεία καὶ υπομον 'Iη σου ριπτου, γενόμην
πνευματι εν τη κυριακη ημερα καὶ ηκουσα πίσω μου
l ψωνἐν μεγάλην ς σάλπιγγος λεγουσης, ' εἰμι το 4 καὶ το Π, ο πρῶτος καὶ 6 σχατος καὶ 'O βλεπεις γράψον εἰς βιβλίον, καὶ πεμψον ταῖς επταίκκλ. ησίαις, εἰς
Eψεσον, καὶ εἰς Σμύρναν, καὶ εἰς Ιεργαμον, καὶ εἰς Θυάτειρα, καὶ εἰς Σάρδεις, καὶ εἰς Φιλαδελφειαν, καὶ εἰς Λαοδί
latives, ἀγαπῶντι, καὶ λούσαντι are con pie- existetico stabiisti the Deit o Christ. nec ted villa , lia follows, αὐτφ ἡ δόξα. Και See . note Phil. . 9 - 11. Compare illis ἐποίησεν, and ath made us ... ver si is in verse vitii verses II. 17. and the frest filio place os a participi e connected viti the this cli apter in hicli St. Jolin alis illis prece ling, as is lae 1ad sati ποι ἡσαντι See The Revelation o Jesus ChristandIPet iv. 11. hox is it possibi to et ver his stro1ig8. Ἐγώ ειμι ... ὁ παντοκράτωρ I an testimony to the divinit os Jesus Christi