장음표시 사용
341쪽
κειαν. μι επεστρεψα βλεπε ιν την ψων ' τις λάλησε 2μετ εμου ' καὶ επιστρέψας εἶδον πτα λυχνίας χρυσας, Καὶ ε μυεσω των ε πτὰ λυχνιῶν μοιον Tm ανθρώπου, εν 13
δεδυμενον ποδηρη, καὶ περιεζωσμενον προς τοῖς μαστοῖς
I 3. Και ἐν μέσφ . . . ανθρώπου In in the nid, of the seMen eandlestietes ne like
a cides talcen hom Faber. he heaven, teniporallo consistered, denotes the govern-ment, anc in ecclesiastical interpretatio istho Church, vitii referetice toriis overiangpo vers. The sun is the supreme ruter os
istancis, are cingo Onis and States; rees, naen os eminences grass, men os an liunii, lecondition. he arth, ecclesiasticatly considered, is the territoria platsoru os achurcha an in Ountain and istantis are suborisnate ecclesiastica establishment s. The water inipor the collective hod ostiis people. The se in a state Os agitation, shado v oia nations in a stat of war orrevolution. An artii quali is a sudden convulsion or revolution also ille overthrow of an particula Churcia. A storii os liailis an invasi in froni ita noriti. I lae Temo valo istantis Raad molintain is the subvε rsionos Lirigdonis arid coni munities. alis allist
342쪽
εἰμι εἰς τους αἰῶνα των αιώνων ' καὶ χω τας κλεῖς του
19 θανάτου καὶ του ἄδου Γράψου οὐνί εἶδες, καὶ ἁ εἰσι, καὶ
20 ἁ μελ λει γίνεσθαι μετὰ ταυτα ' ' ο μυστηριον των επτὰ
α στερων ν εἶδες επὶ της δεξιας μου, καὶ τὰ λεπτὰ λυχνίας
bili grace soli Hol Spirit. In an
ecclesiasticat sense vita beast cis an ecclesiastica empire. The our cli erubic
343쪽
τας χρυσῶς. O επτα ἀστερες αγγελοι των πτα. εκ - κλησιῶν εἰσι ' και αἱ λυχνίαι αἱ πτὰ, επτὰ εκκλησίαι
λεγε ο κρατῶν τους επτὰ ἄστερας εὐ-ς δεξια αυτου, 6 περιπατων ε μεσω τω λεπτὰ λυχνιῶ των χρυσῆ Oiδα τὰ εργα σου, καὶ τον κόπον σου, καὶ την πομονην σου, καιοτι υ δύνη βαστάσαι κακους ' καὶ επείρασας τους λεγοντας εαυτους ποστόλους εἶναι, καὶ ου εἰσι, καὶ ε υρες αυτους
πεπτωκας, καὶ μετανόησον, καὶ τὰ πρῶτα εργα ποίησον
I. - αγγέλ . . . Unto the anget . . .
344쪽
ει δε, η, ρχομαί σοι ταχυ, και κινησω την λυχνίαν σου κ του τόπου αυτης, ὰν ρι μετανοησης. 'Aλλὰ τούτο ἔχεις, υτ μισεῖς τα εργα των Νικολαιτῶν κώγω μισῶ. εχω ους ἀκουσάτω, τί το Πνευμα λεγε ταῖς εκκλησίαις
Tm νικῶντι δώσω αυτω φαγεῖν ε του ξύλου της λης,
εστιν ν τω παραδείσω του Θεου.
T δε λεγε ο πρῶτος καὶ ο σχατος, ο εγεγετ νεκρος, καὶ
9 ζησε Oἶδά σου τα εργα καὶ την θλίψιν καὶ την
πτωχείαν, ἁλλα πλουσι ος εἶ, καὶ την βλασφημιαν των λεγόντων Ιουδαίους εἶναι εαυτους, καὶ ου εἰσὶν, ἀλλα10 συναγωγ του Σατανα ' μηδεν οβο α μελλεις πάσχειν ' δου μελλε βαλεῖ ο διάβολος λύαῶν εἰς φυλακην, ἴνα πειρασθητε ' καὶ ξετε θλίψιν η μερῶν δεκα Γίνου
πιστος χρι θανάτου, καὶ δωσω σοι το στεψανον της λης.
10 ημερῶν δέκα ten dat s. In prophecydes care tot talcen sorbear and illis may reser to the persecutio unde Diocletian, or os Domitian whicli continue about tenb ears But it ma oni signi' a stior an llimiton inie Γίνου . . . ζωης Be thou fuit ut tinto deuth, and cit illisine thesaeroton os life Au encouragement illis, sab Sir. Hales, peculiari adaptexto lieir
345쪽
ἔχω ους ἀκουσάτω, τί το Πνευμα λέγει ταῖς ἐκκλν lσίαις νικῶν ου μ ἀδικηθῆ εκ του θανάτου του ευτε -
Καὶ τῶ ἀγγελω της ε Περγάμω εκκλησια γράψον, 2Tάδε λεγε ο εχω την ρομφαίαν την ίστομον την ξεῖαν
οἶδα τα εο γα σου, και που κατοικεῖς, που χρόνος του 32 αταυα καὶ κρατεῖς- ονομά μου, καὶ ου ηρνησω την πιστιν μου, καὶ ε ταῖς μεραις εν αις Ἀντίπας ο μάρτυς μου πιστος, ο ἀπεκτάνθη παρἈμῖν, που o Σατανα κατοικεῖ.' 'Aλλ εχω κατα σου ο λίγα, τι ἔχεις κεῖ κρατουντας την 4
διδαχη Γαλααμ ος δίδασκε τῶ Γαλα βαλεῖν σκάνδαλον νώπιον των υιῶν Ισραηλ, αγεῖν εἰδωλ.όθυτα καὶ πορνευσαι Oυτως χεις καὶ συ κρατουντας την ιδαχην τῶν βΝικολαῖτῶν, o μισῶ Mετανόησον εἰ δε η, ρχομαι οσοι ταχυ, καὶ πολεμησω μεμ αυτῶν τη ρομφαία του στόματος μου εχων ους ἀκουσάτω τί το Πνευμα λεγει 17 ταῖς εκκλησίαις T. νικῶντι δώσω αυτῶ του μάννα του κεκρυμμενου, καὶ δώσω αυτῶ ψηφον λευκην, καὶ επὶ την
346쪽
ψηφον νομοι καινον γεγραμμένον,4 ουδεὶς οἶδεν εἰ μη ὁ λαμ
Τάδε λεγε ο Tος του Θεου, ὁ χων τους φθαλμους αυτουως λάγα πυρος, καὶ οι πόδες αυτου μοιοι χαλκολιβάνω 19 ' οἶδά σου τα εργα και την ἀγάπην, καὶ την πίστιν, καὶ την διακονίαν, καὶ την πομονην σου, καὶ τα εργα σου τα20 ἔσχατα πλειον των πρώτων. 'Aλλ εχω κατὰ σου, τι ἀφεῖς την γυναῖκα Ἱεζάβελ η λεγουσα αυτην προφητιν, καὶ διδάσκει καὶ πλανα τους μου δουλους πορνευσα καὶ 2I φαγεῖν ειδωλόθυτα. Ρααὶ Θωκα αὐτη χρόνον ἴνα μετα
νοηση, καὶ ου θελε μετανοησα ε της πορνεια αυτης. 22 Γου βάλλω αυτην εις κλινην, και τους μ0ιχευοντας μετ' αὐροτης εἰς θλίψιν μεγάλην, εἰ μη μετανοησωσιν των ἔργων 23 αυτης, Καὶ τα τεκνα αυτης ἀποκτενῶ εν θανάτω ' καὶ γνώσονται πῶσαι εκκλησίαι τι εγώ ιμι ο ερευνῶν
νεφρους καὶ καρδίας ' καὶ δώσω μῖν κάστω κατὰ τα24 εργα μῶν D δε λεγω, τοῖς λοιποῖς τοῖς εν Θυατεί-
audicatures, or elections ille votes utere lae presidi niminister and the pastors that gi ven in means of the cileuius, ψηφos. lae Sustere Miliose persons xvii O taughi aliose Thecit In te vas a token os absolutionis ap- aborrain able tenets, and practised illos ini-protation, ille black os condemnation o purities vulticli lietate i vig the fame lieresyrrisclion But 1ere it refers to the Judges as in ille precedin Epistle Tite voman ullo pie seitte 1 t conqueror in the games eget et mentione ver. 20. denotes, figua viait stone, assigning and containing ille ait vely, person os aer character, undernam an ille prige of him that conquere l. ne principat decet ver Justis the Roman
347쪽
βεται , ως κἀγὼ ειληφα παρὰ του Πατρός μου M 28
Tάδε λεγε ο εχων τὰ πτὰ πνευματα του Θεου, καὶ τους
ζης, καὶ νεκρος εἶ. Γινου γρηγορῶν, καὶ στηριξον τὰ λοιπὰ 2
1. Καὶ τω αγγελωττὶ Σάρδεσιν ἐκκλησία γράψον . . . Ind unt the ange of the
348쪽
εμελ λον ὰποθανεῖν ' o γαρ υρηκά σου τα ἔργα πεπλη- ρωμεν ενωπιον του Θεου ' κημόνευε γν, πῶς εἴληφας καὶ τὶ κουσας, κω τηρει, καὶ μετανόησον. 'Eὰν οὐ μη ρν
σιν, ἁ ουκ μόλ.υναν τὰ ἱμάτια αυτῶν καὶ περιπατησουσι μετ' εμο εν λευκοῖς, τι ἄξιοί εἰσιν ' νικῶν, οὐτος περιβαλεσα εν ἱματίοις λευκοῖς ' καὶ ου μ εξαλείψω τοόνομα αυτο εκ της Θί λου της λης, καὶ μολογησω τυο νομα αυτου νώπιον του Πατρός μου, καὶ νώπιον τωὐ6 γγελων αυτου χων ους ἀκουσάτω τί το Iνευμα
Καὶ τῶ ἀγγελω της ε Φιλαδελ εία εκκλησίας γράψον,
Τάδε λεγει Ἀγιος, ο ληθινος, ο εχων την κλεῖν του Λαβὶ6, ὁ ἀνοίγων, κα ουδεὶς κλείει, καὶ κλείει, καὶ οὐ δεις
349쪽
θυρα ἀνεωγμεν ν η ουδεὶς δυναται κλεῖσαι αὐτην ' τι μικρὰν εχ ει δυναμιν, και τηρησάς μου τον λόγον, και Ουκηρν σω τ ονομά μου 'no δίδωμι κ της συναγωγης του Σατανα των λεγόντων αυτους Ιουδαίους εἶναι, καὶ ου κεἰσὶν ἁλ λὰ ψεύδονται ' δο ποιησω αυτους, ἴνα ξωσι καὶ
προσκυν ησωσι ενώπιον των ποδων σου, καὶ γνωσιν τι γω
μου, ἄγω σε τηρησω εὐτυ ρας του πειρασμου της μελ
λουσης ρχεσθαι επὶ τὶ οἰκουμεν ης λης, πειράσαι τους κατοικουντας επὶ της γης. Ἐρχομαι ταχυ ' κρατε 6 1εχεις, ἴνα μηδεὶς λάβη του στεφανον σου uικων 12
το Πνευμα λεγε ταῖς εκκλησίαις.
350쪽
l ουτως, ο τι χλ. ιαρος εἶ, κώ ου τε ζεστος ου τε ψυχρος, μελλω l σε μεσαι εὐτο στόματός μου. y οτι λεγεις. οτι πλούσιος εἰμὶ και πεπλούτηκα, και οὐδενος χρείαν χω καιου οἶδας οτι συ εἶ ὁ ταλαίπωρος και λεεινος, καὶ πτωχος
1 και τυφλος καὶ γυμνός Συμβουλευω σοι ἀγοράσαι παρεμου χρυσίον πεπυρωμενο εκ πυρος, ἴνα πλουτησης ' καὶ
ιμάτια λευκὰ, να περιβάλη, καὶ μη φανερωθη- αισχυντὶτης γυμνότητός σου ' καὶ κολλούριο εγχρίσαι τους φθαλ- I9 μου σου, ἴνα βλεπης. ' Ἐγὼ σους ὰ ψιλιο ελεγχω
20 καὶ παιδεύω ' ζηλωσον οὐ κά μετανοησον. 'υδο εοπηκα επι την θυραν, και κρουον ' εά τις ἄκουσηὶ τυ ψωνης μου, καὶ ἀνοίξη ἡ θυραν, εἰσελευσομαι προ αυτον, καὶ δει προ2 γησαν με αυτου, καὶ αυτος μετ μου νικῶν, δώσω αυτω καθίσαι με εμο ε τω θρόνω μου, ως κἀγὼ ενικησα, καὶ εκάθισα μετὰ του Πατρός μου, ε τω θρόνω αυ-22 του. Ἀχων ους ἀκουσάτω τι το Πνευμα λεγε τάῖς
ριον Pi Perly pursu panis, herice mediea menti genus, o in e lorum inhetibus