장음표시 사용
241쪽
THEODORUS METO ONITA. Ma -υσί τινες καὶ ου πάνυ σν ἄρα τινὶ ----- τάδε καὶ διοικήσει νομίμω, καὶ στοι -
εὐπραξίας, καὶ της ευτοκόως, ης κώθ' ἐαυτῶν νηφίζονται, και ηδονται πάνυ τοι πλειν -
η - ιμαίω Πλάτων ), καὶ Λημοσθενης τον περὶ του στεφάνου καὶ Κτησιφῶντος Ἀθηνη- σιν ἀγωνισάμενος καὶ νικήσας, και Αριστείδης τους πω των τεσσάρων πιλιζώμενος, καὶ γας ἀ--- καὶ θαυμαζύμενος si ἐκείνου ' μαρι καὶ νυν ἐν Ελλησιν Oυτω νομίζουσιν ν-- πὸ μικροῖς τισι, καὶ δυοῖν η τριῶν - - λῶν ἀιέως, ενιοι μεγάλους τὸ - θωυμαστοῖς, καὶ ἀπ-ρώντως ἔχειν Ῥῶονται προς ευδοιία,
καὶ υθυμίας ἀφορμηνὰ καὶ χρῶνται δῆτ' εὐ
242쪽
μυ-- καὶ καυ, πιο μενους διστα, καὶ θεατρικῶς καὶ παραπλησίως τοι ἐκ περιλάμπρων ν δή τινων πιδεικνυμενοι καὶ πομπευουσιν εις πῶσαν ἀγλαίαν. καὶ γένοιτ' ἄν ἀνδρὶ ταπεινὰ πρώτοντι πολλάκις εἰς ἀφορμήν τινα καλλωπι- σμου κατακαιρὰν καὶ τερνεως ς ἐρίων δ τινων, λίνων φαντόν τε των νώνων τὸ καὶ μδίων πορίσασθαι ἐοῦσα καὶ ἄλλο τι ' των καλλίστων τὸ καὶ ρυσοπάστων, καὶ τιμιωτάτων ἐπιβλημάτων ἄλλω - των εὐπραγούντων μακραῖς - σίαις καὶ θεατρικῶς ἐσκευασμένων - τον αυτὰν ἄρα τρώον ἐοίκασιν, ς φην, δια φιλαυτιαν τινὰ ταμον μου ἀπειροκαλίαν νεοετων in κανῶς εχόντων μεγάλοις συνειεταε- σθαι in μικροῖς δ σθαι ' προς δονήν τινα, κἄν μου τὶ φθεγμιντο νηπιῶδες καὶ γενναίας
- - φύσεως ἀλλότριον, η καὶ ὀ οὐ των
243쪽
Ἀλλὰ μη καὶ οὐτ' αυθις ενίοτε ὁρῶμεν, ωρ ρ δη τινι ' - ευγνώμονος καὶ χρηστον του τρόπου υνο δη καὶ πρόθυμοι κομιδη χαίρειν εἰσὶ, καὶ χάριν ὁμολογεῖν ἐπὶ πῶσιν, οις ξυνέλακον, καὶ ἡ τ η καὶ ὁ ζυμπίπτων χρόνος
γω τὶ ζώων, M' ὁτιπερ χλλην καὶ ου --βαρος, εἶθ' ori Ἀθήνησιν, αλλ' - ἄλλοθί ποτη 'πιλάδος, εν αὐτη Moy πα- των ἄλλων πόλεων ἐν Ἐλλησι φιλολογωτώτη, καὶ πάσης μἐναρετης καὶ στειότητος εὐτοκούση, - οὐκ η--στά γε τη περ αυτην την παιδείαν ἄπασαν εὐ- νορρο, καὶ ζεούση σπονδη καὶ πιμελε- με-- omni κλεῖ μενη καὶ περιωνύμω της γης ὰπώσης, καὶ της οἰκουμένης - οἷδ' πη μη, καὶ δυ
244쪽
- σοις αὐτου πρωτον του θαυμασίου χρώνοις δ γερονε καὶ πλεῖσθ' - καταλεγοντα φασὶ, μείζω τὸ καὶ πτω, si κατα τον βίον ἀνηρ ευ προσστο, τελευτῶντα προςτιδενσε, - τον - Ἀθηνῶν εἰς Αἴγιναν σάκις πλευσε. πλουν, ω ακινδύνως πλευσε ), καὶ καταρι εοσθαι ταῖς - της τύχης χάρισι καὶ οἶδ' - ενιον ἀμελει καὶ νυν γε εἶναι, μάλιστατον μὰν θαυμαστον αυτ βασιλε ευγνωμοσύνης ἀφορμὰς τω θεῶ κατω ον βίοτον, καὶ δια των βρ υτώτων, καὶ ων οἱ πολλοὶ μηρ λ ιυλλογίσαιντ' ἄν, ἀντιμετρουντ ευ μα-- προθύμως, καὶ παρορῶντω μηδεν, μηδε παρατρεχοντα ἀνεπαισθήτως ως ειπεῖν πόθεν; ὁ ε μη τοι ἀγα ῖς κώλοσω γε μέτρια ι ξυνέτυχον, καὶ O- θαυμάσια Io χάριν υει, κωπαρρησί τρα- την επνωμοσύνον τω πι--
ροῶντι δεσπότη, ἀλλα καὶ τὰ των δελ- λωβωματα - τὼς συμφορους ἐπιλοιώμενος ἀν' --, μάλιστ' ἀνθομολογειται χάριτας τὼς
μεγιστας, καὶ ἀποτιννύει, τε η μη τοιούτοις -τὰς συμπεπτωκε δυ W-σοι, καὶ ωώτενόσησε, καὶ κατεταλαιπωρμη, τε ποτ' ἄρα καὶ πονη- ρως πεν της κωτὰ σῶμα, η της κατὰ φυ-
245쪽
φύσεως. λλ' περ ελεγον, καὶ αυτὰς καὶ τμῶς σως ἄλλοι, εἰ καὶ μη πωραπλησίως, --ωται δ' μως ευγνώμονες ἐπόπται καὶ σννετοὶ, καὶ των Πραχυτάτων αυτῶν της περ αυ- τοὐς θείας προνοίας ἀγαθῶν, καὶ ἡδονται -- νετω, καὶ χάριτας ἀναβοῶνται καὶ κηρύττουσι κἄν είπου τὶ καὶ χαλεπὰ ἐπισυμβαίνοι, AN τἀνθρώπινα καὶ πάντες πειρῶνται, καὶ Οὐαῶστιν στις ον των κατὰ τον βίον δεινῶν --Oῶν μειζόνων τὸ - ἡττόνων, o M φεροντα τω - καὶ στρέφονται περὶ τα μεμον '
νοννεκεῖς ς ἀληθῶς καὶ βέλτιστοι - ουδὸν μήποτε τη προνοψ ' μεμφόμενοι καὶ δεω-- τες αυτην ἀλογως ἀκαίρως η ἀδικίας, καὶ κ
ριν πουσιν υπὸ των βελτίστων καὶ ἀντα--στῶσι τουτω τη πονηρῆ τυκη, καὶ ἀνισουσε ταῖς κακοπραγίαις τα λωονα, καὶ της τέρας μοίρας,
καὶ οὐκ τυκήματα μόνον δρῶσιν, αλλὰ καὶ
προς τω καλῶς πιντ η ---- εν καλοις οπως ἄρα -- αὐτμεν ταῖς γνώμαις πειτα μεταφέρονται , καὶ ζητοῖσιν εὐγνωμοσώ- νης ἀφορμὰς, καὶ μην οὐδ' ἀποτυπάνουσί γε, οπως ων χωσιν, οὐδ' επιλείπει σπῶ ευρήματα
246쪽
am THEODORO METOOHITAE πρὸς την πρόθεσεν. - στις πενεστατος, ἄν- τις ἀθλιώτατος δοκοίη την τυπην, καὶ το σωμαανάπηρος, αλλὰ βουλόμενος χρηστὼς εἶναι κωμη δυςκOλqς τους τρόπους, καὶ βορῶς καὶ αν--δης τη προνορο, ἔ- πορίζεσθαι καὶ συνορμνδίκαια ευγνωμοσυνης ὀφλήματα, καὶ ου παντ πασιν νει πάντων ἀγαθων πα- ἐστιν. ἰδὸ κω αυτ τουτ κάλλεο - τοις δεινοῖς ἐν oes ἔπουσιν, ω ὀποι ποτ' ἄν η ' τὰ χαλε- πω, στιν - καὶ χαλεπώτερα ' καὶ πλείω ἐνμπεσεῖν, καὶ χάριν ἀδεουσιν νιν, τε δη - ρείοσι καὶ βροντέροις ξυντετυχήκασιν, αλλὰ με μετριώτερον πως ἄρα η κατὰ σώματος ' τινὰ συμφορὰν, η πικράν τινα τύκης ἐωθεν ἐπηρειαν κακῶς πράττουσιν.
μεταβολῆ της μεγάλης ἐπώνης εὐδαιμονιας. ουτ λεγειν ἱκανως ἔπι τὶς ἄν, καὶ θρμνον ἄρα συντιθεναι περὶ των ῬωμαLκῶν --
247쪽
THEODORν Maro ONITA 3aτων πραγμάτων, o δ' ' κακῶς πέπραεε, καὶ -- - δυσπιν ς επεν, οὐτε μωρον δεστιν, oτω' καὶ μετρίως ων τ εστιν ἰσθάνεσθαι καὶ προςκλλαν ' οπως ἄρα ' ω της προτέρας ἐπείνης ' των ἀγαθῶν φορῶς, καὶ τον μεγαστου πρώτους ἐκείνου καὶ πλεον ἐπὶ πάσης μπουμένης, καὶ πώντων ως εἰπεῖν, ἀνθρώπων, καὶ λέους μέλει περὶ πάντων πραγμάτων, καὶ πάσης μετῆς τε κα ευδαιμονίας, σοφίως, ἄν- δρίας, μεγαλοφνίους, εὐαρμοστίας πάση τωνα--χOψF, πολιτικης πώσης χάριτος, καθ λον πάσης πενους Ιεως - νομίμων ἀνθρωπίνων, καὶ κώμων πάντων μεγάλοις πρεπόντων ἀνθρώποις, καὶ πράγμασ- εὐετηρίσς' Φεταετα πλεῖστα, προδήλως οἰκεται, καὶ κατ λέγονε μακρου φθίνοντα, καὶ της οὐσίας κωτης ἄκμης μῶλλον πορρέοντα -οις - μεαε, φύσεως ἐπὶ πάντων οντως ωυσης, αε ρηκεν ' Oντω δη πονήρως η ' κε ωρηκε - δεδίττεται πλεῖν ' ἔτι περὶ του μέλλοντος, στις ἐποιδεν
248쪽
ἄμεινον μέν- αν οστις ἔτι μη των φθασάντων ε ιστοριῶν στιν ν μνήμη, καὶ ζη τὰ παρύντωπατρικῆς πείνης πώλα των χρόνων καὶ διαπολλῶν των χρόνων εὐπραγίας καὶ ω ης -- θῶς τοσαυτης. is δ' ἄν ἀμαθὴς εῖ τοσούτου
μενον, τὼ Ῥωμαίων ρίζοντο μέτρα καὶ μήκη, καὶ θάλασσα πῶσα ' καὶ - κατὰ θάλαμ