Hypomnēmatismoi kai sēmeiōseis gnōmikai: Miscellanea philosophica et ...

301쪽

γματ Ἀκειν ἄψοῖν συνεδετάζεσθαι καὶ συνεμναι καὶ συμβιουν, τοσουτω δη καὶ πολλῶν ἀτυχεῖν στι, καὶ, πάντων κατευστομῶν, μη- ει προς πώωπι αυτὰν δραστικώτατον Iναι καὶ τελειότατον καὶ ἀλώβητον καὶ ἀνευθυνον παντάπασιν η της τύχης ιγνώμονος πειρῶσθαι καὶελεω ου γαρ τουτ Ἀξεστι, καὶ ὀρφν ἐστιν -

τω περὶ πάντα, ἀτεχνῶς ώ θρώπους των πὰτου παντδ αιῶνος. καὶ πλεῖστα γαρ τα μώχιμο πάντως, καὶ ἀντιτεταγμενα τοι - πλε στω προασκευαζομένοις τὸ καὶ επιχειρουσι τόλμη δη τινι καὶ φρονήματι, καὶ πάντων περιγίνεσθαι καὶ την νίκην ἀποφέρεσθαι. πῶς ἄν τις ζεῖναι φαι'. μοις δ εω 30 λόγοις το πράττειν καὶ ξυνελακον io εκόντες ντες ε , iis σκοντες πημέ τυ ης καὶ μικροῖς τοι εν νωβόω φροντίσμασι, δεν ουσι μῶλλον ἀδεῶς προς π αν νεμεσιν καὶ βιωτικον ἀντίπνοιαν. καὶ γαρ λέγω Mουσι προς - δυστυχησαι καὶ κα

κῶς πρώζαι Τ τὰς σφορμὰς καὶ βρακεῖαν την

302쪽

as THEODORUS ME FOCHITAE αυτῶν κακουργιας, καὶ τόπους δ τινας ἄντηκαὶ λαβὰς in αυτον ἀπαειρεῖν, καὶ μοτα καὶ δραστικῶς si ἀνύτειμ καὶ λως λιγα πεφύκασε

ζημιοῖσθαι, κἀντευθεν ἀλγεῖν, Viso Q --

303쪽

-υσι δ' ἐνίοτε καὶ οἱ μικρογνώμονες ἐκεῖ is Οι, καὶ ' τω πλανω της τύκης αἰρόμενοι καὶ συμφερόμενοι καὶ τω ταπειν πρώττειν, ἄλλον δ' ἀπολυπραγμόνως βιον ου ἀηδως εχοντες, ολίγοι δη τινες εἶναι τον φύσιν καὶ αὐλοι ), καὶ π υδενείας ' δη ταύτης - φυχρότητος τη λιγωρί ταύτη χρησθαι, καὶ περὶ τα πράγματ' ἀκινησί καὶ τω φροντίστως ζῆν καὶ ταυτον εἶναί πως με Οὐδὰ τοῖς μυρμηξιν ρογίνεται περὶ σης βουλεύεσθαι, καὶ περὶ πολιτικων δ' τινων, ω περὶ των κατὰ την φιλοσοφίαν λως επισκεπτεσθαι καὶ πραγματ επιενσίρεῖσθαι To γα μη διαρκὸς ων 3 τοιούτων ἀνθρώπων καὶ νοίκειον ει τω κατα τον βίον ἀποστρεφειν φῶς si αυτους, καὶ την ἀνακώ-

304쪽

ἀνιῶσθαι, o κατασπάσει τον ἐστῶτα παντάπασιν σειστον in τον ἄνοσον τον ἐκ παρασκενης οἱαοθεν ἀπωθη. καὶ τις ἄρα γε μον απάντων βιώσεται ' του πεφυκότος υτ προ πώσως ἀλγηδόνως, προς πάσας παναστάσεις, προ πάν-τ πρώγμώ- μεχρι ων ἐν τοῖς αυτοις εἰη καὶ

305쪽

in πλεί- η περισπούδαστον η περι- πράττειν πολια.

O δέ γε πλείους - ἀνθρώπων, πια οἰοι

- ' πάντα προυττειν καὶ πάντων ἄπτεσθαι, κἀν τω κοινω νων πολλῶν -- κω προέκειν,

306쪽

aro THEODORUS METOCHI TA. σφόδρα ἐρῶσι καὶ περὶ τουτω πεπινασε, καὶ πα-- ἐνταὐθω φιλοπονιαν καὶ ἐπιμέλειαν ἀδεουσι καὶ - γε δητ' ἐπιτυ, ἐν τούτοις πως -- τὸ ' ἄρα, καὶ δια πάντων πόνων, καὶ δε πάντων τρώων καὶ λογισμων καὶ ποά εων. in δ'ουν καὶ ὀμος εὐδρομι τινὶ καὶ χρόνων αὐ--ματισμοῖς, καὶ τυχης χάρισιν Ara γίγνεται, - πολ δη του ἐκ τοι ἀνθρωπίνοις καὶ καθώπα ἐρεῖν την κατὰ τον βίοτον ποριον, καὶ τ περίοπτον ἐν τοις ἀνθρωπίνοις πως ποτ'. - - εν- Οὐ- δη μόνον τηε ευδαεμονιαν τίθενταε, καὶ ἀγαθὼν αὐτδ, καὶ τέλος, ῶς ειπειν, ἀνθρώποις, καὶ ου πανθ' ενεκα -- τοίνυν οὐδ' ἀποκνοῖσιν, οὐδ' ἄποτρέπονται προς πῶσαν του σκοποῖ καὶ της αιρέσεως ἀντεπικει-

ρησιν καὶ ἀντίπραζιν. ἀλλ' ἀεν παραβάλλον-

σας προς πάντας καὶ πάντα πράγματα. καὶ ὀμόσε χωροῖσι πῶσι καὶ συμφέρονται καὶ ω τί φερονται, καὶ τἀναντι πράττουσιν οὐχ ηττον ἄλλοις, η καὶ ἐαυτοῖς ἐκ του κατ την χρει- σν κω προς το ζυμπίπτον του καιρον σπουδάζοντες ε περὶ την πρόθεσιν, κἀν ἄρ' ἐπι--χῶς ἀνύτωσι καὶ πανδόειοί τινες δοκῶσι καὶ δραστικοὶ την φύσιν τὸ καὶ την γνώμην, καὶ

πών εὐστροφοι πρώγματα, καὶ βιωφελέστατοι σφισι τε αυτοῖς, καὶ φιλτάτοις, καὶ πῶσιν ἐπιτηδειοι καὶ σπουδασταῖς της ἐπιδόζου καὶ πε

307쪽

THEODORUS METO CNITA. 79εν εὐπλοί του βίου καὶ πλησίστιοι φερωνται του πνεύματος της τύχης καὶ οὐριοδρομῶσι Καὶ δοκοῖντες γε ἄμα ξύν τὰν καὶ αὐτοὶ ἄν τογιγνόμενον ἀποδιδόναι, καὶ ναυτίλλεσθαι παντὶ σύν λογω της διοικήσεως, εὐδαιμονεστατο παντάπασιν Ουτοι - ανθρωπων ἄλλοις τε δοκοῖσι, καὶ οὐκ ηττον αυτοῖς ἀσαν την ἀνθρωπίνην εὐετηρίαν, ης - ' ἔφεσις ' καὶ σπουδὴ καὶ μακαρίζονται καὶ θαυμάζονται τοις ' βελτί- μοις κατ ανθρωπους, γνωμη τε καὶ βουλήσει, - τύχη, καὶ παντὶ κρατε φύσεως ανθρωπίνης νευθηνοὐντες. καὶ τOυναντίον γε δοκουσε τοι τε ἄλλοις καὶ αυτοῖς is κωτα, ο ἀναντία τούτων πεπονθοτες, καὶ Oντως ἄθλιοι,

ωαὶ βαρυδαίμονες, καὶ ου διαρκεις δη τινες ντύκη τε καὶ τη φύσει προς τἀγαθδν, καὶ νερῶσι, καὶ ων δίκαιον ἐρρῆν, καὶ ων - τυχεῖν, βέλτιστ' Mει κατ' ανθρώπους ἀνόνητοι πανσώπασιν αυτοὶ, καὶ νίκανοι ' των χρησμμων, καὶ κάκιστα δυστυκεῖς λείπονται αὐλοισαύλως, πύσης ἀνδραγαθίας αλλότριοι, καὶ - θρωπινης σμαρτίας ποδείγματα.

τε- βιοῖσι, - αδ-ωσιν ευ πράττειν.

308쪽

aso THEODORUS MET' OCHI TA. ἀμηγεπη -δδρ' ἐπίλυπον ἐστὶ καὶ καματηρὸν γ, καὶ πάσης 'δως μεμεστωται τὰ πολύπραγμον καὶ σπουδαστικὰν ν τω βίω οἶς δή τισιν ἄρα

- ώνθρώπων στὶ καὶ οὐκ εστιν αλλως κειν, - εἰ κομιδη λκωσιν ἐπιτυχεσταν σειν, καὶ κάλλιον is βελτίονοι καὶ τυπον καὶ γνωμην καὶ δραστικὴν πῶσαν νεργειαν, καὶ κατευθυ- νωνται τοι πράγμωοιν ευ μάλα πάσης αν - δαιμονίως ἀνάπλεω καὶ μακαριότητος. Συμπαρομαρτεῖ γαρ πλω νάγκη τη κατ αυτοῖς φορία καὶ ,- πολυπρώγμον τρόπω καὶ iis πλεῖσθ' os τώνιῶντα καὶ πλήττοντα, καὶ τους

καὶ συνέκοντα βία, καὶ πλήττοντα κεντροις πάντοθεν, ρισι, φθόνοις, πόνοις πῶσι ), καὶ συν-

λοις, δυσνοιῶν καὶ πολεμων λοφίαις δυσελπιστίαις, δέει παρόντων, δέει προςδοκωμενων. μος τούτοις τι εἰσὶ φιλτάτων κίνδυνοι, καὶ δόκητοι θανατοι φιλτάτων ἐν τοις κατ OLO ἀλλοτριότητες, νιλτάτων διαφοραὶ καὶ αντιπρά- ζεις κατ' ηθος καὶ γνώμην, καὶ πρόδηλοι πολ- λώις παναστάσεις καὶ γνησίων καὶ επιτηδείων, καὶ των αὐχεῖρας εστιν πιτε, καὶ στιν - , καὶ Θως γε των πλείστων ἐπιβουλαὶ βασκάνων κωκεντρέχειαι, καὶ καθόλων γ' ερειν, irratas

309쪽

zITEODORUS METOCHITA. aga πολλάκις τῶν κατὰ βούλησιν κων πολυερ στων - καὶ μετ την παρουσίων καὶ - ροχρόνιον ἀνίδρυτοι, καὶ μηδὸν ἐρουσαι κατὰ λσιν πιστὰν τοις περὶ ταυθ' λως ἐχομένοις, κων εἰ πάνυ τοι πλέον ἔνον των ἄλλων, -- εἰπών - τοις κατ εὐκην ἐυνέλωρον ἐν μέσω -

πωρέμεινεν εἰς πλεῖστον, υκ ανύποπτον το --

πεπείραται, πάνυ τοι καὶ πλείστων σων τῶν κα-

310쪽

asa THEODORUS METOCHITAE τα τους εἰρημένον τρόπους, καὶ πολλούς γε μην τι τους λειφθεντως ἄνιαρῶν Tis δ' os, επιυσι - εν εὐπραγίσις ταῖς μεγίσταις περιωδυνίαι μέγισται; τίνα δἐ των ε μακραῖς συμβιούντων οὐσίαις ον κατατρέχουσι λ καὶ σπαράττουσι δη τινες κηρες ὀλβοθρέμμονες, φησὶ Πίνδαρος, μεριμναμώνων ἀλεγεινῶν καὶ τίνι γαρ λ υνέλαχον επιβουλαὶ κατὰ της ἀγαθῆς αὐτοῦ τύπης, μαν των αὐτης ἀποβολαὶ, οπως δήποτ' ἄρα καὶ ε με πάντων -ντινων 'Oμως καὶ των πλείστων σωρι α τοίνυν σωτὶς, προ εριβάλληται μεγαλοδOζίας καὶ περιουσεωσμοὐ, καὶ πάσης της - πίω δοκούσης εὐπραγίας ἀφορμὼ καὶ πάντα πράγματα, τοσούτω δητ' ἄρα καὶ πλείονας ἀφορμὰς ἀνία, γεωυτω πρυτανεύει πλείω γωρ εἰς 'O δε- μοὐσθαι παρεσκεύασταί ' O καὶ των πολλῶν --πῶσα ἀνάγκη, καὶ ἀφαίρεσις αν ίη ραοθ' Oπόση δη τις, ειτε καὶ πολλῶν αὐθις δηλαδή, aiisa καὶ Ου πολλῶν, πώντως ' δ εσται, καὶ νφύσιν πιι τα - ἀμείωτα μένειν καθάπα καὶ συ των λόγων δε καὶ λήθη τις σως εσται τῆ φορ της τύχης P παραδραμεῖται ταὐτα, πῶς, ελοι τις, ζημίως δραστεία κα-