Hypomnēmatismoi kai sēmeiōseis gnōmikai: Miscellanea philosophica et ...

591쪽

ἀδικώτατα τη υ της , ης ωλOHom καὶ ἀκρίτωροπῆ παραπλησίως δ η προς τί ποτ' αν αρμιολογισμοῖς καὶ πρώδεος φιλότιμον καὶ πρεπον-δρύσιν εὐγενέσιν θεῖον, χ ανθρώπινον; τίσιν παραε- ενδεέσε καὶ γυμνιτεύουσι ' , καὶ βουλόμενος ' σμελει καὶ σφόδρα παθαινόμενος; προς τίνας ἄν κρείως του γενον - της πατρίως τωὐς ἀπαντήσω βοηθδ ααὶ χορηγος δνγενος τε καὶ λευθέριος δεησαν; πιώντως δ/πολλάκις δεησει, καὶ ταλα μεγαλοφυπίας ἀφορμαὶ καὶ 4 υς κάλλιστα φιλοτιμου πίδειβεν πραττόμενα. πνας οἰκοδομὰ, δημοσιως καὶ τίνας κατασκευὰς η κατ' ανάγκην η - ἐπίδειξεν τίνας ἰδιας αυδις σαύτως λαμπρὰς λαμπρῶς σνιστρο επιχειρ6σως ἀνύrειν εις κόσμον καὶ κλεος πειθ' uh ἐαυτω τε καὶ τ πατρίδι καὶ τύχης καὶ γνωμης πλαίαν, ou τ' ἄν εἱ- πων ἀνθρώποις ἀνακειμενοι, μή καὶ λατρευταις θεου, καὶ μόνω ν ελομένοις ' μω φιλάνθρωπος ὀφθείη, Ἀ- μὸν κατ' εντολὴν θείαν, αδ της αρετῆς αιδοῖ καὶ φύσεως ἀστειότητι, πῶ

592쪽

μάλα δὴ μῆ xφίλοις, καὶ πολλὰ χρηστὰ φυροῖς,

καὶ παρόντα νυν εἶναι καὶ βεβαια μελλοντα προμνωμένοις, προς - πολλοὐ μιν ελευθέριοι καὶ φιλόκαλοι τρόποι πολλάκις νώρουοι καὶ διαθερμαίνουσι τους λογισμους ερωτες -- των βελτίστων 'o δ' ἀνεκώπως πειν, η ς ε τοιουτοις παειρεῖν. ἀλγεινότας αποτρέπει - , καὶ κινήματα ναρκώντων καὶ φώματ' ἀναπλασμάτων ματαίων ἐλεγχει τω προς αὐτω διωνο ματα. καὶ τις σῶσπιον ἡ ἀνιμώτερον μετά πολλῶν εμπολιτεύσεται, η ςτις πολλῶν ἐπερόντων ἐφαμιλλων καὶ θεατρα καὶ γλώττας πάσας κινούντων ταῶ καθ' εαυτοῖς κάστοις φιλον μοι πω ἄβραῖς Ἀπιδώ σε ποινη τε καὶ - καὶ χρήσεσιν εὐγενεσι του πλουτειν ωυτὼς cla-ποροῖτο κυι συγκαλύπτοιτο, καὶ ἀμπαν. πάρο

μενος υιπιταλ ει προς τοι ἄλλοις, καὶ - των ἄλλων Βως μώλισθ' re σπουδάζεται σωπολιτικῶ καὶ βίον ποιν- λομενω μετὰ πολλῶν ἐπιμελ εο αν - καὶ πορισμοὐ κρομάτων, καὶ

593쪽

THEODORUS ATO CAEITA. 666Oπως - εν πλούτω βιοτενων χρησιμος - , καὶ πομιδῆ κάλλιστ' ἐνεργὰς ἐαυτω τε καὶ την φυκονώληθῶς καὶ το σωμα, καὶ τοῖς κοινοῖς αὐτόθεν πράγμασι. καὶ ἐπιμελητων γε κατὰ πύωθ' ονα δύναιτο τρόπον του μ των αλλων εντεῖθεν ἐκπιπτειν καὶ δεύτερα φέρεσθαι, μαι υσῶν γεπων πραγμώτω εκπίπτειν τηςχρησεως, κων-τερίζειν παρὰ τον ενδειον, - δεω - ταῖς ρή- σε ω ερ γαρ της τε ἄλλης παρασκευης καὶ των ὁπλισμῶν προς των κοινὸν ἄνσὼν βίονδε πω βιωσομένω πολιτικῶς, - μη φυγόντε τὰς κοινὰς συνδιαγωγὰς, χυτως Ἀρ- δη καὶ αὐτης της εα τον 3 πλουτεῖν παρασκευης εἰς Oβέλτιστ' ἀνύτειν -- τον βιον ἁλιστω δεῖ

καὶ παρασκευαστεον αμελε προς την Θεκον - μιαν ταυτην εν μαλα σοφιζόμενον, - εδεστιν

νουν ποντι μετ πολλων, καὶ μη - ἀπλτων πρημώτων πημαν - φυγον προελομένω καὶ πῶσιν ἀπειπαμέν κοινωνικοῖς ερροις, καὶ συγγία, καὶ φιλτάτοις, τε μ τόνδε τον τροπον.

φησὶ, καὶ ἄνευ τούτων μέν ωτι - δεόντων γενέσθαι, ν των δό- ον των κοινων,- της Ματ αυτόν τινα καστον ενμως ἀνυσίμως, υπου συνοίσοντος φιλτάτοις, καὶ ωντος ἄντοῶ

594쪽

τρώοις, καὶ ρητοῖς - ἀρρήτοις, καὶ δικαίοις

595쪽

θησαυρίσματα, ἀμελοῖντας πάντων προμάτων, καὶ μητε θείων μη ἀνθρωπίνων νομίμων ἐννοιαν λως τιθεμένους μήδ' ὁντιO- ρον μὰ τῆ των χρημένων κτήσει πω τοι λογισμοῖς, ἀλλα πω πειρίαν ει α πλέον ἀεὶ κώντευθεν ἄποδεικνύντας της - ἀριθμων φύσεως, ωμη τελευτῶντος τους της φιλοπρωστίας ρωτος, μήτε τά ἐπ αὐτῆ καταριθμησεις, καὶ κατ'ανάγκην πειτ' ἀποτρεπομένου, - οὐκ ἐπεμελητέον οὐδἐ πονητέον ἔτι πω πλέον ἐυμπεράναντας την πρόθεσιν πι δο πολλους os ἐστι πάσχοντας, καὶ ως ληθῶς παντάπασιν ἀθλίως βιοὐντως, πλολον ἀὼν--τως, πλοῖτον μόνον πνέοντως, χρυσὰν πὸ χρυσω, κτησεις ἐπὶ κτήσεσε, προωδους - προωδοις, καὶ πάντω φροντίσματω περὶ τοὐτ' κοντως, καὶ πάντα δα-νωμένους καὶ πράγμων κοντος τοις εντων --ώπως - ταῖς περινοίοις - τοις σοφίσμα - κοιμος μηδὸν φειδομένους, ο τι ποτ' ων κέρδος καὶαρομήκην ' του πλούτου φέροι, μήδ' εὐλαμουμένους προς πῶσαν ἀνθρώπων κωπηγορέων, - νέμεσιν, καὶ τους ἐφέδρους ἐναεὐθεν --δννους, si ενωτ' ἐμπίπτειν συμβαίνει Καδορωμεν γαρ ενιμ πολλάκις προδοθέντες -τως πως πολυποθ6τως καὶ πολυτιμήτοις χρη-σιν,

596쪽

ois επιπλέουσι βασκανια καὶ κακεντρε ε' κα--στων καὶ δυς--τώτων καὶ τυμβωρύκων - θρώπων κατεσυλήθησαν οὐ την πολυέραστον αὐτῶν μουνον κτησιν, ἀλλα καὶ την μην αὐτὴν, - κακῶς απήλλαων - χαλεπώτατα παθόντες δια τους αμέτρους καὶ ἀορίστον αυτῶν ἔρωτας, καὶ τὰς μενώλας οὐσίας, ας κατεκτήσαντο πῶσε πόνοις καὶ πάση σπονδῆ, αποτετμημένοι πάντων ἀλγεινότατα, καὶ τη μη αὐτης ἐπὶ πῶσε . --τῶντες οι ἐν τοῖν -- ως εἰκάσαι κατ'επὴν εὐρόντες, ὁτι των φιλτάτων προαπώλοντο,παν εἰ δι' tixis, o M καὶ τοὐν προς θήκην ἔχοντες τος πικρῶς τύκης, μι δη πρότερονμφηρημένοι τα ρήματα - τυραννηθέντες την ' αντῶν φθάσασαν ζημίαν, τ' ἐπαπώλοντο. υτ 3 πάντα τρόπον εὐδιάβλητόνώτι καὶ δύσρηστον καὶ μεγάλης ἐπώνης

αιτιον καὶ ἐπικινδυ-τατον τὸ φιλοπλουτεῖν ἀπέραντα, καὶ πάντα δια πώντων τοῖς μῶ-- ἔ-ν, καὶ τούσω μόνον ζῆν, καὶ προς--έ - τούτω ον πάντα βιοτον καὶ κατώ τον

Εὐριπίδου ' λόγον, ἔς τις ει το κέρδος ἀεὶ λῆμμ ἀνειμένον ἔκει, καὶ ως ἀληθῶς -

νον παντάπασιν ἐληρτημένον φίλοις ἄμικτος καὶ πάση πόλει, καὶ ἄνθις ua αὐτὸν φίλως

597쪽

τερον ἐαυτω, ςτε καὶ τελευτῆν της κακιστης επείνης σπονδης, καὶ των κλοτων πωτων ἀθλιώτατα, καὶ κατ αντον καὶ πάλιν ἐρεῖν τον ποιητήν, πάντοθεν τον πλουτον θηρώμενος συμ- μικτα μη δικαια, καὶ δεκεπε μοὐ, πε- μα--αι τῶνδε δύστηνον δερος, καὶ μώρων, κατὰ την παροιμίαν -- μεμαγμένην ἐν πολλωτω πόνω καὶ ταῖς φροντίων ἐτέροις καταλείπειν καὶ παρατίθεσθαι τοι πικρδν δμμα καὶ φθονερὼν - ἐπ αυτόν τε - - φίλτατω χρεωματα δια τους αὐτοις καὶ παραπλησίους σως ερωτα επιβάλλουσι. οιγαροῖν περ των χρημάτων πιμελειαν ποιεῖσθαι διδοντες εργον

amaaτω τόδε καὶ κινδύνων ἄρτων. καὶ σπι- σθαι τοίνυν περὶ χρημάτω ευπορίαν, σὸπονεῖν πιμελῶς ἀπέερεων μελε τοῖτο, καὶ λυσιτελες πάνυ - τοις ἐν κοινοῖς καὶ πολιτικοῖς

ἀγμαος παραβαλλομένοις. ζημιῶδες γε μην

598쪽

δικαίου τὸ καὶ ο καὶ ἀκινδύνου τὸ καὶ ἐπικινδυνώω σπονδην τε καὶ ἐπιμέλειαν καὶ ἀπ--στον ἐργασίαν καὶ τέκνον φιλεργεῖν ἐνταυθώ, καὶ μονον τουτο των λογισμῶν φρόντι α -- εχ ι, καὶ μηδὸν τι περαιτέρω, μητε θεῖον, μήτ' λθρώπινον ἄλλ' ἀφειδεῶν μῶν νόμων ωρῶν καὶ θείων ἐνταλμάτων της χριστισνικης -- θεοσεβείας - ἄρα κερδαινειν ἐδείη καὶ πωλίεσθαι χρημωτω, --δειν- νομίμων - νῶν συνθημάτων ε ταῖς πολιτικῶς χρθωσεν, ἀφειδεῖν δ' ἐσκυνης, ἀφειδεῖν δε καματων --υς, ἀφειδει δἐ φιλίας, κωδυσωπίας η ἐν sis νε--μισται, - πάντων ἄλλων πραγμάτων μηδενα λόγων ποιολωαι, καὶ - ἀνέδην προρ ,

599쪽

έλλ' ἄρ απαντες πεδὼν ἄνθρωποι, καὶ ουποιδ εγωγε πλην σων δ τινων πεῖν, τον πλουτεῖν πτηνται πάνυ τοι, καὶ μῶλλοωχὸν ἄλλος ἄλλου, καὶ δυςτ εστερον λέσχονται της περὶ τοὐ- λανείας ' , πολ δ' Oμως καστο προ ἄνεκουσεν ενταὐθω, - κοτεπείγονται περὶ τηντων χρημάτων κτησιν. καὶ πδω δη τινες ἀν- μεσήτως της σπονδης ταύτης χουσι τε καὶ ε ονται, καὶ βελτιον λώς αἰσχυνην εἶναι καὶ ωηδίων, λεπὰν σως ευρεῖν, εἰ καὶ κατερεῖν, ἄλλ'

ηλικιας ἄνθρωποι ' περ τὰ λήμμα- οπμ

600쪽

μη νε νάσως, κρύψω δ' ουν γε καὶ δόλοις ἀπελαστοί τινες οὐδ' ἀζήμιοι - λαμβώνεινε δ καὶ χρηματίζεσθαι σμα, κἄν ε πλύν τωντα κωτολιγωρεῖν καὶ παρορρον ἀνεπιστροφως

πω παροτρεπειν, νύττει γ' Oμως σφῆς θελγητρ' ηδονας ' , ηῶν ἡ ποίησις καὶ παριδόντες μὰλλον αὐτουθεν την γεννικην πρόθεσιν, σε ποτον φρονήματος ἀκμαῖον, λωβωντες αμελει - οἷδ' εἷτε τους ἄλλους ἐρεῖν, εἰθ' εαυτοὐς κλε-- ώμηγέπη καὶ προς ἀργυριον νευσαν ἡδυ, κατακωλύσαντες της επε-- ωςτε λωβώνειν, καὶ λαμβάνειν δοθεν - προφάσεσι, καὶ τοπρόσημ' ὁτιον ευπρεπὸς προβάλλεσθαι τα καὶ - δηθεν ἐπείγοντα, σύγγονἈσως --τ ει στε- φατατα, γήρως βοήθειαν η παρόντος νυν εἰναι , ' ὁσον - δη πάντως ἐσομένου, φροντιστίων της σωμωνικῆς χρειος, καὶ - ἀνεπιστρο-

라틴어 텍스트