Luciani Samosatensis opera

221쪽

ΜARPO BIOL 197λευων, προ ον κάὶ Σκιπίων ὁ των Ῥωμαίων στρατηγὸς ἀφίκετο, δυο κά oγδοηκοντα ἐτῶν ἐξέλιπε τον βίον. 13. Μιθριδάτης δὲ ὁ Πόντου βασιλευς ὁ προσαγορευθῶς

κτιστης Αντίγονον τον μονόφθαλμον φευγον ἐπὶ Πον- του τελε-τησε βιώσας ἔτη τέσσαρα καὶ πληκοντα, -

περ Ἱερώνυμος στορεῖ καὶ ἄλλοι συγγραφεῖς 'Αριαράθης δὲ ὁ καππαδοκῶν βασιλεὐς δύο μὲν καὶ ογδοηκοντα εχσεν ἔτη, ως γερώνυμος ἱστορεῖ Ἀδυνηθη δὲ ἴσως καὶ ἐπὶ πλέον διαγενέσθαι, ἀλλ' ἐν τῆ προς Περδίκκαν instζωγρηθεὶς ἀνεσκολοπί- 14 Mρος δὲ ὁ Περσῶν βασιλεὐ ο παλαιός, ῶς δηλωιν οἱ Περσων καὶ Ἀσσυρίων ωροι, οἷς καὶ υνησίκριτος ὁ τα περὶ Ἀλεξάνδρου συγγρά- 218ψας συμφωνεῖν δοκεῖ, ἐκατοντούτης γενόμενος ἐζήτειμεν ενα καστον των φίλων, μαθὼν δὲ τους πλείστους διεφθαρμένους υπὸ Καμβύσου του υἱέος, καὶ φασκοντος Καμβύσου κατὰ πρόσταγμα το εκείνου ταsτα πεποιηκέναι το μεν τι προς την ἀμότροα του As διαβληθείς, τὸ δε τι ἡ παρανομosντα αυτὸν αἰτιασάμενος ἀθυμησας ἐτελεύτα τον βίον 15. Ἀρταξέρξης o Μνήμων ἐπικληθεις, ἐφ' ον κῶρος ὁ ἀδελφὸς ἐστρατεύσατο , βασιλεύων ἐν Πέρσαις ἐτελευτησε νόσω ἐξ καὶ ογδοηκοντα ἐτῶν γενόμενος, ἁ δὲ Λείνων ἱστορεῖ, τεσσάρων καὶ ἐνενή-κ0ντα υρταξέρξης τερος Περσῶν βασιλεύς, ον φησιν επὶ των πατέρων - εαυτο 'Dίδωρος ο αρακηνὸς Ovγγραφεἰς βασιλεύειν, ἔτη τρία και ἐνενηκοντα βιοὐς επιβουλῆ τἀδελφos Γωσίθρου ἐδολοφονηθη Σινατροὐ 219κης δὲ Ο Παρθυαίων βασιλεὐς ἔτος ὀγδοηκοστὸν δη γεγονὼς απὼ Σακαυράκων Σκυθῶν καταχθεὶς βασιλεύειν ηρξατο καὶ ἐβασίλευσεν ἔτη ἔπτά. ιγράνης δὲ ὁ Ἀρμενίων βασιλεύς, πρὸς ον Λεύκουλλος ἐπολέμησε, πέντε καὶ ογδοηκοντα ἐτῶν τελεώτα νόσφ. 16. Υσπασίνης δὲ Κάρακος καὶ των κατ' ἐρυθρὰν τόπων βασιλεὐ πέντε

222쪽

καὶ oγδοηκοντα ἐτῶν νοσήσας ἐτελευτησε Πιμαος δὲ ὀμεθ' -πασίνην τρίτος βασιλευσας δυο καὶ ἐνενήκοντα βιους ἐτελευτα νόσω ' τάβαζος δὲ ὁ μετὰ Προα - ερδομος βασιλευσα. κάγογδοηκοντα ἐτῶν καταχθεὶς ἀπο-Πάρθων ἐβασίλευσε. καὶ Μνασκίρης δὲ βασιλευς Παγμαίων δ καὶ ἐνενηκοντα ἔζησεν ἔτη. 17. -σσινισσῆς 22 δὲ Μαυρουσίων βασιλεῶς ἐνενηκοντα ἐβίωσεν ἔτη. Ἀσανδρος δὲ ο κ του θεου σεβαστο ἀντὶ ἐθνάρχου βασι- λεῶς αναγορευθεὶς Βοσπόρου περὶ ἔτη ν ἐνενηκοντα ἱππομάχων καὶ πεζομάχων οὐδενος ηττων ἐφάνη ως δὲ ἐώρα τους ἡπο τη μάχη Σκριβων. προστιθεμένους ἀποσχόμενος σιτίων ἐτελεύτησε βιους ἔτη τρία καὶ ἐνενηκοντα Γόαισος δέ, ως φησιν υίδωρος ὁ χαρακηνός, ἐπὶ τηλέαυτοληλικίας υμανῶν της ἀρωματοφόρου βασιλεύσας πεντεκαίδεκα καὶ εκατον γεγονὼς ἐτῶν ἐτελεύτησε νόσφ.

Βασιλέας μὲν οὐν τοσούτους ἱστορηκασι μακροβιους οἱ προ ημῶν. 18. ἐπεὶ δε καὶ φιλόσοφοι και πάντες ι22 περὶ παιδείαν ἔχοντες, ἐπιμέλειάν πως καὶ ουτοι ποιολμενοι αυτῶν, εἰς μακρον γηρα ηλθον, ἀναγράψωμεν καὶ τούτων τους ἱστορημένους, καὶ πρώτους γε φιλο -

φους Aημόκριτος μὲν ο υβδηρίτης ἐτῶν γεγονὼς τε σάρων καὶ λατον ἀποσχόμενος τροφῆς ἐτελεύτα πιν φιλος δὲ ὁ μουσικός, ως φησιν υριστόξενος, προσσχῶ

τη Πυθαγόρου φιλοσοφία υπὲρ τα πέντε καὶ εὐτον ἔτη

Ἀθηνησιν ἐβίωσε Σόλων δὲ καὶ Θαλῆς καὶ Πιττακός,

οῖτινες τῶν κληθέντων πτὰ σοφῶν ἐγένοντο, κατὸν

ἔκαστος ἔζησεν ἔτη. 19. Ζήνων δὲ ὁ τῆς Στωῖκῆς φιλοσοφίας αρχηγὸς οκτὼ καὶ ἐνενηκοντα, ον φασιν εἰσερχό-222 μενον εἰς την ἐκκλησίαν και προσπταίσαντα ἀναφθέγξωσθαι, Π με βοῆς καὶ ἡποστρέψαντα οἴκαδε και ἀποσχόμενον τροφῆς τελευτῆσαι τον βίον Ἐλεάνθης δὲ ο

223쪽

Ζήνωνος μαθητης κάνδιάδοχος ἐννέα καὶ ἐνενηκοντα Ου- τος γεγονὼς ἔτη φυμα ἔσχεν ἐπὶ του χείλους καὶ ἀποκα τεοῶν ἐπελθόντων αυτ παρ εταίρων τινῶν γραμμάτων προσενεγκάμενος τροφην καὶ πράξας περνωνήνουνοι φίλος, ἀποσχόμενος αυθις τροφῆς ἐξέλιπε τον βίον.2ο αννοφάνης δὲ Ουεξίνου μὲν ως, Ἀρχελάου δὲ του

φυσικου μα- ης ἐβίωσ- ἔτη ἔν καὶ ἐνενηκοντα αενο- κοάτης δε Πλάτωνος μαθητης γενόμενος τέσσαρα καὶὁγδοήκοντα Καρνεάδης δὲ ὁ της νεωτέρας Ἀκαδημίας ἀρ-γὼς ἔτη πέντε καὶ ογδοηκοντα μώσιππος ἔν καὶογδοήκοντα -ογένης δὲ ὁ Σελευκευς α πυριος Στω κδ φιλόσοφος κτῶ καὶ γδοήκοντα Ποσειδώνιος ο 23Ἀτταμευς της Συρίας, νομφ δὲ Ῥόδιος, φιλόσοφός τε αμα καὶ ἱστορίας συγγραφευς τέσσαρα καὶ ογδοηκοντα κριτόλαος ὁ Περιπατητικὸς υπὲρ δέ κα ογδοήκοντα 21 Πλάτων δὲ4 ἱερώτατος is καὶ ὀγδοηκοντα Ἀθηνό- δωoo Σάνδωνος αρσευς τωγός, ο καὶ διδάσκαλος ἐγένετο Καίσαρος σεβαστοs θεου, φ οδ ηπαρσέων πόλις καὶ φόρων ἐκουφίσθη, δύο καὶ ὀγδοηκοντα ἔτη βιους ἐτελεύτησεν ἐν τῆ πατρίδι καὶ τιμὰς ο αρσέ- δῆμος αὐτω κώ ἔτος ἔκαστον απονέμει, ηρωr. Νέστωρ δὲ-ωῖκὸς απὸ Ἀρσορδιδάσκαλος Καίσαρος ιβερίου ἔτη δύο καὶ ἐνενηκοντα a=Qφῶν δὲ ὁ Γρύλλου περ ταμενηκοντα ἐβίωσεν ἔτη. 22. ουτοι μὲν φιλοσόφων οἱ ἔνδοξοι, συγγραφέων δὲ Κτησίβιος μὲν έκατὸν εἰκοσιτεμ mσάρων ἐτῶν ἐν περιπάτω ἐτελεύτησεν ως υπολλόδωρος ἐν τοῖς χρονικοῖς ἱστορεr γερώνυμος δὲ ἐν πολέμοις γε- ωόμενος καὶ πολλοὐ καμάτους ἡπομείνας καὶ τραύματα ἔζησεν ἔτη τέσσαρα καὶ εκατόν, ως γαθαρχίδης ἐν τῆ ἐνάτη - περὶ τῆς υσίας ἱστοριῶν λέγει, καὶ θαυμάζει

γε τὸν ανδρα, μέχρι τῆς τελευταίας μέρας αρτιον ὁντα ἐν ταῖς συνουσίαις καὶ πῶσι τοῖς αἰσ τηρίοις, μηδε

224쪽

νὰς γενόμενον των προς γίειαν ἐλλιπῆ. Ἐλλάνικος Λέσβιος ογδοηκοντα καὶ πεντε, κάὶ Φερεκύδης ὁ Συριος ὁμοίως ογδοήκοντα καὶ πέντε. ψαιος ὁ αυρομενίτης δ καὶ ἐνενηκοντα Ἀριστόβουλος δὲ ὁ Κασανδρεῶς περτα ἐνενηκοντα ἔτη λέγεται βεβιωκέναι, την ἱστορίαν δὲ τέταρτον καὶ ογδοη κοστον ἔτος γεγονὼς ηρξατο συγγρά-225 φειν, ἡ αυτος ἐν ἀπῆ της πραγματείας λέγει Πολύβιος δε ὁ Λυκόρτα Μεγαλοπολίτης ἀγρόθεν ἀνελθὼν ἀφ'ῖππου κατέπεσε καὶ ἐκ τούτου νοσήσας ἀπέθανεν ἐτῶν δύο καὶ ὀγδοηκοντα. Υψικράτης δὲ ὁ Ἀμισηνος συγγρα- φευς δια πολλῶν μαθημάτων γενόμενος ἔτη δέ καὶ με- νηκοντα. 23.χητόρων δὲ Γοργίας, ον τινες σοφιστροκαλοsσιν, ἔτη λατὀν οκτώ τροφης δὲ ἀποσχόμενος ἐτελεύτησεν ' ον φασιν ἐραπηθέντα την αἰτίαν του μακρον γηρως καὶ γιεινου ἐν πάσαις ταῖς αἰσ σεδιν εἰπεῖν, δια το μηδέποτε συμπεριενεχθηναι ταῖς αλλων ευωχέαις.

'Doκράτης ἔξ κάγμενηκοφα ἔτη γεγονὼς τον πανηγυρικὸν ἔγραφε λόγον, περὶ ἔτη δ ενὸς ἀποδέοντα λατὀν γεγονὼς ἀς ἐσθετο Ἀθηναίους υπὸ Φιλίππου ἐν τῆ περὶ

226 αιρώνειαν μάχη νενικημένους, ποτνιώμενος νευρι πίδειον στίχον προηνέγκατο εἰς εαυτὸν αναφερων, Σιδμιον ποτ αστυ Κάδμος ἐκλιπών

καὶ ἐπειπὼν, δουλεύσει Ἀλλάς, ἐξήλιπε τον βίον.ωπολλόδωρος δὲ ὁ Περγαμηνος ἐήτωρ θεου Καίσαρος

σεβαστου διδάσκαλος γενόμενος και συν Ἀθηνοδώρετω ρσεῖ φιλοσόφφ παιδεύσας αυτὸν ἔζησε ταυτὰ - - νοδώρφ, ἔτη ὀγδοηκοντα δύο Ποτάμων δὲ Ουπιαδοξος ήητω ἔτη ἐνενηκοντα. 24. Σοφοκλης ὁ τραγφδοποιος

ωγα σταφυλῆς καταπιὼν ἀπεπνίγη πέντε καὶ ἐνενηκοντα ζησας ἔτη. ουτος πωγοφῶaeto του υἱέος ἐπὶ τέλει του βίου παρανοίας κρινόμενος ανέγνω τοῖς δικασταῖς οἰδμπουν τον ἐπὶ Κολωνω ἐπιδεικνύμενος δια του δράματος

225쪽

Eπως τον νουν υγιαίνει, ἡ τους δικαστὰς τον μὲν περ- πο αυμάσαι, κατανηφίσασθαι στου Mos αὐτου μανίαν.

MI κρατῖνος δὲ Ο της κωμ δίας ποιφης επτὰ προς τοῖς ἀνενηκοντα ἔτεσιν ἐβίωσε, καὶ προς τετέλει του βίουοεδάξας την Πυτίνην καὶ νικησας με ου πολῶ ἐτελευτα. αὶ Φιλημων δὲ ὁ κωμικονομοίως ΦΚρατίνεεπτὰ κάὶ ἐνενηκοντα ἔτη βιους κατέκειτο μὲν ἐπὶ κλίνης ἡρεμων, o εασάμενος δὲ ονον τὰ παρεσκευασμένα αυτῶ μα-ατεσθίοντα-ρμησε μὲν εἰς γέλωτα, καλέσας δὲ τον οἰκέτην καὶ συν πολλφ καὶ ἀθρόφ γέλωτι εἰπὼν προσδουναιτωπινν ἀκράτου φοφεῖν ἀποπνιγεὶς υπο του γέλαντος ἀπε- σανε καὶ πίχαρμος δὲ ὁ της κωμφδίας ποιητὴς καὶ αὐτὼς ἐνενηκοντα καὶ έπτὰ ἔτη λεγεται βι-ναι. 26. να- κὐε- δὲ ὁ των μελῶν ποειπὴς ἔζησεν ἔτη πέντε καὶ 228o-c ηκοντα, καὶ Στησίχορος δὲ ὁ μελοποῶ ταωτά. Σιμωνίδης δὲ ὁ Κεῖος -, τὰ ἐνενηκοντα. 27. γραμματι- κῶα δὲ ματοσθένης μὲν ὁ Ἀγλαου Κυρηναῖος - ουμόν ν γραμματικόν, αλλὰ καὶ ποιητην αν τις ονομάσειε καὶ φιλόσοφον καὶ γεωμέτρην δέ καὶ ὀγδοηκοντα ου- τος ἔζησεν ἔτη. m. καὶ Λυκοsργος δὲ ὁ νομοθέτης των Αακεδαιμονίων πέντε καὶ γδοηκοντα ἔτη ζῆσαι στο

ρεῖται.

29. Τοσούτους ἐδυνηθημεν βασιλέας καὶ πεπαιδευμένους ἀθροῖσαι ἐπεὶ δὲ υπεσχόμην καὶ Ῥωμαίων τινὰς καὶ των την Ιταλίαν οἰκησάντων μακροβίων ἀναγράψαι,τοώτους σοι, θεῶν βουλομένων ἱερωτατε Κυίντιλλε, ἐναλλωδηλώσομεν λόγφ.

226쪽

τεθρυλημένον αρ' ουνέδιον μὲν ουδέν, σεμνότερον τι καὶ θειότερον ἄλλο - μην-- σεμνὰ κοὰ θεῖα γμίζουσιν ανθρωποι, τούτων πατρὶς αἰτία κε, διδάσκωλος, γεννησαμένη καὶ ἀναθρεψαμένη καὶ παιδευσαμέν πόλεων μὲν ουν μεγέ καὶ λαμπρότη ας καὶ πολυτελειος κατασκευῶν θαυμάζο κνι πολλοί, πατρίδας δὲ στεργοvsii πάντες καὶ τοσοειον ουδεὶς ἐξη--- των κλῶπκεκρατημένω υπο της κατὰ την θέαν δονης, τηρτης περβολῆς των παρ' αλλοις θαυμάτωω λήθην ποιτσασθαι της πατρίδος. 2. εστις μὲν οὐν σεμνυνεται ποιώτης ν εὐδαίμονος πόλεως, ἀγνοεῖν μοι δοκεῖ τίνα vi τιμην ἀπονέμειν τη πατρίδι, καὶ ὁ τοιουτος δῆλός ἐστιν ἀχθόμενος αν, εἰ μετριωτερας ἔλαχε τῆς πατρίδος ἐρρι δε διον αὐτο τιμῶν το τῆς πατρίδος ονομα πόλεις 23 γαρ παραβαλεῖν πειρωμένω προσήκει μέγεθος ἐξετάων καὶ κάλλος καὶ την των ἀνίων ἀφθονίαν ' που δ' ἀρροσίς ἐστι πόλεων, ουδεὶς αν ἔλοιτο την λαμπροτέραν -

σας την πατρίδα, αλλ' εἴξαιτο μὲν αν εἶναι καὶ πην πο τρίδα ταῖς εὐδαίμοσι παραπλησίαν, λοι- δ αν την ὁποια-sν 3. το δ αυτὸ τολο καὶ οἱ δίκαιοι των πο δων πράττουσι και οἱ χρηστοὶ των πατέρων Θυτε ρορ νέος καλὸς κἀγαθὸς αλλον αν προτιμήσαι του πατρος οὐτε πατὴρ καταμελήσας του παιδδ ετερον αν στερ πνέον Ἀλλὰ τοσοsτόν γε οἱ πατέρες νικώμενοι προον μουσι τοῖς παισίν, στε καὶ κάλλιστοι καὶ μέγιστοι πῶτοι πῆσιν αριστα φαίνονται κεκοσμημένοι οἱ παῖδες ορο τοῖς οστις δε μη τοιουτός ἐστι δικαστὴς προς το - ου δοκεῖ μοι πατρὸς οφθαλμοὐς ἔχειν. 4. πατρίδος οἰ

227쪽

νυν το νομα πρῶτον καὶ οἰκειότατον πάντων ουδὲν γαρ ο τι του πατρὸς οἰκειότερον. εἰ δε τις απονέμει φπατρὶ την δικαίαν τιμην, σπερ καὶ ὁ νόμος καὶ η φύσις

κελευει, προσηκόντως ν την πατριδα προτιμησαι καὶ

γαρ ὁ πατημα-ὸς της πατρίδος κτῆμα καὶ ὁ του πατρὸς

πατηρ καὶ οι ἐκ τούτων οἰκεῖοι πάντες νωτέρω, καὶ μεχρι θεῶν πατρωων προεισιν ἀναβιβαζόμενον τ ονομα. 5. χαίρουσι καὶ θεοὶ πατρίσι καὶ πάντα μέν ως εἰκός, ἐφορῶσι τα των ανθρώπων αυτῶν γου ιενοι κτηματα πῆσαν γῆν καὶ θάλατταν, ἐφ' in ἔκαστος αυτῶν ἐγένετο, προτιμῶ των αλλων απασῶν πόλεων καὶ πόλεις σεμνότεραι θεῶν πατρίδες καὶ νῆσοι θειότεραι, παρ' αἷς 3Ivμνεῖται γένεσις θεῶν ιερὰ γοsν κεχαρισμένα ταμ νομίζεται τοῖς θεοῖς, ἐπειδὰν εἰς του οὶκείους καστος ἀφικόμενος ἱερουργῆ τόπους. εἰ δὲ θεοῖς τίμιον το τῆς πα-τρίδος μομα, πῶς ου ἀνθρώποις γε πολλ' ἀλλον;

6. καὶ γαρ εἶδε τονήλιον πρῶτον καστος απὸ της πατρίδος, ῶς καὶ τοsτον τὸν θεόν, εἰ και κοινός ἐστιν, αλλ' ουν κά- νομίζεσθαι παπφον δια την πρώτην απὸ του τόπου θέαν καὶ φωνῆς ἐνταμα ρξατο ἐπιχώρια πρῶτα λαλεῖν μανθάνων και θ εοὐς ἐγνώρισεν. εἰ δέ τις τοιαύτης ἔλαχε πατρίδος, ῶς τέρας δεηθῆναι πρὸς την τῶν μειζόνων παιδείαν, αλλ' οὐν ἐχέτω καὶ τούτων των παιδευμάτων τῆ πατρίδι την χάριν Ῥυσαρ αν ἐγνώρισεν

ουδε πόλεως νομα μη δια την πατρίδα πόλιν εἶναι μαθών. 7. πάντα δέ, οἶμαι, παιδεύματα καὶ μαθηματα συλ- λεγουσιν ανθρωποι χρησιμωτέρους αυτορ απὸ τούτων ταῖς πατρίσι παρασκευάζοντες κτῶνται δὲ καὶ χρηματα φιλοτιμίας νεκεν της εἰς τα κοινα της πατρίως δαπα- ' ιατα καὶ εἰκότως, οἶμαι σεῖ γαλου ἀχαρίστους ε ναι τους των μεγίστων τυχόντας ευεργεσιῶν. αλλ' εἰ τοῖς

καθ' ἔν τις ἀκονέμει χάριν, ἄσπερ ἐστὶ δίκαιον, ἐπει-

228쪽

δαν ευ πάθη πρός τινος, πολῶ μὰλλον προσηκει την τρίδα τοῖς κα κουσιν ἀμείβεσθα κακωσεως μὲν aργονέων εἰσὶ νόμοι παρὰ ταῖς πόλεσι, κοιρον δὲ προσνει πάντων μητέρα την πατρίδα νομίζειν καὶ χαριστήρια τρωφῶν ἀποδιδόναι καὶ της xῶν νόμων αυτῶν γνωσεως.

232 8. φ δὲ Ουδεὶς οὐτως ἀμνημων της πατρίδος, νεναλλη πόλει γενόμενος ἀμελεῖν,.ἀλλ' οἶ τε κακοπραγουν- τες ἐν ταῖς ἀποδημίαις συνεχῶς ἀνακαλοῶσινῶς μέγιστον

τῶν ἀγαθῶν η πατρίς, or τε εὐδαιμονο τες, αν καὶ μαλλα ευ πράττωσι, τομο οὐν αὐτοῖς μεγιστον ἐνδεῖν νομίζουσι το - την παπρίδα οἰκεῖν, ἀλλα ξενιτευε ονειδος γαρ το της ξενιτείας. καὶ τους κατὰ τον της αποδημίας χρόνον λαμπροὐ γενομένους η δια χρημάτων κτησιν δια τιμῆς δόξαν η δια παιδείας μαρτυρίαν χιανδρείας ἔπαινον ἔστιν ἰδεῖν εἰς την πατρίδα πάντος ἐπειγομένους , ς οὐκ αν ἐν αλλοις βελτίοσιν ἐπιδειξο- μενους - αυτῶν καλά καὶ τοσουτεγε μειλον καστος σπεύδει λαβέσθαι της πατρίδος οσφπερ αν φαίνWαι μει ζόνων παρ' αλλοις ξιωμενος. . ποθειν μὲν ουν κοὶ νέοις πατρίς ' τοῖς δὲ ηδη γεγηρακόσιν οσφ πλεειν τον φρονεῖν η τοῖς νέοις μέτεστι, τοσολ καὶ πλείων ἐγγίνεται πόθυς ο της πατρίδος καστος γο- τῶν γεγηρ κότων καὶ σπεώδει καὶ εὐχεται καταλμαι τον βίον si της πατρίδος, ν', θεν ρξ- βωsν, ἐνταμ α πάλιν

καὶ το σῶμα παρακατάθηπα τῆ γῆ τῆ θρεψαμένη mi

τῶν πατρήων κοινωνηση τάφων ' δεινον γαρ εκάστω δο

κε ξενίας ἀλίσκεσθαι καὶ μετὰ θάνατον , ἐν ἀλλοτρίο233 κειμένω si 10 ὁσον δὲ της εὐνοίας της προς τὰς si τρίδας μέτεστι τοῖς ἀληθῶς γνησίοις πολίταις μάθρετις αν ἐκ τῶν αυτοχθόνων οἱ μὲν γαρ ἐπηλυδες καθ περ νόθυι αδίας ποιωνται τὰς μεταναστάσεις το μὲν της πατρίδος νομα μήτε εἰδότες μήτε στέργοντες, γον

229쪽

μενοι δ'Ἀπανταχου των ἐπιτηδείων εὐπορήσειν, μέτρον ευμ μονίας τὰς τῆς γαστρος δονὰς τιθέμενοι. I δὲ

καὶ μήτηρ πατρίς, ἀγαπῶσι την γην ἐφ' -ἐγένοντο

καὶ ἐτράφησαν, καν λίγην ἔχωσι, καν τραχεῖαν καὶ λεπτόγεων καν ἀπορῶσι της γης ἐπαινέσαι την ἀρετήν, των γε υπὲρ της πατρίδος ου ἀπορήσουσιν ἐγκωμίων. αλλὰ καν ἴδωσιν τερους σεμνυνομένους τεμις ἀνερμένοις καὶ λειμῶσι φυτοῖς παντοδαποῖς διειλημμένοις, καὶ αυτοὶ των της πατρίδος ἐγκωμίων ου ἐπιλανθάνονται, την δε ἱπποτρόφον ἀπερορῶντες την κουροτρόφον ἐπαι- νοῶσι. 11. καὶ σπευδε τις εἰς την πατρίδα, καν νησιώτης ὐ- αν παρ' ἄλλοις εὐδαιμονεῖν δύνηται, καὶ διδο- μενην αθαναμίαν ου προσησεται, προτιμῶν τον ἐπὶ της πατρίδος τάφον καὶ ὁ της πατρίδος αὐτω καπνὸς λαμπρότερος ὀφθήσεται του παρ' αλλοις πυρός. 12 ούτω δε αρα τίμιον εἶναι δοκεῖ παρὰ πῆσιν η πατρίς, στε καὶ τους πανταχοs νομοθέτας Μοι τις αν ἐπὶ τοῖς μεγίστοις

ἀδικημασιν, χαλεπωτάτην ἐπιβεβληκότας την φυγην

τιμωρίαν. και οὐχ οἱ νομοθέται μεν οὐτως ἔχουσιν, οἱ δὲ πιστευόμενοι τὰς στρατηγίας ετέρως, αλλ' ἐν ταῖς μάχαις το μεγιστόν ἐστι των παραγγελμάτων τοῖς παρατα τομενοις, ἀνυπερ πατριδος αὐτοῖς ὁ πόλεμος καὶ ο δεὶς οστις αν ἀκουσας τούτου κακὸς εἶναι θέλη ποιεῖ γὰρ καὶ τον δειλὸν ἀνδρεῖον το της πατρίδος νομα.

I. ης Λιβύης τὰ νότια ψάμμος ἐστὶ βαθεῖα καὶ γη

Rιακεκαυμένη, ἔρημος ἐπὶ πολύ, ακριβῶς καρπος π ῆιν απασα ου χλόην ου πόαν ου et τὸν ' δωρ

230쪽

ἔχουσα, η εἴ που αρα ἐν κοίλοις συνεστηκὸς mos ὀλίγου λείηνανον, παχὐ καὶ τουτο καὶ δυσῶδες, ουδὲ πάνυ διψῶντι ανθρώπ πό-oν ἀοίκη ος γουν ἐστι διὰ ταλτα η πως γαρ αν οἰκοντο νημερος ουτω καὶ ξηρα κώαφορος μα καὶ πολλ τ αυχμ- πιεζομένη καὶ το λαος δὲ αὐτ καὶ ὐ ρ κομιδὴ πυρώδης καὶ φλογερος

ων κάνη ψάμμος περζέουσα παντελῶς αβατον την χωραν τίθησι a. Γαράμαντες μόνοι πρόσοικοι οντες ευ- 235 σταλὲς καὶ κουφον ἔθνος, ανθρωποι σκηνῖται, ἀπο-- ρας τα πολλὰ ζῶντες, ἐνίοτε ουτοι ἐσβάλλουσι θηράσοντες ἀμφὶ τροπὰς τὰς χε μερινὰς μάλιστα, οντα τον θεον τηρησαντες, πότε - πολ του καύματος σβεσθειη - η ψάμμος νοτισθείη καὶ ἀμηγεπη βατη γενοιτο. - δε ἐστιν νων τε των αγρίων καὶ στρουθῶν των μεγάλων χαμαιπετῶν καὶ πιθήκων μάλιστα καὶ ἐλεφάντων ἐνίοτε ταυτα γαρ μόνα διαρκεῖ προς το δίψος καὶ ανε- χεται ἐπὶ πολυ ταλαιπωρουμενα - πολλ- καὶ οξεῖ τῶηλίφ. καὶ Oμως οἱ Γαράμαντες επειδὰν τα σιτία κατανa- λώσωσιν απερ ἔχοντες ἀφίκοντο, ἀπελαυνουσιν οπίσο

εὐεις δεδιότες μη σφίσιν η ψάμμος ἀναφλεγεῖσα δύσβο-

τος καὶ απορος γένηται, εἶτα σπερ ἐντὸς ἀρκυων λη φθέντες καὶ αυτοὶ ἀπόλωνται μετὰ της αγρας φυκτο γάρ ἐστιν, ηὐληλως ἀνασπάσας την ἰκμάδα καὶ τάχιστα ξηράνας την χώραν περυση, ἀκμαιοτέραν την κτῆνοπροσβαλὼν τε προς την νοτίδα παρατεθηγμένην ' τροφηγὰ αυτη φ πυρί . καίτοι ταλα πάντα πόσα εἶπον,το θάλπος, το δίψος, η ἐρημία, το μηδὲν ἔχειν κτῆς γης λαβεω, ττον μῖν δυσχερῆ εἶναι δόξει του λεχθη σομένου, καὶ δι' ο φευκτεα πἀντως η χωρα ἐκείνη προπετὰ γὰρ ποικίλα μεγέθει τε μέγιστα καὶ πλήθει πάμπολλα κά τὰς μορφὰς αλλόκοτα καὶ τον ἰὸν αμαχα επι 236 νέμεται τηνθην, τὰ μὲν ἡποβρύχια, φωλευοντα ἐν μno