Luciani Samosatensis opera

351쪽

10. Τάδε λέγει μονοσόλων ἱερευς. ρον του μόνου κά νομοθέτης των ἀμφὶ την o δὲ

τους πένητας χρη ποιευ, αὐτοῖς ἐκείνοις ἔπεμ, -- οβιβλίον, ἐγγράψας, καὶ ε οἶδ' ὁτι ἐμμενοsσι καὶ ι τοῖς νομοις, η αὐτίκα ἔνοχοι ἔσονται τοῖς ἐπιτιμίοις dκατὰ των ἀπειθούντων μεγάλα ἄρισται. μεῖς δέ, πλούσιοι, ορῆτε πως μη παρανομη τε μηδὲ παρακοώσητε τῶνδε των προσταγμάτων ' ς οστις αν ούτω μηποιηση, ἴστω ουτος οὐκ εμορνομοθέτου αμελησων, αλλ' εἰς τον μόνον αυτόν, με προείλετο νομοθετῆσα ες την ἐορτην οὐκ ναρ ἐπιστάς, ἀλλα πρήην ἐγρηγορότι εναργης συγγενόμενος. ην δὲ υ πεδήτης οὐδὲ αὐχμοsπλεως, οἷον αὐτον οἱ ζωγράφοι παρὰ των ληρων των ποιητῶν παραδεξάμενοι ἐπιδείκνυνται, ἀλλὰ την μὲν αρ- πην εἶχε πάνυ τεθηγμένην ' τὰ δ' αλλα φαιδρός τε ν καὶ καρτερὸς καὶ βασιλικῶς ἐνεσκεψαστο μορφην μὲν τοιόσδε φθη μοι, α δὲ εἶπε, πάνυ θεσπέσια καὶ ταὐτα, προειρησθαι ἡμῖν αξια. 11. ἰδὼν γάρ με σκυθρωπόν, ἐπὶ συννοιας βαδίζοντα, σπερ εἰκος ην θεόν, ἔγνω αυτίκα την αἰτίαν της λύπης τίς ἐστί μοι, καὶ ως την πενίαν 394δυσχεραίνοιμι ου κατὰ την ραν μονοχίτωπι καὶ γὰρ κρύος καὶ βορρῆς πολὐ καὶ κρύσταλλοι κάὶ χιών γὼ δε κιστα ἐπεφράγμην προ αυτά. ἀλλ' ὁτι καὶ της ορτης πάνυ πλησιαζούσης ἐώρων του μὲν αλλους παρασκευαζομενους πως θύσωσι καὶ εὐωχησωνται, ἐμαυτω20.

352쪽

βων ἀγαγὼν ἔδειξε τοῖς πολλε καὶ δη προσελθὼν --ετυς αυτῶν διεσπάσαντο γαρ καὶ διασείσας, σπερμοι δραμόντες σπερ τον Πενθιωτα, ἔφη, ἁ μονοσόλων, eo υρφέα ἡ τον κταμ αξων, ἔφην, ἁ δέσποτα, oravἀπενεγκασθαι το μέρος ους ἀνθρώπους υπερπλουτου μενοι, or γε οὐδὲ Da ντας ορῶ, αυτος δὲ καὶ αλλοι συis σιν, ἀλλα πρόσοθν ἀπορία καὶ αμηχανία σύνεσμεν ais εἶτα οἱ μὲν απι σποτα, θέλεις παυσαι ταυτα καὶ μειφίλους, μὰ το ἰσόμοιρον. α μιν αλλα, ἔφη, οὐ κυβουςλάττειν πόσα ἐκ Κλωθους καὶ των αλλων ποιο πάσχετε, α δειστι τῆς ἔορτῆς, πανομιώσομαι, PM I se πενιαν η δὲ ἐπανόρθωσις δε ἐστω M , ἄμωσόλων, ara ἀπά- ω μοι νόμους τινάς, α πη πέμπτεινι τη ορτῆ, ὁ μη καθ' υτοὐς οἱ πλούσιοι οὐτάζοι λ κοινωνοῖεν δὲ Μῖν των ἀγαθῶν. υλλ' οὐκ ἐδα, ἐφ

12 'Eγώ, χ' ος, διδάξομαί σε κατα ἀρξαμενος ἡ

δασκεν εἶτα ἐπειδη πάντα ήπιστάμην, Καὶ εἰαε αυτο ἔφη, τι ην--ομο ποιῶσι, μη μάτην ἐγὼ την αραταώτην ὀξεῖαν περιφέρω, η γελοως αν 'ν τον μεν me; τέρα ἐκτομίαν πεποιηκως - ουρανόν, τους δε πλισίους μη εὐνουχίζων, ὁποσω ν παρανομήσωσιν,

ἀγείροιεν τῆ μητρὶ σιν αὐλοῖς καὶ τυμπάνοις βάκη

γενόμενοι ταλα πείλησεν. -στε καλως ἔχει παραβαίνειν τους θεσμους.

396 ΝΟΜΟΙ ΠPΩTOL13 Μηδένα μηδὲν μητε αγοραῖον μητε ἴδιον πράγτειν ἐντος της εορτῆς Ἀσα si παιδιὰν καὶ τρυφην οἰθυμηδίαν, φοποιοὶ μόνοι καὶ πεμματουργοὶ νεργοὶ ἔστωσαν ἰσοτιμία πῆσιν ἔστω καὶ δούλοις καὶ ἐλευθε-oοις κά πένησι καὶ πλουσίοις ὀργίζεσθαι η ἀγανακτεῖν ἀπειλεῖν μηδενὶ ἐξέστω λογισμοὐ παρὰ των μιμ. λον

353쪽

RPONO ΣΟΑΩ. N. 309μ ένων Κρονίοις λαμβάνειν μηδε οει ἐξεστω μηδεὶς τον αργυρον ' ἐσθῆτα ἐξεταζέτω μηδ ἀναγραφέτω

o πλουσιοι τραφόντωνα ε , ' τουνομα, Φάντων δὲ ta ' τῆ δὲ προ ης ορτῆς

oδότα καὶ Ἐρμῆ δώτορι καὶ πόλλωνι

ν γ ιτα περὶ δείλην ψίαν ἀναγινωσκέσθω φιλικον ἐκεω πινάκιον. 15. καπανείμαντες καπ αξίαν λάστω πρὶν λιον δμαι πεμπόν-- φίλοις. οἱ δὲ ἀποκομίζοντες μη πλείους τριῶν τεττάρων, οἱ πιστότατοι των οἰκετῶν, δη πρεσβsται ἐγγραψάσθω δὲ ἐς γραμμάτιον τι το πεμπόμενον καὶ ρσον, ώς μναμφότεροι ἡποπτεύοιεν τους διακομίζοντας αυτοὶ δὲ οἱ οἰκεται μίαν κύλικα καστος πιόντες αποτρεχόντων, απαιτούντων δὲ μηδὲν πλεον τοῖς πεπαιδευμένοις διπλάσια πάντα πεμπέσθω -ξιον γα διμοιρίτας

εἶναι τα δὲ ἐπὶ τοῖς δώροις λεγόμενα, μετριώτατα καὶολίγιστα ἔστα ἐπαχθὲς δὲ μηδεὶς μηδὲν συνεπιστελλέτω μηδε παινείτω - πεμπόμενα πλούσιος πλουσω μηδενπεμπέτω μηδὲ εστιάτω Κρονίοις ὁ πλούσιος τον ίσότι--

355쪽

προναυτου μιαρος γαρ ἐς περ λην κάντοsτο μονεκμεμελετηκε.

357쪽

εκμεμελέτηκε.

358쪽

τ μετὰ ταυτα ηδη λέγε, .οπως μὲν,--αντό σε - - πταμένην - στρωτον, ατινα δὲ νυν, αὐτῶν πέπονθας. Λ me μήν, . ἁ πάτερ - - τους Ἐλληνας ευθυς, ἀλλ' οπερ ἐδοκει μοι χαλεπώτερον του ἔρρου ἶναι - βαρβάρους παιδεέειν καὶ διδάσκειν, τουτο. πρω-

καὶ νοῶσί τε κατα τα μω δο--τα φωμενοι προς των περιοίκων απήντων καὶ ἀω νη-ουσι παράδοξοντινα του θανάτου τρόπον.

7. Em. ους γυμνοσοφιστα λέγεις. ακο- γοωντά τε αλλα περναυτῶν καὶ οτι ἐπὶ πυρὰν πωτην αναβάντες ανέχονται καιόμενοι Οὐδὲν του σχήμ-λῆ τῆς καθέδρας ἐκτρέποντες ἀλλ' ου μέγα τομω ἔναγχος γοῶν καὶ 'ολυμπίασι τ ομοιον ἐγ- εἶδον γενόμενο- εἰκος δὲ καὶ σὲ παρεῖνα καιομένου τότε του γέροντος.

ΦΙΛ Ουδὲ ἀνῆλθον , ἁ πάτερ, εἰς υλυμπίαν δέει

τῶν καταράτων ἐκείνων, ου ἔφην, τι πολλοὐς --εώρων ἀπιοντας, ως λοιδορησαιντο τοῖς ξυνεληλυθόσι καὶ βοῆς τοκοπισθόδομον ἐμπλησωσιν ὁλακτοsντες, ωστε οὐδὲ εἶδον ἐκεῖνον οπως ἀπέθανε. 8. μετὰ δ' ει 370 Βραχμῶνας εἰς Αἰθιοπίαν εὐθύς, εἶτα εἰς Αἴγυπτον κατέβην, καὶ ξυγγενομένη τοις ἱερεsσι καὶ προ-αις αυτ

360쪽

τοιουτους ἐμάνθανε, σκυτευειν η τεκταίνειν - 4 M--υς ἔχειν Ἀρια ξαίνειν, ἡ εὐεργὰ εἴη ταῖς γυναιρικά -μηρυτα καὶ κατάγοιτο ευμαρῶς, πότε - κροἐκεῖναι στρέφοιεν η μίτον κλώθοιεν τοιαῶτα τοίνυν ἐν παισὶ μελετῶντες Οὐδε νομα - ἡμέτερον μεσαν. δὲ εἰς ανδρας τελεον ρξαντο κιὰ κατεδουον την αἰδῶ, ση372 παρὰ των πολλῶν - τοῖς λαίροις τας ἐμοῖς, καν

ανέχονται οἱ ἄνθρωποι την παρρησίαν την αυτῶν - χαιρουσι θεραπευόμενοι καὶ συμμυλευουσι πειθονται καὶ ἐπιτιμώντων --τησσουσι, ταλα πάντα τυθανλισσυ μικρὰν γοῶντο εἶναι. 13. το μεν δη μανθάνειν οσστη τοιαύτη προαιρέσει πρόσφορα, μακρον ην, μὰλλον

δὲ κομιδη αμνατον. αἱ τέχναι δὲ γλίσχρα καὶ σμ πὀνρ καὶ μόγις ἱκανὰ παρέχειν ἐδύναντο ἐνίοις δὲ καὶ Ῥουλεία βαρ-καὶ ωσπερ oων ἐστιν, ἀφόρητον ἐφαίνετο ἔδοξεδη σκοπουμένοις την ὐστάτην αγκυραν ην ἱερὰν οἱ ναυτιλλόμενοί φασι, καθιέναι, καὶ ἐπὶ την βελτίστην απόνοιαν ορμησαντες, ετ τε καὶ τόλμαν και ἀμαθίαν καὶ ἀναισχυντίαν προσπαρακαλέσαντες, αιπερ αὐτοῖς μάλιστα συναγωνίζονται, καὶ λοιδορίας καινὰς ἐκμελετήσαντες, ῶς προχειροι εἱεν καὶ ανὰ στόμα, ταύτας μόνας ξυμβολὰς ἔχοντες - ορας ὁποῖα προς φιλοσοφίαν ἐφόδια, - σχηματίζουσι και μετακοσμοsσιν αυτοὐς ευ μάλα εἰκότως καὶ προς ἐμέ, Οἱόν τι αμελει ὁ Αἴσωπός φησι ποιη- σαι τον ἐν π έμνονον, ς λεοντῆν περιβαλόμενος κοιτραχλογκώμενος ηυου λέων καὶ αυτὸς εἶναι καί που