장음표시 사용
161쪽
οοῖς φαινομέν q. ἔαρος γαρ ταίνεται. ' δια το χρωμα. καὶ παρα
ἔσtαμ. δηλοῖ, τότε μάλιστα δικὸν εἶναι τουρνίθιον παρακμάζοντος γὰρ 'αρος ἀνίεται και το μελος. . Eust. V. 52o. ε πετέλλισι Ι , ἐν πετάλοισιν , η την κουφότητα οὐ ζωοφίου δηλοῖ, ως oro τῆ ντος και φυλλοις ενιζάνειν. η και τὼ κλαδίον εστι τοῖς φυλλοις συνεπινοεῖν, να ἐκ μk- ρους νοειται τὰ παν. τοιουτον δέ τι και εν ἱλιάδι β, ia. τό, πετάλοις ποπεπτηῶτες. ὀ ὁ πυκινοῖσιν απλῶς οὐ τω κεῖται,
κατὰ ἰδιθαητα ζώo χαίροντος φύλλων δασύτητι δια τὰ δυςεπι
πολυηχρα πολλὰς μεταβολὰς ποιουμένην Vulg. Tό, χίει
164쪽
165쪽
V. 56o. ἀμήχανο ι προς ους μηzανην ευρεῖν υ ἴστιν. ViiIg. προς Ους υκ ἐστι κρίσιν τινὰ ρισμένην τεrνήσασθαι τοιμηrανῆσασθαι. Eust. ακλιτό μυρο ι α κριτα καὶ ἀδιάτακτα και ἀδιάσταλτα λέγοντες. Vulg. Σαφεστέρα τουτου ρμηνεία τό . υ δέ τι πάντα τε, 11 sta ἀνθρώποις, ἀλλ' εἰσίν , οῖ καὶ μάτην πλῶς υτ βλέπονται, μηχανίαν ἐμποιουντες καὶ κριτομυθίαν τοι κατασκεπτομένοις αὐτους. Eiisti V. 562. δοιαὶ γάρ τε που χαι - νείρων οἱ μεν κολλουθουντες τω ποιητῆ κα εξ αυτο εχοντες ἀφορμὰς ut πως τὰς τοιαυτας πανbίγουσι θυρας τοῖς ἐθελουσὶ θεωρεῖν τα κατ αὐτάς, λίγοντες αἰνιγμα τον ἡγον iναι, βουλόμενον εἰπεῖν, ως Ου παντες οἱ νειροι ληθεῖς, ii ol μὰν αυτων τοιου to ι, οἱ δεψευδεῖς. διὸ λέγειν τον ποιητὴν κερατἰνην με πυλην, θεν ἡοληθεῖς καὶ λυμα κραίνοντες, παρηχουμένου πως του κραίνειν τοῖς κέρασιν, ως ἐκ του κέρας κεραίνω και κραίνω, ἐλεφαντίνηνδε, θεν οἱ ψευδεῖς και ἐλεφαιρόμενοι, ὁ δτι παραχογιζόμενοι, ἀπατῶντες, καὶ λπεσθαι μόνον ποιουντες. εντευθεν γάρ ὀ ἐλεφαίρω , ως οιον εἰπεῖν ἐλπαίρω , o χρῆσις καὶ ἐν λιάδι Ουδ
αρ' Ἀθηναίην ἐλsφηράμFνος λάθ' υπόλλων Il. , 388ὶ ο ἐστιν ἀπατήσας, βλύ Φας. - πτεροι δε μοίως μέν , κατὰ ὁ ἀλioίαν ἐπιβολὴν κερατίνην μέν φασι την ἀληθῆ καὶ διαφανῆ ἐλεφαντίνην δε την σαφῆ καὶ συγκεχυμένην, ἐπεὶ δια κέρατος μεν ἐστιν ἰδεῖν ἐνοπτρισάμενον, δι ελίφαντος ὁ Ου Ουδε δια γάλακτος.Tινε ὁ συμβολικώτερον ἄλλως ἐκδεθύμενοι το λόγον, κερατίνην
166쪽
1 θέλει υν εἰπεῖν , γυνή, ως μοι ὁ θεαθεὶς ὀνειρος ου ην κ
ἀμενηνῶν ἀνυποστάτων φαντασία γάρ εἰσιν νείρων. Analia'. B. μενηνοι νξιροι, οἱ φαντασιουντες μὴ στερεμνίως ταβλεπόμενα και ς εἰπεῖν μετά τινος μένους εἴρηται ὁ καθ ὀμοι- όzηt εν ut δου εἰδώλων τῶν ν τῆ νεκυα V ad , 52 I. , διακαι τυ συγγενῶς κεῖνα προς τους νείρους ἔχειν, κατα το ψυχὴ δ' ξυα δρειρος ἀποπταμ ἐν πεπότηται 1, 22 I. Eust. V. 565 τετεύχαται κατεσκευασμίναι εἰσί. Vulg. V. 565. ἐλεφαίρονται εξαπατῶσιν. d. v. Ei ut ad
167쪽
δον διατεθειμένων η τρόπις στατα των καινουργουμένων πλοίων δια oότητα και ἄλλως δε εἰπεῖν , δρύοχοι πάτταλοι κ δρυός , οεστιν πλῶς ξύλου, καθιστῶντες την τρόπιν ν τω περιξ αύτην συνίκειν ως δῆλον cetos, πῶς ὁ κατὰ δρυόχων πύγ σανίς: τίνι γόμφοι τμηθέντες πελέκει τοὐτ' καμον τὰ κύτος; ex epi-
Vol. II. P. I. p. 19o gePa. - γίνονται dosoro παρὰ τὰ την ὁρῆν ὁ στι την τρόπιν συνίzειν κατέρωθεν η και ἄλλως, παρὰτ ξύλα συνεκτικὰ 4iναι τρόπεως. Σημείωσαι δ' ενταὐθα και zι
168쪽
ταυτὰν 5 δρυς καὶ ξυλον, ου ταυτόν δὲ μως δρυοχοι καὶ ἐπι- λοχοι δρυοχοι μὲν γαρ ζύλα, ετ ῶν η τρόπις σταται, ξυλοχοι
169쪽
V. 58 . νάβα χλεῖ περτίθov. Vulg. To νάβα11s sesro ἀναβάλλου , περτίθεσο καὶ σημείασαι τι συνήθως ἐκπεφωνηται κατ' ενέργειαν. παθητικῶς γαρ ἄλλως η λέξις τέτριπται.
το γάρ συνδέσμου ἀπέδωκεν εἰς το αλλά. οἰον, ἀλλ' ο γάρ πως ἔστιν υπνους εἶναι, ἀλλα λέξομαι εἰς ευνῆν, τουτέστι κοιμηθήσομαι δή, . ως του δευτέρου ἀλλά σοδυναμοῖντο τω n. Eiist. V. 592. μοῖραν Μοῖράν φησι την καθ' εἱρμον βίου διανέμησιν οῖον, μοῖρα τω ἐργωμένω κοπιῶν, τω βαδίζοντι κινε σθαι, τω πνοῶντι ἐγρηγορέναι, υτ δε και φ ἐγρηγορότι ζωωτο ἀπονυστάζsιν και διὰ τουτο ἀκολουθως πνοῆν. To δέ, ἐπὶ ζείδωρον ἄρουραν, πρόςκειται διὰ το θεῖα εξω μοίρας κεῖσθαι.