장음표시 사용
121쪽
εκτοσθεν μὲν a πάγοι ὀξέες, δμφὶ δε κῆμα βέβρυχεν ρόθιον, λισσὴ δ' ἀναδεδρομε πέτρη,
ἀγχιβαθης δε θάλασσα, και υ πως εστι πόδεσσι θμεναι ἀμφοτέροισι και ἐκφυγέειν κακότητα'μη πώς μ' ἐκβαίνοντα βέλη λίθακι ποτὶ πετρη i5 κυμα μεγ' ὐπάων μελέη δε μοι εσσεται ὁρμη.ε δε ς ετ προτερω παρανηξομαι, ν που φευρωὴιονας τε Φραπληγας λιμ α τε θαλάσσης, δείδω μη μ' Di,τι ὰναρπάξασα θύελλα πόντον επ' ἰχθυόεin α φέρ βαρέα στενάχοντα, eto ηε τί μοι και κητος πισσε υτὶ μέγα δαίμων ἐξ ὁλος, οῖά τε πολλα τρεφε κλυτὸς Ἀμφιτρίτη οἶδα γαρ οῦς μοι δώδυσται κλυτὸς εννοσίγαιος. tae. Ela ὁ αἴθ' ἄρμαινε κατὰ φρενα και κατα θυμον, τόφρα δέ μιν μεγα κῆμα φέρε τρηχεῖαν επ' ἰκτην. a5ενθα κ' ἀπο ινους δρυφθη, συν δ' ὀστέ αράχθη, εἰ μη επι φρεσὶ θηκε θεα γλαυκῶπις Ἀθήνη
δμφοτερησι δε χερσιν πεσσυμενος λάβε πέτρης, της εχετο στενάχων, εἴως μέγα κῆμα παρηλθε. και το με δες πάλυξε, παλιρῖόθιον δέ μιν αἴτις soπληξεν πεσσέμε ν, τηλοῖ δε μιν εμβαλε ποντω.ὼς δ' τε πουλυποδος θαλάμ ης ξελκομένοιο προς κοτυληδονόφιν πυκινα λάιγγες εχ οὶται,ος του πρὸς πετρIσι θρασειάων ὰπο χειρῶν ριi o ὰπέδρυφθεν o δε μέγα κυμα κάλυψεν. 435ενθα κε δὴ δύστηνος si τε μόρον λετ' 'Oδυσσεῖς, ει μη επιφροσύνην δῶκε γλαυκῶπις Ἀθηνη. κύματος Duaδυς, τά τ' ερευγεται γηπειρονδε, ι ηχε παρὲξ ες γαῖαν ὁρώμενος, ει που φε υροι ηιόνας τε παραπληγας λιμένας τε θαλασση ς. o
122쪽
αλλ' τε δη ποταμοῖο κατα στόμα κολιρόοιο ἶξε νεων, τῆ δ' οἱ είσατο χωρος ριοπος, λεῖος πετράων, καὶ επὶ σκεπας ην νέμοιο.εγνω δὲ προρεοντα καὶ ε ξατο ν κατα θυμόν' Ἐλυθι αναξ, τις εσσί πολύλλιστον δε- ἱκάνω, φεύγων κ . πόντοιο Ποσειδάω ς ἐνιπάς. 4 6 αἰδοῖος μέν τ' - και ἰθανάτοισι θεοῖσιν ἰνδρων ς τις κηται λωμενος οῦς καὶ γω νυν σόν τε ρόον σά τε γουναθ' ἱκάνω πολλα μογήσας.
κειτ' λιγηπελέων, κάματος δε μιν αἰνος κανεν.
καὶ τότε δη κρηδεμνον ὰπ εο λυσε θεοῖο.
a ν δ εφερεν μεγα κῆμα κατὰ ρόον, is δ' stρ' 'IPὼ δεξατο χερσι φίληὶσιν ὁ δ' εὐποταμοῖο λιασθεὶς σχοίνω πεκλίνθη, κύσε δὲ ζείδωρον ρουραν' ὀχθησας δ' ἄρα ειπε προ θι μεγαλήτορα θυμόν' sa μοι εγὼ τι πάθω . τί νύ μοι μηκιστα γένηται; ει μεν ' εν ποταμ δυσκηδέα νύκτα φυλάσσω, 466μη μ' αμυδις στίβη τε κακ) και θηλυς ε σηεξ ὀλιγηπελίης δαμάση κεκαφηότα θυμόν' αἴρη δ' εὐποταμοῖ ψυχρη πνέει ηῶθι et O. εἰ δέ κεν ς κλιτυν ὰναβας και δάσκιον λην ro
123쪽
θάμνοις εν πυκιIGῖσι καταδράθω, ει με μεθε pdῖγος καὶ κάματος, γλυκερος δε μοι υτ νος παθ' l, δείδω μη θηρεσσιν ἔλωρ και κύρμα γένωμαι. '
δυσπονεος καμάτοιο, φίλα βλεφαρ' ὀμφικαλύψας.
124쪽
Ω ὁ μὲν ἔνθα καθευδε πολύτλας δῖος δυσσευς υπνω καὶ καμάτω γημένος αυτα Ἀθηνηβη ρ ες Φαιηκων ἰνδρων δημόν τε πόλιν τε, ο πρὶν μέν ποτ εναιον εν ευρυχόρ , Υπερε , ὰγχοῖ Κυκλώπων ἀνδρων περηνορεόντων, οῖ σφεας σινέσκοντο, βίηφι δὲ φέρτεροι σαν. ενθεν ναστησας ἄγε Ναυσίθοος θεοειδης, εῖσεν δε χερ I, κὰς ανδρῶν ἰλφηστάων,
ὀμφὶ δε τεῖχος λασσε πόλει, και δείματο ικους, και νηους ποώὶ σε θεῶν, και δάσσατ ὰρουρας.
125쪽
εἰδομένη κούρη ναυσικλειτοῖο Δυμαντος, o ὁμηλικίη μεν ην, κεχάριστο δε θυμω. μιν εἰ εισαμενη προσέφη γλαυκῶπις Ἀθήνη Ναυσικάα, τί πυ- οῦδε μεθημονα γείνατο μητηρ P a 5εῖματα μέν τοι κεῖταιἈκηδέα σιγαλόειπα, σοὶ δε γάμος σχεδον εστιν, ἔνα Ἀη - μεν αυτηνεννυσθαι, τα δὲ τοῖσι παρaσχεῖν οἰ κε' ἄγωνται. εκ γάρ τοι τούτων φάτις ἰνθρωπους Paβαίνειεσθλη, χαίρουσιν δὲ πατηρ καὶ πότνια μητηρ. 3oὰλλ' ομεν πλυνέουσαι a rio φαινομένηφι καί τοι εγω συνέριθος - ἔψομαι, φρα τάχισταεὶ Πύνεαι, πει υ τοι ἔτι δην παρθένος ἔσσεαι' hor γάρ σε μνῶνται ιστηες κατα δημον πάντων Φαιηκων, θι τοι γενος εστ καὶ αυτηὶ 35ὰψ αγ' πότρυνον πατέρα κλυτον ἰωβι προημιόνους καὶ αμαξαν ἐφοπλίσαι, η κεν ἄγ' σι ζῶστρά τε καὶ πέπλους καὶ ρηγε σιγαλόεντα. καὶ δε σοὶ δ' αυτὴ πολυ κάλλιον ὶ πόOεσσινερχεσθαι πολλον γαρ ὰπ πλυνοί εἰσι πόληος. o
ουλυμπόνδ', θι φασὶ θεῶν δος σφαλὲς ιει ἔμμεναι ουτ ὰνέμοισι τινάσσεται οἴτε ποτ' ἄμβρωδευεται οἴτε ιων ἐπιπίλιαται, δελα μάλ' αἴθρη πέπταται θνέφελος, λευκη δ' τοῦ δέδρομεν αἴγλη ' 3τω ἔνι τέρπονται μάκαρες θεοὶ ματα πάντα. ενθ' detron γλαυκῶπις, τοῦδε διεπεφραδε κούρη.
126쪽
πατρι φίλω και μητρί κιχησατο δ' ἔνδον εόντας.
με επ' ἐσχάρη ηστο συν ὀμφιπόλοισι γυναιξὶν, ηλάκατα στρωφῶσ' ἁλιπόρφυρα τω δὲ θύραθεερχομένω ξύμβλητο μετα κλειτους βασιληας ε βουλην, να μιν κάλεον Φαίηκες ἀγαυοί. 5 δὲ μάλ' αγχι στασα φίλον πατέρα προσέειπε' Πάππα φιλ υκ αν δη μοι ψοπλισσειας ἀπήνθνί λην εἴκυκλον, να κλυr εῖματ' ἄγωμαι
ε ποτaμον πλυνεουσα, τα μοι ρερυπωμένα κεῖται;
και δὲ σοι αυτ ἔοικε μετὰ πρώτοισιν εόντα oβουλας βουλεύειν καθαρα potia ατ εχοντα. πέντε δε τοι φίλοι υῖε ενι μεγάροις γεγάασιν, οι δύ' ὀπυίοντες τρεις δ' ίθεοι θαλεθοντες' o M αἰει ἐθέλουσι νεόπλυτα ει ματ εχοντες ε χορον ερχεσθαι' ' δ' μη φρενὶ πάντα μέμηλεν. ins si εφατ' αἴδετο γαρ θαλερον γάμον ξονομηναι πατρὶ φίλω ὁ δε πάντα νόει και ὰμείβετο μύθω' Ουτε τοι μιόνων φθονέω, τέκος, υτε τευ ἄλλου.ερχευ' ἀτάρ τοι δμῶες εφοπλίσσουσιν ἀπήνηνύφηλην εἴκυκλον, περτερίη ὰραρυῖαν. o
o μὲν ἄρ' κτὸς ἄμαξαν εὐτροχον μιονείηνωπλεον, μιόνους ' παγον ζευξαν θ' υπ' ὀπήνγὶ κούρη δ' εὐθαλάμοιο φέρεν σθητα φαεινην.
127쪽
αὶ δ αμoro τανύοντο, φέρον δ' ἐσθητα καὶ αυτην,
128쪽
σφαῖραν επειτ' εὐὐιψε μετ έμφίπολον βασίλεια iis φιπόλου μεν ἄμαρτε, βαθείη δ' εμβαλε δίνη, αἱ δ' H μακρον ἄυσαν. ὁ δ' ἔγρετο δῖος οδυσσεῖς,
εὐόμενος δ' ωρμαινε κατα φρένα ast κατα θυμόν io εγὼ τέων αἴτε βροτῶν ς αῖ et ἱκάνω , ρ' oris' βρισταί τε και αγριοι Ουδε δικαιοι, a ηε φιλόξεινοι, καί σφιν νόος οπι θεουδὶ ς; οῦς τε με κουράων ἰμφηλυθε θηλυς ἀυτη,
φύλλων, ὼς ρύσαιτο περὶ χροὶ μήδεα φωτός.
βη δ' μεν ς τε λέων ὀρεσίτροφος, ἀλκι πεποιθὼς igo ἔς τ' ει υόμενος και ὰγ μενος εν δε οἱ σπεδαίεται αυτα ὁ βουσὶ μετερχεται ' ὀίεσο ινη με ἀγροτερας λόφους κελεται δε ε γαστηρμηλων πειρήσοντα και ες πυκινον δόμον ἐλθεῖν ως 'Oδυσευς κουργησιν ευ πλοκάμοισιν μελλε 33 μίξεσθαι, γυμνός περ εων χρειὼ a ἴκανε. σμερδαλέος δ' αυτῆσι φάνη κεκακωμένος αλμη, τρέσσαν δ αλλυδις αλλη et olιόνας προυχούσας'
ola δ' 'Αλκινόου θυγάτηρ μένε' 'χὶ γαρ Ἀθηνqθάρσος ενὶ φρεσι θηκε και ε δέος εἰλετο γυίων. r o mi δ' ama σχομένη ὁ δε μερμηριξεν οδυσσεῖς, γούνων λίσσοιτο λαβων εὐώπιδα κουρην,
129쪽
αύτως πεεσσιν ὰπο αδ μειλιχίοισι λισσοιτ', ει δείξειε πολιν και εἴματα δοίη.ώς ἄρα Ο φρονεοντι δοάσσατο κέρδιον ει ι, 45 λίσσεσθαι πρεσσιν ὰποσταῖα μειλιχίοισι,μη οἱ γοῖν λαβόντι χολώσαιτο φρένα κουρη. αυτίκα μειλίχιον και κερδαλεον φάτο μυθον'
Aρτέμιδί σε εγώ γε Διος κουρη μεγάλοιο,
ειδος τε μεγεθός τε φυην τ αδ ιστα ει σκω'ε δε τις εσσι βροτῶν, τοὶ επὶ χθονὶ 'αιετάουσι, τρισμάκαρες με σοι γε πατηρ και ποτνια μητηρ, τρισμάκaρες δε κασίγνητοι. μάλα πού σφισι θυμος issαιὲν ευφροσυι ησιν ἰαίνεται εἴνεκα σειο, λευσσόνrcor τοιόνδε θάλο Ἀρον εἰσοιχνεῖσαν.κεινος δ' α περι κηρι μακάρτατος ξοχον αλλων,
130쪽
οφρα τί που καὶ τηδε πάθω κακόν χυ γαρ ὀίω παυσεσθ Ἀλλ' ἔτι πολλὰ θεοὶ τελεουσι πάροιθεν. αλλὰ ἄνασσ, λέαιρε σε a κακα πολλα μογησαν 175ες πρώτην ἱκόμην, των δ' αἰων ου τινα χαὰνθρώπων, οι τηνδε πόλιν και γαῖαν ἔχουσιν. αστυ δε μοι δεῖξον, δος δε ράκος αμφιβαλέσθαι, ει τί που εἴλυμα σπείρων ἔχες νθάδ' ἰοῖσα.
εσθλοῖς et δὲ κακοῖσιν, πως θελγησιν, κόστω' καί που σοι τάδ' εδωκε σε δε χρη τε rλάμεν εμπης. I9o νυν δ', επει μετέρην τε πόλιν καὶ γαιαν ἱκάὶ εις, Ουτ υν ἐσθητος δευ)lσεαι οἴτε τευ χλου, ὼν πεoιc ἱκέτην ταλαπείριον ἀντιάσαντα. στυ δε τοι δειξω, ερεω δέ τοι οἴνομα λαων. Φαίηκες μὲν τηνδε πόλιν καὶ γαῖαν εχουσιν, 195