장음표시 사용
261쪽
των ἀκινητότερον ἀποφανεῖ καίτοι οὐτο μεν ἴσως εἰρηνικωτερόν ἐστι καὶ το τραsμα ηττον καιρων, εἰ αυτος δ60i δοις εἰ δε κἀκείνη προσβλέψειέ σε τίς σται μηχανὴ
ἀποστῆναι αυτῆς; απάξει γάρ σε ἀναδησαμένη ἔνθα αν ἐθέλη, ὀπερ καὶ η λίθος θωρακλεια δρα τον σίδηρον. 2. ΠΟΛ Παυου Λυκῖνε, τεράστιόν τι κάλλος ἀναπλάττων , αλλ' εἰπέ τις ἡ γυνη ἐστιν. ΛΓΕ. οἴει γάρ με περβαλεσθαι τω λόγω ὁ δέδια μη σοι ἰδόντι ἀσθενής τις ἐπαινέσαι δόξω παμὰ τ0σοῶτον ἀμείνων φανεῖται. πλην ἀλλα τις μεν , ου αν
εἰπειν ἔχοιμι θεραπεία δε πολλὴ καὶ ἡ ἄλλη περ αυτὴν παφασκευὴ λαμπρὰ καὶ ευνούχων τι πλῆθος καὶ ἀβραι πάνυ πολλαί, καιέλως μεῖζόν γε φκα ἰδιωτικὴν τύχηνεδόκει το πρῆγμα εἶναι.
Λ. Οὐδε τοὐνομα πόθου σύ γε τις καλοῖτο; ATH Ουδαμῶς, τοίτο μόνον της γωνίας στί των θεατῶν γάρ τις ἀπιδὼν ε τον πλησίον, ἐπεὶ παρῆλθε, ιαὐτα μεντοι, φη τὰ Σμυρναῖκὰ κάλλη και θαυμαστὸν οὐδεν, εἰή καλλίστη των γωνικῶν πόλεων τὴν καλλίστην γυναῖκα νεγκεν. δόκει δε μοι καὶ αυτὸς Σμυρναῖος εἶναι ὁ λεγων , οὐτως σεμνύνετο π αυτῆ. 3. ΠΟΛ Οὐκοί ἐπεὶ λίθου ofτό γε ως ἀληθῶς silεποίησας οἴτε παρακολουθήσας οὐτε τον Σμυρναῖον εχεῖνον ἐρόμενος τις ν , καν το εἰδος ς ἐόν τε πόδειξον τω λόγω ' τάχα γὰρ αν οὐτως γνωρίσαιμι.
APR. ρὰς ἡλίκον τοίτο τησας ου κατὰ λόγων δύναμιν, και μάλιστά γε των ἐμῶν , εμφανίσαι θαυμασίαν ἴτω εικόνα, προ ην μόλις ἀν η πελλῆς ηαε ξις ἡ Παρράσιος κανοι δοξαν, λεῖ τις Φειδίας η λ- καμῆνης εγὼ δε λυμανοίμαι το ἀρχετυπον ἀσθενεία τῆς
τεχνης-ΠΟΛ. μως, ω Λυκῖνε, ποία τις ην τὴν ψιν ου
262쪽
240 AO TRIA OTγα επισφαλες το 0λαηαα, εἰ φίλω ἀνδρὶ επιδείξαις την εἰκόνα πως αν της γραμμῆς QI. A . Kαι μην ἀσφαλέστερον αυτ ποιήσειν μοι δοκῶ των παλαιῶν τινας κείνων τεχνιτῶν παρακαλέσας ἐπι το εργον, ως ἀναπλάσειάν μοι την γυναῖκα. ΠΟΛ Πῶς τοίτο φής η πῶς αν ἀφίκοιντό σοι προτοσουτων τῶν ἀποθανοντες; A . Hὁίως ηνπερ συφη ὀκνήσρ ἀποκρίνασθαί τί μοι. ΠΟΛ Ερωτα μόνον. 462 4. o. πεδήμησάς ποτε, ω Πολυστρατε, τῆ Κνωδίων ΠΟΛ Kαι μάλα.ATR. Ουκουν και την Ἀφροδίτην id ες πάντως αυτῶν; ΠΟΛ Νη Βία τῶν Πραξιτέλους ποιημάτων τ κάλ
ΛΓΚ. λλα και τον μυθον κουσας, ν λεγουσιν Οἱεπιχώριοι περ αυτῆς, ως ερασθείη τις του αγάλματος και λαθὼν πολειφθεὶς εν ιερῶ συγγένοιτο. ως δυνατον ἀγάλματι τοὐτο μέruo ἄλλως ἱστορείσθω συ δε ταλτην γά9, ως φής, εἶδες - θι μοὶ και τόδε ἀπόκριναι, ει και ην εν κήποις θήνησι την λκαμένους εώρακας.
τος ν. ει το κάλλιστον τῶν Ἀλκαμένους πλασμάτων παρεῖδον.
263쪽
Λ- Ἀλλα και αὐτα μεν ἱκανῶς των δε ειδίου ἔργων τί μάλιστα επήνεσας;
ΠΟΛ T δ αλλο η την Λημνίαν, ἡ και επιγράψαιτουνομα ὁ Φειδίας ξίωσε καὶ νη Βία την Ἀμαζόνα την
5. o. πα κάλλιστα, Ἀταῖρε, στε υκετ' αλ 63λων τεχνιτῶν δεησει φέρε δη ξ απασῶν δη τουτων ως οἷόν τε συναρμόσας μίαν σοι ει κόνα επιδείξω ο ξαίρετον παρ' ἐκάστης χουσαν. ΠΟΛ Εαὶ τίνα α τρόπον τουτὶ γένοιτο ἔΛΥΕ. υ χαλεπόν, es Πολυστρατε, εἰ το ἀπο τοίδε παραδόντες τὰς εἰκόνας τω λόγω ἐπιτρέψαιμεν αυτω μετακοσμεῖν και συντιθέναι καὶ αρμόζειν ως αν ευρυθμότατα δυναιτο φυλάττων αματ συμμιγες κεῖνο και ποικίλον.
ΠΟΛ. υ λέγεις και η παραλαβών δεικνυτω' ἐθέλω γαρ εἰδέναι ο τι και χρήσεται αυταῖς η πως κτοσουτων μίαν τινὰ συνθεὶς ου ἀπάδουσαν ἀπεργάσεται. 6. APR. Και μην δη σοι ὁρῶν παμρει γινομένην την εἰκόνα δε συναρμόζων , της εκ Κνίδου κουσης μόνον την κεφαλην λαβών ουδεν γαρ of αλλου σώματος γυμνος ἔντος δεήσεται ταμεν ἀμφὶ την κόμην καὶ μέτωπον φρύων τε το ευγραμμον ἐάσει ἔχειν σπερ ὁ Πραξιτέλης ἐποίησε. και τῶν φθαλμῶν δε ο ὐγρὸν αματωσαιδρῶ και κεχαρισμένω και τοὐτο διαφυλάξει κατὰ o 464Πραξιτέλει δοκοον τὰ μηλα δε και ὁ σα της ὁψεως ἀντωπὰ παρ υλκαμένους καὶ της εν κήποις ληψεται. καὶ προσέτι χειρῶν ἄκρα καὶ καρπῶν το ευρυθμον και δακτύλων το εὐάγωγ0ν ε λεπτὸν ἀποληγον παρὰ της ν κηποις καιταλα την δε οὐ παντὸς προσώπου περιγ0αφην καὶ παρειῶν τοίπαλὸν καὶ ρῖνα σύμμετρον η Λημνία παρέξει και Φειδίας ετι καὶ στόματος ἀρμογην ὁ υτῖς καὶ τον
264쪽
αυχένα, παρα της 'Auαζόνος λαβών ΣωσάνJραὰν καὶ ὁ Κάλαμις ιδοῖ κοσuήσουσιν αυτήν, καὶ O ειδιαμασεμνὸν και λεληθῖς σπε το ἐκείνης σται καὶ το εὐ-σet αλες δε καὶ κόσμιον της αναβολης παρὰ της Σωσάν δρας, πλην ὁτι ἀκατακάλυπτος αυτη ἐσται την κεφαλήν. της λικίας δε το μετ90ν. ηλίκον αν γενοιτο κατὰ τηνεν Κνίδω κείνην μάλιστα καὶ γα καὶ Οὐτο κατὰ τον Πραξιτελην μεμετρῆοθω. τί σοι, i0λυστρατε δοκει; καλὴ γενήσεσθαι η εἰκών; ΠΟΛ Εαι μάλιστα, ἐπειδὰν ε το ἀκοιβέστατον ἀποτελεσθn 7. ἔτι γάρ. πλαστῶν γενναιότατε, καταλέ- 465 λοιπας τι κάλλος ἐξω του γάλματος ουτως πάντα ς τοαυτ συμπεφ09 κώς.
ολίγα προ ευ uos φων συντελειν χρόα και et εκάστω π9ε-πo , μέλανα μεν ἐναι ακριβῶς ὁπόσα μέλανα, λευκὰ δε σα τοιαsτα χρή, καὶ το ἐρυθ Ἱμα ἐπανθεῖν και τατοιαὐτα κινδυνευε ros μεγίστου ἔτι μιν προσδεῖν. ΛΥΕ. Πόθεν οὐν και αὐτα πορισαίμεθ' αν; παρακαλέσαιμεν ὁ τους γραφίας, καὶ μαλιστα ὁπόσοιαυτῶν ἄριστοι ἐγένοi το κεράσασθαι τα χρωματα καὶ υ- καιρον ποιεισθαι την ἐπιβολὴν αυτῶν καὶ θ παρακεκλήσθω Πολύγνωτος καὶ Ευφράνωρ ἐκεῖνος και πελλῆς και ετίω Dro δε διελόμενοι το ἐργον ὁ μὲν Εὐφράνωρ χ9ωσάτω την κόμη i Otai rq Ηρας γραφε ν 4 II λυγνωτος δὲ φρύων τὰ ἐπιπρεπε καὶ παρειῶν ὀ νερευθε οῖαν hi Κασάνδραν ἐν λέσχ ἐποίησε τοῖς Βελφοῖς καὶ ἐσθῆτα δε υτος ποιησar ἐς ὁ λεπτοrα- τον ἐξειργασμένη a . ς συνεστάλθαι μεν δοα χρὴ . διηνεμῶσθαι δε τὰ πολλά τὰ δε ἄλλο σῶμα ὁ πελλῆς δει- 66 ξάrω κατὰ την Πακάτην μάλιστα ἡ μὴ ἄγαν λευκὰν ἀλλα
265쪽
Aναιμον ἁπλῶς τα χείλη δε οἱα ωξάνης λυετίων ποιησάτω. . μὰλλον δε τον αριστον των γραφεων Πωμηρον παρόντος Et φράνορος και πελλου δεδέγμεθα οἱον αρτι τοῖς Μενελάου μηροῖς το χρῶμα κεῖνος πεβαλεν ἐλέφαντι εἰκάσαι ρεμα πεφοινιγμένω τοιόνδε εστω' πὰν δ αυτος ουτος και τους ὀφθαλμους γραψάτω βοῶπίν
τινα ποιήσας αυτήν. συνεπιλήψεται δε του ργου αὐτω
καὶ ὁ Θηβαῖος ποιητής, ως ἰοβλέφαρον ξεργάσασθαι
και φιλομειδῆ δε ομηρος ποιησε καὶ λευκώλενον καὶ 90δοδάκτυλον, καὶ ἶλως τηχρυσθυφροδίτη εἰκάσει πολυδικαιότερον την του Βρισεως. 9. αὐτα μεν Os πλαστῶν και γραφεων και ποιητῶν παῖδες ἐργάσονται. ο δὲ
πῆσιν πανθεῖ τούτοις, ἡ χάρις, μὰλλον δε πῆσαι ἄμα ὁπόσαι Σάριτες και πόσοι Ερωτες περιχορευοντες, τις αν μιμήσασθαι δύναιτο; ΠΟΛ Θεσπέσιόν τι χρῆμα es Λυκινε, φὴς καὶ διιπετες, ἀληθῶς οἷόν τι των ξ υρανολγενοιτο. τί ὁ 67
πράττουσαν ἐδες αυτήν ΛΤΑ Βιβλίον εν ταῖν χεροῖν εἶχεν ε δύο συνειλημένον, καὶ ωκει το μεν τι ἀναγνώσεσθαι αυτOs, TOδε δη ἀνεγνωκέναι μεταξὐ δε προχῶσα διελεγετο των
παρομαρτούντων τινὶ υκ id O τι ' ου γαρ ες ἐπήκοον
εφθεγγετο πλην μειδιάσασά γε, es Πολόστρατε, δόντας ἐξεφηνε πῶς αν εἴποιμί σοι πως μεν λευκους, πως δεσυμμετρους καὶ προς αλλήλους συνηρμοσμένους ει που κάλλιστον ὁρμον ἐδες εκ τῶν στιλπνοτάτων και ἰσομεγεθῶν μαργαριτῶν, οὐτως ἐπὶ στίχου πεφύκεσαν ἐκ OG-μοῆντο δε μάλιστα τω τῶν χειλῶν ρυθήματι. πεφαί- νοπι γοῆν, αὐτο δ το τουωμήρου, λέφαντιτ πριστῶ ὁμοιοι, οὐχ οἱ μεν πλατύτεροι αυτῶν οἱ δε προέχον- τες διεστηκότες oio ταῖς πλείσταις, αλλὰ τις πάντων ἰσοτιμία καὶ ὁμόχροια καὶ μέγεθος ἔν και προσεχεῖς 16.
266쪽
ομοίως, και λως μεγα τι θαυμα καὶ θεαμα πῆσαν την ἀνθρωπίνην et μορφίαν πε9πεπαικός.
267쪽
ἀοετη καὶ et μορφία σώματος. μελε πολλὰς αν σοι δεί- ζαιμι μ09φῆς με ευ κουσας, τα δε αλλα αἰσχυνουσας - κάλλος, ως καὶ μόνον φθεγξαμενων ἀπανθεῖν αυτοκαὶ ἀπομαραίνεσθαι ἐλεγχόμενόν τε καὶ ἀσχημονουν καὶ παρ' ἀξίαν συνον πονηρὰ τινι δεσποίν' τῆ ψυχθ καὶ ι γε τοιαυται ὁμοιαί μοι δοκοῆσι τοῖς Αἰγυπτίοις ἱεροῖς κἀκει γαρ αυτος με ὁ νεὼς κάλλιστός τε καὶ μέγιστος, λίθοις τοῖς πολυτελέσιν σκημενος καὶ χρυσῶ καὶ γραφαῖς διηνθισμενος ενδο δε ην ζητρὶς του θεον, η πίθηκός εστιν η ἶβις η μάγος mala ουρος τοιαίτας πολλας ἰδεῖν ενεστιν ου τοίνυν ἀπόχρη το κάλλος εἰ μη κεκόσμηται τοῖς δικαίοις κοσμήμασι, λεγ δ ου ἐσθῆτι αλου0- γεῖ καὶ ρμοις, ἀλλ' οἷς προειπον ἐκείνοις, ἀρετῆ καὶ σωφ9Oσυντ και πιεικεια και φιλανθρωπία και τοῖς ἄλ- 470λοις, πόσα ταύτης δρος ἐστίν. 12. ΛΓK. Οὐκοῆν, i0λόστρατε, μοδον αντὶ μs-θου ἄμειψαι αὐτω τω μετρω, φασίν, η καὶ λώων, δύνασαι γαρ, και τινα εἰκόνα γραφὰμενος της ψυχῆς πίδειξ0ν, ς μ εξ μισείας θαυμάζοιμι αυτήν.
ΠΟΛ Ου μικρόν, ω ταῖρε, τ αγώνισμα προστάττεις ου γαρ ὁμοιον το πὰσι προφανες επαινεσαι καὶ τααδηλα ἐμφανίσαι τι λόγω καί μοι δοκῶ συνεργῶν καιαυτὰς δεήσεσθαι προς τὴν εικόνα ου πλαστῶν οὐδε γραφέων μόνον, ἀλλα και φιλοσόφων, ς προς τους κείνων κανόνας ἀπευθίναι το ἄγαλμα καὶ δεῖξαι κατὰ τὴν ἀρχαίαν πλαστικὴν κατεσκευασμένον. 13. καὶ δὴ πεποιήσθω. αὐδήεσσα μεν το π9ῶτον καὶ λίγεια, καὶ το γλυ- 47lκίων μέλιτος απλτης γλώσσης περι αυτῆς μῆλλον ῆ περιτου Πυλίου γέροντος κείνου Ομηρος οῦν εἰρήκει πῶς δε ο τόνος του φθέγματος οἷος ἁπαλώτατος, ἴτε βαρὐςῶς εἰς et ἀνδρεῖον ἡρμόσθαι υτε πάνυ λεπτὸς ώς θηλύτατός τε ἐναι καὶ κομιδὴ κλυτος. ἀλλ iio γενομ
268쪽
αν παιδὶ μήπω βάσκοντι, ηους κα π90σηνης καὶ πράως παραδυόμενος ες την ἀκ0ήν, ς καὶ παυσαμενης ναυλον ἐναι την βοην καί τι λείψανον ἐνδιατρίβειν καὶ περι- β0μβεῖν τα τα καθάπερ χώ τινα παρατείνουσαν την ἀκμόασιν καὶ ἴχνη των λόγων μελιχρὰ αττα καὶ πειθους μεστὰ επὶ της φυχης ἀπολιμπάνουσαν. πόταν δε καὶ το
72 καλον κεῖνο αδη καὶ μάλιστα π9ος την κιθάραν. τότε ὁ τότε μα μεν σιωπῆν ταχιροτα αλκυόσι καὶ τεττιξι καιτοι κυκνοις αμουσα γαλῶς προς ἐκείνην ἀπαντα καντην Πανδίονος εῖπἴς ἰδιῶτις κἀκείνη καὶ ἄτεχνος εἰ καὶ πολυηχέα την φωνην ἀσίησο . 14. ρφευ ὁ καὶ
269쪽
δια τοιουτων χειλῶν, δι' κείνων δε των δόντων ἐξιοὐ- σαν ἐώρακας δε και αυτος ην φημι, στε καὶ ἀκηκοέναι νόμιζε. 15 το μεν γαλακριβες τουτο της φωνῆς καὶ καθαρῶς Ιωνικον καὶ οτι μιλῆσαι στωμυλ καὶ πολυ των,ττικῶν χαρίτων χουσα ουδε θαυμάζειν αξιον πάτριον γαρ αυτὴ και προγονικόν, ουδ αλλως χρῆν μετεχουσαν των θηναίων κατὰ την ἀποικίαν. υδε γαμουδ' κεῖνο 74 θαυμάσαιμ' αν, εἰ και ποιησει χαίρει καὶ τα πολλὰ ταυτηομιλεῖ του Ομήρου πολῖτις υσα μία μεν δη σοι Λυκινε, καλλιφωνίας αυτη καὶ δῆς εἰκών , ῶς αν τις επὶ το ελαττον εἰκάσειε σκόπει δεχη καὶ τὰς ἄλλας ου γαρ μίαν σπερ συ εκ πολλῶν συνθεὶς πιδεῖξαι διέγνωκα - ηττον γὰρ δη τουτ και γραφικῶς συντελεσθέν, κάλλη
τοσαυτα και πολυειδές τι εκ πολλῶν ἀποτελεῖν αυτ αυ-
τω ἀνθαμιλλώμενον - ἀλλ' αἱ πῆσαι της ψυχῆς ἀρεταὶ
καθ' κάστην εἰκὼν μία γεγράψεται προς το ἀρχετυπον μεμιμημένη. APR. ρορτήν, ω Πολυστρατε, καὶ πανδαισίαν επαγγελλεις εοικας γουν λώῖον. ἀληθῶς αποδώσειν μοι το
ποιήσας μὰλλον χαρίσαιό μοι. 16. ΠΟΛ Ουκουν πειδὴ πάντων καλῶν παιδείαν ἡγεῖσθαι,νάγκη, καὶ μάλιστα τούτων πόσα μελετητά, 475φερε και ταυτην δη συστησώμεθα, ποικίλην μεντο και πολυμορφον, ς μηδε κατὰ τουτο ἀπολιποίμεθα της σῆς
πλαστικῆς και δὴ γεγράφθω πάντα συλλήβδην τὰ κτου Ἐλικῶνος ἀγαθὰ ἔχουσα ου ῶσπερ Ἀλειὼ καὶ
Πολύμνια και ἡ Καλλιόπη και αἱ ἄλλαι ν τι κάστη ἐπισταμένη. αλλὰ τὰ πασῶν καὶ προσετι τὰ Ἐρμου καὶ Ἀπέλ- λωνος ὁπόσα γὰρ η ποιηταὶ μετροις διακοσμήσαντες ρήτορες δεινότητι κρατυναντες ἐξενηνόχασιν συγγραφεῖς στορήκασιν η φιλόσοφοι παρηνεκασι, πῆσι τούτοις
270쪽
η εἰκὼν κεκοσμήσθω ουπιαχ9 του ἐπικεχ9ῶσθαι μόνον. αλλ ες βάθος δευσοποιοῖς τισι φα9μάκοις ς κόρον καταβαφεῖσα και συγγνώμη, εἰ μηδεν ρχετυπον ἐπιδε ξαι ταυτης δυναίμην της γραφῆς ' Ῥυ γα εσθ' ο τι τοιου- 476 τον εν τοις πάλαι παιδείας περι μνημονεύεται. πλην ἀλλά, εἰ γε δοκεῖ, ἀνακείσθω καὶ αυτη ' ου μεμπτη γάρ,ώς ἐμοὶ φαίνεται. APR. Καλλίστη μεν ουν, es Πολυστρατε. και πα- σαις ταῖς γραμμαι ἀπηκριβωμενη 17. ΠΟΛ. Μετὰ δε ταυτην η της σοφίας και συνε- σεως εἰκών γραπτέα δεήσει δε μιν ενταυθα πολλῶντων παραδειγμάτων, αρχαίων των πλείστων ἐνος μεν και αυτο Ιωνικοί γραφεῖς καὶ δημιουργ0 αυτου Αἰσχίνης Σωκράτους ταῖρος καὶ αυτὸς Σωκρατης, μιμ' λότατοι τεχνιτῶν απάντων, ὁσω και με ερωτος εγραφον την δε ε της ιλητο ἐκείνην υσπασίαν . si καὶ ουλύμπιος θαυμασιώτατος καὶ αυτὰς συνῆν οὐ φαυλον συνέσεως πιαράθειγμα προθεμενοι. ὁπόσον εμπειρίας ἄ77 πραγμάτων κα ὀξύτητος ες α πολιτικὰ και ἀγχινοίας και δριμυτητος κείν προσῆν, Osr πὰν επὶ τον μετερα εἰκόνα μεταγαγωμεν ἀκριβεῖ ρ στάθμ πληνόσον ἐκείνη μεν εν μικρῶ πινακίω γέγραπτο . αυτ δε κολοσσιαία το μεγεθός ἐστι.