Opera. Ex recognitione Caroli Iacobitz. [Text in Greek.]

441쪽

ΣΟΛ. Ἐγὼ μεν φροντίζω, συ δε αδηλως αυτους διεξερχύ. 9. o. Πάνυ γουν αδηλόν ἐστι το κατὰ σφὰς αυ- τοὐς ἐφ ημῶν λεγόμενον αλλὰ τουτο μεν δῆλοπι σε δεουδεὶς αν θεῶν ἀγν00υντα παυσειε πλην γε ὁ πόλλων

μαντευεται γουν κεῖνος πῆσι τοῖς ρωτῶσι συυε υδ 577τον μαντευόμενον κατενόησας.

ΣΟΛ. μὰ τους θεους ου γὰρ ἔμα ν. ΛΥΚ Ε ἄρα καθ' εἷς λανθάνει σε περιιών; ΣΟΛ. 0ίκασί γε.A . ἡ καθ' εἷς πῶς παρῆλθεν;

A. T ουν προς ουμῖν πρῆγμα, εἰ σολοικίζει τις μνηστευόμενος; Are. τι αγνοεῖ ὁ φάσκων εἰδέναι καὶ το μεν ου

442쪽

τως ἔχει. εἰ δε τις λεγοι σοι παρελθών, ἀπολίποι την γυν&ῖκα, 9 αν ἐπιτρεποις αὐτῶ ;

in σοι διαλεγόμενος. εοικε δε σολοικίσαι το νυν δη γενησομαι, συ δ' υκ γνως.10. ΣΟΛ. Παυσαι προς της θηνὰς ἀλλ' εἰπε τι

ΛΓK. Kαι πῶς αν μάθοις; ΣΟΛ. ι μοι πάντα πέλθοις, σα φης σολοικίσας εμε λαθεῖν καὶ παρ' o τι καστον σεσολοίκι Tται. APR. ηδαμῶς, Ἀριστε μακρον γα αν ποιη- σαιμεν τον διάλογον ἀλλα περὶ μεν τούτων ξεστί σοι

καθ' καστον αυτῶν πυνθάνεσθαι νυν δε τε ἄττα επελθωμεν ει δοκεῖ και πρῶτον γε αυτ τουτο τ ἄττα

μη δασεως, ἀλλὰ ψιλῶς ξενεγκεῖν' ορθῶς φαίνεται se θεν μετὰ του τερα συντιθέμενον ' μη γὰ0 ουτως αλογον ην αν επειτα το η υβ9εως ην με φης βρίσαι γε ει μη υτ λεγοιμι αλλ' ἐς γε, φαίην ἐδιον.

443쪽

λέγει, τί σοι δόξει λέγειm, ΣΟΛ. Ηοὶ μεν ταυτον λέγειν δόξει.

ΣΟΛ. Κατέμαθον ὁτι το μεν παλλάττειν το μη κυ- ριον ἀντι οὐ κυρίου λέγειν ἐστί, το δ' εναλλάττειν ποτεμεν τω κυρίω, ποτε δε τω μη κυρίω χρῆσθαι. Λ Ἐχει τινὰ και αὐτα κατανόησιν υκ ἄχα9ιν, το δε σπουδάζειν πρός τινα την οἰκείαν φέλειαν το b82σπουδάζοντος εμφαίνει, το δε περί τινα την ἐκείνου πεμὶ δν σπουδάζει και ταῶτα σως μεν ποσυγκέχυται, ἴσως δε και ἀκριβοὐται παρά τισι βέλτιον δε το ἀκριβοον

ΣΟΛ. ρθῶς γα λέγεις. 11. o. γε μην καθέζεσθαι οὐ καθίζειν καιτο καθειγον os κάθησο αρ' ιοθ' ἔτι διενηνοχεν;

444쪽

A . Καὶ ὀρθῶς γε κουσας ἀλλὰ et κάθισον του κάθησο διαφερειν φημί. A. α τω ποτ' ἀφείη διαφερον;

12. ΣΟΛ. Καὶ αὐτα ἱκανῶς διεληλυθας, καὶ δη

A . 'Eπεὶ καὶ τ καταδουλουν συ μενἈσως ταυτον τω καταδουλοὐσθαι νενόμικας, εγῶ δε οιδα διαφορὰν ουκολίγην χον. A. πίνα ταύτην; Are. Ποτι το μεν ἐτερωτο καταδουλουν, το δ' ἐαυτ γίγνεται.

445쪽

THEΦΩN. PITIAS EOAAΟΣ. 1 THEO. ιτ0υτο, es Κριτια ολον σεαυτον λ λοίωσας καὶ τὰς φρυς κάτω συννενευκας, μυχιον δεβυσσοδομευεις αν καὶ κάτω περιπολῶν κερδαλεόφρονι ἐοικὼς κατὰ τον ποιητήν . ωχμός τε σευ ἐλε παρειάς 'μη που τρικάρηνον τεθέασαι η μάτην ἐξ ιδου ἐληλυ 585θυῖαν η και τινι θεῶν εκ προνοίας συνηντηκας ουδέπω γάρ σε τοιαfτα εικος παθειν, εἰ καὶ αυτον κηκόεις, ἐ- μαι τον κόσμον κλυσθῆναι σπερ επὶ of Λευκαλίωνος.

yo λέγω, es καλε Κριτία, ου ἀῖεις εμο επιβ0ωμενου τὰ πολλὰ καὶ ς βραχὐ γειτνιάσαντος δυσχεραίνεις καθημῶν η εκκεκωφωσαι η και εκ της χειρος παλαιστησονταεπιμένεις;

IT. Z ριεφῶν, μέγαν τινὰ καιήπ0ρημεν0ν λόγον ἀκηκοα και πολλαῖς ὁδοῖς διενειλημέν0ν καὶ τι ανα- πεμπάζω τους Γθλους και τὰς ἀκ0ὰς ἀποφράττω, μη που ετ ἀκούσαιμι ταίτα και ἀπ0ψύξω εκμανεὶς καὶ sθ0 586 τοῖς ποιηταῖς γενήσομαι ς κα Νιόβη 0 πρίν ἀλλὰ κατὰ κρημνῶν θούμην, ἐπὶ κεφαλῆς σκοτοδινήσας, εἰ μη πέκραξάς μοι, es τάν, καὶ τ το Κλεομβρότου πήδημα το Ἀμβρακιώτου ἐμυθεύθη π εμο

2. THEO. υράκλεις , των θαυμασίων κείνων φασμάτων η ἀκουσμάτων ἄπερ Κριτίαν ξέπληξαν. πόσοι γὰρ εμβρόντητοι ποιηταὶ και τερατολογίαι φιλοσόφωνου εξέπληξάν σου την διάνοιαν, αλλὰ λῆρος πάντα γέγονεν ἐπι σοί. R PTI . Πέπαυσο ε μικρὸν και μηκέτι παρενοχλή-

446쪽

THEO. Οἶδ' o τι υ μικρον Ουδ ευκαταφρόνητον πρῆγμα ἀνακυκλεῖς, αλλα καὶ λίαν των πορρήτωμ' ὁ γαρ μως καὶ το ταυρηδον ποβλέπειν καὶ το στατον 587 της βάσεως τό τε ἄνω καὶ κάτω περιπολεῖν ἀρίγνωτόν

IT. Os φυ φυ φ των θλων κείνων, οὐ οὐ ios οὐ των δεινῶν βουλευμάτων, αῖ α αῖ α των κενῶνελπίδων.3. THEO. Βαβαῖ του ἀναφυσήματος , ως τὰς νεφε-λας διεστρεψε ζεφυρου γα ἐπιπνέοντος λάβρου καὶ τοῖς κυμασιν επωθίζοντος βορέην άρτι αν την Προποντίδα 588 κεκίνηκας, ως διὰ κάλων αἱ ὁλκάδες τον Eυξεινον πόντον οἰχήσονται, τῶν κυμάτων ἐπικυλινδουντων ε τουωυσήματος OGOν ἐχημα τοι εγκάτοις νεκειτε πόσος κοὐκ0ρυγμῖς και κλόνος την γαστερα σου συνετάρασσε. πολυωτον σεαυτον ἀναπέφηνας τοσαυτα ἀκηκοώς, ο γε

κατα το τερατῶδες και διὰ τῶν νέχων κηκόεις KPIT. υ παράδοξόν τι es ριεφῶν , ἀκηκοεναικα εξ νύχωπι και γὰρ κνήμην γαστερα τεθεασαι και κεφαλην κύουσαν και ἀνδρείαν φύσιν ε γυναικείαν ενεργοβατουσαν και εκ γυναικῶν ορνεα μεταβ&λλόμενα καιολως τερατώδης ὁ βίος, ει βούλει πιστεύειν τοις ποιη- ταις. αλλ' ,επεί σεμ πρῶτον ,κιχάνω τῶδ' εν χώρω, μ

447쪽

ὰπίωμεν ενθα α πλάτανοι τον λων εἰργουσιν ἀηδόνες δε καὶ χελιδόνες ευηχα κελαδουσιν, ν η μελωδία των ορνεων τὰς ἀκοὰς ἐνηδυνουσα το τε δωρ ρεμα κελα 589ρύζον τὰς ψυχὰς καταθελξειε.4. THEO 'γωμεν. Ἀριτία αλλὰ δεδια μη που επωδη το κουσμένον εστὶ καί με περον η θυμετρον ἄλλο τι των ἀψυχων απεργάσεται η θαυμασία σου αυτηκατάπληξις

THEO 'Eτι με ξεφόβησας τον ita ἐπομοσάμενος. τί γὰρ αν δυνήσεται μυνεμεναί σε ει παραβαίqς 0νορκον οἶδα γὰρ καὶ σε μη αγνοεῖν περὶ του ιός σου. IT. T λεγεις; ου δυνήσεται ὁ Ζευς ες άρταρον ποπέμψαι η αγνοεῖς ς τους θεους πάντας ἀπερριψεν ἀπο του θεσπεσίου βηλου και τον Σαλμωνέα ἀντιβροντῶντα πρώην κατεκεραυνωσε καὶ τους ἀσελγεστάτους ετ και νυν, παρὰ δε των ποιητῶν Τιτανοκράτωρ και Γιγαντολετης ἀνυμνειται και παρ' Ομήρω 590THEO. Συχεν, Ἀριτία, πάντα παρεδραμε τὰ του Afός, ἀλλ εἰ σοι φίλον, ἄκουε. ουχὶ κύκνος υτος ἐγένετο καὶ σάτυρ0ς δι' σέλγειαν. ἀλλὰ καὶ ταsρος καιει μη το πορνίδιον εκειν ταχέως ἐπωμίσατο καὶ διέφυγε διὰ του πελάγους, τά αν 90τρία ἐντυχὼν γεηπόνω

βροντοποιος καὶ κεραυνοβόλος σου Ζευς και ἀντι του κεραυν0βολεῖν u βουπλῆγι κατεκεντάννυτο τ δε και Aίθίοψι συνευωχεῖσθαι ἀνδράσι μελαντ-0ις και τηνδψιν ἐζοφωμένοις κα ες δώδεχ' λλυς μη ἀφίστασθαι,

ἀλλ' ὐποβεβρεγμένος καθεδεισθαι παρ' αὐτοῖς πώγωνα si τηλικουτον ἔχων, ου αἰσχύνης ἄξια τὰ δε το ἀετου

καὶ τῆς 'Tθης και το κυ0φ0ρεῖν καθ' ὁλου του σώματος αἰσχυνομαι και λέγειν.

448쪽

πρωην ωλωλε κότα και μετ' αυτον Σαλαμινίους και ετ

00υς μυ9λυς, αμφίλοξα πῆσι μαὶ τευόμενον; 6. KPIT. 6-Π0σειδῶνα δε τί o τρίαιναν εν ταῖν χεροιν ματῶν καὶ διάτορόν τι καὶ καταπληκτικον βοῶεν ω πολεμω ὁσον ἐννεάχιλοι ανδρες η δεκάχιλοι αλλὰ b92 καὶ σεισίχύων. ω ριεφῶν, πονομάζεται; THEO. Toν μοιχον λέγεις, την του Σαλμωνέως παχα την υρώ πρωην διέφθειρε και τι ἐπιμοιχευε καὶ ρύστης και δημαγωγος των τοιούτων ἐστί; τυν γὰρ 'Ἀρηνυπο ου δεσμο πιεζόμενον κα δεσμοῖς ἀλύτοις μετὰ της 'Aφ90δίτης στενουμενον, πάντων των θεῶν δια την μοιχείαν π αισχόνης σιωπώντων, ὁ ῖππειος Ποσειδῶνεκλαυσε δακρυ000ῶν σπερ τα βρεφυλλια τους διδασκάλους εδιότα η σπε αἱ γρῆες κόρας ξαπατῶσαι ἐπέκειτο ὁ τό αίστω λίσαι τονυς εα, το δε-μφίχωλον

ἐάσωμεν τούτους τῆς θηνὰς ετ επιμνησθήσομαι, qς 593 παρθένου, της νόπλου καὶ καταπληκτικῆς θεὰς η καιτην της Γοργόνος κεφαλὴν ε τω στηθει πε9 άπτεται,

449쪽

Γοργόνος και τί τω στήθει τοίτο η εὐεπιφερεται; EPIT M. φοβερόν τι θέαμα και ἀποτρεπτικον τῶν

δεινῶν. λλὰ και καταπλησσει τους πολεμίους και ἐτεραλκεα την νίκην ποιει, που γε βουλεται. THEO. μῶν και δια τουτ η Γλαυκῶπις καταμάχητος', I T. Και μάλα.THEO. Καὶ διατί ου τοι σώζειν δυναμενοις, αλλὰ τοῖς σωζομένοις μηρία καίομεν ταύρων δ' ιγῶν, ςημῆς ακαταμαχητους ἐργάσωνται σπε την Αθηναm, EPIT. λλ' οἴ-ι δυναμίς γε πόρρωθεν επιβοηθεινῶσπερ τοῖς θεοῖς, ἀλλ' εἴ τις αυτην επι φερεται. 9. THEO Kαι τί τόδ' ἐστιν ἐθέλω γὰρ παρὰ σ0s εἰδέναι ς ἐξευρημένου τὰ τοιαῶτα και ες μάλιστα κατωρθωκότος. αγνοῶ γὰρ πάντα τὰ κατ' αὐτην πλην γε

RPIT AHτη κόρη ἐγένετο ευπρεπης καὶ ἐπέραστος Περσεως δε ταύτην δόλω ἀποδειροτομησαντος , ἀνδρῖς

γενναίου καιὰς μαγικqν εὐφημουμενου, ἐπαοιδίαις ταυτην περιωδήσαντος, ἄλκα οἱ θεοὶ ταύτην σχήκασι. THEO. Toυτί μ' ελάνθανέ ποτε το καλόν, λανθρώπων θεοὶ νδεεῖς εἰσι ζώσης δε τί το χρήσιμ0ν; προσηται9ίζετο ε πανδοχειον η κρυφίως συνεφθείρετο και ό9ην αυτην ἐπωνόμαζε; IT. Νη τολυγνωστον εν θήναις παρθένος διέμεινε μέχρι της ποτομης. THEO Kαι εἰ τις παρθένον καρατομήσειε, ταυτὸ γένοιτο φόβητρον τοι πολλοις οιδα γὰρ μυρίας διαμε- 595λεῖστὶ τμηθείσας ,νήσω ν ἀμφιρύτη Κρήτην δέ τέ μιν

καλέουσι και ει τοίτο ἐγίνωσκον, es καλε Κριτία, πόσας Γοργόνας σ0 αν γαγ0 ε Κρήτης καί σε στρατηγέ-

450쪽

την ἀκαταμάχητον ἀποκατεστησα ποιηταὶ δε και ρήτορες κατὰ πολυοιε Περσέως διέκριναν, πλείονας Γοργόνας ἐφευρηκότα. 10. ἀλλ' ἔτι νεανήσθην τὰ των Κρητῶν. ο τάφον πεδείκνυντό μοι του ιός σου και τὰ την μητέρα θρέψαντα λόχμια. ς ειθαλεις αἱ λόχμαι αὐται διαμένουσι. ΙT. Ἀλλ' υκ ἐγίνωσκες την ἐπωδὴν και τὰ Οργια. 596 THEO. ι ταίτα, Ἀριτία, ε επωδης ἐγίνετο, τά αν και εκ νεκάδων ἐξήνεγκεν, και ες γλυκύτατον φάος,νήγαγεν. αλλὰ λῆρος παίγνια τε και μῆθοι παρὰ των ποιητῶν τερατολογούμενα. στε ασον καὶ

ταύτην.

11. EPIT. φαν δε την ιος γαμετὴν καὶ κασίγνη- τον υ παραδέχθ; THEO. Σίγα της ασελγεστάτης νεκα μίξεως καιτην εὐποθοῖν και χε90ιν ἐκτεταμένην πα0άδραμε. 12. HI Kαι τίνα ἐπομόσωμαί γε; THEO. Υψιμέδοντα θεόν. μέγαν ἄμβροτον, ου'

ρανίωνα,υιον πατρός, πνεὐμα κ πατρὸς ἐκπορευόμενον,εν κ τριῶν και ἐξ ενος τρία,

597 αὐτα νόμιζε Ζῆνα, τόνδ' ηγοὐ θεόν. IT. ριθμέειν με διδάσκεις, και ὁρκος η αριθμητική καὶ γὰρ ἀριθμέεις ως Νικόμαχος ὁ Γερασηνός. Ουκ Oiδα γὰρ τί λέγεις, εν τρία, τρία εν. μη την τετρακτὐνφης την Πυθαγόρου την ογδοάδα και τριακάθα; THEO. Σίγα τὰ νέ9θε και τὰ σιγῆς ἄξια.oυ ἐσθ' δε μετρεῖν τὰ ψυλλῶν ἰχνη. εγὼ γάρ σε διδάξω τί et πῶν και τίς ὁ πρώην πάντων καὶ τί τὰ συστημα

του παντός και ὰ πρώην κἀγὼ αὐτα πασχον ἀπεμου, νίκα δε μοι Γαλιλαῖος νίτυχεν, ἀναφαλαντίας, επίρρινος, - τρίτον οὐρανὸν ἀεροβατήσας και τὰ κάλ-