Opera omnia

181쪽

4. 44. O μθ ουν γαρων, δευτερος γάρ ἐστι μοι δε εο μνων - στηθος, οπι ἐστὶ πον θυμὸν, - ἐα αυτον ἀκρίτοις ὁρμαῖς ἐκφέρεσθαι, δεδαυς μηποτε ἀφεθῶς 'ππον τρόπον ἀνασκιρτησας, λην πατηστ την φυχην ἀλλα χραπετει και ἐπιστομίω

δέ μου ' λόγω ο ἱερώτατος χρησμής. Aαβὼν

182쪽

τοι καὶ μόσχος, Φερουργηθ' AH -υτο, παρεχ ἐγὼν ἐπὶ τον κριον λθε, διέτι κρουστικὸν φύσει ζωόν ἐστι καὶ Ῥικον καὶ ρμητικον, παρ' o κώοὶ μηχανοποιο - πολλὰ των πολ-ιστηρίων οργάνων κριους κατασκευάζουσι To κροωδες ἐν καὶ νεη--τικον κά ἔκ-ιτον ἐν μῖν , ωτι - ἐρισταἀν ενος. ι δἐ μητηρ ἐστὶ θυμοῖ παρ' o καὶ οἱ φιλονε κόχαροι, ἐν τε ταῖς συζητησεω κῶ ιν ταῖς ἄλλαις ομιέμις αστ οργίζονται ' τῆς Ουν ιρι-ικῆς κώφιλονείκου ' χης πλημμελε γεννημα θυμον ἐκτμμνει δεόντυς, Vm στειρωθεῖσα παυσηται β mea, τέκτουσα, α γένηται μερὶς λυτο αρμοζονσα τρονλαρετω, - - στηθος. οδ' ο θυμος, αλλὰ - φελεῖν αυτά. Μοιράν γαρ o θεος ἐνειμεν ἀρίστην τω σοφφ - ἐκτέμνειν τὰ τάθη δηνυσθαι ' ρῶς πως ο τέλειος τελείαν ἀπάθειαν ἀεὶ μελετα inae ori προκόπτων, δεύτερος ων, Ἀαρὼν μετριοπαθίαως ἔφην, σκεν ἐκτεμεῖν γαρ τι το στηθος iam duo αδυνατεῖ Φερε δε ἐπ αυτον τον ἀ- λον συν ταῖς προς έσιν ἀρεταῖς λόγου, το λόγιον

ἐφ' οἷ δηλωσίς εστι ista ἀλήθεια. l. 6. Παρὰστησε δ σαφέστερο τὴν διαφω

χίονι, Μ σης δι χωρὶς του βραχίονος. σιὰ τίς

υτ ο ἐν τέλειος ἄν βρ υ καὶ ταπεινον ἐδεν φρονεr, uti μετριοπαθεῖν βούλεται, αλλ' ἐκ περιο σίας ολ τα πάθη- ολων πέκοψεν οἱ ἡ βραχέως καὶ ου μεγάλως ορμῶσιν ἐπὶ τον τῶν nu,

183쪽

πόλπιον, αλλὰ καταλλάττονται καὶ σπονδας προς 114 ιμὰ τίθενται τον ουμβατηριον λόγον προτείνον κτες, ν οντως νινων ἐμιστομίζη την ἐπιπλέον -- των φοράν. στι δε καὶ σύμβολον ο βραχίων πόνου και κακοπαθείας τοιουτο δ ο θεραπευτης καὶ86 λειτοτργος ' των γίων, σκησει καὶ πόνω χρώμενος. P.

ωπονος δὲ ἔστιν ω ὁ Θεὸς μέ τυ κατα πολλην περιουσίαν τ αγαθα τέλεια. Βραχυτερος ει ευρι- σκεται καὶ τελέστερος, ὁ πό- κτώμενος την ἀρωτην του ἀπόνως καὶ σμαρῶς αὐτην παρὰ θεουλαβόντος Μωυσέως. καὶ γαρ αυτ το πονς βρα-

ροτε ν καὶ λαττόν ἐστι τορο απονοQ ουτω tia' τὸ ἀτελες του τελείου, καὶ τὸ μανθάνον του αυτομ-

μ στηθυνιον, ἴτε o βραχίων λαμβάνεται, - νἀπὸ της θυσιας os σωτηρίου, κατὰ το κος. Πτε γὰρ η φυ σώζεται, ταν καὶ ο θυμος νι χη Ἀπο λόγου, καὶ ὁ πόνος μη οἴησιν ἐγκατασκεν . σιν, ἀλλα παραχωρηση τω ευεργετη θεω.

f. s. ὁ δε μὴ μόνον - τω στηθει, αλλὰ

- τη κοιλία πορευεσθαι ἐν μνην, εἰπὼμεν η ,ουειότατον δηλουντες δονης χωρίον, την γαστερα.χεδον α ἀγγεῖον των δενων πασῶν αυτ εστι Πληρωθείσης γαρ της γα προς, ορεζεις καὶ των ἄλλων δονῶν γένονται σύντονοι κενωθείσης M, ρε-

μαῖαι καὶ σταθερωτεραι in καί φησιν ἀρωθι,

184쪽

IN o nuρωόμενος ἐπὶ κοιλία, πας ο --ομεν- νος ἐπὶ τεσσάρων διαπαντος, Θ πολυπληθεῖ ποσὶν,

χωρῶν ἐπὶ γαστέρα και τὰς μετα ταυτα ηδονάς. T δε ρποντι ἐπι κοιλίαν τω ἐπὶ τε-άρώ βαδα. ζοντα νωκεν, εἰκότως τέτταρα γάρ ἐστι - πά

των ἐν ἡδονη, ς, κατ' ἐζαέρσον λογος μων πται. κάθαρτος - ' καὶ τω ἐνὶ χρώμενος.

δονῆ, καὶ πασιν ἐφορμῶν τοις τέσσ-sta οντων Αρημένο=ν, ὁ διαφορὰν παλιν τελώου καὶ π --πζοντος 'Dςπερ υν πρότερον ἀρίσκετο ἐν τέλειος λον ἐκτέμνων τον θυμὸν της εριστικης --χης, και ποιῶ -την τιμ ασσον και χειροηθη, και

εἰρηναῖον και λεων προς πάντα ἔργου τε και λόγω. i. in δε προκόπτων, - δυνάμενος μἐν αποκώφαι - Μ Πάθος, φώει γαρ το στηθος, παιδευων δε αυτ λ

λω κεκειμένου, ἔκοντι δυο ἀρετὰς σαφνειαν καὶ ἁ γ

185쪽

τρεφοε νος. σι καὶ ἐν τέροις μαρτυρειται--λμ δετταράκοντα μέρας αρτου - ἔφαγε, καὶ δωροι ἔπιεν δτε ε τω θείω ὁρει γενομε - χρησμῶν νεο νομοθετουντος ἔκ-εν. Ἀλλ' ο μόνον ολ τη γαστρὶ αποτει τυι, αλλὰ κά του πόδας εχυτη συναποῆρυπτεται, τουτω τὰς ἐπιβάσεις της ημνης επεβάσεις ει δονης σι τὰ ποιητικὰ α της. πι τε γα χωοκόπτων μιταε ρ τὰ ἐγκοίλια καὶ τους πόδας λουειν ' υ - την λην κοιλίαν. Λανος γαρ υκ οτι πασαν δονην δαήσασθαι, αγαπητὸν δῖ, ἐὰν τα ἐγκοίλια αντης, τουτέστι ταἐπεντρώματα, α φασιν οι φιλήδονοι ἐπιδυσεις biss

νοωι ' σφόδρα παρατετηρημένως in γὰρ

ν μὲν τελειον ἐξ -το κινεῖ ναι προς τὰς κατ' ἀρετην νεργείας ' ον ει ἀσκητην, μετὰ του φη- ροτριώου - πρακπέα λόγον, ω προπτάττοντι πεί --

M.τὴν κοιλίαν, τοττεστι την γαστρος ἐκπληρωσιν παρα--ενος, πεδον αὶ τοῖς ἄλλοις πάθεσιν ἀποτάττεται του νομοθέτου ἀπὸ μερους ηὸς - σύμ- - ἐναργως παριστάντος, οὰ - συνεκταωτά-

' Exod. 34, 28.

186쪽

- περὶ των ἄλλων ἐν οἷς ησυχαζ . δυνάμει δμε. 50. Συνεκτικωπατον η γαστρος ἐκπληρωσις, καὶ μνε θωέλιός ς των ἄλλων παθῶν ' ονδε δνων ἐκείνων δύνατω συστηναι, μ' ἐπιρειδόμενον P. γαστρὶ ἐφ' ἱ πάντα ἐφίδροκεν η φυσις - τον-- γεννηθέντων των ἐκ της Ἀείας προτέρων των ἀγαθῶν μαικῶν. καὶ στάντων ἐπὶ της ἐξομολοπ -ους Λήδα, ' μέλλων ὁ θώς tiιουπειν καὶ τἀσώματος προκοπὰς Βάλλαν την πη παιδίσκη κμ προ της δεσποίνης τίκτων παρασκενάζει. His

δέ ἐστιν ἐγκατάποσις ωλι γαρ τι νειν τῶν - ματικῶν ἄνευ καταχωσεως καὶ γαστρος. -- νωδυναται, ἀλλ αουτη κρατεῖ καὶ ονε νει παντος - σώθατος, καὶ του κατὰ το ζην φαον orκον.

καταφρονητικο αυτῶν - ἀναγκαίων, καὶ ἄσιτίωαυτῶν μελετῶντα. In νέτω ουν υτην καὶ καθαρορέτω ἀπο των περιττων καὶ ἀκαθάρτων πορ

187쪽

μενοι πάλιν ἐπι τον 'ακρατον καὶ τα αλλα νησακ - γαρ αναλογεῖ τοῖς σωματικοῖς νοις της κρατορος -κης ἐπι μία. Ἀλλ' οἱ ἐν ἄτε ἀγγεια οντες μνετρημένα, αμετρον νειν προώενται ἄλλὰ - περι τον --λλουσῶ ' η δ ἐπιθυμία πληρουπαιμἐν Ουδέποτε, μένει δἐ ἐνδεης καὶ διφαλέα M.

H.7 Παρ - α το ἀκόλουθον προς έθετα τερ προ- κσθηναι την γαστέρα' το ρ διαπεσεῖν τον μηρόν Aιαπιπτει τα τότε τη πη καὶ ὁ σπερματικος κάλγεννητικο των καλῶν λόγος ὀρθός. Ἐὰν γουν, ' φησὶ, ' μη μιανθη, καὶ καθαρὰ καὶ ἀθῶος σται ἔκ σπερμάτων εἰς σπέρμα.' 'ειν υπο πάθους μημιανθη, καμώρωση δ προ τον νόμωρο ανδρον, τον-γι καὶ πεμόνα λόγον γόνιμον ζει πην κα γκαρποφόρον, φέρουσαν μνημα φρονησεως καὶ καιρ-νης καὶ της - πεισης ρετης. l. 52. Iέρ' - ημα ἐνδεδεμένους σώματι οἰον8s τε σωματικαῖς ἀνάγκαις μη χρησθαι, και πῶς νε- P. στιν, ἀλλ δρα G ἱεροφάντης - τροτον παραγγαλει μαγομένω. - σωματικης χρείας αυτεμ vs χρησθαι του αναγκαίου Πρῶτον μεν,' φησὶ, 'τόπος εστω σοι ἔχω της παρεμβολης M.' παρεμβω- λην καλῶν την ἀρετην , ἐν Ἀστρατοπέδευκεν -

188쪽

in περὶ των ἄλλων ἐν οἷς ησυχα . δυνάμει μεξιόντος. . 50. Συνεκτικώτατον η γαστρου πλήρω u καὶ Amm. θεμέλιος τις των ἄλλων παθῶν. ivδενδινων ἐκείνων δύνατω συστηναι, μ' ἐπερειδόμενονρ. γαστρὶ ἐφ' et πάντα ἐφω κεν η φυσις, Αὐτον-- γεννηθέντων των is της Ἀείας προτέρων τῶν ἀγαθῶν ψυχικῶν, καὶ στάντων ἐπὶ της ἐξομολπή- ως Ιοὐδα, ' μολων ὁ θώς - ιιουπειν καὶ σώματος προκοπὰς Βάλλαν την πη παιδισκη καὶ προ της δεσποίνης τίκτειν πειρασκενάζει. Baas δέ ἐστιν ἐγκατάποσις. δει γὰρ τι-- των σω

Παρατηρει δἐ πασαν την λεπιολογίαν, μεν ' λεγο δε παρέργως ἀρησεις Μωυσῆς ἐν το στη δ υνιον ἀφαιρεῖται. ' την δὲ κοιλίαν --φαιρει μν

- τον θυμὸν ἰσχύει παραιτησασθαι και ἀποκόψομοργῆς κατεζαναστὰς την δὲ κοιλίαν ἐκ in D: νυ K οῖς γὰρ αναγκαίαις σιτίοις - τωτοις φύσις βιάζηται χρησθαι, καὶ τον λιγοδεέστατον κωκαταφρον τικον αυτῶν - αναγκαίων, καὶ ἀσιτίοναυτῶν μελετῶντα Πλυνέτω - αυτην καὶ καθ ο

ρέτω - των περιττῶν καὶ ἀκαθάρτων παρωσκετῶν ' i ἱκαν γαρ καὶ αυτ α-ρὰ θω τε φιλο

189쪽

τορος -κης ἐπιβωμία. Ἀλλ' οἱ μιν, τε προειεντες μεμετρημένα, αμετρον νειν προώενται ἄλλὰ - περιa ον ἐκ λλουσιν η δ ἐπι μία πληρουπαιμι σοδμοτε, μένει δἐ ἐνδεης καὶ διφαλια ει 1. 7 1 ρ aevi το κόλοωθον προς έθετα τερ προ- νωβηνα την γαστέρα ' - διαπεσεῖν τον μηρόν,' Αιαπίπτει τα τότε τῆ πῆ καὶ ο σπερματικος καὶ γεννητικὸς - καλῶν λόγος ὀρθός. Ἐὰν γους φησὶ, ' μη μιαν , και καθαρὰ καὶ ἀθῶος σται - σπερμάτων εἰς σπέρμα.' 'Eὰν υπο πάθους μημιανθη, καραρευ' δι προς - νόμωρο ανδρον,-ν ὁγιη καὶ σεμόνα λόγον, γονιμον ζει φυκην καδ' καρποφόρον, Φουσαν μνημα φρονησεως και διπ

δοναται η υχη καταμένουσα μετὰ φρονησεως, καιὸν τω οἴκου διαπίνουσα σης σοφίας, χρησθαι τινι

190쪽

τες εἰς πόλαυσιν και χρησιν των παρεσκευασμένων ἐλθεῖν, σον λόγω παρωγενώμεθ'u', ωςπερ πλω τινὶ αuυντηρ- ουτ περαν του μετρίου σιτί - ἐμφορη-

συν λόγω, δουλος γενόμην τῶν παρεσκετασμενων, ἀγόμενος π δεσποτῶν ἀτιθασσων θεαμάτων καὶ Ἀκουσμάων, καὶ των σα διὰ μυκτηρος και γεύσεως

ηδονὰς ἀπεργάζεται. οπότε δε μετὰ - αἱρουντος λόγου, δεσπότης ἀντὶ Ῥοο- μνομαι, καὶ ἀνακρατος νικῶ καλην νίκην Ἀαρτερίας καὶ σωφροσύνης, αντιβαίνων καὶ αντιφιλονεικῶν πως τοῖς ἀναρρη-