장음표시 사용
171쪽
catholicis traditionibus, tota merataeritate conjuryg ' ' Chaelemagne , ο οβx
172쪽
lui, sur Ies droiis du silge apostolique. Τous ces canonsantiques, Vous les retrouvereZ dans ses capitula ires. D'abord uous y verreg, de la part de ce prince ces exhortations pressantes a honorer te siege de Rome, en mέmoiro de Pierre, en sorte que cette Eglise, la mere de tout Ι'o dre sacerdotat, soli aussi te premier oracle de la doctrine, ut quae nobis sacerdotalis mater est dignitatis, esse debeat ecclesiasticae magistra rationis i). Cum Ioannes, Agapetus, Vigilius, Constantinus Romani Pontifices Graeciam peragrarunt, nullo non loco, inquit Thomassinus, excepti sunt tanquam Petrus ipse, et cum summis atquct inusitatissimis honoribus Imperatores ipsi eos assicerent, ad eorum Vestigia provoluti . . . Reges quoque Galliarum cum eo ventitarunt Pontifices , summa eosdem Veneratione , et ulteriori quam usurpatum ante fuerat, prosecuti sunt a).
Tituli Romano Pontifici tributi ejusdem primatum clarissima Ostendunt.
Tituli R. Pontifici eributi assi Ephesino cone. quinta eri sexta θnodo, Conc. Chalcedonensi, a Fia emio, Iustiniano es. Prospero, ambrosis, Bernardo ac Francisco Satis .
Quid autem de Roma tiorum Pontificum titulis dicamῖNonne in Ephesino legitimo Romanus episcopus appellatur ordinarius successor, et vicarius A. Petri vostolorum Princiρis, et dicitur in eo Atrias visere, causasquct
173쪽
decerne ep Nonne in quinta Synodo Conciliorum Praeses appellaturῖ Nonne in sexta Synodo Petrus in successore loquitur 7 Petrus Per Agathonem loquebatur. Chalcedonense Concilium audimus Romanum Pontificem mille condecorare titulis. Ibi Petrum cernitis Patriarchas ipsos Per successorem condemnare. Ibi Petrum videtis in Leotio loqui : Petrus per Leonem loquutus est. Ibi Leo cernitur post Deum Iudex. Ibi dicitur Leo Petri apostoli praeditus dignitate. Video orientales dicere Symmachum Petri doctoris di- sc ulum doctum οMes Christi Per totum mundum habitabilem sibi creditas Pascere. Audio Romanam Ecclesiam mundi cacumen a Fulgentio appellari. Apex Pontificatus inscribitur ab ipso Iustiniano. Sed validior est titulus ille quo Romanus episcopus caput asseritur totius Ecclesiae. Αudiamus quartum Concilium in epistola ad Leonem: Quibus sicut membris caput praeerias I . Hinc s. Prosper: α Sedes Roma Petri quae pastoralis honoris; v Facta caput mundi, quidquid non possidet armisn Religione tenet. nSponsus Ecclesiae appellatur Papa in Concilio Lugdunensi generali 2 . Rector Domus Dei dicitur ab Ambrosio. Pater patrum , quod nomen tribuitur Damaso Pontifici a Stephano arctaiepiscopo Carthaginensi epist. 81 ad Siricium Papam. Episcopus universalis vocatur in Concilio Chalcedonensi a . Sed jam audio Bernardum ita loquentem: a Age inda- η gemus adhuc diligentius quis sis, quam geras videlicet
η pro tempore personam in Ecclesia Dei. Quis esῖ saceri, dos Magnus, Summus Pontifex. Tu princeps episcoΡΟ-
174쪽
Μ rum, tu haeres apostolorum, tu primam Abel , guber-χ natu Noe, Patriarchatu Abraham, ordine Melchisedech. v dignitate Aaron, auctoritate Moyses, iudicatu Samuel, η potestate Petrus, unctione Christus. nSanctus Franciscus Salesius varios etiam collegit titulos ab antiquitate ecclesiastica Romanis Pontificibus tributos, quos sic refert de Maistro u Le Pape est donc appete-L tres-saint Eveque derΕglise Catholique i)-Le tres-sa intet tres-heureux Patriarche a -Le Patriarche universei 3)
175쪽
Momentum a clarissimo Hallier ex Caeciliani ordinatione desu tum. Nec leve argumentum duco, inquit Hallier, ex ordinatione Caeciliani: a Etsi enim sciret Caecilianus se a duodecim tantum episcopis nulla majori dignitate ornatis
CarthagiticuSem epiSUOPum suisse creatum: a Secundo Vero
Numidiae primate et septuaginta sere episcopis damnatum, atque in suum locum Majorinum inductum, etsi ad eorum quoque communicationem Μauritaniae episcopos tractos esse seiret, ut tota sere Africa in eum conspirasse videretur; tutus tamen communicatione Summi Pontifieis, a quo sciebat ordinationem suam suisse approbatam, conjurationem istam tam numerosam, tam Potentem, tam late diffusam contempsit , et victoriam de calumnia , et mendacio reportavit ; cujus rei testis est Augustinus de praedicto Caeciliano ad Donatistas scribens: i) α Posset non curare conspirantem multitudinem inimicorum, cum se videret, et Romanae Ecclesiae, in qua semper apostOlicae Cathedrae viguit principatus et cunctis terris, unde Evangelium ad ipsam Africam venit, per communicatOrias literas esse conjunctum η et .
176쪽
Petri Balterinii argumentum ex frequenti schismaticorum
et haereticorum veterum more dePro tum nunc Romanum Pontis secum communicantem jactandi, nunc ejus communionem, suorumque dogmatum amrobationem Glase Procurandi, nunc creandi, aut Romam submittendi aliquem, qui se veluti Pontificem Romanum
gereret. Frequens schismaticorum, et haereticorum Veterum
mos suit, inquit Petrus Ballerinius, nunc Romanum Pontificem secum communicantem , secumque Sentientem jactare, nunc ejuS communionem, approbationemque SuO- rum dogmatum dolose procurare , nunc creare , aut RO-ma in submittere aliquem , qui se tamquam Romanum Pontificem gereret, ut ipsi exinde vidcrentur catholici, et catholica haberetur eorum doctrina. Id non aliunde duxit originem, nisi ex eo quod Constans, Et notum Omnibus catholicis esset, schismaticum, Vel haereticum esso eum, qui communionis, ac fidei unitatem cum Romano Pontifice nequaquam praesert. Ex Sehismaticis sussiciet indicare Fortunati partem , quae, ut se Catholicae communionis esse probaret, Romam misit Felicissimum ad Petri cathedram, et ad Ecclesiam Principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est; idemque cum f. Cornelio summo Pontifice multis egit, ut eum in suam partem adduceret: si enim hanc cathedram suam esse probare Potuisset, Praevidebat se declinaturum schismatis notam, et ob communionem cum Ecclesia principali, ex qua sacerdotalis unitas oritur , unitati omnium
Ecclesiae sacerdotum suam partem esse accensendam Confidebat.
177쪽
Ex Haereticis, vero, solos Arianos interim considerare satis esto: qui Liberium pluribus tentarunt, ista secum impii cogitantes; teste Athanasio, si LiSerium in nostram sententiam traxerimus, Omnes breDi superabimus; quia ui-
mirum catholici omnes Romano Pontifici eiusque fidei legitime propositae adhaerendum nossent si .
Barruet ac metraretii hac de re momentum. Nec parvi ponderis est pro Pontificio primatu momentum quod a clarissimo Barruet hisce verbis affertur: st An coth de saint Iean , έleveE-vous vers cette Icrusalemn celeste, doni tes sondemens ont pour inscription te nomn des douge apotres, et votis verrez qu'il s'agit unique-n ment ici de Ia ooire rhsecvle a ces lagros, doni Iesus - , Christ distingue te merite dans Ies cieux comme iis se
i) Petrus Ballerinius da vi ae ratione Primatus 'Om. Pontis cast.
178쪽
n I 'aurolent dit en vain; iis se sont etaces, tous Ces titres. η Dans Ephese, a Corinthe, a Pergame, a Ierusalem men me, et dans toutes ces autres eglises edisiees par eux , n nous cherchons inutilement des pontises qui nous mom
, fideles. Il nolle au Vatican, et chaque jour te rend plus
,, l'Eoi se qui est sondee fur inoi. I'en ai recu l'empire dula Iesus-Christ, et vos Ponti ses le recolvent de moi s i). Clarissimum quoque Muggaressi audire praestat de Ec-
179쪽
clesia Romana ita scribentem: a Essa rimonia per una noni ii tecto ita sorte di Pontesici sino at di iei primo vesco vos. Piutro, su cui Gesu Cristo ita sondata la sua Chiosa, Equindi nulla logittima successione de' suoi pastori mostrala sua progressiva stabilita sino at giorno d oggi. E non sola sorse i Pontesici di questa Chiusa quelli , che a Pre serenga di tuiti gli altri successori degli apostoli la annocscguita la missione riccvula da Gesu Cristo: andate, in- Segnate a tuitu te genti λ Da clii surono laudate te Chiese doli occidente se non da Pietro, e da 'suoi successoriῖ Dachi nei secoli di moggo lia ricevulo it Vangelo la Germania. se non dat Missionarj spediti dati a Chiesa Roma naῖ Chi sono quelli che lianno predicata la sede , e bat-leagate te genti dei nuovo mondo, se non dei Missionari spediti dalla Chiesa Romanaῖ Chi sono quelli che laanno Predicata la sede, e batteaetate Ie genti dei Duovo Mondo, se nou grinviati dat Romani Potite fici λ Quat luogo v ' Qneli' uuiveraci, che non mostri un qualch e numero di sud-diti obbedienti alia Romana Chiosay Essa ne conta in meaeto agi India ui, at Persiani, e at Cinest, ne anno Vera
3 mazarelli it buon uso della logiea in materia di religione tom.
180쪽
Argumentum Petri Constant pro Rom. Pontifcis primatu
adstruendo ex eo desumptum, quod ne unus quidem Pontifex deprehenditur qui sibi , seu Ecclesiae suae collatam hanc praerogatiMam non existimaPerit, ut totius Ecclesiae cvut foret, nec ulla Christiani orbis Ecclesia ab apostolis, Dei apostolorum successoribus inundata Periatur, cujus praesul se totius Ecclesiae caput af
Tot Pontificum singulari doctrinae, sanctitatisque laude praestantium, quos arrogantiae, aut superbiae non dicam insimulare , sed vel suspicari summae temeritatis fuerit, ne unum quidem deprchendent, inquit Constant, qui sibi, seu Ecclesiae suae collatam hanc praerogatiVam non crediderit, ut Ecclesiae totius caput seret. Contra vero tot inter et tantas christiani orbis Ecclesias ab apostolis, vel apostolorum successoribus sucidatas, nullam o sendent, cujus praesul eo venerit ambitionis, ut se totius Ecclesiae caput assirmare non vereretur. Quam studiosi tuendae auctoritatis suae, quam iurium suorum retine tes fuerint Constantinopolitani Praesules, nemo nescit , tamen id summo in honore semper duxerunt, si SeCundum a Pontifice Romano in Ecclesia locum Occuparent.
In his dumtaxat excipiendus homo inverecundae frontis luctuosique schismatis princeps Photius, qui praeter alia multa, quae per Summam impudentiam scripsit, egit, dixit, hoc etiam una eum suis palam assirmare non timuit, quando de Romana Urbe Imperatores Constantinopolim sunt translati, tum et primatum Romanae Sodis ad ConstantinoPolitanam Ecclesiam transmigrasse, et cum dignitatibus regiis Ecclesiae Romanae pri ilegia translata fissc.