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ditent, salutem Christianae reipublicae absque Communione cum Sede apostolica non posse consistere An tion videmus illos extra Petri naviculam tanPiam naufragos reciprocis variorum errorum fluctibus obrui , ac tandem
misere perireῖ Quapropter aliorum malis edocti, et in fide catholica de primatu Romani Pontificis confirmati, crescat in dies nostra in Sedem apostolicam reverentia , et obedientia η i . Quaenam sit hac de re Suaresti mens ex eiusdem verbis colligitur. a Petri dignitas et Summi Pontificis Ecclesiae munus non cum ipso Petro extinctum est, scd ad ejus successorem manavit. Post D. Petrum semper exercuit in Ecclesia supremi pastoris, et episcopi dignitatem et potestatem Romanus episcopus η I . Audiamus quoque NataIem Alexandrum de Romano Pontifice ita scribentem: α Supremum Sacerdotalis ordinis gradum tenet Romanus Pontifex , amplissimamque jurisdictionem in christianos omnes, et episCOPOS uniVerSOS , non quidem ullis Synodicis , aut aliis humanis constitutionibus, sed Divinitus datam. Quamobrem universali Ecclesiae Divino iure praesidet, ut s. Petri succeSSOr ,
Christique Domitii nostri verus, ac legitimus vicarius 3 . Egregia sunt illa de R. Pontifice Bossueti verba: a Cresin cette chaire tacit celdbrce par Ies peres, ou iis ont exalten commo a l'envi la principauid de la chaire apostolique, M la principauid principale, Ia so arce de l'unite , et dans Μ la place de Pierre, reminent degre de la chaire face η dotale; I' Eglise-mere, qui tient en sa main ta conduiten de toutes les autres Eglises; Ie ches de l'episcopat, d'οα
a) Suarer deside disρut. Io de s. Pontis seci. I. I) Fatalis Alexander de saeram. Ordinis cap. a. de hierarchia Ec
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x part te rayon da gouVernement; la chaire principale, la
n ense te v i). Sed jam Thomassinum audio docentem, si Ecclesiam n suam Christum inaedificavisse episcopatui, cujus landan menta, et culmen Petro, Petrique Sedi commisit. Pri- η marias Christiani orbis Ecclesias, Sedesque volventibusn Saeculis , et iteratis experimentis patuit primae Petrin Sedis aut rivulos esse , aut radios: ita ab initio ; itan decursu saeculorum constitit. Viguere illae Sedes, dum v se Primae parenti fidas , obnoxiasque praestiterunt: n elanguere , ubi ab ejus caritate refrixerunt. Εjusdemn beneficio, et anatu in pristinum decus , et robur su- v binde effloruerunt : at ubi per variarum divortia Sen clarum ab originis suae unitate prorsus discesserunt, in B extremum venere exitium n a . Tliomassino consonat auctor oper. cui tit. Febronius abbreviatus cum notis ad-Versus neotericos Theologos, et Canonistas, qui ita scribit: si Sedes primatus tot inter procellas mirabiliter conser-Vatur, ut nec Pagani, nec haeretici contra eam praevalere potuerint, dum e contra omnes aliae Ecclesiae apostolicae
et Sedes Patriarchales ab haeresibus , et infidelitate absorptas esse videmus. Romana Ecclesia ultra milleseptin- .gentos, octingentos annos in quieta possessione Primatus suit, et a primis usque temporibus nullum Concilium , nullus s. Pater, nullus Imperator, vel cogitavit, vel dixit,
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primatum hunc a Rom. sede ad aliam transferri posse v i).
Sequentia etiam cardinalis Contarent verba in medium afferre operis pretium esse arbitror. et Semper a probisn omnibus christianis Romanae sedi summa Veneratio , v summa auctoritas est delata. Iactata fuit magnis pros cellis, cum Imperatorum Constantinopolis arrogantia ,
, interdum eiusque Urbis Antistitum, tum Gothicis , acu Longobardis res Italiae, ac praesertim Romanae Urbis . turbantibus, qui etiam Arianam haeresim sectati sunt,n tamen Semper eminuit . . . nullus nisi pertinax, et quin partes, quas temere suscepit tueri velit, inficias iverit, v christiani hominis esse fateri, et credere Pontificis po- v testatem non ab hominum consensu pendere , sed di-
ω vinitus prodiisse v a . Pro Romani Pontificis primatu
Leonardus Marius i o), Ioannes Echius ii , Ioannes Faber ia), Ioannes Matthaeus Cario illus Archiepiscopus
et Auctor oper. cui tit. Febronius abbreMiatus cum notis a resus
neotericos theologos, et canonistas nota ad , 3. CV. u. t. 1.
2 Cardinalis Contarenus epistola ad Nicolaum Thervorum. 3 Bellarminus de rom. Pontif 4 Cara. Baronius ad an. 45.
5 Nicolaus Gessetau de Monarchia Eec s. rom. t. I a. biblioth. Maxim. Pontis. de Roccaberii l. 17. 6 Meolaus Sanderus de elape Daoid. viae biblioth. Maxim. Pontisside Boecaberti t. T. ) Antonius Careellus de succession. vise. rom. in Pontis B. Petri- 8) Martinus Becanus de primatu rom. Pontis cap. 4. 9 Me bior Canus de Ecclesiae romanae auctoritate. ro Leonardias Marius de vostolarum potestate cv. 5. bissilioth Maxim. Pontis de Roecaberti t. r5. ii) Ioannes Eehius de primatu Petri lib. a. biblioth. Maxim. Pontium de Rnecaberti t. I 4. Mi Ioannes Faber rimatu Petri et rom. Pontif
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minico Maria Marchesio 6), ac de Andrea Duvatio Doctoro Soctonico, et Regio Theologiae in Academia Parisiensi Prosessore 7 . Omitto Bernardum Pogetolum 8 ,
i Ioannes Matthaeus Cariophiatus archiepiscopus Doniensis constat. Nili Thessalonicensis de primatu Papae via. biblioth. Max. Pontis de Roccaberti t. 14. 2 Antonius Augustinus archiepisc. Tarraconensis lib. I. de Pontisice Maximo tu. 3. et 4. 3 Antonius Paulinius de summo Ponti e vid. biblioth. Max. Pontifae Roceaberti t. 4. 4 Antonius Peret Pentaleuch. Mei diab. 4. cap. a. et seq. biblioth. max. Pontis. de Roccaberti t. 4. 5 Thomas Campegius de auctor. et Potest. ΓOm. Pontis. cv. 13. et seq. biblioth. max. Pontis. de Roccaberti t. I9. 6) Domin us Maria Marciasius da capite visibili Ecclesiae diab. 3. Andreas Duoalius doctor Sorbonicus et regius Theologiae in academia Parisiensi professor de suprema rom. Pontis in Eccles. po-
x 4 Petrus Ballerinius de vi ac ratione primatus rO.nan. Pontif i5 Bergier dictionnaire de theologia tom. fixieme. ι6 Laurent. MIMaggius antiq. christian. instit. lib. 1. caP. 16. i ) Pellicia de ehristianae Eccles. politia t. I. lib. I. seci. 4. cv. a. i8 Mamaehius origis. et antiq. christ. lib. 4. tom. 5. εὐ) Muzaarelli iι buon uso della logica in materia di religione eom.
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Sed audiamus clarissimum De Μaistre ita loquentem: , Rien dans toute I'histoire ecclesiastique n'est aussi in-n vinciblement demontri, pour Ia conscience surtout quion ne dispute jamais, que Ia suprέmatie monarchique dum Souverain Pontise. Esse nya potnt Etέ sans doute , dans Μ son origine, ce qu' elle fui quelques sileses apres ; mais D c'est en cela piaci sement qu' elle se montre divine: carn tout ce qui existe legitimement et potir Ies siέcles, exi- ω ste δ' abord en germe et se develOppe successi vement. v Westein a sali, a l'egata des Eoises orientales en gwne-
5) Noghera t. q. risessiona 3. et 4. 6 Anton. Zacharia Ant Febron. dissere. I. et Ani Febron. vindic. dissert. a. et 4. Auctor. Oper. cui tit. de Pautorita des deuae missances e. z.
io Hallier de sacris election. et Ordinat. pari. 3. 3ecl. 5. c . 4. art. a. S a. et Seq. ix Gustant. dissert. da antiq. canon. colleci. Part. I. is Theiner a seminario Ecclesiastico, o gli otio gismi as. Eusebio in Roma.
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n rai, une observation que Gibbon regarde iustementn comme tres- importante. Si nous consultons, dit-il, i, l'histoire ecclesiastique, nous verrons quedgste IV. siecte M lorsqu'il s' elevoit quelque controverse Parmi les eves ques de la Grece, te parti qui avolt enute de vaincre,n couroit a Rome pour y faire sa cour a la majeste dun Ponti se , et metire de son cotέ le Pape et lχpiscopat
v chesy Il nyy a rieti de si evident que Ia suprematio
n sesser par leurs actions, aulant que par leurs ecrils η I . Nec Aloysium Nardi praeterire volo ita scribentem :n Il Papa e vescovo di Roma. II vescovo di Roma potv lia it primato sopra tutis Ia Chiesa, eon giurisdietione η sopra i vescovi e it loro gregge ; percio e superiore ain vescovi. Quindi puo dirsi di tui episcopus episcoporum,n perche e uri vescovo che ha giurisdigione sopra gli al-n tri vescovi η a . Allatis scriptorum testimoniis illud quoque cardinalis Gerdilii rite addere possum, cujus haec sunt verba: u Una
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18o apostolica Sedes velut Radix, et Matrix, Mater, et Magistra Ecclesiarum, Omni aetate, in omnium oculis per universam Ecclesiam enituit, e qua sacerdotalis unitas exorta sit, episcopatus ipSe, ac tota auctoritas ejus nominis emeris εerit, ad quam Oporteat omnes Ecclesias, Omnes qui undique sunt sideles convenire, cujus adeo sit, quid ab aliis observari debeat praescribere. Unum qui ei Sedi praeest
Romanum Pontificem, non tantum velut episcopum inter episcopos primum, scd ut pastorum Pastorum, pontificum Pontificem, Patres nostri omni memoria, omni studio et obsequio coluere. Unum ex cujus apostolico principatu agnoverint venerandae communionis jura in omnes di- manare , cuique Proinde jus sit communionis per universam Ecclesiam impertiendae. Unum ad quem omnia quae gravi Oris momenti geruntur, ad religionem spectantia reserenda sint, ut aut ejus judicio probata valeant , aut improbata cadant irrita. Unum cui potestatis plenitudo excellenti quadam, propria, et singulari appellatione tribui valeat. Non haec sunt a nobis excogitata, non D
viter invecta, non latenter inducta , et per insidias , sed clara, et illustri Patrum praedicatione promulgata, Synodorum decretis comprobata si . Atque ut silentio praeteream clarissimos Efflinger sa),
3 Iacobus metio art. disegno della chissa Militante, O somma dellachissa instituita dat Filio di Dis incarnato, nella quale si velle che la
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nodo permanente net uuovo regno della Grecia, organig gato sulla norma det Sinodo russo, exhibens compendium considerationum historicarum quae a Schmiti circa praedictum argumentum peractae sunt, ita scribit: Elia Monialte, dotio vescovo greco, asserma che si lia' segni ca-ratteristici, che ci sanno conoscere Ia vera Chiesa, it primo, ii piu essengiale ed ii principale ue e la unita ... Gesu Cristo at primo nascere delia sua Chiesa, pose uno Persendamento , dicde ad uno te clitavi, ed isti tuὶ uno porpastore, acciocche tener potessimo innaneti agit occlii ru-nita, ch'egii voleva fosse mantenuia uella sua Chiosa. Eglivoleva che tuiti i dotiori e si apostoli si accordassero in-
sieme, e che fondassero e reggessero la Chiosa in modo .che tuiti formassero un corpo ed uno spiritO , come siesprime s. Paolo. olire a cio , sicco me in Ogni societa ocomunita e assolutamente necessario at maritenimento del-1'ordine, che uno fourasti asi altri, cosi negar non si puo, che anche Cristo pol manteuimento deli' ordine DelIα
Chiesa abbia voluto, cho uno degli apostoli agit altri so- Pras tesse i . Vieti qui rauiore allegando in conserma dci suo as- sunto tuiti que'satti, i quali ci surono riseriti dat Mairn- bourg et , e che dimostrano clitaramcnte che lo scismado' Greci non abbia poluto impedire di rendere at primato
naturale, unico, semPre visibile stilla terra e indestrui tibile. inera ρο- stuma di Mons Q. Filio o Amat arctoescoseo di Palm ira ecc. annali delle scianae religiose compilati dalPab. Ant. De-Luca vol. 2. n. art. 4.
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timo momento delia loro separadione. La Chicsa oricntate , Cosi narra it nostro Autore , haconosciuio Sempre e cosi viva mente ii bisogno di uti centro dirottivo , che dopo di essersi divisa dalia Sede Apostolica, ne trasseri it primato alta Chiesa di Costantino
Ιl Patri arca di Costantinopoli , subdit De-Luca , non Potcva assatio adempire queli' alto ussicio che si arrogo col sarsi capo della Chiesa di oriente. Et non su prescet toed instituito custode e disensore deli'unita dat Figlio di Dio, clie su it sotida toro della Chiesa: a tui non su satiata promessa: a Tu sei Pictro, e sopra questa pietra edi sichero la mia Chiosa, e te porte deli'inferno non preVa- Ieranno contro di essa. v I privilegi di che est godevasopra Ie attre Chiese non si sonda vano ne Sopra una speciale promessa divina , ut sopra una isti tuZiOtie apo
Anche qui si verifica I'eccelsa sentenga di Dio: u Lon opere degli uomini periscono , ma 1'opera di Dio non χ perisce mai. v La Sede apostolica di Roma , la qualonella sua sondaZione su sortita e proscelia dat Figlio di Dio atralio ussicio di essere la Sede dei supremo Pastore, Splende ancora dopo tanti secoli nel maggior lustro delia Sua ecclesiastica autorita, e gli abitatori deste regioni te Piu Iontane e gia sconosciuie assatio dei mondo te tribulano i loro omaggi , mentre la Sede di Costantinopoli, landata dalle mani degli uomini, dica de di mano in mano, e sorse dopo qualch e secolo essa non sara Piu che una
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Plurimorum canonistarum testimonia.
In Romani Pontificis primatu adstruendo innumeros etiam canonistas consentientes habemus ut Ludovicum
r) Engel lib. I. decret. tu. 33. n. v. K De fri Catholica ererimusis Papatum jure disino in D. Petrum et successores ejus a Christo fuisses institutum. Caput visibile in Ecclesia esse debere constanter hactenusu obtinuit. n 2 P hIer in Ius canonic. lib. I. tit. 31. n. 8. ae Summus Pontifexn summa pollet potestate et jurisdictione spirituali in omnes Christis ideles. N 3 mih de ossie. Iudic. ordinar. quaest. 4. 4 mrthati in lib. I. decretal. tit. 3I. 5) Fagnanus in cap. prasterea, ne praelati vices suas lib. 5. decretalisu Summus Pontifex constitutus est pastor totius gregis Dominici, et om-n nium Ecclesiarum curam et solicitudinem gerit. Ecclesiae sponsusn est romanus Pontifex, qui Propterea dicitur Pater Patrum. v 6 Mesius in lib. I. decret. tu. 32. 7 Pirhing. in lib. I. decretal. tu. 3 r. secl. I. S a. n. 4. u Iurisdictisu nem plenam et ordinainiam halet s. Pontifex in causis spiritualibus, et v ecclesiasticis per totum orbem Christianum, quia ψse est Ordinarius
8 Leurenius for. Eccles. II. E. tu. 3I. cv. a. q. 8o8. R Iurisdictis η mPatis, seu competens illi ut uniWersalis Ecclesiae episcopo est ma-n xima Christi in terris vicaria a Deo illi immediate collata super om-n nes Christi fideles di usa. u s) Selimitet in lib. I. decret. tit. 3I. q. T. i Paac Iordan. t. I. Praeliad. I. ra Henricus Canisius summa Iuris canon. lib. I. tit. 5. ia) Gongalet in lib. 5. Decretal. tit. 33 in caρ. antiqua. 13 Barbosa Iur. Eceles. uni r. lib. I. cv. 2. 14) Pignatellus e. 3. eonsuli. t. et t. 9 consule. 66.