De romano Pontifice tractatus auctore Dominico Gualco

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Sed quorundam Patrum hac de re scribentium expositionem a Muagarcili traditam in medium afferre operis protium est. v Se trovere te anche dei Padri , inquit ipse , iquali dicano, che s. Pietro ricevette la grego a da pascere non solo per Se , ma anche per gli apostoli, che s. Pietro rappreseDto aliora tutio it collegio Apostolico, che s. Pie-tro non su ii solo destinato a pascer te pecore , non Perquesto a v rete provata la legazione ministeriale di s. Pie-

altri pastori. Impcrocche abhia pure riceuuta s. Pietroia greggia da pascere anche per gli altri apostoli. Questo τuoi dire , che s. Pietro non dovea , e non potea da se solo pascere tu ita la greggia, che dovea ripartire la greggia ancho tra gli altri , che anche gli altri acquistavano undi ritto di pascere , ma un diritto subordinato , aggiungo io, alia disposigione, e alia distribuetione di que i, a cui direttamente, e letterat mente, e immediatamente sudetto, Pasce oMes meas. bia pure s. Pietro rappresentato tutioil collegio Apostolico; ma lo rappresentava come ii capodet corpo, come ii capo, che distribuisce a clascun membro reserctgio delle sue sanatoni; lo rappresentava, com ii capo d' una compagula, o sia come it generale supremod'uti esercito, ii quale riceve in se dat Principe la pleneκ-eta delia podesta per dirigere i movimenti degli uiugiali, o dei soldati . e net quale tuiti i colounelli e capitani

ricevono Ia podesta di inuovere i rispellivi lor corpi, mapodesta subordinata at generat deli'esercito , come quella dci generale e subordinata at suo Principe. Sia pur Vero, cho s. Pietro non su ii solo destinato a Pascer la greggia. . Ma uri padrone di numeroso armento , e che in Cou Se

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mandario at pascolo , tu ita via sceglic , e destina tra Iomun primario pastore , che agit altri prestedo, e da cui glialixi dipondono, ii quale debba rondere conto dei suo operare a tui, o non gia agit altri pastori, c che abbia autorita di assognare a clascun pastore la porgione dei prato in cui pascolare te agnelle si . ARTICULUS IV.

MIMitur Fobro nil objectio asserentis qualis in senatu EEt Prae3es, talem in collegio Apostoloriam fuisse Petrum.

Iam docuerat Febronius K Nulli apostolorum in Parti- culari suisse potestatem, seu jurisdictionem ad alium , v sed singulos subjectos fuisse collegio, hujusque decisio- v nibus, et mandatis. Qualis in senatu est Praeses, inquit, u talis propemodum in collegio apostolorum Petrus. Illos Senatorum sententias rogat, non cogit; uno suo arbitriou nihil decidit. η . . . . At imago Praesidis in senatu, adcxplicandum primatum D. Petri super apostolos apta est, vivente Christo , inquit Auctor operis cui tit. Italus ad Febronium, sed postquam ipse praesentiam suam ab eorum aspectu abstulit, et D. Petrus ad clavum Ecclesiae manus suas admovit, si vices Christi subiit, auctoritatem, iurisdictionemque super Ecclesiam ratione sui Primatus obtinero quoquo debuit, ut legibus , et curis suis robur consurret, et obedientiam ab omnibus colligeret. Imago itaque Pastoris adhibenda est, utpote a Christo asserta , et proposita ut D. Petrus statum et conditionem suae dignitatis agnoscere posset. Porro luter oves Christi pri-

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3 , mae , et primariae certo certius erant apostoli , D. igitur Petrus qui supremus post Christum pastor suit, auctoritatem, 'et jurisdictionem habuit super apostolos. Quod dicitur de D. Petro relate ad apostolos, idem ipsum asserendum etiam de summo Pontifice erga Episcopos. Ille

pastor est universi gregis Christi , quare igitur ab ejusjurisdictione subtrahentur episcopi i)ῖ Hinc s. Eucherius

Lugdunensis episcopus a , ait. a Prius agnos, deinde oves Μ Commisit ei, quia non solum pastorem, sed et pastorum Μ pastorem eum constituit. Pascit igitur Petrus agnos , Μ pascit et oves , pascit filios , pascit et matres , regit et i subditos, et praelatos. Omnium igitur pastor est, quia η Praeter agnos , et oves in Ecclesia nihil est. n Sunt igitur praelati, et episcopi totidem oves sub pastorali regimine summi Pontificis. Enimvero pastor in suo grege , monarchico utitur regimine: ergo regimen Ecclesiae monarchicum plane est, et esse debet 3 . Sed audiamus An torom operis cui tit. De l'autorite des de ux Puissatices ), ita de Febronio scribentem. et Apres RVOir enSei-Μ gne que s. Pierre dioit aveu-pres dans te college Apo-n stolique,ce qu'est te premier president dans le Sέnat 5 ;M il convient cependant que te maintieti de 1' unite des t eglise exige dans te ches queique cliose de plus qu'unn simple droit de direction , pareit a celui d'un premieris president. Verum inter hos nudi directorii fines juras Primatus non subsistunt; exigit a lius aliquid conser-χ Matio unitatis in Ecclesia, Mais si Ie Pape n'a potnt de

i) Auctor operis cui est. Italus ad Febronium epist. 6. resp. ad S. 4. Febronii. a) S. Eucherius Lugdunensis misc. serm. de Natal. ss. Petri, et Pauli. 3) Auctor Uer. cui tit. Datus ad Febron. cit. DC. 4 Auctor. Oper. cui tit. De Pautorite des deuae Piassances e. secondari. 4. o) Vebron. de stat. eccl. c. a. S. 4.

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, iurisdiction, ii suit qu'il n 'a plus qu un pouvoir de sim-s pie direction , qui consiste a instruire, a conseiller , a B avertir, etc. Ιl fuit quil n'a plus qu'un pou voir paret in a colui d'un premior prέsident dans te Senat. La seulos disseretice, qu'il y a entro le droit de direction , et lo

v bj et qui ne seroti potnt so umis a sa jurisdiction. Potarn roit devenir uti sujet de division dans l'έglise. χQuapropter jure meritoque sic scribit clarissimus Bertieri i . et Cum rcliqui adstarent apostoli , ipsique soli Petro) gregem univcrsum regendi pascendique potesta tem tribuerit, evidens est , iurisdictionem Petro datam, tam amplam suisse, ut in Apostolos ipsos, qui etiam Cliri,sti oves sunt, diffunderetur. η

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Duplex potestas in Apostolis distinguitur

Ut magis magisque pateat Petri caeterorumque apost lorum potcstas abs re non erit clarissimum Zacharia a diro duplicem in apostolis potestatem sic distinguentem. a Due podesta, negli apostoli si voglion distinguere; ruria intrinseca, ed essenZiale , estrinseca Paltra e accidentale. A quella apparienova it potere non solo doueche Piacesse Ioro predicare it Vangelo, amministrar Sagramenti, dareto Spirito Santo , scrivor libri canonici, ma ancora sarleggi, giudicare, crear vcscovi ec. e in quosta surono parigli apostoli, e niente Piu obbe Piero, nientem no ebberogli altri apostoli. Ma olire a questa podesta un' altra se

ai'ha a consessare estrinseca ed accidentale clie riguarda -

, a ii modo e rordine di csercitare quella Primi era in trinseca; e ncccssaria era ali' unita da Cristo voluta nella sua Chiesa, e in qucsta di suguali suron gli apostoli, n/ al-iri I'ebbe che Pioro stabilito da Cristo sonte, radice, son-damcnto delia richi esta unita. Cost partano ii cardinale Perrona, Natale Alcssandro , it P. Mamachi ; ma it card. Bellarmino i , seguito dat dotio vesco vo Domenicano

altri mollissimi distingue Ia podesta dei modo, e fa osse vare che tuiti gli apostoli ebbero veramente una plenissima podesta, essendo tuiti stati e capi, e rcggitori, e Pastori della Chiosa universale, si pero che dove negli altrisu questa podesta, come la chiama it Petavio straordina

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ria; in Picro su ordinaria; o per usare te formole dei Bollatinitio agit altri apostoli la plenissima podesta, elie ob

bero, apparienne non eOme a ordinari pastori, ma comeu legati, a Pietro come a pastore ordinario, e inolire dove

in Piero su indipendente, in loro su subordinata a Piero, come lor capo, e da lui dipendente. II modo di spiegarsi in questi autori e diverso , ma lasostanga delIa dottrina e la medesima ; pcrocche quclla

podesta , che altri chlamano essenetiale ali' apostolato , e Piero de Μarca personale, perche non PaSSO a'SueCeSSOri,

e quella Stessa plenissima podesta, clie it Bellarmino , egit altri riconoscono negli apostoli; e in quella podesta, clieda'primi accidentulo si chlama, consiste appunto it primatodi Piero sopra gli apostoli, e la loro subordinagione a Piero , che ii Bellarmino, e i suoi seguitatori vogitono altro distintivo delia podesta di s. Pietro da quella deglialtri apostoli. Io pariero tuitavia con qaesti secondi, Pe-rocche la loro mantera di favellare scibrami e piu chiarae pia acconcia a svolgere ogni dissicotta e Piu consermo alle scutenge de' Padri v si . ARTICULUS VI.

Quamois Petrus quos jura extraordinaria vos colatus relιquis coaequatus fueris, integer tamen ac salseus manet ejuadem Primatus.

a Petrum quoad iura extraordinaria apostolatus reliquis coaequatum suisse , et reliquos Petro coaequatos Zallingeri etiam doctrina est. Qua non obstante aequalitate, inquit laudatus Auctor , salva manebat praerogatiVa , et integer ac salvus Petri primatus quo reliquis singulis et omnibus praelatus est: quo constitutus est laudamentum

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totius Ecclesiae , proindeque et apostolorum qui praecipua Ecclesiae membra sucrant, quo factus cst pastor universalis. α inter apostolos , ut inquit s. Leo M. , in ,, similitudine honoris suit quaedam discretio potestatis ;υ et cum omnium par esset electio. uni tamcn datum est,n ut caeteris praemineret v si . Eandem propugnat sententiam Ioannes Uligers ita scribens: κ Etiamsi haberent apostoli amplissimam poten statem ad omnes mundi partes, tamen etiam suberant n curae et potestati ipsius Petri, sic ut ab illo penderents in illius potestatis usu, et exorcitio, et non e contra illos ab ipsis. Nam honorem et potestatem universalem , n quam caeteri habebant ut apostoli, et legati tantum , n habuit Petrus tanquam ordinarius universalis Ecclesiae M pastor , et eo nomino ipsi apostoli reliqui erant Pettin curae subditi v a). Consonat Libertus Fromondus. α Caeteri apostoli subjecti erant Petro, cui ordinaria ju-n risdictio cum sutura successione romani Pontificis data

Petri Primatus eae Praerogatisis quibus prae caeteris ostolis fuit Use cumulatus Ostenditur. Hactenus attuli quae ad promissionem, et institutionem primatus Petri pertinebant, nunc ad ejusdem Primatus confirmationem singulares variasque Petri pracrogativas in medium adserre iuvat. Matthaei 14., solus Petrus una

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cum Domino ambulat super aquas. De qua Praerogativa sic loquitur s. Bernardus i). K Instar Domini gradiensn Super aquas , unicum se Christi vicarium designavit, v qui non uni populo , sed cunctis praeesse deberet, si- η quidem aquae multae, populi multi .n Matthaei i7. Dominus jubet solvi tributum pro se , et Petro. g Da , inquit, illis pro me et te. n Ex quibus verbis collegisse Α-Postolos , Petrum omnibus aliis esse practatum, scribunt Origenes . Chrisostomus , et Hieronymus sa). Si census, inquit Pogetolus) reserente Hieronymo hebraicorum rituum callentissimo, solvebatur in capita; si solvebant primogeniti numerorum tertio, utrumque Discipuli praelecti insigniter ostendit primatum, vel primogeniti, vel patrifamilias destinati 3 . Insuper cum ab Evangelistis Dominantur Apostoli, vel omnes, vel aliqui, semper primo loco ponitur Potrus ). ARTICULUS I.

Quoddam solMitur objectum.

Dissicultates, ait Pictetus, submoventur omnes, Si haec conjuncta spectentur, quod Petrus nimirum caeteris esset ordine prior, aetate senior, donis cumulatior, ingenio se vidior si Egregie sane, inquit Nicolaus Chignoti, dissicultates omnes nullo negotio extricas , si salsa comminiscaris, si tecum ipse pugnes, si et Evangelio advcrsaris. Siccine veritatis causa agitur Θ Petrus ordine prior λ Num

r) Bernard. lib. I. de considerat. α) Bellarmin. de Rom. Pontilice lib. I. cv. I9. 3 μααolus de primatu D. Petri in vostolos lib. I. Par. 1. Ca .

έ) Malia. ro. Marc. 3. Luc. 6. Bellarmis de Rom. Pontis. lib. r.

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4 aerant apostoli cum ab evangelistis recensiti sunt, ordinato dispositi, ut omnes a Petro numerandi initium constanter caperentῖ Qui ergo Petrus caeteris ordine priorῖ Numante omnes Vocatus a Christoῖ At ante Petrum Andraeas vocatus: nam Ioannes i) scribit: si Invenit is Andraeas primum fratrem suum Simonem, et dicit ei: Invenimus Messiam, et adduxit eum ad Iesum v quare si a vocatione petendus apostolorum Ordo , numerandus saerat omnium primus Andraeas. Numquid primae Petro ab Evangelistis perpetuo datae , quod potior donis esset 2 Αnteferendus et hoc nomine Ioannes fuerat. quem singularis praerogativa castitatis , ut Hieronymo aliisque Patribus animadversum, Christo secit eximie carum et . Caeteris ne Petrus natu majory At non est primus aetate, inquit PoZZolus, tenent etenim seniorem Andraeam, Epiphanius , et Hieronymus , et isti non possunt prima tum statuere in provectiori actatae, quam negant 3 .st Se in delii cataloghi, inquit card. Gotti, si e avulo riguardo ali'eta doveasi metiore per ultimo s. Giovanni , come Da tuiti it piu giovane, e sea gli altri apostoli non si osserva ordine at uno, aneti in un catalogo chi si antipone , neli' altro si pospone , e solo Pietro sta sempre in primo luogo. Nemmeno potea cio essere per PanZianita nel-I'Apostolato, pertae it primo in seguir Cristo non su Pie-tro ma Andrea, come si legge in s. Giovanni e s. Epi-

cit. loc. Baronius e. l. annal. an. Christi 3I. Lorinus in caρ. I. Actor. N. x3. Epiphanius haeresi SI. a Occursus, inquit, Andraeaeprimus con-n tigit, cum esset Petrus minor tempore aetatis. n

I. S. I. n. 24. t. a. p. 24.

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CAPUT IV.

Potri primatus ex iis quae ψse gessit con matur.

Sed et quae Petrus gessit ejusdem primatum clarissimo ostendunt K Pierre, inquit Baruet, en est partout te pre-n inter heros . . . . Les Apotres 1'entourent partout , et M partout, au Cenacle, a la porte du Temple, au Sanhe- η drin, devant Ies magistrais, devant te peuple, dans l 'as v semblee des heres, c'est toujours tui qui parte, qui pre- η che, qui repoud, qui benit, qui punit par la vertu desn eleux v i . ARTICULUS I.

Petrus sostoli electionem in locum Iudae proditoris indicit.

Praecipuis nascentis Ecclesiae negotiis ab alio provisum non suit nisi a D. Petro siquidem ipse Primum conVoca vit Ecclesiae concilium, electionem Apostoli in loco Iudae proditoris indixit a . et Se s. Pietro, inquit card. Gotti,n non era it capo , che in luogo di Cristo presiodeva aln collegio Apostolico, perche net primo atto conciliare 3 n satio dagli apostoli per surrogare uno a Giuda , Pietron fu quello che prestede, che Pario in megeto di tuiti, en che proposcy . . . . Queli'algarsi di Pietro senga prece, dente consulta con gli altri apostoli, non mostra uu'au- , torita indipendente avula da altro, e non da loroy . . .