장음표시 사용
31쪽
Carolus Consilii Tradentum convarandi auctorum Fontificit it,quasine, ici manent l.
Quoad rem Conciiij attinet: nego. Quoad s. ocum: esto. Cum Tridentum ditioni Imperatoris temporali subjaceret, aequum erat ejusdem consensum accedcre,ut co loci tantushominum extraneorum cor ventus indici post et,absq; offensa.
s. Si Carolinibi et usurpator isse parestitu incisset,
Jacobus a Graphiis, quem tu citas, forte concessisset conseque*tiam. Existimariniath non incidisse, tum quia cum Papa sibi uni reseravarit Potestatem Reges & Principes supremos exc*mmunicandi, credendum etiam cst cum generale in alios anatheimselmiliat, imperat rem con 'rehendere non velle, nisi aliunde de ipsius intentione constet tum quia ignorantia censurae quam in Caesare priesumere liccbat, essici bat ne desinqueret , & ne incurreret. An non tu ipse ins a fateris, potuisse sententiam eorum sequi, qui putabrumi Caerari potestatem fon petere's. Emrinter omnes Germ Principes olim in pace Petri componeUL.
Homines Cant. Ergo ex ommmmicationem Pontis criminci' remunt. Non sequitur. i primo culpam gravem impedit, etiam exconmurium totuviamoinruit. Anathema illud, ubi delictum non est,non ferit.
Cerae si putabant esse independenter ab Eccles , fallebantur, uti & modo D cheia allitur. t potem casericorium e nune sin recato equi. Potuetitsane: & sit de ficto secutus. Fieri potuit ut
sequendo nos peccaret, non tam G utpotestatem si dieret. I oratio crimen pe impedit , nonideo legitimam potestatem operanti tribuit. Siqui Laicus ignorationeinvincibili ductus putaret, sibi in supremo ne- cenitatis articillo licere alium a peccatu absolvere, absiluerenitererin, ori ideo potestate absolvendi preditus esset ENom
32쪽
Demus; demus; quod tamen salsum est. Si Pontifex consensit, cessat saltem usupatio alienae eotestatis. Nihil hoc hic ad rhombum Et - qui diesciscentProiecti esse usivationem potestatis non compe
tentis,cum Pontifex non consentiat.
Notat s. Fatentur Iurisconsilii incompo Pacuc. s. et'. muma' ad . re sensum ramissu insemiapam non redibi ad vi
dorem Fatentur; fateor. Sed vacillat emini in eo licto auctoritas,cum testarnesto, in Iudicio scutres nota est, Princeps eius operis archit ictus,antequame vita discederet,mente mutata aliter sentire silprofessus. alter autem,qui secundas ab illo laborum partes habuerat,semper huiciei : repugnarit.
Notat Eam Spatasint in Me religiano, non stiritualia.
est Geticis jus exigendi proventus. Ius illud est spiritu te. Praeterea, sint aliqua ex iis non iritualia, sed inarerialia, siverem nilia. Non sene omnia ad Imperatorem pertinent quae temporalia int: & si Ecclesiaesenthona tenipor insecularireginuni minitae
Dranceps mnporali gerer de de quam ad aera eta manda ct neganda uo oborturco tantia. At pax conceditPrincipi, ut decernat suis subditis quid assimam quid ne e dcbeant inrchua fieri. an inputat Eo Pria. Met
33쪽
ι istenti sint, uti subditi exte ius tum simulatione quadam, milueremi, aut fidem ejurent,aut amplectantur Non credo. Jubent Principes Pr testantes serio re ex animo sentire, communionem sib utram esse s duci
Poteliramen ea Fatuere qua, dei decreraca ituenda, pr paganda, ct conservanda iudicat necessaria.
politica sunt, di fidei conservandae subserviunt, tanquam Ecclesiae Protector utiq; potest. Talia sunt haereticos pellere, errorum Magistios arcere, libros proscribere, portas urbis & tabernas metitorias ei terea cum divina peragantur,claudere, Concursationes otiosorum vel re,sarta tem templi urgere,Consiliis etiam interesse praesidio militari in multi arcere,Ecclesiae praecepta & definitiones executioni nondare,& At haeresi impunitatem dare, quae doctrina populo fideli tradenda sit,d cernere,Ecclesiae Ministios hos exoellere, istos recipere, bonaabs: E clesiae nutu& voluntate rapere, alienare, dististere; id enim vero non licet.
Quid 3 An non iudicis: Principem mi posse imponere Anti sui parare asper intermissenem elenchiscens raricle sit c irim hy
tacur demum i Certe hoc non est definire quid sciviendum, At tuante dicebas, hoc solum Principem non posse. Et quam tu rati
nem attuleris cur Princeps tibi vetare non uit, ut ne errores ero concione resutes & e verbo Dei convincere nituis, aut ut ne privatim sed ctos commoneas,eandem ego asseram ut probem, Principcm Permissi
nem haeresios, quae in pace constituitur,pacisti non posse. Qui jus haberpaciscendi oves, ius etiam habet lupos non clamore tantum Xd & pedo ubi opus fuerit,repellere. Et diuisquis pastori pedum ex torquet, ne grasecuites in pecus strum bestias arceat, solo clamore in potestate irecto & pastori & pecori injuriam facit, mers. to ovium hostis & luporum p tron dicenia.
34쪽
Jurisdictio Ecclesiastica ad quae
vaestionem Praedicans proponit: non omnino sobrii; sed perim dbald de excommunicatione haereticorum aliquid e nostris exscribit
Dicit 1. Disi tum esse, Schin Pontifica, an usus jurisdicti nu inhaereticos non etiam dependeat ab Imperatore Romno ct Ma-
Non dependeat sandabamperatore tanquam vel a saperiore, vel ab eo.qui simultaneam iurisdiimonent habeat. Nemo id Pontifici adstruita sed d vendet,etanquam ab eo, cujus ope dc praesidio sepe res executioni mandari non potest. re si Princeps eoisticus non possit,Ecclesiaein reticos ad rogum vel fotaim damnantissententiam exequi,quin damna mala multo graviora consequantur,nini equidem superlededum est Pontifici,neq; Caesar eotempore ad uberiora urgendus , non , quod res ab ejus in haereticosjurisdictione legitima dependeat, sed quod potestas ejus executiva sit impedita. Ita selemur evenire posse,ut Princeps simularis ea rerum ac temporum iniquitate prematur, ut errores quantumcunq; noxios ex antiquis Ecclesiae& Conciliorum decretis arcere & punire prudenter non possit,atq; tunc dicimus,Principem, quam diu ea quidem dic ficultas perseverat,dossc haeresin tolerare. At in perpetuum pacisci,ut ne lucisclictio spiritualiis in eos unquam exerceatur, id jam non potest, cum non sit in eius potestate.
t. Dubium esse,an Iudex Lalam circa Aram ab iud ce Eccle misexcommunicatoni intentia passii cognostere.
Est ab aliquibus dubitetur. Communis opinio est nonposse, ta-E 1 tem
35쪽
te utillic rus Ecclesia, vel tacite, vel expresia, consentiat. Si id ut dem alicubiinusuem implicito Pontificis, Praesulum nutu peragi cem sendum est
, viscari consensim insissensionem Aiadi linc,
Dicit Emestiis illicite &invalideiecisse l . a j
dariis corpore u Canonici. Transeat. Adras nonsiti monitisin menta. Eloure mactyestera auram varia M.
Ergone Decreta Cratiani sint totum corpus Juriscanonici e Piis drat ineptiae. Habeares uos errores Gratianus. Nos eos aversamur. At ubi cita Pontificum, Conciliorum edicta, SS. Patrum sententias rei ri cur non reverenteramplectamur 3 Talibus nititur Ernestus; non Deci to modo,sed & Decretalibus recte adductis.1 'ium est cretum, aen Im Canonicum sericastrem. Catholicis iam dudum est cortrivi Haetifices es Sacerdote ub Imperio Magis tua positu/rmn cantinera ostendum hes eram re
FactaRegum nihil aut parum cessouid aliud accedat) in haere anti ficum Pontificistatu&consensu sacrajudicarunt, bene es Multa&hodie tallainGermania,Galli Hi hania, nunt. Si solbitio nuta
36쪽
ad necem condetmiavit,. Anictetius ita se ciendi liabuit: Herodes scobum ullo subjecit, an propterea licuit multas de sacris rebus sanctiones promulgavit Justinitam. Sed quid mirum 3 Homo litterarum o- .mnium expres& ut Suidas aio an phabetus Sit,& qui plurimum uir
uendis uteretur Triboniano, homine ethnico, dc sacr-ni
nostrorum sive imperito, sive hoste. Et sine melius ille &imperio, Manimae consuluisset suae, sit intra egitimos Politicae cancellos te conminens in aliena juraminum nomii jecisset. Jaen vero notum, quam hos ren iactatussit catastrophe, cum moris statenax, eo eroo x 'mentiae est inhaeresin Aphtha ocitarum,siveincomit bis in driet, orthodcxosPraesulta persequeretur,dcommuni nominum cui nam non etiam Numinis jurem & perpetiram erectationem mere-Hic nimi sinis&usurpatie in re Ecclesiasti inpotest v, fg siua, Haeresiis,damnatio. N q;buespectat quo iure oecemptioi Clericis
comperat. Sive eni divino,sive humano competat , non potestviolari meimprio mae jure comptaris: randi. mefecertum intre Paret ita , cui commis m esum bonorum P A.
Quidrestri F saltem certum cic, competere vel soli Cnristo, vel Papae,ve communitati,vel personi&privatis. Item, certum est,inter eos
dem, non competere Cesari, neq; Principibus tacularibus di mo, ce tum est, C aemu Principes de iis disponere non posse. Ridiculum plano predicantis argumentum , Nondumestrarium ,anchristus,vel Papa,vel communitas, vel particularis persena habeat Dominium boni .nim Ecclesiasticorum: Ergo Caesari licet ea sibi arrogare. An;Muis diareret,Nondum est certum interDoctores cui Domini a rei praeditae, praescriptionis termino Hapso, comereat, ei ne viii ex im titilpraesta pii an qui olim Dominus ruit : Ergo licetCaeseri de ea disponere. Hines,rum cilicetargumentum,Praedicante Anticritico, nonautem Docto- reTheologo dignum.
.. Bonarico lita extinctau G a Crauis ad Min Mus Sanum pro arbitra apphcatri posses, indetur Eue inter Pont Imidis rari. iterum,quidadreme Qui dicuntnonposse defectu nimirum potestatis,annon vobiscumsciuium e qui posse assinunt,
37쪽
dunt si Ecclesia, pro derelictis haberi, vel Imperatori concedi
i. Imperaetor in boma non alienat sed usi Vantico per-
-ittit. Atqui potestatem non habet eo modo permittendi, ut nullo umetuam tempore rUcti jure possint, ut actio omnis pristinis possessoribus denegetur; imo per vim reustatur, &iis, qui receperint,eripiantur hoc non intantiim permittere sed daretc. In casu Necessitatis no requiritur consensu Pontifico, adoraranda bona Ere u is absolutae Nauar. Sylv.&c.
Ita pauculi quidam senuunt, in foro interno , si bona fides, ncces tas, utilitas adiit, &sola desit talennitas iuris, qualis est in caeteris coim solius Pontificis, alienationem rei Ecclesiiuice ratam esset Veriun, primo, Si pauci sunt contra torrentem Doctorum apud va'. Suar. Molin. Farinac.Sopran. Deinde, hoc nihil ad praesens nos riun negotium. Loquuntur auctores de talibus, qui habent res eas in sua pote te, 'itales fiuit Ecclesi stici. Atqui Caesar non habet in potestate sua bona Ecclcita : Ergo de eo non potest intelligi , quod hi Doctores dicunt, poste, in casu necet sit tis,sine consensu Pontineis fieri translationem d omi i iij Ee etiastici Eadem est pene rario de Episcoeis,quorum vila unus est. nu de filio Episcopatu quicquam alienet , sed plerique de alienis in quae jus nullum habent. iuxta eam pacem disponere deberent: Ergo valide non possunt: Eigo, si sectant,alienam potestatem usurpant. . De recuperatis restituendo eadem Irario. Ita quidem, quoad hoc,quod iniqua sit. Unum tamen intereste diacam cum Ernesto. Occupat aptoribus permittere cum eriperes ossista debeas, esse cooperari rapinae indirecte. Recuperata velisaominis eripere & raptoribus tradere, aut iisdem auxilium praebere, esse cooperari rapinae directe.
38쪽
CONCLUSIO IV. DORS CHELPotestas Principis num valeat si-spendere jurisdictionem
camra errantem religionem. Jmo vero sesbensa & Mid enim quaesi forum internum spectet, quod non sit suspensum Z Vinculum excommunicationis internum est. Pax non permittit Episcopis, Protestantes excommunicare Foedus. Matrimonii ejusque impedimenta, praesertim dirimentia, fori Ecclesiastici sunt interni, non vult pax, ut Epis opus in ditione saeculariProtestantilam ius illud in subditos ultirpet. Tu vero quid vocas actum jurisdictionis internae 3 Sacramenta & verbum Dei ministrare 3 Atqui hoc per pacem, Episcopis,in ordine ad Protestantes , etiamsi in sua dioecesi spiritali commorentur,si temporaliter subjecti non sint,non est permissum. Demum, abselute inconditionathm iubet pax onmem iurisdictionem Episcopo- nun in ordine ad Protestantes suspendi. id ergo tu seustra distinguis 3 aut ostende mihi qui d jurism bonis internae reabiturus sit Episcopus Argentinensis interuique similis Iutheranos Argentinae degentes, pace projecti semesadmissa,certe nihil estendes,aut voles ostendes,sat scio.
r. Prosequitur: si dictio exteriorem densarentis i
Probationis autem loco quaedam subnectit Ernesti porisnata,quae more se id est,sutiliter refutat. mim potisma erat,quod dixerat Ernestius.Nullam necessitatem,
rose casui &-potestatem religionis de Ecclesiarum tribuere:
39쪽
-fu inrumpendetita Emino, a rariCaim,qua Latia, ram e renon sunt utpote,capacibu . Ion magi quippe,quam potestatem ordini, te tem religionis dr se trimere ac quem
'imibata ne ius Religioni es Erebia, quod die dici Asrici sibi inbuunt sta iure divino.
verum triplex a Praedicante committitur hic selsum. Primo,quod imponat Ernesto, illum loqui de OMN i iure religio itis,quodliobe,&c. Non dixit omnia jura,quae hodie sibi tribuunt. L quitur de jure spiritali, religionem constituendi, de quopraecipue hic estionetove Secundo,quod dicat olim Sorbonam aliter statuisse. Tertio, quodaddit testem esseGersonem, certe Gersen eo ora . non dicit eam esse Sorbonae sententiam. Imo, quae Gersen ibi docet de . testate Ecclesiae ab hominibus accepta , nunqiuun inficiabitur Em . stiis. d enim Z Gersen dicit esse, qui putem jus incatcreandi rebellena judicandi morti vel flagello corporali non esse ex institutione Christi sila primariae Emestus non contradicat. QDd haec Ecclesiasticus. Ut ex concessioney uia dc hoc minusconcedat. Q d Cl rus urincipibus ob eo um devotionem iurisdictumisTEMPO Lis a i xverit auctoritatem e ut rodet Ernestus. Quod haec tamen jurisdire: ocensura dicatur spiritalis, sicut & Ecclesiasticorum bona temporalia raterdedicarionem a eos, quiministrantEcclesiae dicuntur sacra, eo b quo olim in lege veteti,vasatempli,vestesq; dicebantur sataverit tum h oc velit Emestus. Optime ergo convenit Getioni cum esto. potestatis proprie spirit is, id est, dirigendi animas ad tans pe naturalem, & de fide ac Religione constituendi, decernendi, statuendi prae pia, leges,Canones, procedendi deniq; contra inobedientes,est a christo dicente Petra vice omnium Matth. ist Soeccaverit,&c. Haec eadem
40쪽
mdeincersitus & Ernesti senseritia. Eigo illa non potesttamnium tarp Laico i eius executioiaepe possit committi.
Alterum potitam vim patueram mmus ens
acti me concederepacemreligionop : Negat Linei us ; quia ves sectilent dispens uido in iure canonico, vel renimciando. . Atquinon potuere e sperarare, quia ius canonicuminiussiseri'ris. Nemo dispentatin lege superioris. Opponit Dp ch. indissensitumni quatenum esu i ressitatu a Deoimmi Cessalus Ecclesia permittunt.
Ad formam D.Doctor Nemo dispensat in lege superioris. Inferior insuperior on habetpotestatem.Dispensare amnes potestatis. Atquii necessitas a Deo inimin & mus Ecclesiae, non facit ut inferior re sit in- . feri .Ergo non facit ut uiserior possit in lege seperioris dispensae. . go non dispensarunt Episcopi. . Sed neq; cesserunt, aut potuerunt jumh- ere.Nemo privatus juri communi potest renunciare,est regula juris.
Imperator Sordines pere, qui, pust cinae tra
ta pessunt tuere contra Vulsi . contrajus fui fori, Clytiere imperiate, nemo negat. Non suntan, eo privati, Imperator & ordines. At in Jure Canonico cui subsint, Epia si i tanquam privati nihil poterant. ReponoArgumentum ergoψ- . Privati non possimi renunciare juri communi: at paucissi illi Epi- icopi erant iii or' canonico privati r Ergo pauculi illi Episcopi non po- . terant renunciare iuri communi canonico , quod vetat Haereticos in pe . petuumtolerari , Catholicos expelli. aut adlueresin adigi, Epistoporum. jurisdi Monem a rena suspensione elidi; bona Ecclesiae absq; consensu Pontificis alienari,&c. 'Caesare tamen Ferdinanduseam in eas constinetiam exonerare tuit. Etravit sane si putavit. Error ille an culpabilis dc vincibilis fuerit . quis jussicei Erroriane fuit. Specta mitiis Caesar,uet Deos Angelosis M. Mi Praedicans: naenias illas, quibus inanes cha lacunas nain pueriliter imples. Dii quidem sint & Angesi,& Steli Ehiscopi no- stri, tales esse sumere oportet,donec contrarium de aliquo conlpro- i F lbetur,