Crisis anticrisios, et triga, opisodromos, sive, examen & excussio iudicii. JoanGeorgij Dorschaei, praedicantis Argentinensis, quo judicium theologicum viri clarissimi, Ernesti de Eusebijs, super quaestione an pax, qualem desiderant protestantes sit

발행: 1648년

분량: 285페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

41쪽

Lbetur. Inte inmmen in eo secto , si Caesar eorum Detiun Duens, eo gitabit se ossicio suo recte defingi, ravit. Vincibiliter, an invincibiliter non facile dixero. Erravit iane. Quomodo vero Episcopi,post longum

satis luctam, in eam mentem demum devenerint, ut vel connivem tum ve consentiendum putarent non equidem pronum est scitii Credam elidem,qua Caesarem constat, spe quamvis inani adductos atq; ad paciscem dum illectos fuisse, ut sibi omnino persiaderent, se ea ccisione animos Protestantium ita demitigatinos , ut brevi amita veritate ad ossicium illi suum atq; Ecclesiae Unitatem, sua propria sponte reverterent, qu,quet importune extorserant, ultro restituerent. Maeres etsi eos vehemen ter sesellerit,fieri tamen potest, ut a crimine Religionis proditae & neglectae, sinceras alioqui virorum optimorum mentes apud Deum immortalem excusarit

3. Pori sma. ebis necessitates ne Papapaci ci verit.

Respondet de Praedicans assirmative. Necessitatem non habere legem, facere omnia communia, tollere immunitatem, suspendere pri

vilegia.

Denique quid non exscribit, ut charias pseat, &longam Ami

crisin mundo obtrudat. Contra autem est. i. Esto, necessitas compulerit ad paciscendimi

nulla sane compulit ad transgendum sine nutu capitis Ecclesiae 3 Quid enim, amabo,coegit, non expetita prius Pontificis sententia eoncludere Psi necessitatem supremam Pontisci probassen probessentautem , si revera extitisset nunquam ille relucta ei ut voluisset,aut potuisiet. r. Nulla est necessitas,quae licitum ficiat id quod de se illicitum est . Ullumne malu est , cujus metu fas sit Numen blasphemare,rcligione execrari, Matrimonii iura violare, mestri. Atqui pax illa,quae erroru Magis hos: eathedris publicis intrudit, quae fidei praecones submovct, quae ori do-xos, aut fide, aut patrio talo spoliat, quae haeresi impunitatem spondet,. juratq; absolute, inconditionate, in perpetuum, id est, etiam timc cui nulla majoris boni procurandi, nulla majoris mali ratio, nulla necessit iis publicae, verbo, nulla amplius legitime excusatas causa sappetet: talis inquam, Pax, tam diris funestasque adjunctis de circumstantiis affecta est de se impia, illicita, sacrilega : Ergo nulla necessitas licitam faceret potuit.

42쪽

si quis Politicus necessitatem supremam subesse negeti Theologici haec res equi tam non cit judicii, quae non intra Musaea pac

ata, scholastico in pulvere, in umbra libraria, intra albicantis Papyri tresia, rabotiosis&in exportis , sed in aprico negotiorum externorum solea que ardore, ab nominibus politicis, longo rerum usu contritis cogno- .ici Ndijud cari solummodo potest. Fateor. Neque adeo me immisceo. . Attamen temherare mihi non possum, quum hic cescribam fragmentura Epii ola quod laris , quod in manus meas incidit, videriq; potest este cardinalis Moloni, aut alterius e comitam cius, qui sub imittunt comi- tiorum. Anno i s s. Augustae praesens fuerit. Ita autem habet: Scribis

, - ,etur ampossime, C aurem es Regem Rom.una cum Imperio tem--porum horum acerborum niquitatead eas redactum angustias, ut a rema necesssate , in qua omnia liceant, nihil omnino da a... re videatur. Imminere , scio et, cervic tu Auiariae totis 2 Germaniae immanem Turcorum exercitum , nucus vero ad stapa te vestra copias , aerarium Caeseris exhausFum , nervos bellis-e is, mares elangui , nullam a Principibus Protestantibus pecuniae sub dium , neque virum adeo unum in militia pomem tum serari posse nisipax Religionis ex eorum voto atquesenten--tra c. stabiliatur. Usque hac omnia vehementer mihi is, - care renaris , jubesque omnino , ut rem certissmam resina

nere, facultates Cae aris S Principum Cath sicorum ita esse accisas..ur essendis Turcorum armis bens rendo pares esse nudo modo Ego vero, et haec horum, plane similia Amtissae , cum insito adessem , saepim mihi lurimuma obseectari audirem ,semper tamen veritu fuit, uti adbis vaereor , ut ne haec vestrasuppositio ab praepostero quodam oti, propriorums commodorum uiuo O am re nimio potius , quam a vera o Chut etiana prudentia rapro

43쪽

uaes,enim, Domine mi Am is meri cane vicis

eum pathesin liquida cogitetisne apud' animum tuum expende Ante Protesiales clauos vocat Principes eadem qua nunc ferocis ie Aconstanti pacem Relitionis urgent; ertimes cingvera ere . Ponsequuturos , negarma deposturos tantumuisti, ut vesti, rum , vel terunciam unum Turcis depecendissis datuini nis hi pise conditionibu Primum,ut Caesar Cainolim me re titulamplane depones e, mania tota ab , M. Beddi quodleutoniceloquitur messorum Prias isti, quod Gallice casses una cum Buetundia, ducatu Mediolanensi, gregius Staliae , O mapalios, Regi Gai Dium inmanus tradat Asiae restaniarum repra contentu . Rex ve o Hrdinandusposita Romanorum corona , Sol mi , Silesia, Moravia Austria, uiras, es Stiri in Aseria exeat. Tir/lens solummodo omitatu retento: Da Savariae, tram nam dimittat , uno Det stadio intitulum ramitu accepto , quod meis militari Primipum Prote nitim Praesidio metum. Insi per chiepi pii, i copi, Abbatesuviversi Prisci at u , rega uiae,Damin Apriventum, congrave ono annua portione rei orsim Principiam dotandi, et dananaei. Deni Homnes biscumsurent Osonne Sacramentumsenusto unquam tempore, nucopraetexim oluerequassonesperse, ne uer alios restitution-,aiu

sam, aut si orum molituros. Hic Jam ex te quaero: Sitales tam . acerbasio tiones actam daadhiberent,uaeque moraeum in re

rem utimadverpetuatare simpunitaties bonorum Euosam: rum cessioni inhaerent eaut quid eo articulo Caesar Caralia , vel Rex Ferdinandus,MIAMBavarus veransi erisui, vel sopi,c avit singuli Fm aut omnes una cogitaturi, quia i rei, qui acturi remi, aut,quio demum rogarerere 6 1iurm nia con tionili sparem foedum, vel illi admitterent, vel, admita amaei censeres Casar inmania excesseris ' L GRexc

44쪽

-mup turm '' i v Principes rateri ditione omni res alituri Pic n non beletam honesium tam faedae rara indigua pacipraestriarent' n non viressedis contraherent, arma virictu ararent, .

Caelo Caelusium omnibus in auxilium vocatu, animos in hos nae iamprocervum irent 8 non tu ipse suade res, ae ceres, aeteres' I, At cum bono Deo ruerent in acie cierent audis Duralia , conderatarum ii iam Numen aequis mae Principum oppressorum cam se. Satius es eglorios morte de v,, quam adeo foeda vitatim Aram cervice submittere . Ita equidemsuaderes, simodo Caesarem Regem tuum ases,quo cerae facis vim ergo vide, quam verumst,quo initia mihijactabari non per e C ri, Regi, Principilius, quo diutius Aesium tolerent, ne, ut rem certissima un/ψredebere,facustatesita egeaccisas, ut repetetendis Turcorum armis,

i esset simia quia simumdoxiae immineret , subtinendo pares esse

Non queatis:

Vina , pates, ut a uuaparte vere Ut virium des uae, ac barem tamen esse animis robora voluntatis. Seeta verum C 'ai eodem essemve animo Oetaeo adversu dem, Religionem, o bonum Ecclesia ab ocum,quasimus erga bona nostr ,er ditiones umor es, no impos risiue nostrisservandas, nunquam aecturos miris belli , inendo ex aesas esst . Pacem per uita media comFnendam iuiusque esse partem aliq- revare,quis mutam ha L

maria exponere oc. Haec ille . sset hic equidem quisnosthim parallesam orationem institueret aedicere. Finge Suecos emamq; aditarentes mordicus dicere atq; st ruere, sepacem Iinperio nunquam daturos nisiea lege atque omine , uti

Caesar pro se posterisq; siis Imperio, Himgaria ,Bbhemia, Austria , Aliana, totisq; l reditariis ditionibus cedat ,solostiriae principaturetento, Dux vero Baspariae P atinatu &Iavariautrisq; abeat,unico Monaces districtu colentus;&c. Uterq; vero Filium haeredem,obsidem adversariis tradat , solenni sacramento palam dicto, in perpetuum se juribus talibus unciare, neque unquam restiuuionem in integrum molituros, &

45쪽

Quid, anquam, facerent i Annon bellum paci tam ii honestae mese xent 3 ergononcs extrema necessitas. At ego taceo. Viderint& expenia it Politici, sed Dei timentes, ar quid reisubsit. Interim repeto, nihil perse&sua natura illicitum, ullane illitate etiam extreme extrema liciauum fieri posse: atqui talis est pax illa,quae non modo muros Ecclesiae, dosq;, sed quod pessimum eu, animas hetero xiververtendas conc dit :crinis

Quaedam aliorum objectamenta

expenduntur.

Non libet asserte , quae Dorscheus, vel hic, vel in Invetava inconsu te congerit. cquid cnim a secularibus circa res Ecclesiasticas attentatur, aut male sit, aut, si quidem recte, ut non semel contingit, e Pressa vel tacita Ecclesiae consensione subsistit. Ita Jus patronatus ,aut etiam subinde decimarum Laicis competit. Eadem lege in Galliis Hispaniisq; Reges Episcvos, Abbates,re res,Canonicos nominant, Matrimoniorum & neticiorum cauta co-snoscunt,&αUnum vero atq; alterum, quod a Cadiolicis quibusdam assertim obice amentiam praeterii e non licet.

Objiciat enim aliquis I. L mam concedit Ponti rem , pr ater foedus cum Confessioni , in Imperio initum tacite consentire inparnarum contra haeretis s tutarum cessationem: Ergo, multo magis consentit in ipsi arum hac Alete in parte: aeui enim consentit in essectvrratcreau am, magis co sentit in causam. Causa autem cur consentiat Pontifex in cessation amaru, quae est essectu arderas Et a maeus: Eeto, magis consentiti aedus, hoc Lin Palso, ensem transactionem. Ia c. At tui etiampropterfoedus modola eundum ab A dubio Pontifex facile consentie incusationem ess se an pinnarum, irgo. Tr

46쪽

. haec ratiocinatio tanx imperita , quomodo ab homine: Catholico & Theologo proficisci potuerit non video: Pulverem litter riunt Logicum non saepit, neque Musaeum Philosophicum, multominis Theci logictim olei. Dcus equidem consentit in punitionem & d . innationem hominum sempiternam, ob adulteria, furta , homicidia, ab illis patrata, tanquam propter causam. Ideone magis in adulteria, furta echomicidia consentiti Absit nefas. Moyses consensit in concessitonem libclui repudii, propter dulitiam cordis Israelitarum : Ergo magis in duritiam cordis consensitae Princeps conscintit in diminutionem vcchigalium propter cumultum & rebellionem inde ortam .: Eso in tumultum de rebellionem magis consentit 3 Strategus in traditionem urbis sibi commista consentit, eropter deseruim annonae : Ergo in defectum annonae magis consentit 3 Ager consentit in abscissionem pedis propter gangraenam : Ergo in sangraenam magis consentit 3 c id videtur 3 Adhuc mutire audes illud : Qui in effectum consentit propter causam, in causam magis consentit 3 Axioma illud in s causa finali, vel quasi finali verum est, oeomnibus aliis falliti Exemplum esto. Qui aeger in sumptionem pharmaci consentit,qui

vulis initatem, magis vult sanitatem quam pharmacum , talis namq; vult pharmacum,quia vult,id est . intendit obtinere sanitatem. Jam vel 5al; quis dicat, an Pontifex, cum suspensionem poenarum inhaereticos staturarum indulget,propter foedus Assavicum, foedus Passavicum intendite An ideo vult remissonem censurae quia vult & intendit illud faedus 3 Nemo, ne quidem D. Dorseb, quantumvis in Papam audax maledi et ausit drcer

objiciat r. Per UZm cessionem ab Imperatore es Principi

faciendam. manti integra tamen m re ipse sua Ecclesia iurudictio,ctim ad bona temporalia ,remera Caesariae hac in re reperitur te a i .Ergo non in usta at votestatis acten eliane vero F An non eximere subditos a iurisdictione Ecclesiae, Cristor aliis exstinguere, infeudare, in ducatus saeculares commutare in

rotetatis a Caesare alienae 3 An non potestatis Pontificiae r bcaesare illam unquam dedit F

47쪽

- D ammet interim a parte reisum Ecelesia rum se n.

Esto quidem. Ideone Caesu, cum jura illa quoquomodo in Acatholico tu insfert non usurpat alienam testatem. 3 Mi homo; Sicut Cxta, si conferre& beneficia, & Amos ros ordines quoquomodq iam

pertire attentaret. licet in re & effectu nullum neq; beuesicium, neq; o .dinem sacrum conferr*, tamen diceretur usurpue& invadere insci statem sibi non competentem. Ita cum haeresin perpetuo impunitam esse jubet , bona Ecclesiastica in Principariis taculares erigit &investituram eorundem im periit , cum veros taleotimos eorum posse res viatque armis exigit, esicit, expellit, etsi haereticis jus nullum confert,tamen potestatem sibi non competentem. vere usurpat. Et quid est, q-ib cur Papa non adeature Curejusvoluntas non exquiritur Z Cur consensus non expetitur An non Nuntius Apostqlicus in oculis auribusque

pene ipsis est 3 ture, fit expraesumpta Pontissis usi rare , . quieran ate r nec debet aesumi masi tuta Germania pereat meta cum Religiam

quam ut a ginnonae grava orantu T. Ita ne p. P mptio ita avide arripienda quando Pontificis non procul, i positi,imo in Legato suo tantum non nimis praesentis, expressa mensJcibri potest e Quis non videt praesiimptione vos uti malle, eo quod vere mini,ne si Pontifex interrogetur, palam vobis contradicat 3 Non v et praesumptio, ubi decontraria ejus, dequo praesumitur, in trutis costat, aut sitiem facile e stare potest. Nos hic dicimus. Verum estpraestare pauca monasteria deseri, qua totarn Germaniam una cum relidone interire e , Satius esse terire nobis terras quema animas, coenum quam coelum, regionem,quam religionem , stipem qu un fidem. Id certe Pontifex ultro concedet. An vero hoc tantum hi gitur, ut vel paucaquaedam Mon steria,N Episcopatus desciantur, vel ut tota Germaniafides pessum eat 3 An in hoc solo cardine totiunprojem pacis negotium voluitvir 3 QEoa , si ita est. quid opus tam multis 3 Hoc Pontifici hoc nobis ostendatur, montamurtantum modo de Monasteriorum quorundam muris, de . . e scoparimam reditibus agi animarum, fidei de Resipionis nullum esse dia scrimen,&istatim ultro manus dabimus, dicemusq; omnino haec Mon . stetia & non tantum pauca, sed valde multa. HAeticorum cupiditati

48쪽

relinquenda modo Germaniae universae Religio , animarumq; Christi sanguine redemptariim salus salva permaneat. Ad aliud agitur, quod iaciaimus qua scientia viri Catholici, de qui Theologi videri volunt, dissimulare pollini. Jugulum Religionis petit paxilla,& universae fidei Catholicae brevem inlota Germania interitum certissimo machinatur. iura comedunt Te e Fe Mode consit. in c. accessissent. O. EI. S. Gom. a. r. q. 88. a. h. Sq. t 8. a. . propter necessitatem umgentem posse valide actum expediri secansensu eius , qui alias deberet requiri. Qi md Felinus docmihil juvat. Dicit praesumi posse de voluntate

superioris ci necessitas et, quae moram non patitur,& ille non adiri potest. Quid hoc ad noltrum institutum p An Pontifex adiri non potest An non Numius ejusdem adest, interest, scribit, loquitur, deho latur,protestatur& se contra protestaturum, si ea preconcludatur,aperte

pete se fert 3 Qv x ista imprudentia est Irotesietur ac Papa Hr Nuncim Papae , tamen non prate abitur. An non laec quaedam insania est 3 Wonprotes=atur , neque debet praesi mi. quod protestituγ Nuncim contra idquodiuris naturali, ef . Videndus Abbas in c. ex tenore. nu c. in imm. detesAbus. Bartolus in L non polum . de novi v.nunc. J.mancnu. E. Sit hoc ita,nc iam hic de Abbate de Bariolo,quafide indentur,mo

neamus.

Quid deinde qui iurse naturalis m, ut ad conservandam Religionem Catholicam in Germania quaedam non fiant, ira quae summus Pontifex per Iconsentire, do cens ei delet re era int retanquam veru prudentissimus Pastor, uia a senae res lutem

animatum, ese Pitandam earum ruinam permittit Oficu, quadra. e permurere es facere potes in anten res uate. megregie: Volunt dicere Pacem proiecti non esse illicitam jure naturali, imo in hoc rerum astutarum articulo esse iuri naturali consentaneam. G At hoc

49쪽

At hoe non dicendum ed probandum erat. Certe Nuncius An stoscus & Pontifex iudicant illam pacem intrinsece esset inhoncstam, eceo statuni noniine contra eam protestantur,& fieri vetant, nun am, si itilla modo honestari dc per conscientiae leges tolerari posset, in tan stipi ina Catholicorum gementium necessitate contra protestaturi. vero iam te judicem siser Pontificem ejusq; Nuncium constituit, ut quod illi iure naturali illicitu putant, ii licitu defendas, de cum illii palamprotes e-tur,tu tamen minimc protestari posse, ut debere,autvelle,interpreteris inuicui in hoc negotio fidem adhibebimus i Tibine, qui dicis in Pacem illam utpote minime iure naturali illicitam, neq; Papam, neq; Nunciun protest iri aut vero Nuncio,qui palam,gestu, 'ce Tipto , resignificat, he ei paci projectissimae, tanquam illicitae in i am acerbae necessitatis, quam minime ignorat, contradicere & ' adversus protesturi Sciat orbis Nuncium Apostolicum, Monasterii praesentem , exprcssis in M. in satis liabere, Paci illicitae, qualem hanc cile non obscure, sed clare prae se fert, auctoritate Apostolica sese totis viribus opponere. Audiat quid Anno recens elapsi, et . Septemb.Monasterio perscripseriti

Proiectum Pacis , in quoenomia Catholicae Religiosi damna continentur,nes a Caesareis, ne a Gallis mihi oblatum eu, quod, a non recerissem , aut liceres icuo,es coram. uotidieob cro se ancrepo, pro conservatisne omnium bonorum ias reum , chiepiscopatuu , Abbatiarum,mnabieriorum, beneficiorum, quac acriter imp vinetur est imbecilete defenduntur a Politicis his mare Dintentis,quam qua Deisint. Hac illitant nunc Anternes iniec sibives nobis persi adeant , a ciunx Apostolicum paci projecte tanquam de se illicitae non contradicere, diae illis possitat se virtualem Papae in hoc negoti Consensim habere.

nan F cura qui iram Corem is bona certe a tuis hastra. Si imi effutet siramiam,ma repator erit potestatis a me.

Praeclare i Si Jus l.abet. Dunlaum dirueret coeliam. Quinam et . to illi aliqui, qui dicunt Caesui jus competere iii bona Exclesiaetempserata E Laudemur nominatim osterulant ius suum Judicio Theolog

50쪽

IIxum Publico, videamus Novitios illos & adhuc arecenti praelomustem Doctores, qui toti antiquitati Catholicae obloqui audent, qui sedem Apostolicam vetereiuris usu megitima possessione deturbare, qui potestatem uni hactentis Pontifici, omnium Canonum Doctorum ,populorum, Re in inperatoriami piorum , Coiissensione concessim,&r se ratam, e manibus illius eripere, S Caes aruratiotre tam nulla, exeii lo inter bonos inaudito, audaciaintoleranda, pervicacia pene haeretica a screre de vindicare moliantur,lian eticorum &schismati conam hominum illatat sententia. Aliter credidit vetus ante nos aetas, cluae S. Thomam Cantuariensem , cum pro defensione immunitatis Ecclesiasticae ab Henrico Angliae Rese trucidatus titisset , in Martyrum divorum numerum rh

Si hodie sane quis Episcopus Regi vel Imperatori , Ecclesiasticas

personas ad supplicium poscenti , si clericos ad tribunal tacui ne vocanti . si reditusEpiscoporum vel Abbatum sibi arroganti resisteret, re cautatam piae adultae immoreretur, praeclari hi scilicet Thcologi, non Martyrem,sedjure caesiim pronunciarent. O Catholicosi

Odi c. q. Imo Catholici quidamsi probant. i. Episcopatud manent pars mper, , ct ad onera e demsereno tenentur. Eccosabhes etiam principes quora gruam in beleontra Turconet etiam Impe hostes rendo debent, habet eo jure & conditione, Papa vidente&consentiente. Principatus illi Episcopis olim concessi & donati. Q e, quod eo in do de jure petitur, Ecclesiae consensione peritur&datur.

t. Lex Naeturalis dictu, ut Pana quaecuni temporalia namj communisemper d erviant. Euare, quando ita pari Mi . . eo iraetida nec arium in potin es debet Princeps, bonaprivato eripere, adu sum talem expendere, O tenetur non moui rivati ara re Fere , pia es tenerein Princepssub peccato mortali ita agere. tqui bona Ecclesa hoc tempore sunt necessaria paci huic pubisae

. constituenda, cum Protestantes eam aliter concedere non sint, nisi leta concedantur e Ergo tenerar Imperatorsi..peccato mort tria re,

o Episce omni'. castra uerect re biere nonpossunt.

SEARCH

MENU NAVIGATION