De veteribus finibus romani patriarchatus disquisitio Antonii Octaviani

71쪽

Parens haberetur, haeque rursus ceu sil ao illi

subessent. Unde fiebat, ut eum in vicinis hisce Ecclesiis veΙ Episcopi creandi erant, veI contro versiae dirimendae, vel aliud gravius agendum, majorem sedem adirent, ab ejusque nutu Pen derent. Quapropter ubi ex Antiochia in Parth Tum , Vel Persarum regionibus fides disseminata fuit, constitutaeque Ecclesiae, statim in eas eX- archica dignitate potitus est Antiochenus Antistes, uti ex EccIesiastica historia est compertum. Ita quoque A byssinorum, sive Aethiopum Patriarcha evasit Alexandrinus Episcopus, postquam ab ejus sodo illi Evangelium, et Sacerdotes a Ceperunt. Eodemque pacto illata Russis nono saeculo e Constantinopolitana sede Evangelica Iuce, per plures aetates hujus urbis Patriarchae illos paruisse sci

mus I). Ergo idem judicium faciendum de It Iia, Gallia, Hispania, Africa, aliisque Iocis, in

quibus, teste loc9platissimo Innocentio, non fuere nisi a Romana sede landatae Ecclesiae. Et sane, si secus se res habuisset, in Occidentis regionibus dumtaxat Metropolitani αυτοκεφαλω suissent, cum in Oriente suo quisque Metropolitanus Patria 1ὶ Adisis Lequieuium in opere, cui litulus Oriens

72쪽

chae obtemperaret. Sed quis sibi persuadere pol erit, solos Episcopos Galliae, Hispaniae, superioris Italiae etc. ut adversarii volunt, ab ea Apostolica lege immiines suisse, per quam, auctore Leone M. superius citato I), magna Ordinatione Pro-ςisum ecti, ut essent in singulis propinciis Metropolitae, et in majoribus urbibus Patriarchae Qui vero poterat de tota Ecclesia Pontifex id unia Verse assirmare, si in Orientis modo, non item ita Occidentis dioecesibus locum habuisset Alterum nobis argumentum praebet Gelasius Cyzicenus: is enim in Episcoporum indiculo, quibus negotium datum est, ut Nicaena decreta in Ecclesiis sibi subjectis promulgarent, initio narrat Romani Pontificis lagatis, Osio Cordubensi, et pres teris Vitoni, et Vincensio mandatum esse , ut ea denunciarent Romaε, δε-tias, Hispanias tin erase, Et reliquis nati nibus ultorius usquct ad Oceanum Commorantibus. E quibus Verbis, quae euam praecedenti capite recitaVimus, apparet non modo provincias suburbicarias cum reliqua Italia, sed etiam Ui-- spaniam , Galliam, et Britanniam patriarchicae jurisdictioni summi Pontificis subditas fuisse. Nec

73쪽

dicas.I1is regionibus praefuisse Pontificem , ut

supremum Ecclesiae Caput : nam praeterquam-

quod, ea de caussa solus Romanus Antistes , et nemo alius Nicaenos canones toti Ecclesiae pat facere debuisset, ex ipso Gelasio aperte constat, Patriarchis tantummodo , aut clarioribus Metropolitis idimuneris delatum esse. Deinde haud nomm, atque insolens, quod narrat heio Cyn Cenus , Censeri debet: scitissimum est enim P triarcharum semper suisse , ut de novis Synodorum decretis, novisque legibus suas proVincias com monefacerent. Quare Iustinianus I): Sanctissimi, ait, Patriarchae uniuscuiusques dioecs Os naso pro Onant in Ecclesiis sub aes constitutis , ct manifesta faciant Deo amabilibus MetroFO-tilis, nostra GCrelas

Praeterea ad id probandum asserri soIet Basilii Magni ad Gregorium Theologum epistola, in qua cum de συ δυτικ Occiuentis Episcopis questus

esset, Subdit: e o autem ipsct ad eorum C haeum solebam mistolam mittere; quo

74쪽

quidem nomino Romanum Pontificem designat 1 Assertur etiam Augustini locus adversus Iulianum scribentis , ubi postquam PP. Latinorum testimonia illi objecit haeretico, sic cum urget ca): An ideo contemnendos putas , quia OCCiM talis Ecclesiao sunt omnes p Puto tibi

oam partem Orbis εν ere debem , in qua primum A Ostolorum suorum soluit Dominus gloriosissimo maris ris coronari. Cui Ecclosia praesidontem boatum Innocentium si audires voluisses etc. quibus sane. Verbis diserte Ecclesiae Occidentis Romanum Episcopum Praesidero as serit. ΙΙis tamen locis me non sugit, quid respon

deat Dupinius 5); qui inde id tantum colligi

Posse Putat , Apostolicae sedis Antistitem esse praecipuum inter Occidentis Episcopos. Sed ut domus Basilii verba sic posse commode explicari; qui, quaeso, Augustinum eodem Pacto interpretari licebit, cum is non Principem, non Cor phaeum , sed praealdentem Occidentis Innocentium aperte dicat Z Nam praesidere non ordi-

75쪽

. . a

nem, sed potestatem denotat; quae quidem cum ab ea generali distet, per quam Christi gregem per universum Orbem dispersum regit, aC mo deratur Pontifex, non alia nisi Patriarchica esse

potest.

Nec minoris roboris testimonium videtur Hi ronymi , qui solidum occidentem sedis Aposto licae Patriarchatui attribuit. Etenim Vigilantium Coelibatus hostem insensissimum refellens, totam Ecclesiam in tres partes dispertitur, easque omneSClericos coelibes, aut continentes habere sic do

cet i): Quid facient Orientis Ecclesiaop Quia

Aegisti , aut oedis A Ostolicaes , quact aut ςirmnes Cisricos accipiunt, aut continentes pHaec autem Hieronymi verba cum sint manifesta, misere tamen ad suam opinionem detorquet Dupinius ; aitque EccIesias sedis Apostolicae non alias accipiendas, nisi suburbicarias, cum minime indicetur, quousque pateant. At non videt illo Theologus M, quo suam tueatur Sententiam, in ptissime ratiocinantem tantum Doctorem exhibere. Nam cum ex Dupinii mente Hieronymiana partium enumeratio non sit absoluta, desintque sere omnes Occidentis Ecclesiae; facile opponere pot-

a α aduersus Vigilantium.

76쪽

erat Vigilantius, argumentum ex Christifidelium Consentione desumtum parum, aut nihil valere, quippe quod in hoc numero dimidius sermo Orbis terrarum haud comprehenderetur. Porro Domin. Cavallarius licet in Patriares1atus Romani terminis constituendis Dupinio assentiatur, aliam tamen iniens viam, qua tot gravium testimoniorum Vim eludat, de eminenti illa potestate veteres Patres locutos existimat, quae in condendis legibus ad fidem, et disciplinam confirmandam, et in m joribus caussis finiendis versabatur I . Sed jam Supra observavimus huiusmodi potestatem haudita intra Occidentis fines conclusam fuisse, ut Orientis quoque dioeceses non complecteretur. Quare nil erat , quod ob eamdem potestatem veteres ii Patres Occidentem peculiari ratione sedi Romanae addicerent. Verum missis his, aliisque similibus veterum

Ι is , quae quia γενικως dumtaxat de Pontificis jure in Occidentis provincias Ioquuntur, nec quale illud fuerit, declarant, ideo flocci facere

Consueverunt adversarii ; excutienda nune ea, monumenta arbitramur, quae Romano Antistiti

1ὶ Institui. Lur. Canori. Pari. I. cap. IO.

77쪽

indirendi synodos, initiandique Episcopos in ii dem provinciis facultatem diserte vindicant. Λtque ut a svnodorum indictione ordiamur, primo nobis occurrit epistola synodica Romani concilii ab Agathone Papa adversus Monotheletas habiti, quae in synodo VI. Oecumenica lecta fuit, cum hae inscriptione si): Matho Episcopus serpus serporum mi cum omnibus σnodis ad Apostolicae sedis xynodum pertinentibus. Mox eadem epistola docet Episcopos, e quibus-illae synodi sunt constatae , ad Oceani u&que Anes exporrio, ad Occidentem, ac MPt mirionem habitare, inter Longobardos, et Sciapos, inlesrFrancos , Gothos , ac Britannos sersari sa);

videlicet per Italiam, et Illyricum, per Galliam, Hispaniam, Britanniamque diffusos esse, si Ve quod

idem est, Per cunctas Occidentis nutiones. R

78쪽

manum ergo concilium, cui aliae synodi ad lun- gebantur, ex universis his Provinciis indictum inse, ac Propterea Omnes eas patriarchicae R manae sedis iurisdictioni suis e subjectas nequaquam est in dubium revocandum. Etenim nil plane video, quod ad haec respondere queant adversarii, nisi id unum , desinente Saeculo septimo , cum Agatho scribebat, jam per cuncta Occidentis regna Romanum proferri coepisse Patriarchatum, minime vero idem obtinuisse priori Ecclesiae aetate, qua valde angustis limitibus illo.termina batur. Quid si igitur ostendemus ducentis,'et quinquaginta ante isthaec Agathonis comitia annis aliam quoque Romanam Synodum sub CaeIestino I. adversus Nestorium habitam totius Oecidentis

concilium exstitisse 2 Prosecto id prodit Ephesini concilii Oecumenici epistola ad Theodosium missa, in qua Caelestini legati dicuntur totius Occidom . tis σnodi sententiam exposuiεεθ' I). Tuin Philippus presbyter Apostolicae sedis Iogatus ex presse ait Nestorium omnium Orbis Ecclesiarum

79쪽

o identatis mcurias Sacerdotesa Mes per aes, ori crete per auoa Iemtras aracserdotali huic o mitis inseratim s1 . Itaque si Pontificis Iegati ex Ephesi eum Patrum mente totius Oecidamtia concilii Mnasentiam exposuerunt, omnino dieendum videtur aut aliquos ex omnibus Ore dentis regionibus Episcopos Romam ad concilium e Venisse, ut sub Agathone sectum; aut certe Romanae synodi decreta per universas illas E elesias perlata summa eo sensione. isse probata. Quod sane utrumque nil aliud significat, nisi

Occiduam terram, quanta quanta erat, cum Romana urba unam Patriarchicam dioecesim, ' unuesquo ob eamdem mussam concilium constituisse. Nam si secus res suisset, haud per vomani Pontificis lagatos quid sentirent, de-

elarassent Asri, Galli, Hispani, et Illyrici Epi-

. scopi, sed ipsi ' per se, vel per Iegatos suos Orientali eoncilio adfuissent. Quis enim pontificios lebat ad oecumenica conellia de Ecclesiarum

80쪽

Orientis fide, quae Romanae dioecesi non suberant , retulisse unquam audivit 7 - . Quod si Caelestino vetustius eXemplum qua ratur , ecce tibi Liberii Pontificis synodicae literae ad orientis Episcopos anno circiter 566. missae, quae Sio inscriptae erant ex Socrate :Libserius. iscopus, et Occidentis Episc9 iοι κατα την δυσιν Επισκο-ι fatalem I). Εue autem compleetebantur non modo, quae a RO- mauo ConCilio, verum etiam quae ab Italis, Afris, Gallis, et Siculis erant decreta de fide Contra Arianos, quemadmodum narrat Somm nus; sic enim scribit' a): Cum eo tempore πω Odus P nensia AMeretur. Is Iact Rune Liberii , et occidentalium titorae. Avuct Obici gaudentes omnibus Ecclestiis scripserunt , ut Perimerent Epistostarum Occidentis decre-