Pausaniae Descriptio Graeciae

151쪽

LIBER UI 121 ηπείρω ταυτηντο νομα το νυν γενέσθαι λέγουσι - κρῆ τούτου Κούρησι καλουμένοις 'Eς ἐπιθυμίας δὲ ἀνomoυς πολλοὶ, μανδρες, υνακες δὲ ἔτι πλέον ἐξοκελλουσιν. ἐπεθυμησεν ἡ Κοαλιρόη της ' --nsis γενέσθαι τον Io ορμον κ*ὶ οἱ Ουτο ἐς την Φηγέαν τον --αίωνα ἔστειλεν ακον- κα ὶ αυτον υπὸ Φηγεως τῶν ααώων Τημένου 647 κιὰ 'Aξίονος δολοφονηθέντα ἐκέλαβεν ἡ τελευτή cras γεως δὲ οἱαμῖδες τρωσωλλώω μαθεῖναι τάὸν Θελφοῖς λέγοντο σὸν ορμον καὶ ἐαὶ τούτων βασιλευόντων ἐν Φηγία τότε ἔτι καλουμένη τῆ πόλει στρατευσαί φασιν Ἐλληνας ἐς δεοίαν σφας δὲ οἱ νωφίδιοι - στόλου

ταῶν ου μετι σχεῖν, τι αὐτῶν τοῖς μοιλεωνιν οἱ Ἀργείων πηχθάνοντο γεμόνες, καπα γένος τε - Ἀλκμαίων οἱ πολλοὶ προσήκοντες καὶ της ἐπιστρατείας αυτω

σθαι γέγονε δι αἰτίας το Αἰτωλῶν ἔθυος γεγόνασι δὲαυτοί τε ανώτατοι καὶ η γη σφίσι πῆσα ηρημωται ' ταῖς 'Eχινάσιν ου' ατε πόρου μενουσης της Αἰτωλίας, υχομοίως ὁ Ἀχελφος ἐπάγει την ἰλύν. μαρτύρων δε μοι του λόγον ὁ γαρ Μαίανδρος διατης Φρυγων καὶ Καρωναρουμένης σα ἔτη ἐέων την μεταξὐ Πριήνης καὶ Μιλη- του θάλασσαν ἐν οὐ πολλ χρόνεπεποίηκεν πειρον. 6. νωφιδίοις δὲ καὶ παρὰ τkE υ - ναός ἐστιν Ἐρυ-12μάνθου καὶ αγαλμα Ποιεῖται δὲ πλην του Αἰγυπτίου Νείλου ποταμοῖς τοῖς αλλοις λίθου λευκου τα αγάλματα τμΝείλωδέ, ατε δια της Αἰθιόπων κατιόντι ἐς θάλα σαν, μέλανος λίθου τα αγάλματα ἐργάζεσθαι νομίζουσιν.

7. 'υν δὲ ηκουσα ἐν νωφῖδι ἐπὶ Ἀγλα- λόγον ἀνδρὶ ι

νωφιδί κατὰ Κροῖσον τον Λυδὸνοντι λικίαν, ως ὁ 'Aγλαὰ τον χρόνον του βίου πάντα γένοιτο εὐδαίμων.ου με ἔπειθεν ὁ λόγος υλλα ανθρώπων μὲν ων ἐφ

152쪽

υτos κακὰ αν τις ἐλάσσονα ἀναδέξαιτο, καθὰ κιὰ ναυς 14ησθον αν χειμασθείη νεω αλλης ανδρα δὲ συμφορῶν ἀεὶ στάντα ἐκτος ἡ τα πάντα οὐρω ναυν χρησαμενην πνευματι -κ ἔστιν οπως δυνησόμε, ἐξευρεῖν, ἐπεὶ καὶ πιμηρος κατακείμενον παρὰ φAιὶ ἀγαθῶν πίθον, τον μηδὲ τερον κακῶν ἐποίησεν, πο ου ἐν Θελφοῖς θεos δεδιδαγμένος, δε αυτόν ποτε πιμηρον κακοδαίμονά τε προσεῖπε καὶ ολβιονώς φύντα ἐπὶ ἀμφοτέροις ομοίως

XXV. Ἐς δὲ Θέλπουσαν ἰόντι ἐκ νωφῖδος πρῶταμεν χωρίον Πόπαια ἐστιν ὀνομαζόμενον ἐν ἀριστερψτου Λάδωνος, ροπαίων δὲ ἔχεται δρυμος ωφροδίσιον τρίτα δέ ἐστιν αρχαῖα ἐν στήλη γράμματα, οροι νωφιδίοις προς την Θελπουσίαν χώραν - δὲ τη γῆ τῆ θεμπουσί ποταμός ἐστιν υρσην καλούμενος ' τουτον ουν

διαβήση, καὶ οσον πέντε απ αυτos σταδίους ἀφίξη καὶ εἴκοσι ἐπὶ ἐρείπια - τος κώμης καὶ ἱερον Ἀσκληπιου Καουσίου, πεποιημένον ἐν τῆ οδψ. I. Του δὲ ἱερos του-

του στριδίους τεσσαράκοντα μάλιστα αφέστηκεν η πόλις

τεθῆναι δὲ αὐτῆ ονομα απὸ νύμφης λέγουσι Θελπούσης, ταύτην δὲ θυγατέρα εἶναι Λάδωνος. φ δὲ Λάδωνι αρχεται μὲν τοίδωρ ἐν πηγαῖς της λειτορίας, καθὰ ὁ λόγος ἐδηλωσεν δη μοι Ἀε δὲ πρῶτον μὲν παρὰ Λευκάσιον χωρίον καὶ Μεσόβοα καὶ δια τῶν Νάσων ἐπί τε υρυγά τε καὶ 'MOsντα ὀνομώζόμενον, ἐξυλο τος δὲ ἐπὶ Θαλιάδας τε κα ἐπὶ Λήμητρος ἱερον κατεισιν λευσινίας. Τ δὲ ἱερὸν Osra ἔστι μὲν Θελπουσίων ἐν οροις αγάλματα δὲ ἐν αὐτφ, ποδῶν ἔπτὰ υκ ἀποδέον ἔκαστον,

Θήμητρός ἐστι καὶ η παῖς καὶ ὁ Λιόνυσος, τὰ πάντα Ομοίως λίθου Μετὰ δὲ της λευσινίας το ἱερὸν καὶJΘέλπουσαν την πόλιν ὁ Λάδων παρέξεισιν ἐν ἀριστερα, κειμένην μὲν ἐπὶ λόφου μεγάλου, τὰ πλείω δὲ ἐφ μῶν ἐρημον, ἄστε καὶ την ἀγορὰν ἐπὶ τφ πέρατι Οὐσάν φασιν

153쪽

LIBER VIR. 123 ἐν τεμεσαιτάτω ποιηθέναι το ἐξ ἀρχῆς. 3. Εστι δὲ ἐν 649ωελπουση ναος Ἀσκληπιos καὶ θεῶν ἱερον των δώδεκα τούτου τα πολλὰ ἐς ἔδαφος ἔκειτο δη Μετὰ δὲ Θέλπουσαν ἐπὶ το ἱερὸν της Λήμητρος ὁ Λάδων κάτεισι το ἐν

κείω καλοsσι δὲ Ἐρινυν οἱ Θελπούσιοι την θεόν, ομολογεῖ δε σφισι καὶ ωντίμαχος ἐπιστρατείαν Ἀργείων ποιησας ἐς Θηβας καί οἱ το ἔπος ἔχει, Θήμητρος τόθι φασὶν ρινέος εἶναι ἔδεθλον.υ μὲν δη 'υγκιος Ἀπόλλωνος ἐστι κατὰ την φήμην, καὶ

ἐν τῆ θελπουσία περὶ - χωρίον ἐδυνάστευε το γκειον.

4. v εφ δὲ μινυς γέγονεν ἐπίκλησις πλανωμέν si γὰρ 56ώημητρι, νίκα την παῖδα ἐζητει, λέγουσιν πεσθαί

οἱ τον Ποσειδῶνα ἐπιθυμουντα αυτῆ μιμναι, καὶ την μὲν ἐλειπον μεταβαλωσαν ὁμου ταῖς Iπποις νέμεσθαι ταῖς ροίου, Ποσειδῶν δὲ συνίησιν ἀπατώμενος, καὶ συγγίνεται τῆ σημητρι αρσενι Ἀπφ καὶ αυτὸς εἰκασθείς το μὲν δη παραυτίκα την ἁ μητρα ἐπὶ τ συμβάντι ἔχειν 6 ὀργίλως, χρόνω δὲ ὐστερον του τε θυμο παύσασθαι καὶ τω Λάδωνι ἐθελῆσαί φασιν αυτὴν λούσασθαι επὶ τούτφ καὶ ἐπικλήσεις τῆ θεφ γεγόνασι, του μηνίματος μὲν νεκα Ἐρινύς οτι τὸ λμφ χρῆσθαι καλοsσιν ἐρι--ειν οἱ Ἀρκάδες, Λουσία δὲ ἐπὶ τελούσασθαι ---δωνι τα δὲ αγάλματά ἐστι τὰ ἐναμναφ ξύλου, πρόσωπα δέ σφισι καὶ χεῖρες κραι καὶ πόδες in Παρίου λίθου τὀ μὲν δη τῆς Ἐρινύος τήν τε κίστην καλουμένην ἔχει καὶ

ἐν τῆ δεξιὰ δαδα, μέγεθος δὲ εἰκώζομεν ἐννέα εἶναι ποδῶν αυτήν ἡ Λουσία δὲ ποδῶν ἔξ ἐφαίνετο εἶναι 'υσοι 650 δὲ Θέμιδος καὶ Οὐήμητρος της Λουσίας λαγαλμα ε

ναι νομίζουσι, μάταια ἴστωσαν ὐπειληφοτες 5. ὴν δὲ Λήμητρα τεκεω φασὶν ἐκ του Ποσειδῶνος θυγατέρα, ης Ἀνομα ἐς ἀτελέστους λέγειν ου νομίζουσι, καὶ Ἀπον τόνωρείονα ἐπὶ τούτφ δὲπαρὰ σφίσινυρκάδων πρωτοις

154쪽

124 APRA AIRA 8Ἱππιον Ποσειδῶνα ὀνομασθέναι. ἐπάγοντα δὲ ἐξ Nam δος ἔπη is ἐκ Θηβαδος μαρτύριά σφισιν εἶναι - λόγ'

εῖματα λυγρὰ φέρων συν Ἀρείονι κυαν Visy Αἰνίσπεσθαι οὐν ἐθέλοωσι τὰ ἔπη Ποσειδῶνα Ἀρείονι εἰναι κατέρα υναμαρος δὲ πιώδα εἶναι γης σησω

πρώτιστος Λαναῶν ωαινέτω ηλασεν Ἀπω,Και Φόν τε κραιπνον καὶ Αρείονα Θελπουσαιον,

τόν ω τ' Ἀπόλλωνος σχεδον ἄλσεω υγκαίοιο αὐτη γαι' ἀνέδωκε, σέβας τοὐπιν ἰδέσθαι. IOAύναιτο δ αν καὶ αναφυντι ἐκ γης is ἐκ θεου τε εἶναι το γένος καὶ αἱ τρίχες οἱ την ἔρόαν έοικέναι κυανω. λέγεται δὲ καὶ τοιάδε ορακλέα πολεμοsντα 'Hλείοις αἰτῆσαι παρ' 'υγκου ον Ἀπον καὶ ἐλεοῦν τηνωλιν ἐπὶ σφυρεων ὀνώμενον ἐς τὰς μάχας, δοθηναι δὲ υπο- κλέους υστερον Ἀδράστω τοὐλπον ἐπὶ τουτωδὲ ἐς τὸν MI' εωνα ἐποίησεν Ἀντίμαχος ος ἐά ποὐώδρηστ τριτά- δέδμηθ' υπ αναατι. II 6. O δὲ Θάδων τῆς μινυο αὐίερον ἀπολιπὼν ἐν ἀριστερψ, καρέξεισιν ἐν ἀριστερ μὲν του Ἀπόλλωνος τρουγκαιάτου τον ναόν, τα δὲ ἐν δεξιε παρὰ Ἀσκληκιos Παιδος ἱερόν, ἔνθα Πυγόνος μνημά ἐστι τροφουJ. ροφον δὲ Ἀσκληπιο την ρυγόνα εἶναι λέγουσιν ' ἐν γαρτῆ Θελπούση τρωσκλη πιμπαιδὶ ἐκκειμένμφαMν ἐπιτυχόντα ντόλαον --δος υίον νοθον ἀναθέσθαι oπαιδίον, καὶ ἐπὶ τ τω παῖδα Αἐσκληκων ' εἰκότα εἶναι μῆλλον ηρουμην, ο καὶ ἐδηλωσα ἐν τοῖς Σπιδαυρίων. 127.Ἐστι δὲ -υθόα ποταμός - ἐμβάλλει δὲ ἐς τὀν Λάδωνα

155쪽

ὁ Λάδων ἐκδίδωσιν ἐς τον Ἀλφειόν, Κοράκων ἀνόμασται--ς ω δὲ γηντο την' ίσπην καὶ Στρατίην τε κἀν κην τὰς ἡκλυμηρου κατειλεγμένας γενέσθαι νήσους κοτὲ ἐν β Λάδωνι aia ἀπθρώπων οἰκουμένας - οἱ πεπιστευκότες μάταια ἴστωσαν οὐ γαρ αν ποτε οὐδὲ ora παρισουμένας πορθμίδι παράσχοιτο- άδων νήσους. κάλλους μὲν γαρ ἔνεκα ουδενος ποταμῶν δευτερος οὐτε των βαρβαρικων ἐστὶν οὐτε Ἐλληνος, μέγεθος δὲ Ου τοσουτολῶς ἐν αὐτ καὶ νήσους αναφαίνεσθαι, καθάπερ μυτρωτεκιὰ πριδανω.

652 XXVI. μαιευσι δὲ οἰκιστης μὲν γέγονεν μαιευς ὁ Λυκάονος, κεἴται δὲ η πόλις ἐν δεξιὰ του Ἀλφειου, ταμὲν πολλα ιν ρέμα προσάντει, τα δε κά μ' αυτὸν κα-

θηκε τον Ἀλφειόν. ροιιοι τε παρα φ ποταμ πεπομηντο μυρσίναις ι αλλοις ἡμέροις διακεκριμένοι δέδροις καὶ τα λουτρὰ αψτόθι 2. Εἰσὶ δὲ καὶ ιονώσω ναοί τον μὲν καλοsσιν αυτῶν Πολίτην, τον δὲ Αὐξίτην. καὶ οἴκημά ἐστί σφισιν ἔνθα τω Λιονυσοντα οργια γου- 2σιν ἔστι κάνναὰς ἐν τῆ φαία Πανος ατε τοῖς 'Αρκάσιν ἐπιχωρίου της δὲ Ἐρας του ναos καὶ ἄλλα ἐρείπια καὶ οἱ κίονες ἔτι ἐλείποντο Ἀθλητας δέ, πόσοι γεγόνασιν

Ἀρκάσιν, ἡπερῆρκε τη δόξη αμάρετος φαιεύς,4 τονοπλίτην δρόμον ἐνίκησεν ἐν υλυμπία πρῶτος 'Eς δὲ την

'Hλείαν κατιὰν ἐξ Ηραίας, στάδια μέν που πεντεκαίδεκα

ἀποσχὼν φαίας διαβηση τον Λάδωνα ἀπ τούτου δὲ ἐς Κρώμανθυν οσον εἴκοσι αφα σταδίους. . Tu δὲ φαία οροι προς την Ηλείαν λόγω μὲν νυρκάδων ἐστὶν λ ρύμανθος, πλεῖοι δὲ τον Κοροίβου τάφον φασὶ την χώραν σφίσιν ὁρίζειν. νίκα δὲ τον αγῶνα τόν υλυμ επικον ἐκλιπόντα ἐπὶ χρόνον κολῶν ανενεωσατο φιτος

156쪽

I26 APRA AIXAxia αυδις ἐξ αρχῆς Oλύμπια ηγαγον, τότε δρόμου σφίσιν αθλα μέ φόνον καὶ ὁ Κόροιβος ἐνίκησε καὶ ἔστιν ἐκ γραμμα ἐπὶ τμμνηματι ώς υλυμπίασιν ὁ Κόροιβος ἐνίκησεν ἀνθρώπων πρῶτος, καὶ τι της Nλείας ἐπὶ σφαέατι ὁ τάφος αυτ πεποίηται. 4.Ἐστι δὲ υλίφηρα πόλισμα ου μέγα ἐξελείφθη γαρυπὸ οἰκητόρων Ψολλῶν υπὸ τον συνοικισμὸν των Ἀρκάδων ἐς Μεγάλην πόλιν ἐς τοsτο οὐν το πόλισμα ἐρχόμενος ἐξ Ηραίας τόν τε 'Aλφειὸν διαβήση, καὶ σταδίων μά- λωτά που δέκα διεμὰν πεδίον ἐπὶ ορο αφden, καὶ αὐθις στάδι-οσον τριάκοντα ἐς το πόλισμα ἀναβήση δια τουωορους. λιφηρεω δὲ τ μὲν ονομα τῆ πόλει γέγονεν

απὸ 'Aλιφήρου Λυκάονος παιδός, ἱερὰ δὲ Ἀσκληπιos τέ

ἐστι καὶ Ἀθηνῶς, ην θεῶν σέβονται μάλιστα, γενέσθαι καὶ τραφῆναι παρὰ σφίσιν αὐτην λέγοντες καὶ Λιός τε ἱδρύσαντο Λεχεάτου βωμὸν ατε ἐνταμ α την -'ηναν 653τεκόντος, καὶ κρήνην καλosσι ριτωνίδα, τὸν ἐπὶ τω ποταμω φ Τρίτωνι οἰκειούμενοι, λόγον της δὲ -ηνῆς το ἄγαλμα πεποίηται, χαλκοs, Υπατοδώρου ἔργον, θέας αξιον μεγέθους τε ἔνεκα καὶ ἐς την τέχνην. γουσι δε

καὶ πανήγυριν τωδη θεῶw δοκῶ δὲ σφῶς ἄγειν τῆ

'A νβ. ἐν ταύτη τη πανηγυρει Μυιάγρφ προοπάουσιν, ἐπευχόμενοί τε κατὰ των ἱερείων τμηρωr καὶ ἐπικαλο μενοι τὰν Μυίαγροπι καί σφισι ταμα δράσασιν οὐδὲν 8 ἔτι ἀνιαρόν εἰσιν αἱ μυῖαι. 5. Κατὰ δὲ την ἐξ Ἀραίας αγουσαν ἐς Μεγάλην πόλιν εἰοὶ Μελαινεαι ταύτας κισε

μὲν Μελαινεῶς ὁ Λυκάονος, ἔρημος δὲ ην ἐφ' μῶν,

υδατι δὲ καταρρελαι Μελαινεῶν δὲ τεσσαράκοντά ἐστι , ἀνωτέρω σταδίοις Βουφάγιον, καὶ ὁ ποταμὸς ἐνταὐθαιχει πηγὰς ο Βουφάγος κατιὼν ἐς τὸν Ἀλφειόν. οὐ Βουφάγου δὲ περὶ τὰς πηγὰς οροι προς Μεγαλοπολίτας--

εsσίν εἰσιν.

157쪽

LIBER UI 127 6. N δὲ Μεγάλη πόλις νεωτάτη πόλεων ἐστιν Ου των Ἀρκαδικῶν μόνον ἀλλα καὶ τῶν ἐν Ἐλλησι, κληροοσων κατὰ συμ ορὰν ἀρχης τῆς Ῥωμαίων μεταβεβήκασιν οἰκητορες συνῆλθον δὲ ἡπὲρ ἁσχυος ἐναύτην οἱ Ἀρκάδες, ατε κιὰ Ἀργείους ἐπιστάμενοι τα μὲν ἔτι παλαιότερα μόνον ου κατὰ μίαν μεραν λάστην κινδυνεύοντας ἡπο-κεδαιμονίων παραστῆναι τ πολέμφ, ἐπειδη δὲ αν--θρώπων πλήθει τὸ Αργος ἐπηύξησαν καταλύσαντες T ρυνθα καὶ Τειάς τε καὶ υρνεὰς κάὶ Μυκήνας κοὰ Μίδειαν καὶ εἰ δή τι αλλο πόλισμα --ξιόλογον ἐν τῆ Ἀργολίδιην, τά τε ἀπὸ Λακεδαιμονίων αδεέστερα τοῖς Ἀργείοις ὐπάρξαντα καὶ αμα ἐς τους περιοίκους ἰσχῶν γενομένην 654 αὐτοῖς γνώμο μὲν τοιαύτη συνφMυντο οἱ 'Αρκάδες, II. της πόλεως δὲ οἰκιστης Ἐπαμεινώνδας ὁ Θηβαῖος σῶν τω δικαιεικαλοῖτο απι τους τε γαρ Ἀρκάδας ουτος ην ὁ ἐπεγείρας ἐς τὸν συνοικισμόν, Θηβαίων τε χιλίους λον δας καὶ Παμμένην πέστειλεν γεμόνα ἀμύνειν τοῖς

'Αρκάσιν, εἰ κωλύειν πειρῶνται οἱ Λακεδαιμόνιοι τον

οἰκισμόν. Λιρέθησαν δὲ καὶ ωπὰ τῶν Ἀρκάδων οἰκισταὶ Λυκομήδης καὶ 'Oπολεας καὶ Τίμων τε καὶ Πρόξενος, ουτοι μὲν ἐκ Τεγέας, Λυκομήδης δὲ καPOπολέας Μαντινεῖς, Κλειτορίων δὲ Κλεόλαος καὶ Ἀκρίφιος, Εὐκαμπίδας δὲ καὶ δερώνυμος ἐκ Μαινάλου, Παρρασίων δὲ Ποσσικράτης τε καὶ Θεόξενος. . Πόλεις δὲ τοσαίδε -- 3οπόσας - τε προθυμίας καὶ δια το ἔχθος τὸ Λακεδαιμονίων πατρίδας σφίσιν υσας ἐκλιπεῖν ἐπεί ντο οἱ 'Αρκάδες, υλέα, Παλλάντιον, Εὐταία Σουμάτειον, χα- σαία, Περαιθεῖς, Ἐλισσών, υρεσθάσιον, μαια, Λ καια ταύτας μὲν ἐκ Μαινάλου ἐκ δὲ Ευτρησίων ρικόλωνοι καὶ Ζοίτιον καὶ χαρισία καὶ Πτολέδερμα καὶ αὐσον καὶ Παρώρεια παρὰ δὲ Αἰγυτῶν ' καὶJ Σκιρ ετωνιον καὶ Μαλαία καὶ Κρῶμοι καὶ Βλένινα καὶ Λευ

158쪽

τροπι Παρρασίων δὲ Λυκοσωρεῖς Θωκνεῖς, ραπεζουντιοι, Προσεῖς, Ἀκακήσιον Ἀκόντιον, Μακαρία, Θασεα ἐκ δὲ Κυνουραίων των ἐνωρκαδία Γόρτυς καὶ Θεισόα η προς Λυκα. καὶ Λυκαιῆται καὶ Ἀλίφηρα is 655 δὲ των συντελουντων ἐς υρχομενον Θεισόα Μεθύδριον, Τεμις προσεγένετο δὲ - δείπολις ὀνομαζομμη, καλ-

ωλία καὶ Λιποινα καὶ Νώνακρις το μὲν δη αλλο Ἀρκαδικον οὐτε τι παρέλυε το κοινου δόγματος κά συνελέγοντο ἐς τὴν Μεγάλην πόλιν σπουδῆ Λυκαιῆται δὲ καὶ

Πικολωνεῖς καὶ Λυκοσουρεῖς τε καὶ Παπεζουντιοι μετεβάλοντο υρκάδων μόνοι, και , ου γαρ συνεχώρουν - τα ἄστη - ἀρχαῖα ἐκλιπεῖν, οἱ μὲν αυτῶν καὶ ἄκοντες ωανάγκη κατήγοντο ἐς την Μεγάλην πόλιν 4. Τραπεζούντιοι δε ἐκ Πελοποννησου το παράπαν ἐξεχώρησαν, σοι γε αυτῶν ἐλείφθησαν κά μη σφας, τορθυμορπαραυτίκα διεχ συντ ορυρκάδες τους δὲ αυτῶν ἀνασωθέντας ἀναπλεύσαντας ναυσὶν ἐς τον Πόντον συνοίκους ἐδέξαντο μητροπολίτας τ' οντας καὶ Oμωνυμους οἱ ' πεζουντα ἔχοντες την ἐν λαξεωφ. Λυκοσουρεsσι δὲ καὶ απειθησασιν ἐνέμετοχμως παρὰ τῶν Ἀρκάδων αἰδώς Λήμητρός τε νεκα καὶ Θεσποίνης ἐλθόντας ἐς το ἱερόν.7 5 Tῶν δὲ αλλων τῶν κατειλεγμένων πόλεων αἱ μὲν ἐς απαν εἰσὶν ἐφ' ημῶν ἔρημοι, τὰς δὲ ἔχουσιν οἱ Μεγαλοπολῖται κώμας, Γόρτυνα, ιπsινας, Θεισόαν την προς υρχομενω Μεθυδριον, Τεμιν, αλλιάς, Ἐλισσόντα.

μόνη δὲ ἐξ αυτῶν Παλλάντιον ἔμελλεν αρα πιωτέρου πειρῆσθαι καὶ τότε os δαίμονος τοῖς δὲ Ἀλιφηρεsσι παραμεμένηκεν ἐξ ἀρχης πόλιν σφας καὶ ἐς τόδε νομίζεσθαι.

6. Συνφκίσθη δὲ η Μεγάλη πόλις ἐνιαυτ τε φαὐτω καὶ μησί τε ὀλίγοις στερον η το πταῖσμα ἐγένετο 656Λακεδαιμονίων το ἐν Λεύκτροις, Φρασικλείδου μὲν ωθην-

159쪽

LIBAE VIII. Imvm- αρχοντος, δευτέρφ δὲ ἔτει της έκατοστῆς ολυμπι δος καὶ δευτέρας, ν άμων Θουριος ἐνίκα στάδιον. 7. Μεγαλοκολίταις δ - . Θηβαίων συμμαχίαν ἐγγρα- 9φεῖσιν απὸ Λακεδαιμονίων δαμα ην ουδέν - δὲ ἐς τον πόλεμον τον ἱερον ὀνομασθέντα οἱ θηβαῖοι κατέστησαν

καὶ -τοῖς ἐπέκειντο οἱ Φωκεῖς, την τε ομορον τῆ Βοιω- των ἔχοντες κιὰ οντες Ουκ αδύνατοι χρήμασιν ατε - δε- ρον τὸ ἐν Θελφοῖς κατειληφότες, τηνικαυτα οἱ Λακεδαι- Ioμόνιοι προθυμίας μ ν ουν ἔνεκα Ἀρκάδας τε αν τους αλλου καὶ τους Μεγαλοπολίτας ἐποίησαν αναστάτους, αμυνομενων δὲ των τότε ου ἀθύμως, καὶ αματων περιοίκων ἀπροφασίστως σφίσιν ἐπικουρούντων, λόγου μενσυνεπεσεν οὐδὲν αξιον γενέσθαι παρὰ Ουδετέρων ' λλιππον δὲ τον Ἀμύντου καὶ Μακεδόνων την αρχὴν οὐχ ηκιστα αὐξηθηναι - ἔχθος το Ἀρκάδων ἐς Λακεδαιμονίους ἐποίησε, καὶ Ἐλλησιν ἐν χαιρωνεια καὶ αὐθις περὶ

Θεσσαλίαν του αγῶνος ου μετέσχον οἱ Ἀρκάδες. 8. ρο- 1Iνον δὲ υ μετὰ πολὐν ωριστόδημος Μεγαλοπολίταις ἀνέφυ τύραννος, Φιγαλεώς μὲν γένος καὶ υἱὸς Ἀρτύλα,

ποιησαμένου δὲ αυῶν ριταίου - υκ δυνάτων ἐν Μεγάλη πόλει τούτφ τω υριστοδήμω καὶ τυραννοsντι ἐξεγένετο ομως ἐπικλημναι χρηστφ. ἐπὶ τούτου τυραν- νωντος ἐσβάλλουσιν ἐς την Μεγαλοπολῖτιν στρατια Λακεδαιμόνιοι καὶ του βασιλέως Κλεομένους ὁ πρεσβύτατος των παίδων Ακρότατος ἐγενεαλόγησα δὲ δη τά τε ἐς τουτον καὶ ἐς το πῆν γένος των ἐν Σπάρτη βασιλέων. Γενομένης δὲ ἰπνρας μάχης καὶ,ποθανόντων πολλῶν

παρ'Ἀμφοτέρων κρατοsσιν οἱ Μεγαλοπολῖται τη συμβολε, καὶ αλλοι τε διεφθάρησαν Σπαρτιατῶν καὶ Ἀκρότατος ουδέ οἱτὴν πατρψαν παραλαβεῖν ἐξεγένετο ἀρχην s. Μετὰ δὲ Ἀριστόδημον τελευτήσαντα δύο μάλιστα12οστερον γενεαῖς ἐτυράννησε Λυδιάδης οἴκου μὲν ουκ

160쪽

ἀφανους, φύσιν ει φιλάτιμος ων καὶ ' κιστα, eas 657 ἐπέδειξενέστερον, καὶ φιλόπολις ἔσχε μὲν γὰρ ἔτι νέος ων την αρτήν ἐπεὶ δὲ ρχετο φρονεῖν, κατέπαυεω μυ-- λὰν τυραννίδος, καίπερ ἐς το ἀσφαλὲς η οἱ τῆς ἀρχῆς καθωρμισμενης Μενοι πολιτῶν δὲ συντελου- των δη τότε ἐς το ' ακόν, ὁ Λυδιάδης ἔν τε -τοις Μεγαλοπολίταις καὶ ἐν τοῖς πῶσιν - ιοῖς ἐγένετο ουτωra δόκιμος ώς Ἀράτεσσαρι νον et τα ἐς δόξαν -- - μόνιοι δὲ αυτοί τε πανδημεὶ καὶ ὁ της οἰκίας βασιλευς της ετέρας AH δαμίδου στρατεύουσιν ἐπὶ Μεγάλην πόλιν παρασκευὴ μείζονι καὶ ἀξιολογωτέρ της -

'Ἀκροτάτου συναχθείσης καὶ μάχη τε ἐπεξελθόντας τους Μεγαλοπολίτας ἐνίκησαν, καὶ μηχάνημα ἰσχυρον προάγοντες φ τείχει τον πύργον τον ταώτη δι' αυτο σει- Ουσι, καὶ ἐς τὴν στεραίαν καταρρίψειν φ μηχανηματι

14ηλπιζον. Ἐμελλε δ αρα οὐχ Ἐλλησιν ὁ Βορέας ἔσεσθαι

μόνον τοῖς πῶσιν φελος του Μήδων ναυτικω τας

Σηπια νι προσράξας τὰς κολλάς, ἀλλα καὶ Μεγαλοκολίτας λανεμος ουτος ἐρρύσατο μη ἀλῶνας κατέλυσέ τε γαρ το μηχάνημα μυγιδος καὶ διεφόρησεν ἐς ἀπώλειαν παντελῆ βιαίω τμπνεύματι ομos καὶ συνεχεῖ o δὲ ' ις οτμτα ἐκ τοὐ Βορέου φιλεῖν την Μεγάλην πόλιν ἐγένετο ἐμποδών, ἔστιν ὁ την ἐν πιαῖα Πελλήνη αφαιρεθεὶς, υράτου καὶ Σικυωνίων καὶ ὐστερον πρὸς- - 15 τινεία χρησάμενος φαέλει. Io Μετὰ δὲ Ου πολῶν χρόνον Κλεομένης o Λεωνίδου Μεγάλην πόλιν κατέλαβεν ἐν σπονδαῖς Μεγαλοπολιτων δὲ οἱ μὲν ἐν τῆ νυκτὶ εὐθὐς τότε ἀμένοντες τη πατρίδι ἐπεπτώκεσαν, ἔνθα κιὰ Λυδιάδην ἀγωνιζόμενον ἀξίως λόγου κατέλαβεν ἐν τῆ μάχεν

- χρεών ' τους δὲ αυτῶν Φιλοποίμην ὁ Κραύγιδος οσον τε - δύο μέρη τῶν ἐν λικία καὶ παιδας αμα ἔχων κιὰ re γυναῖκας διέφυγεν ἐς την Μεσσηνίαν. Ἐλεομένης δὲ