Pausaniae Descriptio Graeciae

211쪽

OBEM IB. 181'Ἀρτέμιδι θυουσιν, στερον δὲ πιλαβουσης ἀκαρπίας ἰσχυρῶς λθε μάντευμα ἐκ Θελφῶν Σκέφρον θρηνεῖν.καὶ ἄλλα τε ἐν του Ἀγυιέως νέωτῆ δρῶσιν ἐς φην του Σκέφρου καὶ η της Ἀρτέμιδος ἐρεια διιώκει τινα ατε αὐτη τον Λειμῶν η υρτεμις 2. Λέγουσι δὲ καὶ 4οσοι εγεάτου των παίδων ἐλείποντο, μετοικησαι σφας

εκουσίως ἐς Κρφην κώδωνα καὶ Αρχηδιον καὶ ὁ τυνα καὶ ἀκ τούτων φασὶν ὀνομασθῆναι τὰς πόλεις κυδωωίαν καὶ Γόρτυνά τε καὶ κατεια κρητες δὲ οὐχ ομολογωντες φ εγεατῶν λόγω κώδωνα μὲν Ἀκακαλλίδος θυγατρος Μίνω καὶ ' μου, κατρεα δέ φαοιν εἰ- ναι Μίνω, τον δὲ Γόρτυνα Ῥαδαμάνθυος. Ἐς δὲ αυτον οῬαδάμανθυν Ομηρου μέν ἐστιν ἐνΠρωτέως προς Μενέλαον λοψοις - ἐς το πεδίον ηξοι Μενέλαος το πλύσιον, πρότερον δὲ ἔτι Ῥαδάμανθυν ἐνταυλα κειν Κιναίθων δὲ ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησεν ως Ῥαδάμανθυς μὲν μαί- στου, μαιστος δὲ εἴη τάλω, άλων δὲ εἶναι Κρητος παῖδα οἱ μὲν δη Ἐλληνων λόγοι διάφοροι τα πλέονα καὶ οὐχ ηκιστα ἐπὶ τοῖς γένεσίν εἰσι 3. εγεάταις δὲ του Ἀγυιέως τα αγάλματα τέσσαρά εἰ ιν αριθμόν, ποφυλης is ἐκάστης χρυμένον ονόματα δὲ αἱ φυλαὶ παρέχονται κλαρεῶτις Υπποθοῖτις, πολλωνιῆτις, Ἀθα-

νεατις καλοsνται δὲ ἀπο του κληρου ον τοῖς παισὶν

υρκας ἐποίησεν υπὲρ της χώρας, καὶ ἀπο Ἱππόθου του

Κερκυόνος.

Ἐστι δὲ καὶ Λήμη ρος ἐν εγέ καὶ Κόρης ναός, ας 7 ἐπονομάζουσι Καρποφόρους, πλησίον δὲ φροδίτης

καλουμένης Παφίας Ἀδρύσατο αὐτη Λαοδίκη, γεγονυῖα μέν - καὶ πρότερον ἐδηλωσα, ἀπουγαπηνορος 708 ος si ροίαν γήσατο Ἀρκάσιν, οἰκουσα ει ἐν Πάφφ. τούτου δέ ἐστιν οὐ πόρρω Aωνοσου τε ἱερὰ δύο καὶ Κόρης βωμος καὶ Ἀπόλλωνος ναος - αγαλμα ἐπίχρυ-

212쪽

8 ων χειρίσοφος δὲ ἐποίησε, μης μὲν γενος, λικίαν δὲαυτου καὶ τον διδάξαντα υκ ἴσμεν η δὲ δίαιτα η ἐν κνώσωμιδάλ παρα Μίνω συμβῶσα ἐπὶ μακρότερον δόξαν τοῖς μησὶ καὶ ἐπὶ ξοάνων ποιησε παρεσκευασε. παρα δὲ τρυπόλλωνι ὁ πιιρίσοφος στηκε λίθου πεποιημένος.

καλουσι δὲ οἱ δεγεῆται καὶ εστίαν Ἀρκάδων κοινήν. ἐνταυθά ἐστιν αγαλμα φακλέους πεποίηται δέ οἱ ἐπὶ του μηροὶ αsμα ἀπ της μάχης ν πρῶτος --ποκόωντος τοῖς παισὶν ἐμαχεσατο. 4. ἡ δὲ χωρίον τουφηλόν - ου καὶ οἱ βωμοὶ Ἀγεάταις εἰσὶν οἱ πολλοί, καλεγα μὲν -ς Κλαρίου δηλα δὲ, ἐγένετο Ἀπίκλησις φ εφ os κληροπι των παίδων ἔνεκα των Ἀρ- 10 κάδος υνουσι δὲ Dρτην αυτόθι Τεγεαται κατα ἔτος' καί σφισιν ἐπιστρατεsσαι Λακεδαιμονίους ποτὲ υπο τον καιρον τηλέορτῆς λέγουσι, καί, νείφειν γαρ τον θεον, τους μὲν ἐιγοῶν καὶ σντας ἐν τοῖς οπλοις κάμνειν αυτοὶ δὲ ἐκείνων κρυφα πs καsσαι, καὶ ως -κ νωχλοsντοὐπo οὐ κρυμos, τα οπλα ἐνδύντες ἐξελθεω τε ἐπὶ τους Λακεδαρμονίους καὶ σχεν ἐν ἔργ πλέον φασίν.5. Ἐθεασάμην δὲ καὶ αλλα ἐν Πνέα τοσάδε, Ἀλέου οἰκίαν καὶ μέμου μνῆμα καὶ ἐπειργασμένην ἐς στήλην την πιέμου προ τον Tλλον μάχην.11 - Τεγέας δὲ ἰόντι ἐς την Λακωνικὴν ἔστι μεν βωμος ἐν ριστερα τῆς ὁδοs Πανός, ἔστι δὲ καὶ Λυκαίου Θιός λείπεται δὲ καὶ θεμέλια ἱερῶν ουτοι μὲν δή εἰσιν οἱ βωμοὶ σταδίοις δυσαπωτέρω του τείχους, προελθόντι δὲ απ αυτῶν μάλιστά που σταδίους ἐπτὰ ἱερον Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Λιμνάτιδος καὶ αγαλμά ἐστιν ἐβένου ει- λου τρόπος δὲ τῆς ἐργασίας ὁ Αἰγιναῖος καλούμενος ὐπο Ἐλλήνων τούτου δὲ οὐ δέκα απωτέρω σταδίοις Ἀρτέμιδος Κνακεάτιδός ἐστι ναοντα ἐρείπια.

213쪽

OBER VIII. 183 7 IV. Λακεδα-ονίοις δὲ καὶ Tεγεάταις ροι τῆς γης ὐποτμός ἐστιν δώλφειός τούτου το δωρ αρχεται μὲν ἐν Φυλάκη, κάτεισι δὲ Ου πόρρω της πηγῆς καὶ αλλλυδωρ χυτον ἀπὸ πηγῶν μεγέθει μὲν ου μεγάλων πλεόνων δ αριομόν καὶ δια τοsmos χωρίφ Σύμβολα γέγονεν

ονομα. 2. Φαίνεται δὲ o Ἀλφειος παρα τοὐς αλλους ποτα-- 2μους φύσιν τινὰ ἰδίαν παρεχόμενος τοιάνδε αφανίζεσθαί τε γαρ κατὰ γης ἐθέλει κολλάκις καὶ αὐθις ἀναφαίνεσθαι προελθὼν μεν γε ἐκ Φυλάκης καὶ των καλουμένων Συμβόλων ἐς το πεδίον κατέδυ τοπεγεατικόν ἀνατείλας

δὲ ἐν -- καὶ το βε- ἀναμίξας τε ρώτιν τωδεύτερον ηδη κάπεισιν ἐς την γῆν ἀνασχὼν δὲ ἔνθα Πηγας 3 ὀνομάζουσιν οἱ ρκάδες, καὶ παρὰ γῆν τε την Πισαίαν καὶ παρὰ υλυμπίαν ἐξελθών, ἐκδίδωσιν πω Κυλλήνης, ἐπινείου του 'Hλείων, ἐς την θάλασσαν ἔμελλε δεαρα μηδὲ Ἀδρίας ἐπισχήσειν αὐτον του πρόσω διανηξάμενος δὲ καὶ τουτον, μέγα οὐτω καὶ βίαιον πέλαγος, ἐν Ορτυγίο τῆ προ Συρακουσῶν ἐπιδείκνυσιν Ἀλφειός τε - καὶ προς υρέθουσαν ὐύδωρ ἀνακοινούμενος. 3. Η δὲ εὐθεῖα ἐπὶ Θυρέαν τε καὶ κωμα τὰς ἐν τῆ 4 Θυρεάτιδι ἐκ δεγέας παρεριετο ἐς συγγραφὴν 'Oρέστου του Ἀγαμέμνονος μνῆμα, καὶ φελέσθαι Σπαρτιάτηντα στα αὐτόθεν οἱ Τεγεαται λέγουσι καθ' ἡμας δὲ οὐκέτι πυλῶν ἐντος ἐγίνετο ὁ τάφος ἐει δὲ καὶ Γαράτης ποταμος κατὰ την δόν. διαβάντι δὲ τον Γαράτην καὶ προελθόντι σταδίους δέκα Πανός ἐστιν ἱερον καὶ προς

αὐτ δρsς, ἱερὰ καὶ αυτη οὐ Πανός. 4. Η δὲ ἐς Αργος ἐκ Τεγέα οχήματι ἐπιτηδειοτάτη οκαὶ τὰ μάλιστά ἐστι λεωφόρος. ἐστι δὲ ἐπὶ τῆς ὁμοπρῶτα μὲν ναος καὶ αγαλμα σκληπιοὐ μετὰ δὲ ἐκτραπεῖσιν ἐς ἀριστερὰ οσον στάδιον Ἀπόλλωνος ἐπίκλησιν Πυθίου καταλελυμένον ἐστὶν ἱερον καὶ ἐρείπια ἐς απαν.

214쪽

τρος ἐν τ' ἄ-ει των δρυῶν ναος ἐν κορυθεειν καλουμένης πλησίον δὲ αλλο ἐστὶν Ιερον Θι-----του. 65. ἀπ τουτου δε αρχεται - ἔρος - Παρθένωw ἐν δὲ αυτ τέμενος δείκνυται 'λέφων, καὶ ἐνταυθα παοδα ἐκκείμενόν φασιν αυτον πο ἐλάφου τραφθαι. --τέρω δὲ ὀλίγον Πανός istis ἱερόν, δω- Φιλιππίδη -- νῆναι - Πῶνα καὶ εἰκελ τὰ προς αυτον θη-ιοί τε 7 καὶ κατὰ ταὐeὰ πώεα λέγουσι Παρέχεται δὲ Παρθένιον καὶ ἐς λύρας ποίησιν χελώνας ἐπιτηδεο- τας, ὰς οἱ περὶ το ερος ἄνθρωποι καὶ αὐτοι λαμβάνειν δεδοίκασι καὶ ξένους ου περιορωσιν α ιυντας ἱερὰς γὰρ σφε εἶναι του Πανος γηνται. περβαλόντι δὲ την κορυφην - ρους ἔστιν ἐν τοις δη γεωργουμένοις δεγεατῶν ορος ast Ἀργείων, καeὰ τσιὰς τὰς ἐν τῆ Ἀργολίδι.Aῖδε μὲν Πελοποννήσου μοῖραι καὶ τόλεις τε ἐν ταῖς μοίραις καὶ ἐν κάστη πολε τὰ ἀξιολογώτατά ἐστινες μνήμην.

I. A ναίοις δὲ ἡ Βοιωτία καὶ κατὰ αλλ τῆς A-711τικης ἐστὶν μορος, πρός δὲ ρλευθερῶν οἱ Πλαταιεῖς. Βοιωτοὶ δὲ - μὲν καν ἔθνος - Βοιωτου το νομα ἔσχηκεν ον 'Aώνου παιδι καὶ νύμφης δη Μελανει--πης, τεινον δὲ Ἀμφικτυόνος εἶναι λέγουσι καλου- ται δὲ κατὰ πόλεις ἀπό τε ἀνδρῶν καὶ τὰ πλείω γυναικῶν. 2 Οἱ δὲ Πλαταιεῖς το ἐξ ἀρχης, ἐμοὶ δοκεῖν, ε σω αυτόχθονες ' ονομα δέ σφισιν ἀπο Πλαταίας, ν7122 θυγατέρα εἶναιγσωπού του ποταμos νομίζουσιν πιτι

215쪽

LIBER X. Ita μὲν δη καὶ ουτοι τὸ αερχαι- ἐβασιλευοντο, δῆλά ἐστι -ιλεται γὰρ πανταχοετης Ἐλλάδος καὶ - δη κρατίαι πάλαι καθεστήκεσαν των δὲ βασιλέων αλλον μὲν ουδένα οἱ Πλαταια ἴσασι, μόνον δὲ --- καὶ λιπ- - πιθαιρῶνα καὶ τον μὲν φ αυτου θέσθαι τμορ-- ονομα τον δὲ τροποταμφ λέγουσι δοκῶ δὲ καὶ την Πλάταιαν, αφ' η κέκληται καὶ η πόλις, βασι -

λεως υσωπου καὶ ου του ποταμου παιδα εἶναι.

more εHσι δὲ προ μὲν της μάχης . A νατοι --βραθων ἐμαχήσαντο ουδὲν υπῆρχεν ἐς δόξαν ' μετασχόν- τω δὲ του Μαραθῶνι αμνος, στερον καταβεβνιότος

ηδ a ξου καὶ ἐς τὰς ναυς ἐτόλμησαν μετ' Ἀθηναίων ἐσβῆναι, Μαρδόνιον δὲ τὸν Γωβρυου arga στρατη--γουντα μυναντο ἐν τῆ σφετέρα. 3. Ak δὲ σφας καπέλαβε γενέσθαι τε αναστάτους καὶ αυθις ἐς Βοιωτίαν καταχθηναι ἐπὶ μὲν γαρ του πολέμου - Πελοποννη- σμις προς 'A- αίους γενομενου Λακεδαιμόνιοι πολιο

κίε Πλάταιαν ἐξειλον ἀνοικισθείσης δὲ ἐπὶ της εἰρηνης. προς βασιλέα των Περσῶν γενέσθαι τοι Ἐλλησιν ἔπραξεν Ἀνταλκίδας ανηρ Σπαρτιάτης, καὶ των Πλαταιέων κατελθοντων ἐξ Ἀθηνῶν, τους δὲ αυθις ἔμελλεν ἐπιλήφεσθαι κακον δεύτερον ἐκ μέν γε του ἐμφα-ν ς πόλεμος προς τους Θηβαίους ου ην συνεστηκώς, αλλὰ οἱ Πλαταιεῖς μένειν την εἰρήνην σφίσιν ἔφασαν,οτι την δμείαν Λακεδαιμονίοις κατασχουσιν ουτε βου-

λευματος - ἔργου μετεσχηκεσαν Θηβαιοι δὲ απέ- 5φαιν- την τε εἰρήνην Λακεδαιμονίους εἶναι του πράξαντας, καὶ υστερον παραβάντων ἐκείνων λελυσθαι καὶ ' πασιν ἡξίουν τὰς σπονδάς. υκ ανύποπτα ουν γοώμενοι οἱ Πλαταιεῖς τα is τῶν Θηβαίων δια φυλακῆς ε 713χον ἰσχυρας την πόλιν, καὶ ἐς τους αγρούς, ὁπόσοι,--τέρω του αστεως σαν, ουδὲ ἐς τούτου ανὰ πασαν ηρ-

216쪽

χ-- μέραν, ἀλλα, πίσταντο γαρ τους Θηβαιους ως πανδημεὶ καὶ αμα ἐπὶ πλεῖστον εἰώθεσαν βουλευεσθαι, παρεφυλασσον τας ἐκκλησίας αυτῶν, και ἐν φ τοσοέτω καθ' ησυχίαν ἐφεώρων τα εαυτῶν καὶ οἱ ἔσχατοι γεω 6γουντες. Νεοκλῆς δὲ Ο τότε βοιωταρχῶν μυχεν ἐν θη- βαις, ου γαρ αυτον οἱ Πλαταιεῖς ἐλεληθεσαν ἐπὶ νῆτέχνη, προεγε των Θηβαίων καστόν τινα ἰέναι προς την ἐκκλησίαν μο τοῖς πλοις, καὶ σφας αυτίκα -

την επιθειαν απὸ των Θηβῶν την πεδιάδα, την δὲ ἐπὶ Υσιὰς γε προς Ἐλευθερῶν τε καὶ τηλωττικῆς η μηδὲ

σκοπος ἐτέτακτο πο τῶν Πλαταιέων, γενησεσθαι δὲ περὶ τα τείχη περὶ μεσοsσαν μάλιστα ἔμελλε την με γραν. Πλαταιεῖς δε αγειν Θηβαίους νομίζοντες ἐκκλησίαν ἐς τους αγρούς ἀποκεκλειμένοι τῶν πυλῶν ησαν. ος δὲ τους ἐγκαταληφθεντας ἐποιvσαντο οἱ Θηβαῖοι σπονδάς, ἀπελθεῖν σφας προ ηλίου δυντο ανδρας μενσυν ενί, γυναῖκας δὲ δύο ἱμάτια εκάστην ἔχουσαν Συνέβη δὲ ἐναντία τοῖς Πλαταιευσιν ἐν φ τότε η τύχη ώς π Ἀρχιδάμου καὶ Λακεδαιμονίων - πρότερονηλωσαν Λακεδαιμόνιοι μεν γε αυτοὐς ἐξεπολιόρκησαν ἀπείργοντες διπλετείχει μη ἐξελθεῖν του αστεως θη-

βαῖοι δὲ ἐν - τότε ἀφελόμενοι μη ἐσελθε σφας ἐς το8 τεῖχος Ἐγένετο δὲ φαλωσις Πλαταίας φδευτέρα μάχης μὲν τρίτ της ἐν Λεύκτροις ἔτει πρότερον, στείου δεω νησιν αρχοντος καὶ η μὲν πόλις υπὸ τῶν Θηβαίων καθηρέθη πλην τα ἱερά, τοῖς δὲ Πλαταιεsσιν τρόπος της ἀλώσεως σωτηρίαν παρέσχεν ἐν σμπῶσιν ἐκπε-714σόντας δὲ σφῶς ἐδέξαντο αυθις οἱ --αῖοι Φιλίππου δέ, ώς ἐκράτησεν ἐν αιρωνείε, φρουράν τε ἐσαγαγόντος ἐς Θηβας καὶ αλλα ἐπὶ καταλύσει τῶν Θηβαίων

πράσσοντος ουτω καὶ οἱ Πλαταιεῖς π αυτο κατη-χ σαν.

217쪽

LIBER IX. 187II. Γης δὲ της Πλαταιίδος ἐν τω πιθαιρῶνι ολθον της εὐθείας ἐκτραπετειν ἐς δεξια Υσιῶν καὶ Ἐρυθρῶν ἐρείπιά ἐστι πόλεις δέ ποτε των Βοιωτῶν ησαν, καὶ νυν ἔτι ἐν τοῖς ἐρειπίοις των 'I'σιῶν ναός ἐστιν υπό λωνος Μίεργος καὶ φρέαρ ἱερόw πάλαι δὲ ἐκ του φρέ - τος κατὰ τον Βοιωτῶν λόγον ἐμαντευοντο πίνοντες. s. ' ανελ sσι δὲ ἐς την λεωφόρον ἐστιν αυθις ἐν δε-2ξιψ Μαρδονίου λεγόμενον μνῆμα εἶναι καὶ ora μὲν εὐ- θῶς ην μετὰ την μάχην φανης ο Μαρδονίου νεκρός, εστιν μολογημένον τον δὲ θάψαντα υ κατα ταὐτά, οστις ην, λέγουσι φαίνεται δὲ υρτόντης ὁ Μαρδονίου πλεωτα μὲν δους ιονυσοφάνει δῶρα ἀνδρὶ Ἐφεσίφ, δοὐ μέντοι καὶ αλλοις χώνων ως οὐδὲ ἐκείνοις μελὲς γενόμενον ταφῆναι Μαρδόνιον. αυτ μεν α ρλευθερῶν ἐς Πλάταιαν γει. 3. Τοῖς δὲ ἐκ Μεγάρων ἐουσι πηγη τέ ἐστιν ἐν δεξιδ 3καὶ προελθos ν λίγον πέτρα καλωσι δὲ την μενυκταίωνος κοίτην, ἐπὶ ταυτη καθεύδειν φασὶ τη πέτρατον Ἀκταίωνα πότε κάμοι ρεύων, ἐς δὲ την πηγη ἐνιδεῖν λθουσιν αυτὸν λουμένης 'Αρτέμιδος ἐν si πηγy.

Στησίχορος δὲ ὁ Σμεροῖος ἔγραψεν ἐλάφου περιβαλεῖν

δέρμα κταίων την θεόν, παρασκευάζουσάν οἱ τὸν ἐκ τῶν κυνῶν θάνατον ἴνα δη μη γυναῖκα Σεμέλην λάβοι ἐγὼ δὲ ἄνευ θεos πείθομαι νόσον λύσσαν του Aκταλ- νος ἐπιλαβεῖν του κύνας μανέντες δὲ καὶ ου διαγινώσκοντες διαφορησειν ἔμελλον πάντα τινα τρο περιτύχοιεν κα τι δὲ του πιθαιρωνος Πενθεῖ τμεχω-

νος ἐγένντο η συμφορά, Οἰδίποδα πη τεχθέντα ἐξέθεσαν, οἶδεν ουδείς, καθάπερ γε ἴσμεν την Σχιστην 715 ὁδὸν την ἐπὶ Φωκέων, ἐφ' ἡ τον πατέρα Οἰδίπους απέκτεινεν ὁ δὲ Κιθαιρὼν τ ορος Αιὸς ἱερὸν Κιθαιρω-

218쪽

ο λόγος α κη μοι. 4. κατα δὲ τη ἔσοδον μάλιστα την ἐς Πλάταιαν τάφοι των προς Μηδους μαχεσαμένων εἰσί. τοῖς μὲν - λοιποῖς ἐστὶν Ἐλλησι μνημα κοινόν Λακεδαιμονίων δὲ καὶ Ἀθηναίων τοῖς κεσουσιν ἰδία τέ εἰσιν οι τάφοι, καὶ ἐλεγειά ἐστι Σιμωνίδου γεγραμμένα ἐπ αὐτοῖς. - πόρρω δὲ - του κοιν- των Ἐλληνο- Λιής ἐστιν Ἐλευθερίου βωμός. τούτους μὲν δη χαλκου του Θιος δὲ τώ τε βωμον καὶ το αγαλμα ἐποίησαν λευκουωλι υ υγουσι δὲ καὶ νυν ἔτι αγμα διωλους πέμπτον, - Ἐλευθέρια, ἐν φ μέγιστα γέρα πρόκειται δρόμου θέω. δὲ ἀπλισμένοι - του βωμοs. τρόπαιον δὲ οτης μάχης της Πλαταιασιν ανέθεσαν οἱ Ἐλληνες, πεντεκαίδεκα σταδίοις μάλυντα εστηκεν --ψω της πόλεως. 5. - αὐτη δὲ τη πόλει προιο ιν απο - βωμου καὶ το αγάλματος α τω - πεποίηται τ' Ἐλευθερίω, Πλαταίας ἐστὶν --ον καί μοι τα ἐς αὐτην δη, ταλεγόμενα καὶ ποῖα αυτὸς εἴκαζον, ἔστιν εἰρημένα. Πλαπαι-σι δὲ -ός ἐστιν η ας θέας Elιος μεγέθει τε καὶ ἐς των γαλμάτων τον κόσμον ἐσελ sσι μὲν Ῥέατον πέτρον κατειλημένον σπαργάνοις, οἷα δη τον παῖδαον ἔτεκε κρόνφ κομίζουσά ἐστι την δὲ φαν δελείαν καλωσι, πεποίηται δὲ μον μεγέθει παλμα μέγα

λίθου δὲ ἀμφότορα os Πεντελησίου, Πραξιτέλους δέ ἐστιν ἔργα ἐνταὐθα καὶ αλλο φας παλμα κα μενον καλλίμαχος ἐποίησε Νυμφευομένην δὲ την θεον ἐπὶ λωφ τοιφδε ονομάζουσιν. III. Ηραν ἐφ' οτωδη προ τον - ἀργισμένην ἐς

βοιάν φασιν αναχωρησαι - δέ, ως οὐκ ἔπε αυτην, πορα πιθαιρῶνα λέγω ac δε ἐλθεῖν δυναστευ--716 ἐν Πλαταιαῖς τότε ' εἶναι γαρ τοὐπιθαιρῶνα οὐδενος

219쪽

LIBER IX. 189

λου ποιησάμενον αγειν ἐπὶ βοῶν ζεύγους ἐγκεκαλυμμένον, λέγειν δὲ, ποιτο γυναῖκα Πλάταιαν την --πod καὶ ὁ μὲν ἔπρασσε κατὰ την παραίνεσιν os θαι-2ρῶν- δὲ ἐπέπυστό τε αυτίκα καὶ αὐτίκα αφλετο.ώς δὲ ἐπλησίαζε τῆ - η κιά του αγάλματος την ἐσθητα

περιέρρηξεν, - τε λαπάπη ξοανον εὐρωσα αντὶ

νύμφης γυναικός, καὶ διαλλαγὰς ποιεὐται προ τον G. I. αὐ--ταις ταῖς διαλλαγαῖς Θαίδαλα ορτην που, σιν , τ οι πάλαι τα ξόανα ἐκάλουν δαίδαλα ἐκάλουνδε, ἐμοὶ δοκει, προτερον ἔτι η Θαίδαλος ο Παλαμάονος θένετο νησι ' τούτwδὲ υστερ- ἀκ των δαιδάλων ἐπίκλησιν γενέσθαι δοκῶ καὶ οὐκ ἐκ γενετης τεθηναι - ονομα. 3. Θαίδαλα ουν αγουσιν οἱ Πλαταιειλέορτὴν 3δι ἔτους ἐβδόμου μέν ως ἔφασκεν ὁ των ἐπιχωρίων ἐξηγη ης, ἀληθεῖ μέντοι λόγω δι' ἐλάσσονος καὶ ου --σοώτου χρόνου ' ἐθελήσαντες δὲ ἀπὸ Θαιδάλων ἐς Θαμδαλα τερα ἀναριθμῆσαι τον μεταξὐ χρόνον ἐς το ἀκριβέστατον οὐκ ἐγενόμεθα οἷοι τε ' σγουσι δὲ Ουτω τηνέορτην δρυμός ἐστιν 'Aλαλκομενῶν οὐ πόρρω μέγιστα των ἐν Βοιωτία στελέχη δρυῶν ἐστὶν ἐνταμα ἐς του-- ο Πλαταιεῖς ἀφικόμενοι τὸν δρυμ προτίθενται μοίρας κρεῶν φθῶν ορνι θες δὲ οἱ μὲν ἄλλοι σφίσινῆκώντά εω δι' οχλου, τῶν κοράκων δε ουτοι γάρ σφισιν ἐπιφοιτῶσιν, ἔχουσιν ακριβῆ την φρουράν τὸν δὲαυτῶν ἁρπάσαντα κρέας, ἐφ τω τῶν δένδρων καθεδεμ ται, φυλάσσουσιν ἐφ' ου δ' αν καθεσα, τεμόντες

ποιοsσιν ἀπο τούτου το δαίδαλοw δαίδαλον γὰρ δηκαὶ το ξόανον αὐτο ὀνομάζουσι. 4. αύτην μὲν ἰδία 5 οἱ Πλαταιεῖς ορτην ἄγουσι, Θαίδαλα μικρὰ ὀνομάζον--τες Θαιδάλων δὲ ἐορτὴν τῶν μεγάλων καὶ οἱ Βοιωτοί σφισι συνεορτάζουσι, δι' ἐξηκοστοὶδὲ ἄγουσιν ἔτους'

220쪽

ἐκλιπεῖν γαρ τοσουτον χρονον την εορτην φασιν, νίκα7Ποἱ Πλαταιεῖς ἔφευγον ξόανα δὲ τεσσαρεσκαίδεκα λοιμά σφισίν ἐστι κατ' ἐνιαυτον καστον παρασκευασθέντα 6 ἐν Λαιδάλοις τοῖς μικροῖς. αυτ αναιρουνται κληρFΠλαταιεῖς, κορωναῖοι, Θεσπιεις, αναγραῖοι, αιρωνεῖς, υρχομένιοι, Λεβαδεῖς Θηβαῖοι διαλλαγῆναι γαρ καὶ Ουτοι Πλαταιεs νήξίωσαν καὶ συλλόγου μετασχεῖν κοινου καὶ ἐς Λαίδαλα θυσίαν αποστέλλειν, τε vi σανδρος ὁ Ἀντιπάτρου τὰς Θηβας αν-κισε των δὲ, δεσμάτων ὁποσα ἐστὶν ἐλάσσονος λόγου, συντέλειαν αἴ-7ρωνται το δὲ αγαλμα κοσμησαντες παρὰ τον Ἀσωπον καὶ ἀναθεντες ἐπὶ αμαξαν, γυναῖκα ἐφιστασι νυμφεύτριαμ οἱ δὲ αυθις κληροὐνται καθ' ηντινα τάξιντην πομπην ἀνάξουσι το δ' ἐντεsθεν τὰς ἀμαξας αποτου ποταμο προς κρον τον Κιθαιρῶτα ἐλαυνουσιν. ευτρέπιστα δε σφισιν ἐπὶ τη κορυφῆ του ρους βωμός. ποιουσι δε τρόπω τοιωδε τον βωμόν ξύλα τετράγωνα αρμόζοντες προ αλληλα συντιθέασι κατα ταυτα καὶ εἰ λίθων ἐποιουντο οἰκοδομίαν, ἐξάραντες δὲ ἐς μος φρυ-8γανα ἐπιφέρουσιν Αἱ μὲν δη πόλεις καὶ τα τέλη πιλειαν θυσαντες τῆ Ηρα βουν καστοι καὶ ταυρον τ' Αιί, τα ἱερεῖα οἴνου καὶ θυμιαμάτων πληρη καὶ τα δαίδαλα ομο καθαγίζουσιν ἐπὶ του βωμοs, ἰδιῶται δὲ ὁκόσα δη θυουσιν οἱ πλούσιοι ' τοῖς δὲ Ουνομοίως δυναμένοις τα λεπτότερα των προβάτων θύειν καθέστηκε, καθαγίζειν δὲ τα ἱερεῖα ομοίως πάντα σὐν δέ σφισι καὶ αυτὸν τον βωμὸν ἐπιλαβὸν Ο πs ἐξανήλωσε μεγίστην δὲ ταύτην φλόγα καὶ ἐκ μακροτάτου συνοπτον οἶδα αρ- θεῖσαν. i. 1, δὲ της κορυφης ἐφ' ἡ τον βωμον ποι- ο ται, πέντε που μάλιστα καὶ δέκα υποκαταβάντι στα-7re δίους νυμφῶν ἐστὶν ἄντρον Κιθαιρωνίδων, Σφραγμ