Pausaniae Descriptio Graeciae

301쪽

LIBER X. 27Io θηβαῖοί σφισιν ἐς πόλεμον ἐκ του φανερολκαθεστη- κεσαν, διάφοροι καὶ τα πρότερα οντες. χρόνος μὲν δηθένεια δν ἐπολέμαρον, δέκα ἔτη συνεχῶς καὶ ἐν ---φ πολέμου meo πολλάκις μὲν οἱ Φωιεῖς καὶ τακα αὐτοῖς ξενικα ἐνίκησε, πολλάκις δὲ ν τα των θηβαίων ἐπικρατέστερα Γενομένης δὲ κατα Νεῶνα πόλιν

συμβολης ἐτράποντο οἱ Φωκεῖς, καὶ ὁ Φιλόμηλος ἐλτει

τε αυτον ἐν τῆ φυγὴ καπα, λου καὶ ἄποτόμου - μνου καὶ ἀφίησιν ουτω την φυχην ἐτέτακτο δὲ καὶαλλως τοῖς Ἀμφικτυόσιν ἐς του συλωντας αυρο η δίκη.3. Μετα δὲ Φιλόμηλον τελευτησαντα υνομάρχν μὲν την 5ηγεμονίαν διδόασιν οἱ Φωκεῖς, ἐς δὲ των Θηβαίων την συμμαχίαν προσεχώρησε Φίλιππος λυμύντου καί, ἐκράτησε γαρ Φίλιππος της συμβολης, φεύγων λυν

μαρχος καὶ ἐπὶ θάλμαν ἀφικόμενος ἐντειθ ὐπο των

στρατιωτῶν κατηκοντί- των οἰκείων, ως την ησσάν σφισιν π ατολμίας συμβασαν της ἐκείνου καὶ ἐς το803 στρα γεω-πειρίας. . Oνομάρχφ μὲν τέλος του βίου ετοιουτον ἐπηγαγεν ο δαίμων, στρατηγὸν δὲ αὐτοκράτορα Ποντο αδελφον του ονομάρχου Φαύλου ' παρ, ληλυθέναι τε δ αρτι ἐπὶ των Φωκέων την ἀπην, καὶοψιν νείρατος ἰδεἴν τοιάνδε ἐν τοῖς ἀναρήμασι του Ἀπόλλωνος μίμημα ην χαλκο- χρονιωτέρου, κατερρυηκότος τε δη τὰς σάρκας καὶ τα ὀστα πολειπομένου μόνα ἀνάθημα δὲ υ ελφῶν Ἱπποκράτους ἐλέγετο εἶναι του ἰατροs. τούτφ δ εαυτὸν ἐοικέναι κανάθηματι ἔδοξεν ὁ Φαύλος αὐτίκα δὲ ὁκολαβομα αυτὸν φθοώδης νόσος ἐπετέλει του ἐνυπνίου την μαντείαν. 5. Φαύλου δὲ ἀποθανόντος ἐς Φάλαικοκτον παῖδα αυ- 7το περιεχώρησεν ἐν Φωκεsσι δυναστεία καὶ ἐπεὶ ἔσχεν ὁ Φάλαικος αἰτίαν ἰδία περιποιεῖ-α των ἱερῶν

χρημάτων, ἐπαύθη της αρχῆς. διαβας δὲ ναυσὶν ἐς

302쪽

Kρήτην μου κοκέων τοῖς ἡρημένοις τα ἐκείνου καὶ

μοίρα του ξενικοὐ Κυδωνία προσκα μενος, ου γάρ οἱ διδόναι χρήματα ἐβουλοντο αἰτουντι, της στρατιας τὸ πολυ απόλλυσι καὶ αυτος ἀπώλετο. III. εκάτωδὲ υστερον ἔτει μετα την του ἱερου κατάληψιν ἐπέθηκεν ὁ Φίλιππος πέρας τω πολεμφ Φωκικ τε καὶ ἱερ κληθέντι τ αυtω, Θεοφίλου γνωθήνησιν αρχοντος, γδόη δὲἈλυμπιάδος καὶ εκατοστῆς ἔτει πρώτφ, ν Πολυκλῆς ἐνίκα στάδιον κυρηναῖος. 2. καὶ ἐς ἔδαφος λουσαι κατεβλή - των Φωκέων αἱ πόλεις ἀριθμος δὲ ν αυτῶν Λίλαια καὶ Τάμπολις καὶ Ἀντίκυρα καὶ Παραποτάμιοι καὶ Πανο ' πευς τε καὶ αυλίς. των μὲν δη νομα ν ἐκ παλαιos , καὶ ου ηκιμα ἐπων ἔνεκα - Ομήρου τὰς δὲαυτῶν η στρατιὰ καταπρήσασαη με ραρξου γνωριμαγ-8M τέρας ἐς το Ἐλληνικον ἐποίησεν, Ἐρωχὸν καὶ χαράδραν καὶ Ἀμφίκλειαν καὶ μῶνα καὶ ι μιον καὶ ρυμαίαν. αἱ δὲ αλλαι, πλην γε δη Ἐλατείας, τα πρότεραουκ ἐπιφανεῖς σαω, ραχίς τε η Φωκικη καὶ Μεδεὼν ὁ Φωκικος καὶ Ἐχεδάμεια καὶυμβρωσος καὶ Λέδων καὶ Φλυγόνιον ἔτι καὶ Στεῖρις Ἀτε δὲ κατεσκάφησάν τε αἱ κατειλεγμέναι, καὶ ἐς κωμα πληνυβας κίσθησαν αἱ αλλαι Ἀβαίοις δὲ ἐκτος ἀσεβείας υπῆρχε καθεστηκέναι, καὶ ουτε του ἱερου της καταλήψεως υτε τουνπολέμου μετεσχήκεσαν 'Aφηρωσαν δὲ οἱ Φωκεῖς καιμετετναί σφωιν ἱερου του ἐν Θελφοῖς καὶ συνόδου της ἐς το Ἐλληνικόω, καὶ τὰς ψήφους αυτῶν Μακεδόσιν ἔδοσαν οἱ Ἀμφικτυόνες ανὰ χρόνον μέντοι τοῖς Φωκευσιν αἱ πόλεις ἀνφκίσθησαν καὶ ἐς τὰς πατρίδας κατήχ σαν ἐκ τῶν κωμῶν, πλην εἰ μη ἀνοικισθῆναί

τινας ἐκώλυσεν α σθένειά τε ἡ ἐξ ἀρχῆς καὶ ἡ τῶν χρημάτων ἐν τετοτε ἔνδεια 'Aθηναῖοι δὲ καὶ Θηβαῖοι σφῆς

303쪽

LIBER X. 273ησαν οἱ κατάγοντες, πρὶν η το ἐν χαιρα πεδε συμβηναι πτατ α ρλλησι 3. καὶ ἀγῶνος του ἐν χαιρωνεία μετέσχον οἱ Φωκεῖς, καὶ στερον περὶ σμίαν καὶ ἐν 805 Κραννῶνι ἐναντία Ἀντιπάτρου καὶ Μακεδόνων ἐμαχέσαντο Γαλατας δὲ καὶ την Κελτικην στρατιὰν προθυμότατα μυνοντο Ἐλλήνων, θε τε φωρουντες τω ἐν Θελφοῖς καὶ ἐς απολογίαν αμα, ἐμοὶ δοκεω, των α χαίων ἐγκλημάτων τούτοις με δη τοιαυτα πηρχεν

ἐς μνήμην. IV. τάδια δὲ ἐκ πιιρωνείας εἴκοσιν ἐς Πανοπέας

ἐστί, πόλιν Φωκέων, εἴγε ονσμάσαι τις πόλιν και τουτους, οἷς γε ου αρχεῖα, ου γυμνάσιόν ἐστιν, οὐθέατρον, ου ἀγοραν ἔχουσιν, Ουχ ὁδωρ κατερχόμενον ἐς κρήνην, ἀλλα ἐν στέγαις κοίλαις κατὰ τὰς καλύβας μάλιστα τὰς ἐν τοιου ορεσιν, ἐνταsθα οἰκοsσιν ἐπὶ χαράδρα. ομως δὲ οροι τε της χώρας εἰσὶν αυτοῖς ἐς τους μόρους, καὶ ἐς τὸν σύλλογον συνέδρους καὶ ουτοι πέμπουσι τον Φωκικόν καὶ γενέσθαι μὲν τῆ πόλει το ονομα λέγουσιν ἀ- - Ἐπειολπατρός, αὐτοι δὲ Ου Φωκεῖς, Φλεγύαι δὲ εἶναι o ἐξ αρχῆς καὶ ἐς την γῆν διαφυγεῖν φασὶ την Φωκίδα ἐκ της Ορχομενίας Πανοπεων δὲ τον ἀρχαῖον 2 θεώμενοι περίβολον ἔπτὰ εἶναι σταδίων μάλιστα εἰκάζομεν υπήει τε ἐπωνήμας των Ῥμήρου μνήμη ων ἐπομησεν ἐς Πτων, καλλίχορον των Πὰνοπέων νομάσας

την πόλιν, καὶ ως ἐν τη μάχη τῆ γη ἐπὶ τε Πατρόκλου

νεκρῶ καὶ Σχεδίον τον φίτου βασιλεύοντα Φωκέων καὶ ἀποθανόντα φ 'Eκτορος κατοικεῖν εἶπεν ἐν τω Πανοπε sτο μὲν δη ἐφαίνετο ἡμῖν ἔχειν αἰτίαν, φόβω των Βοιωτῶν, κατὰ γὰρ τοὐτό ἐστιν ἐκ της Βοιωτίας ἡ ἐς την Φωκίδα ἐσβολὴ ἐάστη, ἐνταὐθα οἰκεῖντον βασιλέα ἄτε φρουρίφ φ Πανοπεῖ χρωμενον τοίτε- 3ρον δε υκ ἐδυνήθην συμβαλέσθαι πρότερον, ἐφ τω

304쪽

274 ΦΩΚΙΚΑ καλλίχορον τον Πανοπέα εἰρηκε, πρὶν η ἐδιδάχθ. ὐMMMτων παρ υ ναίοις καλουμένων Θυιάδων 2. - δὲ Θυιάδες γυναῖκες μέν εἰσιν Ἀττικαί, φοιτῶσαι δὲ ἐς

τον Παρνασον παρα ἔτος αυταί τε καὶ αἱ γυναῖκες ελ- φῶν γουσιν οργια ιονυσω ταυται ταῖς Ουιάσι κατὰ

την ἐξ 'A νων οδον καὶ ἀλλαχου χορ- ίστάναι καὶ παρὰ τοῖς Πανοπευσι καθέστηκε καὶ η ἐπίκλησις η ἐς τον Πανοπέα Ομηρου υποσημαίνειν των Θυιάδων δοκεἶ

τον χορόν.

3. Πανοπευσι δέ ἐστιν ἐπὶ τηνοδ πλίνθου τε μῆς οἴκημα ου μέγα καὶ ἐν αὐτ λίθου του Πεντέλησι, αγαλμα, νυσκληπιόν, οἱ δὲ Προμηθέα εἶναί φασι καὶ παρέχονταί γε του λόγου μαρτέρια λίθοι κεδνταί σφι

σιν Aia τη χαράδρε, μέγεθος μὲν κάτερος, φόρτον ἀποχρῶντα αμάξης εἶναι, χρῶμα δέ ἐστι πηλοφσφίσιν, ου γεώδους, αλ οἷος αν χαράδρας γένοιτο η χειμάρρου ψαμμώδους ' παρέχονται δὲ καὶ οσμην ἐγγύτατα χρωτὶ

ανθρωπου. ἡτα ἔτι λείπεσθαι του πηλοελέγουσιν αου καὶ απαν-- του Προμηθέως το γένος πλασοφαιωτων ανθρώπων. .' ταῶθα ἐπὶ τῆ χαράδρο καὶπιτυου μνημά ἐστι περίοδος μὲν του χώματος τρίτον μάλιστα

που σταδίου το δὲ ἔπος ἐστὶν ἐν υδυσσειε, κείμενον ἐν δαπέδφ ο δ' ἐπ' ἐννέα κεντο πέλεθρα οὐκ ἐπὶ μεγέθει πεποιῆσθαι os rimos φασίν, aris 4 ιτυος ἐτέθη, Πλέθρα ἐννέα εἶναι φ χωρέρος ἔνομα . λαν δὲ ἀνηρ Μάγνης, οῖτφ' μφ προσοι

κοὐσιν, ἔφασκεν ἐς τὰ παράδοξα απίστους εἶναι των ανθρώπων οἷς - μη παρὰ τον αυτῶν γένηται βίον θεάμασιν ἐπιτυχεῖν λόγου μείζοσιν αὐτος δὲ καὶ ιτυον καὶ αλλους ἔφη πείθεσθαι γεγονέναι κατὰ την φημην τυχεω γὰρ δη ων ἐν Γαδείροις, καὶ ἐκπλεῶσαι μὲν - τός τε καὶ τον αλλον πάντα οχλον ἐκ της νησου κατὰ το

305쪽

LIBER X. 275Nρακλεους πρόσταγμα, ς δ αυδις ἐπανηκειν ἐς τα807Γάδειρα, ανδρα τρεῖν θαλάσσων ἐκπεσττωκότα ἐς - γην τοὐτον πλέθρα μὲν πέντε μάλιστα ἐπεχειν, κεραυνωθέντα δὲ - του θεο καίεσθαι Ουἐος μὲν δηταῶτα ἔλεγεν. 5. Πανοπέως δὲ οσον στάδια επτα απέχει αυλίς. 7 οἱ δὲ ἐνταsθα ανθρωποι πλῆθος μέν εἰσιν ου πολλοί,

μεγέθει δὲ καὶ αλκη και ἐς ἐμὲ ἔτι δοκιμωτατοι Φωκέων. το δ ονομα τη πόλει τε ναι λέγουσιν ἀπο Aαυλίδος νύμφης, θυγατέρα δὲ εἶναι τορ φισοῶ την αυλίδα. τοῖς δέ ἐστιν εἰρημένον, το χωρίον, ἔνθα η πόλις-κίσθη, παρείχετο συνεχ δένδρα, καλεῖσθαι δὲ ταδασέα πο των τι λαι δαυλα ἐπὶ τούτφ δὲ καὶ ἰσχυ- λον τα Γλαύκου του Ἀνθηδονίου γένεια πήνην ἀνομακέναι δαειον. .' ταυθα ἐν τῆ Λαυλίδι παραθειναι τ' 'ρε τον παῖδα αἱ γυναῖκες λέγονται, καὶ ἀνθρώποις των ἐπὶ τραπέζη μιασμάτων τοὐτο ρξεν. δὲ ἔποψ ἐς ον ἔχει λόγος το Τηρέα αλλαγηναι, υτος ορνις μέγεθυς μὲν λίγον ἐστὶν υπὲρ ορτυγα, ἐπὶ τηκεφαλῆ δέ οἱ τα πτερα ἐς λόφου σχημα ἐξηρται θαυμά sσαι δε αξιον οτι ἐν τῆ γῆ ταυτη χελιδόνες υτε τίκτουσιν ουτε ἐκλέπουσί γε τα ωά, οὐδ' αν αρχην προς οἰκη-ματος ορόφω νεοσσιαν χελιδὼν ποιησαιτο λέγουσι δὲ

οἱ Φωκεῖς, τῆ Φιλομηλε καὶ ρνιθι οἴση Τηρέως

δεῖμα καὶ της πατρίδος ἔπεστι της Τηρέως. αυλιεsσι δὲ Αθηνας ἱερον κοναγαλμά ἐστιν αρχαῖον ' το δὲ ξοανον το ἔτι παλαιότερον λέγουσιν ἐπαγαγέσθαι Πρόκνηνεξ υθηνῶν. 7. Ἐστι δὲ της αυλίας χώρα καλουμένη 10'ωνίς ἐνταsθα ρωον ρω ἀρχηγέτου πεποίηται ' τον δὲ ρω τοsτον χάνθιππον υ αφανῆ τα ἐς πόλεμον, οἱ δὲ Φῶκον εἶναι τον υρνυτίωνος os Σισύφου φασίν.

ἔχει δ' ουν μνημέρα τε πάση τιμάς, καὶ αγοντες ἱερεῖα 18.

306쪽

o Φωκεῖς το μὲν αἷμα δι οπης ἐσχέουσιν ἐς τον τάφον, τα δὲ κρέα ταυτη σφίσιν ἀναλουν καθέστηκεν. V. Ἐστι δὲ καὶ ανοδος δια της αυλίδος ἐς τα κρα8M του Παρνασοε, μακροτέρα της ἐκ Θελφῶν, ου μέντοι καὶ κατα ταυτα χαλεπη. ς δὲ την ἐπὶ Λελφων ευθεῖα, αναστρέψαντι ἐκ Λαυλίδος, καὶ ἰόντι ἐπὶ το πρόσω, ἔστιν οἰκοδόμημα ἐν αριστερψ της οδου καλούμενον Φωκικόν, ἐς ο ἀπο κάστης πόλεως συνίασιν οἱ Φωκεῖς. I μεγεθει μὲν μέγα το οἴκημα, ἐντος δὲ αυτο κίονες κατὰ μηκός εἰσινέστηκότες ἀναβασμοὶ δὲ ἀπο των κιόνων ἀνήκουσιν ἐς ἐκάτερον τοτχον, καὶ ἐπὶ των ἀναβασμῶν τούτων οἱ συνιόντες των Φωκέων καθέζονται.

προς δὲ τμπέρατι κίονες μὲν -κ εἰσὶν ουδὲ ἀναβασμοί, .sῶς δὲ αγαλμα καὶ - ηνας καὶ ρας το μὲν ἐν θρόνφτου ιός, ἐκατέρωθεν δὲ η μὲν κατα δεξιά, η δὲ κατὰ

αριστερὰ παρεστῶσα φωθην πεποίηται.

2. Προων δὲ αυτόθεν ἐπὶ δον ἀφίξη καλουμενην Σχιστην ἐπὶ ταυτην τῆ οδφ τὰ ἐς του φόνον του πατρος Οἰδίποδι εἰργάσ . ἔδει δὲ αρα παρομάτων των Οἰδίποδος ανὰ πασαν την Ἐλλάδα υπολειφθηναι μνημόσυνα. τεχθέντος μέν γε διαπείραντες διὰ των σφυρῶν κέντρα ἐκτιθέασιν αυτὸν ἐς της Πλαταιίδος ορο τον Κιθαιρῶνα Κόρινθος δὲ καὶ η ἐπὶ τ 1σθω χωρα τροφος τω οἰδίποδι ἐγένετο ' ηδὲ η Φωκὶς κανοδος η Σχιστητου πατρφου φόνου - μίασμα πεδέξατο Θηβαίοις δὲ καὶ ἐς πλέον γάμων τέ σφισι των οἰδίποδος καὶ αδικίας της Ἐτεοκλέους ἐστὶν η φημη. ἰδίποδι μὲν δος

Σχιστη καὶ τόλμημα το ἐπ αυτη κακων ρχε, καὶ τὰ του Λαχυ μνηματα καὶ οἰκέτου του πομένου ἐνταυθα ἐστὶν ἐν μεσαιτάτω της τριόδου, καὶ ἐπ αυτων λίθοι λογάδες σεσωρευμένοι' Ῥαμασίστρατον δὲ ανδρα μ

307쪽

LIBER X. 277Πλαταιαῖς βασιλεύοντα ἐπιτυχεω τε κειμένοις τοῖς νεκροῖς καὶ θάψαι φασὶν αυτούς.

3. N δὲ λεωφόρος αυτόθεν η - ελφῶς καὶ προ- οσάντης γίνεται μῆλλον καὶ ἀνδρὶ εὐζώνφ χαλε-ωτέρα. Λέγεται δὲ πολλα μὲν καὶ διάφορα ἐς αυτοὐς ελφούς,

πλείω δὲ ἔτι ἐς του Ἀπόλλωνος το μαντεῖον. φασὶ γαρ8γει τα αρχαιοτατα mi εἰναι τὸ χρηστήριον, καὶ Θάφνιδαμ αυτ τετάχθαι πρόμαντιν - της Γῆς εἶναι δὲαυτην των περὶ το ορος νυμφων ' τι δὲ ἐν Ἐλλησι 6πο-ις, νομα μὲν τοῖς ἔπεσίν ἐστιν Εὐμολπία, Μουσαίω δὲ - ντιοφήμου προσποιοsσι τα ἔπη ' πεποιημένον - ἐστὶν ἐν τούτοις Ποσειδῶνος ἐν κοιν καὶ Γης εἶναι το μαντεῖον, καὶ την μὲν χραν αὐτήν, Ποσειδῶνι δὲ ἡπηρέτην ἐς τα μαντεύματα εἶναι Πύρκωνα. καὶ ουτως ἔχει τα ἔπη 'Aυτίκα δὲ χθονίης σφῶν δη πινυτον φάτο μsθυν, sis δέ τε Πύρκων ἀμφίπολος κλυτοσεννοσιγαίου.

χρόνω δὲ ὁστερον, σον ' μετῆν δοθηναι Θέμιδι παυτῆς λέγουσιν, Ἀπόλλωνα δὲ παρὰ Θέμιδος λαβεῖν

δωρεάν. Ποσειδῶνι δὲ αντὶ του μαωτείου Καλαύρειαν ἀντιδοsναί φασιν αὐτον την προ ροιζῆνος. μουσα τδὲ καὶ ως ανδρες ποιμαίνοντες ἐπιτύχοιεν τρομαντείω, καὶ ἔνθεοί τε ἐγένοντο πο ου α'os καὶ ἐμαντεύσαντο

ἐξ πόλλωνος. A. Μεγίστη δὲ καὶ παρὰ πλείστων ἐς Φημονόην δόξα ἐστίν,, πρόμαντις γένοιτο η Φημονόη του θεμ πρώτη καὶ πρώτη λέξάμετρον σε Βοιὼ δὲ

ἐπιχωρία γυνη ποιησαμέμνον Θελφοις ἔφη κατασκευ- μασθαι το μαντεῖ- τω θε τους αφικομένους ἐξ Τπερ- ρέ- τούς τε αλλους καὶ 'nληνα τουτον δὲ και μαντεύσασθαι πρωτον κανασαι πρῶτον - ἐξάμετρον. - 8ποίηκε δὲ η Βοιὰ τοιαδε' Ἐνθα τοι εἴμνηστον χρηστηριον ἐκτελέσαντο

308쪽

παῖδες Τπερβορεων Παγασος καὶ δῖος 'Aγυιεύς. ἐπαριθμοsσα δὲ καὶ αλλους των δεσερβορέων, ἐπὶ τ-810λευτὴ του -- τον 'nλῆ- ων--εν'Mλην θ', ο νένεπο πρῶτος Φοίβοιο προφάτας, πρωτο δ αρχαίων ἐπέων τεκτάνατ' -ιδάν. . Oυ μέντοι τά γε κοντα ἐς μνημην ἐναλλον τινά, ἐς δε γυναικῶν μαντείαν μηκε μόνων. . Ποιηθηναι δὲ τον ναον τευπόλλωνι το ἀρχαιότατον δάφνης φασί, κομι-

ναι δὲ τους κλάδους ἀπο της δάφνης της ἐν τοῖς Tέμπεσι καλύβης δ' αν σχημα ουτός γε αν - παρεσχημένος ὁ ναός. δεύτερα δὲ λέγουσιν οἱ Θελφοὶ γενέσθαι - μελισσῶν τον ναόν, ἀπο ου τε κηροετων

μελισσῶν καὶ ἐκ πτερων πεμφθηναι δὲ ἐς Υπερβορεους 1o φασὶν αυτον ὐπὸ του κόλλωνος Λέγεται δὲ καὶ - ρος λόγος, τον ναον κατεσκευάσατο ἀνη Θελφός, ονομα δὲ αὐτφιτεραν εἶναι κατὰ τοὐτο ουν γενέσθαι καὶ τμνα τουνομα ἀπο του οἰκοδομήσαντος ἀπ - του δὲ του Πτερα καὶ πόλιν Κρητικην προσθηκη γρά - ματος Ἀπτεραὶους φασὶν ὀνομάζεσθαι. - γα δηλόγον τον ἔχοντα ἐς την ἐν τοῖς ορεσιν αὐξομένην - ριν - ἐκ της πόας ταύτης χλωρα ἔτι διεπλέξαντο 11 ναόν, οὐδὲ ἀρχν προσίεμαι τον λόγον τουτον. α δὲ

ἐς τον τρίτον των ναῶν, τι ἐγένετο ἐκ χαλκου θαsμα

ουδέν, εἴ γε κρίσιος μὲν θάλαμον χαλκοsν τῆ θυγατρὶ μοι νωπο, Λακεδαιμονίοις δὲ υ νας ἱερον χαλκιοίκου καὶ ἐς μας ἔτι λείπεται, Ῥωμαίοις δε η πορα μεγέθους

αλλα με υκ ἔπειθε ὁ λόγος, η Ηφαίστου ον ναον τέχνην εἶναι η τα ἐς τὰς δοὐ τας χρυσας, αχη Πίνδαρος ησεν ἐπ' ἐκείνs μνα ,

309쪽

LIBER X. 27sἄειδον Κηληδόνες. 811ουτος μὲν δη αὐτα ἐς μίμησιν, ἐμοὶ δοκεἶν των παρ

ηρ Σειρ ων ἐποίησεν ου μην ουδὲ τρόπον οντινα ἀφανικνθηναι συνέπεσε φ α' κατα ταυτὰ εἰρημένα ευρισκον καὶ γαρ ἐς χάσμα γης πεσεῖν αὐτον καὶ ποπυρος ταπεηναι λέγουσιν Ἀταρτος δὲ π Tροφωνίου 13μω εἰργάσθη καὶ Ἀγαμηδους λίθου δὲ αὐτον ποιηθη

ναι μνημονευουσι κατεκαύ-δὲ ρξικλείδου μὲν 'A-νννιν αρχοντος, πρωτωδὲ τη ογδόης ὀλυμπιάδος ἔτει καὶ πεντηκοστης, ν Κροτωνιάτης νίκα Θιόγνητος. τον δ' - μων τωθεν ναον,κοδόμησαν μὲν ἀπο των ἱερῶν οἱ Ἀμφικτυόνες χρημάτων, αρχιτέκτων δε τιςJΣπίνθαρος ἐγένετο αὐτos Κορίνθιος. VI. Πόλιν δὲ ἀρχαιοτάτην οἰκισθηναί φασιν ἐνταsθαυπο Παρνασου, Κλεοδωρας δὲ εἶναι νύμφης παῖδα αὐτόν καί οἱ πατέρας, καθάπερ γε καIίλλοις των καλουμένων ρωων, Ποσειδῶνά τε θεον καὶ Κλεόπομπονανδρα ἐπονομάζουσιν ἀπο τούτου δὲ του Παρνασοὐτψτε ρει το νομα τε ναι λέγουσι καὶ ἀπο τούτου Παρνασίαν ονομασθῆναι νάπην των πετομένων τε ορνωων

την ἀπ αυτῶν μαντείαν γενέσθαι Παρνασολτο εὐρημα. a. αύτην μὲν ουν κατακλυσθηναι την πόλιν ὁπο τῶν Iομβρων τῶν κατὰ Λευκαλίωνα συμβάντων ' τῶν δὲ ἀνθρώπων οσοι διαφυγεω τον χειμῶνα δυνήθησαν, λύκων ἀρυγαῖς ἀπεσώθηνσαν ἐς του Παρνασο τα ἄκρανπο γεμόσι της πορείας τοῖς θηρίοις, πόλιν δὲ ην ἔκτισαν, ἐκάλεσα ἐπὶ τούτωΛυκώρειαν λέγεται δὲ καὶ 3αλλος διάφορος λόγος et προτέρφ, Ἀπόλλωνι ἐκ νύμφης Κωρυκίας γενέσθαι Λύκωρον, καὶ ἀώ μὲν Λυκώρου πόλιν Λυκώρειαν το αντρον δὲ ὀνομασθῆναι το ρύκιον ἀπο της νύμφης. λέγεται δὲ καὶ τάδε, -

310쪽

λαινὼ θυγατέρα Ῥάμω φ Λυκώρου γενέσθαι, Θελφον δέ, αφ' ου τη πόλει το ονομα το ἐφ' ημῶν ἐστί, πιλαι- νους τε αττον της Ῥάμου καὶ Ἀπόλλωνος εἶναι Οἱ δὲ στάλιόν τε ανδρα αυτόχθονα καὶ θυγατέρα ἐθέλου-812σιν αυτ γενέσθαι θυίαν, καὶ ἱερῆσθαί τε την θυίαν Θιονύ- πρῶτον καὶ oργια ἀγαγεω φ θεμ απο ταυτης δὲ καὶ στερον σαι --ον- μαίνονται θυιάδας καλεῖσθαί φασιν - ανθρωπων' Ἀπόλλωνος δ'ουν παῖδα καὶ Θυίας νομίζουσιν εἶναι Θελφόν οἱ δὲ μητρος μὲν Μελαίνης φασὶν αυτόν, θυγατρος Κηφισοs. 5 3. μόνωδνυστερον καὶ Πυθὼ την πόλιν, ου Θελφοὐς μόνον ἐκάλεσαν οἱ περιοικοῶντες, καθα καὶ Ομήρμπεποιημενα ἐν καταλόγφ Φωκέων ἐστίν οἱ μὲν δη γενεαλογεω τα πάντα ἐθέλοντες παῖδα εἶναι Θελφοsis νκαὶ ἀπο τούτου βασιλεύσαντος γενέσθαι τῆ πόλει τοονομα γηνται λόγος δνος κει τῶν ἀνθ ρωπων ἐς τους πολλούς, τον υπὸ του Ἀπόλλωνος τοξευθέντα σηπεσθαί φησιν ἐνταsθα, καὶ διατ το τοJχνομα, πόλει γενέσθαι Πυθώ πύθεσθαι γαρ δη - σηπόμενα οἱ τότε ἔλεγον, καὶ τοsδε νεκα χμηρος πεποίηκεν. η τῶν Σειρηνων νησος νάπλεως στῶν εἴη, τι οἱ της φδῆς φαυτῶν ἀκούοντες ἐπωθοντο ανθρωποι. οὐδὲ απο -

νόντα πωτου Ἀπόλλωνος ποιηταὶ μώ δράκοντα εἶναι καὶ ἐπὶ τω μαντεί φύλακα υπὸ ' τετάχθαι φασί λέγεται δὲ καὶ ως Κριο δυναστεύοντος ανδρὸς περὶ Εὐβοιαν παῖς γένοιτο βριστής, καὶ ἐσύλησε μὲν οὐ θεοετο ἱερόν, ἐσύλησε δὲ καὶ οἴκους ανδρῶν εὐδαιμόνων. Ως δὲ ἐπεστράτευε καὶ δεύτερον, ἐνταμα οἱ Θεμφοντον Ἀπόλλωνα ἱκέτευον ἀμsναί σφῶι τον ἐπιόνταλκίνδυνον καὶ η Φημονόη πρόμαντι τηνικαμα ουσα ἐνεξαμέτρ σφισιν ἔχρησεν

larios δη βαρ- ἰὸν ἐπ' ἀνέρι Ουος ἐφησει