Perí hierōsýnēs (De sacerdotio) of St. John Chrysostom

61쪽

For in textis in de sacerdotio se reserence give already in

62쪽

lvisi INTRODUCTION

. Ens sisti translations of the de sacerdotio. The fosso in have publislied translations of the de sacΗ.mollier, London, 728 I. Bunce London, I 739 T. RSon, Philadelphia, I 826 F. V. Holiter Loiulon, 837 E. G. Μarsh, London, 844 B. Hareis Cowper, London, 866: V. R. U. Stephens in late ea of Vinchester in h. Schaae Selec Librar of Nicene and Post Nicenes Mers, serieci, Ol. 9, 892. Soriar a I have teste these translations the last named Menis to b inera est. The de sacerdotio has also been translate into renCh German Italian, Spanista, Danishan no doubi oster Europea tinoages for delatis see

63쪽

I. Βασιλειος ὁ πάντας - του ρυσοστο - φίλους - - βαλλόμενος. II. N ἰμόνοια Βασιλειου καὶ ρυσοστόμου, καὶ Ῥειτησις περὶ πάντων. III. ' ζυγὸς νισος εν ῆ του μναστικου βίου μεταδιώξει. IV. N πρόθεσις περὶ κοινης οἰκησεως αμφοτέρων. V. A της μητρος et δαι.VΙ. Η ἀπατη ρυσοστόμου ἡ χρησατο ν τῆ χειροτονί VII. Βασιλείου κατηγορία ἐπιεικης και ἀφελης. VIII. Ἀρυσοστόμου - πία αντιληπτικη. IX Ἀπάσης εὐκαίρου μεγα κέρδος Θέσις και κοινος τοπος.

64쪽

CHRYSOS MUS

αληθῶς, καὶ τους της φιλίας νόμους καὶ εἰδοτες καὶ φυλάττοντες ἀκριβῶς εἷς δε τις τουτωνὶ των πολλῶν, παντας

αυτούς περβαλλόμενος τῆ προς μας φιλία, τοσουτον

εφιλονείκησεν ἀφεῖναι κατόπιν αυτούς, σον ἐκεῖνοι τους ζάπλως προ ημας διακειμένους. a. υτος των τον παντά μοι χρόνον παρηκώλου κοτων ην. και γὰρ μαθημάτων ηφάμεθα των αυτῶν, καὶ διδασκαλοις ἐχρησάμεθα τοις αὐτοῖς ην δὲ μῖν και προθυμία και σπουδη περὶ τους λόγους, ους πονούμεθα, μία, πιθυμία τε ἴση και εκ των Io αὐτων τικτομένη γα μάτων. ου ναρίτε εἰς διδασκάλους

μόνον φοιτωμεν, ἀλλὰ καὶ νίκα ἐκειθεν ξελθόντας βουλεύεσθαι ἐχρην ὁποίαν μέσθαι του βίου βέλτιον μῖν οδὸν, και ἐνταὐθα ομογνωμονοῖντες ἐφαινόμεθα. I. καὶ σερα δε

neutraia dissosed immarin me': that is hae no species affection. 6. μαθημάτων Chrys. intendedio adopi in careeris an advocat :

65쪽

DE SACERDONO προς τουτοις μῖν φυλαττετο ἀρραγη τε καὶ βέβαια. οἴτε γὰρ επὶ πατρίδος μεγέθει τερος τέρου μαλλον φρονεῖν εἶχεν ουτ εμοὶ μεν πλοῖτος ὐπέρογκος ην,-κεῖνος δὲ ἐσχάτη συνέζη πενία αλλὰ καὶ το της ουσίας μέτροντο της προαιρεσεως ἰσοστάσιον εμιμεῖτο καὶ γένος δὲ ἡμῖν soμότιμον ν καὶ πάντα et γνωμη συνετρεχεν 4. 'Επειδὴ δε δει τον μακάρων τον των μοναχων μεταδιώ

κειν βίον καὶ την φιλοσο α την ἀληθη, ουκέτι μῖνό ζυγος οὐτος ἴσος ην, ἀλλ' ἡ μεν κείνου πλάστιγξ ἐκουφίζετο μετέωρος ἐγὼ δ' ἔτι ταῖς του κόσμου πεπεδημένος I επιθυμίαις καθεῖλκον την --ου, και βιαζόμην κάτω μένειν, νεωτερικαῖς αὐτην ἐπιβρίθων φαντασίαις. E. Ἐν-

Praeter CXE

balance inis Wor keemo inemetaphor of ν ἰσοστάσιον bove. In the sense here require themasculine ὁ Π 4s, instea os τὸ

G. πλάστιγξJ 'san' os a balance. There ma be an allusion to ines amem cottabos: in Wor πλάστιγξ is ometinim applied to the Saucer o scale into vhic vitine vas thrown by the players see L. and S.

66쪽

ταυθα λοιπον ἡ με φιλία βέβαως μενεν ἡμῖν, καθάπερ

καὶ πρότερον δε συνουσία διεκόπτετο. υ γὰρ ν τους - περὶ τα αυτ σπουδάζοντας κοινὰς ποιεῖσθαι τὰς διατριβάς. 6. Ω. δε μικρον καὶ αυτος νέκυψα του

βιωτικοὐ κλύδωνος, δέχεται μνήμας ἄμφω τὼ χεῖρε τηνδε ἰσότητα οὐδἐ ούτως σχυσαμεν φυλαξαι την προτέραν. Καὶ γαρ καὶ τω χρόνω φθάσας μας, καὶ πολλην την σφοδρότητα ε πιδειξάμενος, ανωτερω πάλιν μῶν ἐφέρετο καὶ εἰς ψος πετο με να I. Πλὴν ἀλλ' γαθός τε ἄν, Io καὶ πολλου την ἡμετέραν τιμωμενος φίλαν, πάντων

συνηπι ἐπιθυμῶν μεν τούτου και πρότερον, περ δε φην, υπὰ της μετέρας κωλυόμενος ραθυμίας. . Ου γαρ ντον δικαστηρίφ προσεδρεύοντα, και περὶ τα εν ν σκηνῆ13 τέρψεις επτοημένον, συγγινεσθαι πολλάκις τω βία ις

67쪽

I. IJ

DE SACERDOTIO προσηλωμένφ, καὶ μηδὲ εις ἀπορὰν εμβαλόντι ποτε s. Διὰ τουτ οδ ην διειργόμενος μῶν επειδὴ δέ ποτε

μα ελαβεν εἰς την αυτην του βίου κατάστασιν, θρόως τὶν πάλαι δινεν ἐπιθυμίαν ἀπετεκε τότε καὶ ουδὲ τὰ

βραχύτατον της μέρας μέρος ήμας ἀπολιμπάνεινήνείχετο,

διετέλει τε παρακαλῶν, να την οἰκίαν ἔκαστος φέντες την ἐαυτου κοινην αμφω την οἴκησιν χοιμεν καὶ πεισέ γε, καὶ το πραγμα ην ἐν χερσίν.

II. O. Ἀλλα με αἱ συνεχεῖς της μητρὸς π φδάὶ διεκώλυσαν ταύτην ἐκείν δοῖναι την χάριν, μαλλον DIO ταύτην λαβεῖν παρ κείνου την δωρεάν. πειδη γὰρ sσθετο ταμ βουλευόμενον, λαβοῖσά με της δεξιας,

εἰση γα νεν εἰς τον ἀποτεται μένον οἶκον αὐτῆ και καθίσασα πλησίον επὶ της εὐνης ης ημα - δινε, πηγάς τε ηφίει

2 α πην ἐπιθυμιαν ην πάλαι δινον, ταύτην ἀποτέκω.

68쪽

6 CHRYSOSTOMUS I. II δακρυων καὶ των δακρυων λεεινότερα προσετίθη τα φματα, τοιαυτα προς - ἀποδυρομένη. II. Ἐγώ, φησι, παιδίον, της ἀρετῆς του πατρος του σου ου ἀφείθην ἀπολαυσα ἐπὶ πολυ, τ θεν τουτο δοκουν τὰς γαρ s υνδῖνας τας ἐπὶ σοὶ διαδεξάμνος ὁ θάνατος εκείνου σοι μενορφανίαν, μοὶ δὲ χηρείαν πέστησεν αωρον, και τα της χηρείας δεινὰ, α μόναι αἱ παθουσαι δυναιντ αν εἰδεναι καλῶς. 2. Λόγος γαρ υδεὶς ιν ἐφίκοιτο του χειμωνος

εκείνου καὶ του κλυδωνος Ο ὐφίσταται κόρη, αρτι μεν της Io πατρφανοικίας προήλθουσα, και πρωμάτων απειρος Οὐσα'

εξαίφνης δε πένθει τε ἀσχέτ βαλλομενη και ἀν καγ- μενη φροντίδων κα της ἡλικίας καὶ της φύσεως ανεχεσθαι

μειζόνων. 3. Δεῖ γαρ, ιμαι, ραθυμίας τε ικετῶν πιστρεφειν καὶ κακουργίας παρατηρεῖν, συγγενῶν ἀποκρουε- 15 σθαι επιβουλας, των τὰ δημόσια πραττόντων τὰς επηρείας καὶ την ἀπηνειαν εν ταῖς των εισφορῶν καταβολαῖς φερειν

γενναάως. 6 ι δε καὶ παιδίον καταλιπων ὁ τεθνηκὼς ἀπελθοι θῆλυ με ὁν, πολλην και υτω παρέξει τὴ μητρὶ την φροντίδα, μως δε καὶ ἀναλωμάτων καὶ δέους ἀπηλ-a λωνμένην ὁ δε ιος μυρίων αυτην φόβων καθη κάστηνεμπίμπλησι την ἡμέραν, καὶ πλειόνων φροντίδων- την

69쪽

Ι. IIJ DE SACERDOTIO γσρ των χ ρημάτων ἐῶ δαπάνην, οσην πομένειν ἀναγκάζεται, ελευθερίως αυτον ἀναθρέψαι ἐπιθυ-ὐσα. s. Ἀλλ'

ομως Ουδέν με τούτων πεισε δευτέροις ομιλῆσαι γάμοις, Ουδε τερον πεισαγαγεῖν νυμφίον et του πατρὸς οἰκία του

σου ' μενον ἐν τῆ ζάλη και τω θορυβφ, καὶ την

σιδηρῶν της χηρείας ον εφυγον κάμινον, πρῶτον μεν πο

της νωθεν βοηθουμένη ροπῆς ' 6. ἔφερε δε μοι παρα

μυθίαν - μικρὰν των δεινων ἐκείνων, και - συνεχως τηνσην ψιν οραν, καὶ εἰκόνα μοι του τετελευτηκότος φυλάσσεσθαι εμψυχον προς κεῖνον ἀπηκριβωμένην καλῶς Io διά τοι τουτο καὶ ετι νηπιος ων, και μηδε φθέγγεσθαί πω μαθων, τε μάλιστα τέρπουσι τους τεκόντας οἱ παῖδες, πολλην μοι παρεῖχες την παράκλησιν. 7. Και μηνουδλεκεῖνό γ' αν χοις αιτιάσασθαι, ὁτι την μὲν χηρείαν γενναίως νέγκαμεν, την δε οὐσίαν σοι την πατρωαν Isηλαττώσαμεν διὰ την της 'ρείας νάγκην ἔπερ πολλους των ρφανίαν δυστυχησάντων οἶδα παθόντας εγώ. καὶ γαιο και ταυτην ἀκέραιον ἐφυλαξα πῶσαν κα των ὀφει

70쪽

8 CHRYSOSTOMUS D. IIλόντων εις την ευδοκίμησιν δαπανηθηναι την σην ἐνέλιπον ουδὲν, - των μαντης καὶ ἄν λθον οἴκοθεν εχ ρυσα δαπανῶσα χρημάτων. 8. Και μη τοι νομίσης νειδί- ζουσαν με ταυτα λοειν νυν αλ ἀντὶ πάντων σε τούτων

μίαν αἰτῶ χάριν, μη με δευτέρα χηρεία περιβαλεῖν, μηδε τοκοιμηθεν ηδ πένθος να ναι παιπι αλλὰ περίμεινον τηνἐμην τάλευτην ἴσως μετὰ μικρον ἀπελευσομαι χρὀνον. I9. Τους μεν γαρ νέους ἐλπὶς καὶ εἰς ρας et ξειν μακρόπιοὶ δὲ γεγηρακότες μεῖς οὐδεν τερον δε τον θάνατον ἀνα-

ἀποδημίας, καὶ πλεε θάλατταν πιαν θέλης τότε ὁ κωλύσων οὐδείς εω δ αν ἐμπνέωμεν, ἀνάσχ' την μεθ' ημων οἴκησιν. προσκρούσης si θεω μάτην καὶ εἰκη, Is τοῖς τοσούτοις - περιβάλλων κακοις δικηκότας οὐδέν. 2I. Εἰ μὲν γαρ εχεις εγκαλεῖν, τι σε εἰς βιωτικὰς περιέλκω φροντίδας, καὶ των πραγμάτων ἀνα κάζω προστηνα των μωνα - τους της φύσεως νόμους, μη την