장음표시 사용
171쪽
viri essigies est, altera 'ero in caprarum pedes desinit, g
minam eius naturam, licui poetae fabulati sunt, significare Videtur . Id autem ei tributum est , quia primus apud eos marem & feminam in matrimonio iunxit, ut Iustitius,&Eusebius testantur. Hinc Iugum, fideiq. θmbolu ob coniugium introductu gestare consbicitur. Cecrope Eusebius biformem appellat: & hac de causa Diphves appellatur, ut in Inscriptione legitur, hoc est steminae naturae homo, vel semiust&iemifemina dictam ob rationem : vel partim homo, partim vero bellua, cum ferinos hominum mores ad humanos reduxisse dicatur. Supra Cecropis caput Graecum extat Aliphabetum: ad eius vero pedes Latina hax legitur Inscriptio:
Cecrops Diphyes primus Atheniensium Rex
Litterae Graecae a Cecrope inuentae.
VAM v Is a Cecrope sexdecim tantum litterae dicantur inuentae, nos tamen totum Idiomatis Graeci Alphabetum in tabulam redactum,litterarum figmrra omnibus,pronunciatione,siue potestate,ac nominibus earundem distinctum , Latinisq. characteribus declaratum , sicut de nouo Hebraico Alphabeto factum est, infra apponendum censuimus, ut ex eo cuique perbreuem legendi modum scire cupienti,cognitione aliquam largiamur. Quod ut facilius quisque assequatur, nonulla etiam ad Graeca scribendi formam pertinentia ob oculos ponere nobis visum est. Qui autem nexus litterarum,partim breuitatis,partim elegantis causa repertos nosse deficierat, ad compediosas legendi nommas confugiat licet, ut deinde aliqua ex parte instructus ad uberiores Grammaticae institutiones sese conferre queat .
172쪽
Quattuor ac viginti litteris constans.
Accentus tres. Acutus , Grauis 'Circunflexus , Spiritus duo. Asper, 'lenis. Semper vocales, ae diphthoneti initio dictionis alterum habent e miratibus. Consi 'nans o in principio quiuein seipiratiir, Λ αηTaomi,in mellio vero ligem netur, priore loco levigatur, posteriore aspiratur, πορρsu. Gamma ante γ, κ , ε , γ, pronunciaturn n, αγγελος, angelos, λυγξ, linx , πεφαγκα, pephanca, si enchos . Tau τ post ν .
ut di τον ταντα ν. tou dandalon. Pi π poli , ut b latinum, . pem bo. . . . . CECROPEM
173쪽
septem Graecarum litteraru Auctorem fuisse, proditur. Verum quia de primo harum litterarum inuentore non satis constat, hinc alij Graecarum litterarii inuentores, seu cultores earum de in hac parastaticae Columnae facie recensentur. Cornelius Tacitus de Graecarum litterarum rura inuentoribus in hanc loquitur verborum formam : Quidam ' i Cecropem Atheniensem, vel Linu Thebanum, sexdecim litterarum formas, & temporibus Troianis Palamedem Argiuum quattuor memorat, mox alios,ac praecipuum Simonide ceteras reperisse. Quibus verbis quamuis nihil certi affirmetur, sed res in opinionem vertatur, Lipsius tamen, diligens G in iniret litterariae indagator, Cecropem Aegyp ortum litteras Graecas intulisse Athenas pro comperto ait. Huic opitulatur davia. copinioni hierogly phicum illud de bicipiti Cecropis eisigie apriscis Gentibus illis exculptum, eo quod, alijs huiusce facti
eausis praetermissis, linguas duas calleret, Graecam scilicet , & Aegyptiacam : Athenienses enim Aegyptiorum coloni μιαί-α fuisse dicuntur e Sacensi ciuitate, Cecrope duce, deducti, ut Na Zianaenus testatur. Huic denique opinioni videtur fauere illud, quod omnes fatentur de Cecrope ip , quem tanquam mira ingenij vi praepollentem multaru rerum inuentorem fuisse affirmant. Cecrops enim primus omnium Ioue ramum appellauit, simulacra reperit, ara statuit, victimas immola. '
uit, cum ante illum nemo hςc inter GraecoS nouisset Omnino. D. Chron.
s Cecropem igitur primum Graecarum litterarum , qua S . ipaulo superius ob oculos posuimus, inuentorem extitisse, ceteros vero characteres ab alijs eidem Alphabeto Graeco fuisse adiectos, ut suo loco dicemus, censendum fatendumq. est: quarum litterarum formas aliqua ex parte a Hieroglyphicis Aegyptiorum originem traxisse opinandum est, sicut ex prima Alphabeti littera constat, quam Graeci ab Aegyptijs, & a Graecis Latini mutuati sunt. Prima enim Hieroglysici Alphabeti littera apud Aegyptios, ut suo loco dictum est, Ibis auis Ciconiae adsimilis in usu erat, quam Mer- Plutares curius, qui primus litteras Aegyptijs tradidit, primam litteram voluit esse Ibim, quae in suo ingressu, cruribus ita dispositis formam refert triangularem i. Hinc littera, quae apud
174쪽
accommodatu . Atque ita alias fortasse litteras alicuius animalis effigiem recepisse opinandum est, sed longa annorum serie huiusmodi characterum formae, una hac exce-Pta,omnes absolevere . Et sicut Graeci atque Latini, aliqua litterarum figura Aegyptios imitati sunt, ita ab ijsdem Hieroglyphicum aliquod in scribendo desumpsere, ut videre est e pro Mi lex littera, A, quam Cicero salutarem appellauit: nam indi-: iudicandis caus Is erat absolutionis nota, 1icut C, condeminationsi apud Latinos, apud vero Graecos, ἶ ἶῆτοι Theta , t quae ess prima littera diesionis ἶδνατος, quae mortem signἴει
ru. e . cat, ut superiuS dictum est,&fusius quidem . N, vero& L, comperensnationis erat indicium , per quod non liquere si- em. P/- gnificabant. Vniuersi enim Iudices, ut Pedianus ait, Tabel-- IasTr cistam conijciebant singularibus litteris signatas. Nec cuiquam mirum videri debet, Graecos & Latinos ab Aegyptijs nonnihil in scribendo accepisse, cum ab ijsdem Aegy-- ptijs varia disciplinarum genera, philosophiamq. praesertim
Clam.AI.- ortum habuisse constet: immo Clemens Alexandrinus, Diodorus Siculus,atque alii complures eam Graeciae inquilinam,
rum praebent nobis testimonium Pythagoras, Eudoxus, Pt
Plis tib 1. Ae votum vera arunt : ad cuius ut ovinor) triauetram ιλb., j. ριι terrae tiguram , Alphabeti Graeci inuentor illam litterae ror-ιemsui υ. mam, quae Δ. Delta nuncupatur, fortasse accepit, ut figuramissius regionis hoc etiam Hieroglyphico in scribendo imita-a a. retur. Hinc factum est, ut Aegyptus ipsa, Graecae litterae v cabulo Δ. Delta a multis fuerit appellata. Et ut ceteros Graecos, qui in Aegyptum ad scientias capessendas se contulerunt , praetermittam, ad Platonem redeo, qui neminem lateo' Ἀ-- quantum profecerit ea in regione, ubi etiam, sicut S. ' Paters 1 2δε Augustinus opinatur, Moysis, &Hieremiae libros ipse sibi
N rura. interpretandos curauit, sicut praese ferunt ea, quae in Timaeo
, -. de mundi creatione, & in Fardone de Purgatorio, de Paradi- Io. , .Epin. Q, deq. inferno coscrip sit Praeterea in Epinomi de sanctissima Trinitate mentione facit: & in Alcibiade,siue de Voto adue l. ιo.a. tum Christi innuere videtur. Immo idem Augu stinus in qui. .s busdam
175쪽
. V,A,T I C A m As a arshusdam Platonicorum libris caput primum Euangeli j sam Li r.erscti Ioannis se legisse fatetur: & in Mercurii Trismegisti libro se reperisse ait, Hic est filius Dei benedim Qua de re Plato ab Eusebio Moyses Atticissans, siue Atheniensis voca- Eu .pra
tur: nam , ut sanctus ait Augustinus. eius scripta Christia k Nnam Theolostiam magna ex parte red6lent. Vt autem eo, Lib. s. do undedigressi sumus, reuertamur, asseueranter dicendum est
cum Clemente, Diodoro, &alijs probatissimis Auctoribus in Aegypto ab Abraham Astrologiam olim edocta, ut Iosephus ait, ante alias Nationes post diluuium sapientiae huma '. nae studium visuisse: cui profecto veritati adstipulatur quod
Aristoteles in sua Metaphysica affirmat dicens : Circa Aegy- Arisa .mpili Mathematicae artes constitutae sunt: illic enim ges sacerdotum vacare ijs permissa est. Haec Aristoteles. Nam sacerdotes Aemptij caelo sereno perpetuo utentes Astronomiae prae- 'μῆρ i Iertim, ac Geometriae navabat operaaid agrorum limites dis stinguedos, qui singulo quoque anno Nili alluvionibus confundebantur. His, alijsq. artibus,ob quas Aegyptij vocabam Gen. r. tur sapientes, Moyses fuit instructus,qui in Actibus Apostolo- -- . rum omni sapientia Aegyptiorum eruditus fuisse perhibe- tur. Quare mirandum non est,Graecos ab Aegyptijs mutua- . tos sibi fuisse aliqua litterarum elementa, cum ab ijsdem varia disciplinarum genera accepisse dicantur. Verum de Graecarum litterarum inuentoribus inter scriptores non parua Nere . i. est controuersia et alij enim sexdecim, alij vero decem & septe icharactόrum inuentione Cecropi, alij Cadmo Foenicis fratri, ceteros vero partim Lino, partim alijs ascribunt, ut suo loco ιdicemus. Haec de Cecrope, ut ad Phoenicem transeamus .
LTER A in parastaticae Columnae facie Agen ris filius & Cadmi frater Phoenix a cuius nomine, vel a mari rubro, quod in Syriam profluit Syriae Prouincia prope Iudaeam, ubi Tyrus αSidon ciuitates olim claruerunt, Phoenicia dicta est conspicia
176쪽
mani, sed purpureo colore, galeatus cernitur : in cuius cono, Flius. o. seu crista Phoenix cernitur auis unica illa,cuae annis au in Ue- .a, , --μ iis, & eo amplius, ut aiunt, in Arabia vivens, Jum se viderit Ouid. x s. senuisse, collectis aromatu virgultis rogum tibi struit,& conuersa ad radium Solis alarum plausu voluntarium sibi in-rcaa. ι, cendium nutrit, sicq. iterum de cineribus suis vel humore m. Pha carnis, vermis exurgit, & in auem adolescit.' . Quamuis hanc de Phoenice alite historiam Aristoteles cim α tamquam fortasse fabulosam silentio praeterierit, ali tamen , & eruditi quidem viri, ac fide dignissimi sui Plinium
hac in re praesertim, necnon Ouidium,&alio S,qui inter carmina conscribenda eam celebrarunt, omittam ) huius auis aperte comprobasse visi sunt. Seneca inter Stoicos virum bonum ob raritatem phoenici com Parat,Quae tantum
μὲν. mo. una in rerum natura e 1Ie crea itur,cum lua morte reuiuiscat,
2,. A moriendo scilicet quingentesimo quoque anno, ut sanctus
. . . Hieronymus ait. Ouare ex eo naturae miracui Epiphanius Epiph. G. immortalitatem animae,& carnis resurrectionem concludit; r. 'in ira etiam fanctus Ambrosius, Qui ait : Auis in regione Ara-Ambr. d. biae, cui nomen est Phoen IX, redi uiuo suae carnis humore, re-
parabilis, cum mortua fuerit, reuiuiscit: solos non credimus homines resuscitari. Huius item auis exemplo sanctus idem Ambrosius castam Dei parae virginis comprehendit conce-' Uptione virtute Spiritus sancti operatam: Phoenix enim avis D virtute naturae uuadam non coitu concipitur, Partuve gene- S. C pr. in ratur. Hoc idem probat sanctus Cyprianus dicens: Quid; ὁTum si Virgo conceperit, cum orientis auem, quam Phoe t nicem vocant, in tantum sine coniuge nasci, vel renasci constet, ut semper una sit, & semper sibi ipsi nascendo, vel renascendo succedat 3 Ad huius auis propositum extat aenigma satis elegans,sive lusus Symphosis cuiusdam huc in modum: Vita mihi mors es, moriar se coepero nasci , - Sed prius ea fatum lethi, quam lucis origo, . i Sic flos manes imos mihi dico parentes. Haec de Phoenice volucri recitare libuit, ne huius hist
etiam fabulosam esse quis credat, sicut nonnulli opinati sunt..Hoc auicua loco aut ascia depicta est, ut llusio fiat ad Plio
177쪽
ρ VATICAN A. I ripolcent Cadmi Datrem, quem Phoenicibus litteras tradidisio docet Inscriptio. Per vestem illam purpuream Phoeniciae
nomen repraesentatur, in cuius ciuitate, Tyro scilicet, purpura ex conchilijs conficiebatur optima. Hinc PhoeniX rubedo, seu purpura interpretatur: & ob hanc causam, ut ait Isidorus, in librorum,vel capitum fronte litterae rubeae scribi, I botu.& imprimi solent, ut hoc scilicet commento Phoenices litte- oxarum inuentores ostendantur. Hinc Ouidiu S: Ovid. d. Nec titulud minio, nec cedro charta notetur . . I i.
Supra Phoenicis caput Phoenicarum extat Alphabetum: ad reius vero pedes haec legitur Inscriptio:
Phoenix litteras Phoenicibus tradidit.
HOENI CEM litteraruita apud Phoenices inuento rem ex Latina inscriptione patetis . Quid L SN autem de huiusmodi litterarum inuentione, ac figuris mihi dicendum sit, haud plane scio, nisi in medium aDicram quod scriptum Lucanus reliquit dicens: Phoenices primi famae se credimus aus, Zuμηώ. Iansuram ruHbas vocem signare figuris. Τ' Ex quibus verbis haud facile cognosci potest num de cha- racteribus Graecis , aut Phoenicaeis Lucanus loquatur. Sed si Isidoro credimus,de Graecis litteris hoc dictum esse fatendum 1 . lib., est, sicut etia ex Corneli j Taciti verbis constat,ut suo loco fu- βυm sius dicemus. Litterarum autem figurae partim cum Hebraici , & id genus ali js characteribus, partim vero cum Graecis affinitatem quandam habere cernuntur. De Hebraicis quidem mirandum non est,cum ex Hebraica Lingua, tanquam omnium linguarum prima,omnia alia Idiomata,lacut ratio
178쪽
Y18 B r B DI Iol T II E C Aipsa postulat, ac suadet, emanasse perhibeantur, veluti Chaldaica , Syriaca, Phrygia ca, atque Aegyptiaca, & alia item,
quae cum hisce vicinitatem non modicam tum nominibus,s. Hieron. vel pronunciatione,tum characteribus ipsis habere videntur,' ' sicut etiam lingua Punica, ut sanctus Hieronymus ait, immo a . tib.r. Graecae litterae, atque Latinae, Isidoro teste, ex Hebraeorum sontibus oriri dicuntur, ut ex variarum linguarum Alphabetis, quae in hac Bibliotheca Vaticana ob oculos posuimus, cernere est. Nam ab Hebraeis prima littera Alphabeti dicta est Aleph,deinde a Graecis Alpha , postremo autem a Latinis A, qui minimu profecto sonus in prima littera cuiustu nouetere Alpii abeti apud omnes Nationes pronunciari solet. sicut Par. pr. in nouo Alphabet Iebraico demonstratum est. Sed ut alia Idiomata mentio praeteream, de Graecis dicam litteris, quae
. reo a. non solum quantum ad pronunciationem aliqua ex parte, μή isto verum etiam quantum ad figuras & nomina quodam modomo ν. cum Hebraicis conuenire videntur. Hoc item de Phoenicaris
litteris videre licet, quae cum Hebraicis antiquis, ac nouis, Phrygijs quoque, Aegyptiacis, Graecis, atque Latinis characteribus, quod ad figuras saltem pertinet, quandam affinita-ae is si tem habere cernuntur, quippe quae, ut ait Eusebius, ab H braicis,& a fontibus ambarum Graecae, a Graecis autem Latinae ortum habuisse dicantur. Haec de Phoenicaeis litteris, ut ad Cadmum Phoenicis fratrem transeamuS.
ERTIA in parastaticae Columnae facie Ca Gmus Phoenicis frater, & Agenoris filius , Phoenicum item Rex conspicitur , qui Tyro , dc Sidoni ciuitatibus imperauit, ac sexdecim, vel decem & septem, ut Isidorus censet, Graecarum
litterarum inuentor, siue instaurator dictus est. Ad eius pedes
179쪽
ρ VATICANA. Hudes Draco cernitur, supraq. caput Graecae conspiciuntur libterae: infra vero haec Latina legitur Inscriptio:
Cadmus, Phoenicis frater litteras sexdecim
Graecae litterae xvj. vel xvij. a Cadmo inuentae
ADMvM Graecarum litterarum fuisse inuentorem, CI.men siue instauratorem Latina docet Inscriptio , sicut etiam plerique sentiunt. Quamuis autem Phoeni- p .lib.n
ces Graecis litteras intulisse multi affirment , id tamen de Et Mi ει Cadmo Phoenicaeo, Phoenicisq. fratre intelligendu esse constat , ut superius a nobis dictum est, cum explanavimus duos illos Lucani versus in hanc verborum formam conscriptos: Lucanar. Phaenices primi famae s credimus a , L . ansuram rudibus vocem signare figuris. In hanc sententiam Herddotus Halicarnasseus, historia- mrid. lib. IM Ams . rum pater, ut Ciceroni in libro de legibus placet, deuenisse his sim o visus est dicens: Phoenices isti , qui cum Cadmo aduene- ea med. runt, quorum Tephirei fuere, dum hanc regionem incolunt , cum alias multas doctrinas in Graeciana introduxere , tum vero litteras, quae apud Graecos, ut mihi videtur , antea non fuerant: & primae illae quidem extiterunt, e quibus omnes Phoenices utuntur. Diodorus itidem ait: Qui Di Inridicunt Phoenices a Musis perceptas litteras tradidisse post modum Graecis, hi sunt qui cum Cadmo in Europam nauigarunt. Ex quo a Graecis litterae Phoenisseae appellatae sunt. ' re Cornelius item Tacitus idem assirmat, dum de Aegyptijs C. . Tad litterarum Inuentoribus loquens ait: Inde Phoenicas, quia mari praepollebant, intulisse Graeciae, gIoriamq. adeptos , --
180쪽
tanquam repererint quae acceperant. Quippe fama est,Cati, mum classe: Phoenicum vectum rudibus adhuc Graecorum V ph. N. populis artis eius Auctorem fuisti . Quamuis interea Iose--- l phus in primo Antiquitatum libro contra Appionem scribens, Graecos omnino ante Homeri aetatem litteris caruisse afirmet, quem post bella Traiana fuisse manifestum est, Cicero tamen in Bruto secus tradit inquiens: Nec dubitari debet quin fuerint ante Homerum Poetae : quod ex eis carmi
nibus intelligi potest, quae apud illum,& in Phoeacum, & in
Euseb. lib. Procorum epulis canuntur: cuius verbis adstipulatur Euse- ε' ... biu S dum ait, ante Homerum apud Graecos scri psisse Linum, Philamonem, Thamyram, Amphionem, Orpheum , Musaeum, Demodotum, Epimenidem , Aristarum , & plerosq. alios .-Ante igitur Homerum, Quem tamen Grammaticae pia . in Graecae Auctorem fuisse Plato testatur, Scriptores extitis e γυ- apud Graecos , & a Psoenicibus in Graeciam a Cadmo praesertim Graecas litteras fuisse illatas dicendum est, sicut γιλ. K.ν. etiam Plinio placet, qui de huiusinodi certamine multas recenset opiniones. Idem quoque sentiti Suidas, qui Cadmo sexdecim tantum litteras,quas paulo superius ob oculos posuimus, adscribit: ijsdemq. litteris quattuor in Troiano bel- Io a Palamede fuisse adiectas nonnulli volunt hac figura S , E, T, Φ, totidem post eum a Simonide Melico fuisse imuentas hisce notis, quarum uis in nostris recognoscitur. Aristoteles autem decem Mnouem priscas fuisse litteras commemorat, quae sunt: ΑΒΓΔΕΖΗΙ ΚΛ MON O Π P ΣυT Υ Ω, Duas vero ab Epicharmo, non a Palamede fuisse additas, ait, hoc est, O & P, vel E, X, m ut Hermolaus prodit. Hac a tem controuersia posthabita, ad Cadmum reuertamur sex decim litterarum Graecarum inuentorem, seu potius instauratorem: ipsum enim non omnino primum in Graeciam litteras detulisse fatendum est, cum longe ante eum inibi eas dem litteras a Cecrope inuentas fuisse demonstratum sit. Id
quod recte Diodorus explicat dicens: Cum Actinus Solis filius in Aegyptum transiens Astrologiam Aegyptios docuis set, demum Graecia diluuio oppressa, plurimos homines pe-xijsse, litteraruq. monimenta fuisse deleta constat: eam q. ob