Natura in arctum coacta siue Quadripartitum vniuersae philosophiae compendium, Quaestiones etiam meteorologicas complectens, Gabrielis Beati philosophiae professoris in Collegio Romano Soc. Iesu. .. Quadripartiti vniuersae philosophiae compendii pars

발행: 1650년

분량: 370페이지

출처: archive.org

분류: 화학

311쪽

re: isti autem substantiae in6 completε repugnat cum alio lacere unum per se rὰ , sicut anima,licet persit principium completum intellectus , & voluntatis; saricere tamen potest cum maloeia aliud principium per

potentiarum organicarimo , ata partes Viventis , licet ex se sint completum . principium accidentium mponere tamen ca anima poterunt aliud 'principium completum Operationum Vitalium. . 33 sicut autem anima, o corpus informet, plures requirit partes, ita in ipsis partibus aliquam requirit unita tem saltem continuationi Mprimo , quia experien tia constat in animalibus ste se, his, membra per solam discontinuationem define

a nimari ι licet in insectis non desinant, quia Grai cum cor

312쪽

m spore ipis etiam anima diuiditur Secundo , quia, si partea essent diuiset , y- aliam nec mouere posset , nec sectere , aut trihercs V dde negi e ιit imet instruineatum idoneo, Tertio denique , quia si una , eademquet anima plum simultos mare posset etiam disce

tinua, cur una etiam anima omnia simul viuentia insommare non poste Hino tamen 1ur, animam in unica tantum Corporis parte reperiri,ex e que , mediis spiritibus, ac potentiis , reliquum' corpus guubernare, eum quia anime insectorum , euin , diuiso coropore, diuidantur , sunt conωIequenter in toto corpore,&non in una tantnm eius parte: tum quia non in una tantum corporis parte , sed in pluri bus idemus operationes vitales 4 ubicumque autem sunt m 4 vg-

313쪽

De anima, προ tim putrescunt.

36 Secinaeo , partes; soli das , quales sunt ossa, nerui , dentes, cartilagines, &c antismat ,. Pgrtes enim istae cum reliquo corpore. continuRn. tur, dc nutriuntur . ac usiisbiam iter augentur, seruata. earidem figura; unde per venuis las quasdam intus permea res alimentum trahunt , hav

rana ad illud in s recipieria

37 Tertio, ex partibus sque interi solidas, ac fluidas mediam quandam participat

naturam , quales sunt cereis ibrum , caro , medulla, adeps&c. aliquas informat, Vt cerebrum, medullam Ἱpinalem: camen ,partes enim cum reliquo corpore conti antur uni miter. au l

314쪽

untur nerui , qui ' motus, ac sensus sunt instrumenta . Aliquas vero non informat , Ut

ossium medullam, & adipem, tum quia partes istae a sanguet ne substatialiter non differsit ,

sed sunt tanguis magis exco cius ι eum quia nullam in u-lis experimur operationem vitalem , .lum denique quia iant excrementa , vel ad modum exciementi , sicut etiam .st semen. i 38 Quarto lenique Ipartes excrenientitias ita dictas,nε quia sint mera excrementa , nec ullum habeant usum in

animali , sed quia ex superfluo partium principaliun

alimento generantur , ut sunt capilli , avium pennae,ungulatrostrum, &c. animat, notu a solum enim cum coeteris cosporis partibus eontinuantur, sed etiauit vadormirer ei. scuali

315쪽

27sseunt, habentq, organa ad nutritionem idonea . unde capilli, soramen habent secundum totam suam longitudinem a quod omnino ecte linutile, si per illud attrahere alimenta non deberent. Imo , cum in omnibus suis partibus eunde habeant colorem, simulquα toti eanescant, hoc aliunde non oritur, nisi quia capillus,

secundum omnes Fui p. tes ,

limentum trahit , quod ratione suae cruditatis colorem illuni album . in omnes simul partes inducit. .s9 Eistentiai animae aliae dicuntur organicae, quia ad operandum indigent organis, siue instrumentis corporeis , ut sunt potentiae .mnes ani. Inae vegetatiuae , ac sensitivae,

aliq inorganica , quia illis no indigene, ut sunt potenti.

316쪽

luntas, quibus anima etiam a corpore separata, intelligere, reminisci, ac velle potest Nuila tamen, quatenus activa est, ab anima realiret disti guitur: tum quia anima esse potest iminediatum principium suarum operationum non minus quam suarum potentiarum ι de sicut aqua est immediatum principium sui frigo . mi tum quia anima, 'dΩ- as Operationes concurrere Mhet immediate, non solun , quia vitales sunt, ideoque ab intrinseco procedentes, isdetiam , quia alioqui una potentia vitalis ab operatione alterius potentit . determinari non posset ad operandum i si

enim anima canis ad cibi visionem ,-appetitionem in1 mediate non cocurreretiquoqahodo a c ibi vitione determinari posset appetitus ad cibaareetcnaum, cit haec alterius

317쪽

potentio diuersae sitisperati

- qci, Potentiae autem Heruidiorum , tam motiuae , qua intactivae ab ipsis realiter distinguuntur, quia de sunt ab illis liparabiles, de actuali eorum:

Concursu non indigent ad perandum; ad vapores enim

iuriam mouendos sola leuitas susticit,ut constat experientia. x Potentiae tamen orga n cae , quatenus passive sunt , ait, anima realiter distinguun tur, sensationes enim, & a. ehus reliquarum potentiarum organicarum,materiales cum fini , non a spla anima pendent , sed etiam a materia o litimo in hacsola sussicientie erecipiuntur, sicut coetera omnia accidentia materialia ; licet enim sensatioties red lare

non possint dentiens ut quod . nisi subiectum illud, quod in

formant, cur tamen reddere Bon rosalint sentietem, Ut quo

318쪽

1psam animam , quamuis illam non inserment , per hoc Blum , quod sint in eoden iubiecto , in quo est, ipsi . cui quantitas, licet in Bruta materiali non recipiatur, iam tamen facit quantam, rhoc solum, quod in eadem sit materia ,in qua est ipsa bema materialis . -

ARTICVLVS IL

tione , peiqua. a caeteris omnibulidistinguitur , nutritionem , ugmentationem , ac generationςm cum euin a Proster caloris vitalis , & hii diradicalis perpetuam Pu gnam . plures semper uiuen iis partes deperdantur -Τiueps breui deficeret, habe.

319쪽

randi: Huiusnodi etro vir εtus aprilatuit mitritina, quia allatentuin in viventis substitia da conuertendo , nouasser partes loco depemitatulis subsitruit , nutritio enim ni

nil est aliud, qu in rematio partium deperdita um uae

fit per eonuersionem linienti in substantiam viventis: uertitue autem alimeneum Ain substantiam viventis , dum ad Qtmam partialem extius, vel ossis , M. ex animam feccipiendam ultimo dispoi

tur.

3 vet6 naliunx vivens eum debita organoa magnitudine, ae persectione nascitur , ideo virtutem etiaausinentati uam habet de bule, quae per fimilem alimωti conuersionem nouas adta in partes praecedratibus, ea-

-m tacita struata semper

320쪽

x8 articulu/-IL. proportione , ac figura ι aug. mentatio enim nihil est aliud, quam acquisitio maioris iva teriae animatae , quam sit deperdita ad organa perficieda, laruata eadem . partium proportione . ac figura: mare , nutritio,& augmentatio soti

maliter solisei inter se divi.

runt, eadem enim actio conuersiua alimento in substantia yiuentis, quae , dum tot alimenti partes conuertit, quot fuerunt deperditae appella itur nutricio ἡ quatenus con uertit plures, quam fuerint deperdite , dicitur augmentatio ι dum. conuertit ἰpauciores , Vocatur diminutio . .

44 Tandem , quia vivens est corruptibile, habere debuit virtutem generati uam , quae, Aliud simile individuum pronucendo defeetum repara iret ipsius viqentis,& speciem .cQuseruareti sicut Virtus luia

SEARCH

MENU NAVIGATION