장음표시 사용
321쪽
tritiua producendo parissimalla minuitam , supplet deis a
praecedenti sumamivivens co ruat pratio enim nihil est aliud,q-Origo , siue processio vi ventis a vivente , ut a priscipio curialutino in similitudinem: rurae in Dicitur aut sta prinrucipio conliineis; quia aliquid generantis transire debet geni ram, ad hoc sdici possit pars generatis, hoc autem est, vel, semen , Mi a liquid illi aequinalens . Vnde erratio Angeli non in generatio, quia in angelo non est aliquid Dei , quod sit parsit lius iniseli ratione dicuius , Deus dici possit principi Lis illi coniunctum, ς sicut rupta ta genita est materisseminis, quae simi partest primigeniae
322쪽
4uasad viuintia , quae Bluna io tisaurun, putri ι Virtus . Gen nutritiua j dc augmen. i lux in omnibus reperitur iimmo in fingulis etiam ema imembris ψ non solum enimo iotnnix viventia ,stasingiua etiam eorum membrae nutria
us membris semen desciitur/hinc enim est , ut genitus pei cultatem ' quandam i habeae cum Genitore similitii netra . 46 omnes iste virtut claea alimentum 'ersantur, nu
tritiua enim illud 'alterat, ud Dimam ' viventis, magis visponit augmentativa par te in cit, ac Nurimos a peruporos , ut in illis alimentum animandum recipiatur ιmie ali denique , mme
323쪽
ne in manus necessirio alia emo se mea format,illud magis con soquendo, eique *icitus misscentis, mediate Vero, permen, nouum pro iacie rudia uiduima generanti simila s Lanatura ι semeir enim ad speci . ei propagationem per is on
i 67 Denique nuti itiua doto viri. mpore 'operaturs sea per enim fit nutritio, calor vitalis, i qui a his ope rationibus ea praecipuum tmε ibitrumentum , cum,ali.
me'to sempfer sit applic tu, sicut est applicatus humido radicati . illud semper alterat, dc ad Armas partiales, ac formam viuentis dispoqit i scutsemper agit in humidum ra dicate , illud i rekluendo , a. consumendo i g mentati ua vero, licet initio incipiat non semper ramen operatur squia calor, qui ν dum obri sti
324쪽
xta Alatisal-III stior erat,anim m iuuatae acquirendas plures partes quam essent cleperditae ,r m steaed bilitatust, iuuat selliin ad ipsum vivens conseruandie, sicque augmentationem amia plius non causat, sed solum is
denique, nec initio operatui,&ia plerisaue neci In quia generatio persei huin re quirix tempe mentum,qua te in puero nondum est , & in Me esse iam dessit. i t
48, Q Icut Anima vegetat, uas proprias habςt in petationes; ita sensitiva hahel' suas: hae autem sunt, sensus, appetitus , εc motus νe1perientia enim constat,ica
325쪽
gere, ac demum ad obtinen da , quae appetit . Veldes ε- da quae sum,localiter moue
--ῶ . yi 3 Ad has 'peratis,aes exercemas,tres haut potem ttis inter se , &ab anima sonis malitεr distinMs, stilicet,po tentin sensitauam. appetiti rami, Misco motitiasn Meth sas alii iunt externi , initate ni . externisunt , visus, ginnutus , odoratus gustiu , , tactiss., qui, licet non omne .mnibus animalibus. insint. eum aratrae careant visu, Zoo. phita visu, auditu , & odorari tu ,-,omnibuStamen jn, sint gustus, latexni,dcilicet, sensus, cinia, mimis, phantasia , di memoria ι omnia enim a
Ulia appraebendere debent aes sibi utiles, illas appetiere, kad illas optinendas moxu
326쪽
A tkulus i. saltem dilatationis res rictionis moueri, sicut luouentur Zoophita .so omnes autem sensus tam externi, quam interni,
non solum passivi sunt , quatenus recipiunt in se species , & aliqv ao etiam qualitates reales , quibus atrerantur, ac laeduntur, sed etiam activii neque enim sentiunt,recipie- . , solum in se species eseido, quo illas recipit speculii alioqui non magis viverent quam speculum ; sed praete
Tea sentationes effcienter etciciunt, hinc enim est, ut, cumisimus ad alia valde distracti,
etiam apertis oculis res prae sentes non videamus , quia
st Iam vero icut obie , nul a sensibus percipiuntur . di euntur setabilia, ita quae ab omnibus, vel pluribus 1e-hus externis εognoscuntur ai sunt
327쪽
sine magnitudo, figura us , motus , de qui m appes tantur stamilia mmmunia i quae Vero ab exter nexcipiuntur ire lane solor sonus , avocaim lsensibilia ,, circae cnullus se is p rie deincipitur, non soliim, quia e perimur culilinii et iςmper colinen vel linquini vina nabet Fraducendi .scies cois oris; lotumque emta aliquit circa fig*ram, locum cstd etiam quia alioqtii seniux instrumenta Mnesnt ad et tuostendum idonea . o. . - s , obiectum vise, in eo-lor, & llimen; lumen autemἀxum P raretur νaltinue corporibus diaphanis non est corpus , & cum calo,
sin producat, non est. lata ciesicorporis luminosi, sed
328쪽
eoque pendens in e manavdiconstat experiςntia,& pno iacens nou mota: su ecies. per quasi seorsim ab omni coε
lore videtur, sed etiam thini, rucemisi corporibus diamin anis , idque in instatui s ciundaullaen habeat contrarium
-s ,r in uitani , ero 1 Iumeni requiritur ad risione ex paro obiecti: c quod osui, *eciem inon producit,nec videtur nisii rit illuminatum reddis . meditam proxime aptum , Vnper illud olneru mdea turn l
329쪽
m z93phano recipiantur,illud tamε non reddut actii perspicuum, nec aptum,Vt per illud videatur obiecta. 34 Color , alius dicitur apparens, quia Oculo tantum apparet in hac, vel illa lumianis tellexione , aut refra tione , oriturque ex ipso lumine ad varia corpora diuersi modeterminato i lumen enim sic terminatum, virtutem habet producendi species , colorum
realium speciebus oma ino fi- miles , easque de sacto producit , dum in nube densa iryde format. Alius dicitur realis, quia est qualitas secunda remote saltem orta φx complem ixione primarum,dc alumine
330쪽
294 Articulus I. ' Uterqueautem ab Aristotele definitur motis 3 pe Οιui secundum actum i quia uterque alterativus est medii, secudum aliquam saltem partem actu illuminati , producendo in illo species intentionales, per quas fiat actu visibilis, & per hoc a lumine distinguitur , quod non est alte ratiuum medij iam perspicui sed illud potius facit perspicuum , dc a sono, odore , caeteriritie similibus qualitatibus , quae ad species transmiti tendas,medium non reqirunt illuminatum .i6 organum visionis est o. Cuius , in eoque non humor christallinus , sed tunica retina, vel aliquid simile in iis, quae oculos habent duros:pra. nio enim , si in posteriori oculi parte, detracta tuni ga retiatia, eius loco ponatur carta