장음표시 사용
241쪽
ποτ' αστῶν, καὶ παρὰ των στῶν, γουν των πολιτῶν, και παρὰ των ξενων, τουτέστι των ἐπ' ἀλλοτρίου τόπου, ἐπεὶ οδον εὐθυπορεῖ, γουν κατ' ευδεῖαν πορεύεταε υκ κτρεπόμενος, εχθρὰν τουτέστι ξένην ἀλλοτρίαν βρεως, τοι ἀδικίας goo φρένες αὐτου νόει, η προς το πατέρων, ἔν ὴ το ξυναθων προς τὰ πράγματα. eo. 163. Σώφα δαείς J ταυτα λοιπον - προ εαυτόν φησιν' ποιητης σαφῶς γνους ατινα αυτ α των αγαθῶν αὐτου πατέρων ορδαὶ φρένες ξέχραον, οἱονεὶ ἐξεχρησμοδουν καὶ παρ κουν, πέθεντο - περ ευσεβων δε λίαν παινίττεται. ovτο παρὰ το μηρικον ψηται Μηδὲ γένος πατέρων αἰσυνέμεν. et ' Σύνταξις Σάφα δαείςὶ προς τον Βία καὶ τουτο σαφῶς μαθων τινα σιτων ἀγαθων αυτον πατέρων ρδαι, Θουν ἀληθεῖς, δίκαια φρένες, ἐξέχραον αντι του ραον, γουν χρων, τουτέστιν ἐχρησμουδουν, παρ νουν αὐτου σφ' ων πατέρων τοιοῖτος παις, δηλονότι αὐτος 'ν ἐβλάστησεν. Beo.
τουτέστι μη ἀπόκρυπτε τούς προγόνους, Δ δυμ, αλλὰ -νει- αυτου δε ὁ Πίνδαρος παρακελεύεται VM Μη κρύπτεὶ ἀντὶ του μηπα κρυβηναι ἐν ἀδοξίι το σπέρμα, γουν το γένος τοκοινον, τουτέστι το φανερον και ενδοζον πῶσa καὶ ωφέλιμον, O no του MLλιάνακτος του προγόνου του λαγόρου καὶ συν ταῖς χάρισιν, ἀντὶ του δια τῶν χαρίτων, τουτέστι τῶν ἀνδραγαδημάτων των Ἀραουιδῶν, γουν της ἐν 'Hδο φυλα της ἀπ του φατίδου του προγόνου του σιαγόρου, Ἀε η πόλις δαλέας, πουν εὐωχίας, εὐφροσύνας ληγουνμ αφάνιζε τυν γενεὰν του ιαγόρου την χουσαν κοινωνίαν ἀπ Muώνακτος, νοεπαταγομένην. -υν χαρίτεσσιν, εὐτυχίαις, ἡτοι-- ταις εὐτυχίαις του ιαγόρου καὶ
242쪽
κοινον σπέρμα κοινον λέγει - ἔνδαον κοινα γαρ τα τοιαυτα ἐξ ου πάντως Ἀει το συγγενικόν. Vet. 1 1 'An καλλιάνακτος τὸ καταβαῖνον. Gl. . --ποντων. GL . καλλιάνακτος 'Eραο rδῶν J φαστείδης πρόγονος του λαγόρου σφ' ου και φυλὴ μωνυμος ἐν Ῥοδου φησὶν ουν τι συν ταῖς - Ἀραστειδων ἄρισι καὶ δοναῖς vi πόλις κοινωνεῖ - ἐπεὶ καὶ πασα ἡ Ῥόδος πλείστας ευτυχίας ἐκ της τούτου νίκης ἔχει ora καὶ σύνδεσμος περιττευει 3 s ἐκ των χαριτων ων 'φαστιδων ουν ταῖς των φαστιδων κἀρι- κυδος ἔχει η πόλις καὶ θαλίας. -τε τον μὲν Καλλιάνακτα πρόγονον Iναι, φαστίδας δὲ την σατρίαν πό τινος φάστου καλεῖσθαι η φωστος ἀπο του Ἀρασσεύς. φυλὶδ ἐστι των φαστιδῶν ἐν 'μδω, α β ην Θιαγόρας Vet. 1 3. 'Eν δ μι. μοίρ χρόνου ἐν τῶ βραχεῖ δε πάνω τα πραγματα ἄλλοτε ἄλλως διατίθεται. εἶπε δὲ ἀλληγορικῶς, - προ λίγου τινος λυπηρου συμβάντος αὐτψ, καὶἰτι λωπον φείλει τερας αυρας, - δη λεγόμενον, πνευσάσης τέρπεσθαι καὶ ἐν ευ- τουπίεν πάσ και χαρῆ διαζην ἐκ τούτου ἐμφαίνει, ὁτι ανωθεν αυτου περὶ τον Mκον συμφορὰ συνέβη γενέσθαι νυν δε τέρως αυτοῖς πνέει τα πράγματα παραμυθεῖται αὐτόν. Vet.' δὲ --. χρόνου μι- τουτέστιν ν ωρέ με. ἐν ε καιρῶ, ενὶ Λώτ, υρσι. ἀντὶ του μεταβολαὶ διαιθύσσουσιν, γουν ὁρμησουσιν, ἀλοτε ἄλλαι, καὶ ris συμμέμυκε δηλονότι καὶ τούτοις λυπηρον, ταχέως ἐπὶ το κρεῖττον τραπησεται. o.
Ex ratas l. Ἀ- a. Φιάλαν ποτηριον ς ε ςπερ εἴ τις ανθρωπος. τὸ προοίμιον ἐκ παραδείγματος. a. ἀφνειας J εὐδαίμονος, πλουσιοδωρον διήνης αυτου χειρος λαβών. . οἶ- ονε πηδωσαν, ωςπερ ἐστὶν ορῶν η τοι καλλωτοις των οἴνων. . hJ τοι De δωρον παράσχοι ταύτην. 5. νεαν. αυτου. γαμβρου πρῶτος ἐκ ταύτης γενόμενος ἄματο πωματι καὶ την φιάλην χαριζόμενος. 6. ωαδε D τε ἐνεγκεῖν. o. διόλου χρυσην. ἐξαίρετον κτημα των αxλων κτημάτων. s. χάριν τῆν δονην, o ἐπαγωγόν.
243쪽
νους παρέσχον μοι. ἄγωνισταις ἡτοι ν κεια ριν νικητο ῖς 14. τοις γαρ δεκομένοις ὁ ἔπαινος γλυκυς. 15 τοκον της ἐμης γνωσεως ἱλαρους καὶ χαρίεντας αυτους ποιῶ δια του μνου. 16. ἐν ἀμφοτέροις γαρ τούτοις μίκησε ιαγόρας. 27. υτο ευδαίμων, μακάριος. s. διαλαλησεις. diro ον πάντες θαυμάζουσιν. ρησταί. 19. ἐναλλου καιρῶ ἀνθρωπον ἐπιβλέπει, περιέπει νίκης εὐτυχία το παγογγον - . o. δαλ-λειν καὶ ζην αὐτον ποιουσα. εἰς το ξης γλυκυτατη. τὸ δαλερῶς λης πάροχον. δέ - εργαζομέν' ax. διαλείπτως συναπτε δε προς το ζωθάλμιος φόρμὼ κι -δάριν παμφ. J ολυφθόγγοις ἡτοι ποικίλως φωνουσιν. a. τοι αὐλοις ἐντεταμένως πουσιν πατασκευάσμασιν. 23. νυν Lδη μετὰ της φόρμιγγος καὶ των συλῶν περιτο νικητοῖ. q. νενικηφόρν τε νυν προκεομενω εἰς μνον θαλασσίαν. 5. μνῶν. την θυγατέρα. 26. Ov Ηλων γυναικα. 27. την ρυδδα λέγει, ης η νησος πολτυμος ἄτρεπτον εν μάχαις. 28. ἶνα πάνυ μέγαν. - ιαγόραν. 9. v. 'ολυμ- πίην, ἐν τῆ Πων τουτέστι νικησαντα. o. ρον μνω δι' i ενταυθα μίκησεν. δῶρα
ππιαντες Ἀργειοι. 35. τὸν πατέρα καὶ τον υἱόν. ἀντὶ του κατωκησαντας τῆ στρα-ν 4 36 το ιαν-e καὶ δημαγητο καὶ τοι αλλοις 'μδίοις. τε κυι--αι Ηρακλέους ὁ νικητης τοισιν γνεκα των. 37. καταγομένων. 33. κοινον διηγούμενος, ῶσιν ἀνθρώποις μηνύων, γουν ἱστορῶν. ρδως εἰπεῖν ἀποδουναι- ο τῆ ἰσχυρο--το, λέγω της καταπολ ἰσχυρας. 41. κατὰ μέρος ηο νότι ἀντὶ του μετὰ του σεμνώνεσθαι λέγουσι. a. εἶναι κατώ. πήγονοι Ἀμύντορος. 43. δυγατρος Ἀμύντορος. περαπολογειται ληπολέμου. q. παῖς. μαρτίαι. τοι οἱ ἄνθρωποι ἄμαρτίαις υπόκεινται καὶ οὐκ ἐπὶ το αυτου βαίνουσιν 45. πλεῖσται, μυρίαι. πίκει ταφ. 6. ἄπορόν ἐστιν, δύνατον τινά. 47. περ συμβέβηκεν. e r. θανάτω. 48. κάλλιστον, κράτιστον ἀνθρώπω. αυτοὐ. τοι συμβησεται. 49. ἀδελφόν. o. σνόμιμον. ράβδου. ἡπτων. 51. τοιούτον γὰρ τω φυτόν ἐνσαῖ, συναπτέον τὸ χολω δείς. a. πόλις του Ἀργους. 55. τῶν οὶκων της μητρος αὐros. 54. τοι τῆς Ῥόδου ὁ ληπόλεμος ὀργισθείς. 65. στάσεις λέγε δε νυν τον θυμόν. κρατεῖς οργοί. 56. ἐξηγαγον του καθεστηκότος, τοι ξηνεγκον του ὀρθολ 57. περὶ τῆς του τόνου παλ λαγῆς τον πιόλλω. ὁ ληπόλεμος πελθών. 53. ὁ χρυσῆν κόμην Mων Ἀπόλλων. 59. τεθυμιασμένου, εὐωδίας πεnληρωμένου του μη πολλοῖς εἰςβα- του νεώ. o. Ἀργείας. ερνη γὰρ κε πηγη. τοι ἀπο του Ἀρρους του αἰγιαλού. 61. περίρρυτον, τον uno θαλάσσης περιλαμβανόμενον. a. οἴκησιν, λέγει ν τὴν 'PLδον νομόν διατριβην ὁπου. 63. ἔβρεξε ητοι ὁ Ζευς. πως ὁ Ζευς βρει τοις ' δίοις χρυσόν. . οὐ συνίζησις. λτοῖς. το πάλιν καὶ το ενδα ἐκ παραλληλον η καθ' oλον και μέρος, να -- ενδα λον, ora πόλιν μέρος. 65. πότε, πηνίκα. 66. σιδηρου, . πο σιδηρου λασμένω. 67. του -- ἡ Ἀθηνα. τοι εἰς την ἀκρόπολιν.
244쪽
Ad sicli εκ post 'Amaeam delevi και eelera ex libris eorrexi cum toto hoe scholio emi einunt ea, quae Trichae libro ἐκ na ιου βιβλιον inserta sunt.
245쪽
υ γδόου αδους α στροφαὶ καὶ αντιστροφαὶ κώλων κάστη ἐννέα. To πρωτον τροχαειον δίμετρον καταληκτικον του τρίτου ποδος δακτύλου, ἡ χοριαμβικόν o Mλέγοντες τουτο τὸ μέτρον ἐπιτριπον οὐ καλῶς λέγουσιν ου - εισι τέσσαρες ρπαιοι, - ' ἐπίτριτον To δευτερον μνεκον -π' ἐλάσσονος μετρον καταληκτικόν To τρατον ἰαμβέλεγος πλεοναζοώσης συλλαβης ἐξ ἰσμβικον γαρ καὶ ἄκτώλικου πεπιθημιμεροῖς σύγκεσται, ἔχει ὁ καὶ περισσην συλλαβην To τέταρτον ἐπικοριὰμβικον ἔνδεκασύλλαβον, O καλειται Σαπφικον, δια o ἔχειν τον πρῶτον πόδα τροχαλον ἐπτάσημον τοι ἐπίτριτον. v γαρ ἐστι Πινδαρικον, - λέγουσιν. To πέμπτον πρ οδιακον δίμετρον περ- κατάληκτον ἐξ 'μνικού πω μείζονος καὶ χοριάμβου κροὰ συλλαβης -οτο δὲ καὶ ἀναπαιστικόν ἐστιν 4 1δημιμερὸς σπονδεω ἄρχομένου, - ἐμοὶ δοκεῖ T ἐκτον προςοδιακον ἔτερον τρίμετρον καταληκτικον ἐκ πιάμβου καὶ Ιωνικου απ' ἐλάσσονος. ὁ ἔβδομον δακτυλικον πενθημιμερές. ὁ δ oo 'μνικον ἀπ' ἐλώσσονος δίμετρον καταληκτικόν To εννατον τροχαἶκον δίμετρον καταληπτικον τοι φθηυιμερὸς, ο καλεῖται Εὐριπίδειον ἡ ληκύθιον - του πέλει της τροφης καὶ αντιστροφη παράγροφος.
'φάστη ἐποδος πωλων ενδεκα το πρωτον προ διακον τρίμετρον σκατάληκτον ἐξ 'μνικοῖ και χοριάμβου καὶ διτροχαίου επιτρίτου. ο δεύτερον δακτυλικα τρέμετρον ἀκατάληκτον To τρίτον χοριαμβικὸν δίμετρον καταληκτικόν T τέταρτον νωμιολογικον μιῶς λειπούσης συλλαβης. o γαρ ἐγκωμιολογικον ἐκ δακτυλικοῖ καὶ ἰαμβικουπενθημιμερον συγκειται To πέμπτον ὁμοιον T. δευτέρου δακτυλικον η προ διακὸν ἐκ χοριάμβου καὶ ' νικO ἀπ' ἐλάσσοιος. o ἔκτον μοιον τουτου. Iβδομον ὁμοιον τοD-ς. ὁγδοον δακτυλακον πεν δημιμερῆς, εἰ δἐ βουλε προςοδιακον δίμετρον καταληπιικον ἐκ ροριαμβου καὶ ωνικου καταληκτικοῖ το ἔννατον προςοδιακον τρίμετρονα κατάληκτοπι ὁ πρῶτος δε πους ni πρώτου κώλου ἀντὶ Ιωνικου παίωνα δεύτερον χει. ,κατον Ιωνικὸν ἀπ' ἐλάσσονος τρίμετρον βραχυκατάληκτον ἐκ τρο oram συζυγίας καὶ παίωνος τρίτου κατὰ τὸ σύνηθες των ωνικῶν. To ενδέκατον ἰαμβικον δίμετρον ἀκατάληκτον 'Eπι- ται τὰ συνηδη σημεῖα. Ἀλκιμέδοντι παιδί. THραπται δ ἐπωίκιος προηγουμένως που Ἀλκιμέδοντι παιδὶ παλαιστῶν νικησαντι την γδοηκοστην 'Oλυμπιάδα, μέμνηrre δε ὁ Πίνδρορος καὶ του ἀδελφου αυτο Τιμοσθένους Νέμεα νικησαντος και του ἀλείπτου αντο Μελησίου, τινες καὶ παγκρατιαστου τοῖς γαρ τρισὶ, φησὶν ὁ Βίδυμος, μίαν ρδην γέγραφε. ζητουσι δέ τινες, διατί ἐν του ἐν τούτει ἐπινουκίου του τρεῖς ἐνεκωμίασε καὶ οἱ μέν φασι δια
246쪽
ταμ καδ' ἔκαστον ἀξιολόγους ἀφορμας ευρ-μαε, ι- δτι ἐκ τυς πολεως σαν της αυτης or τρῶς. Vet. γραπται ὁ ἐπινίκιος Ἀλκιμ οντι παιδὶ παλαιστῆ, μοσθένει ἀδελφω -τo παλαιστη Νέμεα, και Μελησίον ἀλείπτη ἈλκwMοντος συμπαρέλαβε δ καὶ τους τρεῖς, τον μἐν Ἀλκιμέδοντα- 'Oλυμπιονίκην ἐν παλη τον ὁ δεμοσθένην - ἀδεψον αὐτο Νεμέοις νικησαντα πάλη Μελησίαν δε ς ἀλείπτην Ἀλκ μέδοντος η και του ἄδελφου ησαν δὲ Ουτοι ἐξ Αἰγίνης νησου Beo. a. Ματερ, χρυσοστεφάνων ἀεθλων 'Oλυμπίαδ μην- των ἄθλων εἶπε αδ πιλυμπίαν μανεὶ μητροπολιν υσαν διὰ το ἐπιφανέστατον Iνα τον 'Oλυμπιακον-ωνα, χρυσοστεφάνων δε ἀντὶ του καλλιστεφάνων. Ουδ' εἰ χρυσε ' Ἀφροδίτη κά λος ἐρίζοι. καὶ γαρ η ντως η διδομένη λαία τοῖς νικῶσι αλιστέφανος πρμα ορευεται. 3 δεσποινα δε ληθείας, δια δ αυτόθι το τῶν γαμιδῶν μαντεῖον πάρχειν νυλλως. Ματερ - χρυσοστεφάνων δ η της ἀσης ἐξηγησις υτως ἔχει - υλυμπία μητερτων χρυσοστεφάνων ἄθλων ' μητερ δε με δοκεῖ o 'Oλυμπιακος ἀγων πρωτεύειν τῆ δό-ξ παρὰ τους xλους. ς οἶν λεγομεν μητρόπολιν την πρώτην καὶ ενδαὐτερον πόλιν,ούτω και ενταυδα μητέρα ἄθλων. Πίνδαρος προς αὐτην την πιλυμπίαν ποιειται - λόγον, o ἐστι προς την Πίσαν τον τόπον διαλέγεταε, καὶ μητέρα αυτὸν καλεῖ της ἀληθείας, ἐπειδη μετὰ πάσης ἄληδείας κρίνοντο o ἀγωνιζόμενοι. - Vet. Σύνταξις Ματερ ῶ χρυσοστεφάνων P υλυμπία μητερ, τουτέστιν αἰτία των βραβείων τῶν χρυσοστεφάνων, ἀντι του καλλοστεφάνων, που τῶν κάλλιστον εχόντων κόσμοr, τουτέστιν χλυμπέα ἐν ' δέδονται οἷ κάλλιστοι στέφανοι τῶν βραβείων, δέσποιν' ἄληθείας, γουν ἀλυδείας προωσαμένη εἶτα θέλων δηλῶσαι, ἄπως πρασταταετης ἀληθείας, ἐπάγει που ἄνδρες μάντεις, o 'μμίδαι δηλονότι, ν ἐντόμοις θύμασε
σκοπουντες παραπειρῶνται, ἀντι του ἀποπειρῶνται, γουν εἰς γνῶσιν ζητουσιν ελθεῖν του-- ἀργικεραύνου, τουτέστι του αἰrω των ταχέων κεραυνῶπι λέγω et τινα φροντίδα εχε
αὐτος δηλονότι ὁ Ζευς περὶ τῶν ἀνθρωπών τῶν ζηνούντων κατὰ φυχην μεγάλην ἀρεν λαβεῖν, ἀντι το τιμην μεγάλης νίκης τῶν δε ὐδων, γουν των καμάτων ἀιάπνευσιν,ανεσιν πληρουνται δὲ αἱ λιται, γουν αἱ δεησεις τῶν μερῶν ἄνδρῶν, τῶν γαμιδῶν δηλονότι, προς χάριν, τουτέστι χαριέντως θαυμασίως. ου χρη ἄνεται γράφειν, ουδὲ ευσεβείας, ἀλλὰ πλημονται καὶ εὐσεβέων καὶ λιταί. Oύτω - πει προς τε ταν σύνταξιν καὶ το μέτρον ὀρθῶς. οὐ μόνον δε ταυτα, ἀάλα καὶ πολλὰ τερα ἐκαινοτομηθη του σοφωτάτου Μοποπούλου κἀμοὶ, ς ξετάζων ευρησεις, ἀνοικείως χοντα προ τ μέτρον. Beo. 3. Λέσποιν' ἀλα θείας g δέσποινα της ἀληθείας επειδη - μαντώόν ἐσπιν
247쪽
Ἀνα μάντιες αν ὁρες νενδα λι- δἰ ἐν τεν υλυμπίτν, ἄνδρες or μάγπιες διὰ νων ἐμπυρων θυσιων ἀποπειρῶντα, φησὶ, του - περὶ των ανθρώπων ε τινα λόγοναυτῶν ἔχει καὶ φροντίδα. Aaλέους ἀποπειρωνται οἱ μάντεις καὶ ἐειζη οὐσι μαθεῖν διει των εμπύρων, τεκμαιρόμενοι και ευρίσκοντες τα σημεῖα. περὶ ποίων δε ανθρώπων ἀποπειρωται περὶ των ζητούντων καὶ επιθυμούντων μεγάλην ἀρετην κτησασθαι ε της νικης και σπουδαζόντων ἀναπνοην λαβεῖν ἐκ των κατεχόντων μόχθων sis ἐξης που μάντιες ἄνδρες τοις δια του πυρος ἱεροῖς σημειούμενοι διαπειρῶνται του ιός Vet. 4. ΠαραπειρωνταιJ η παρὰ περισσηρ εστ γαρ πειρῶνται 'αμ αντι του-ό εστι γαρ ἀποπειράζουσιν. Bι. ος αργικεραύνου, φοι παρὰ Θιός. ἐνταυδα η παρὰ συναπτων, -τε ναιε παρὰ Θιος ἀργικεραύνου πειρωνται μεγάλαν ἀρετὰν θυμω βαλειν μαιόμενοι. ὁ δὲ λόγος εἰ φροντίζει τῶν ἄνδρώπων ο μεῖς λέγομεν, ἀποπειρῶνται ὁ δε Ἀρίστωνος ουτως ἀποπειρῶνται εἰ αντιποιεῖται περὶ ἀνδρω- πων κα εχει λόγον των ζητούντων ἀρετην κτάνσα θαι. Vet. Παραπει ρωνται ἀπεικάζουσιν. Gl. . s. Μόχθων δ κόπων. Gl. r.
1o υννεται ὁ προς χάριν ἀνύεται δε το τοιουτον, το ποῖον; το φανερωδη- ναι την του ιος βουλην ἀνύεται εἰς χάριν των εὐσεβως καὶ σίως εὐχομένων καὶ λιτανευόντων, περ στι των μάντεων καὶ ιερέων. παινε Ουν ἴσως τους Ιαμίδας ως ευσεβεῖς δύναται Ουν καὶ π αυτῶν τούτων νοεῖσθαι το ευσεβείας ' ' πρόςκειται δε τοσημειον, rε το σημαινόμενόν ἐστι τοιουτοπι επιτελεῖται δὲ χάριν της εὐσεβείας η διατυ ευσέβειαν. aως Ἀννεναε δε τεος χάρινJ τουτέστιν οἱ εὐσεβεῖς ἀνύουσι τι ταῖς προς τους δεους λιταῖς, ο δε σεβεῖς χαμως γράφει δε ὁ Ἀσκληπιάδης ἄνευ του λιταὶ, καὶ ἴτω καδίστησι τον ἡοπι προς δὲ τ κεχαρισμένον τ εοσεβε- των δεδρων μυονται λιταὶ ως α αυτῆ τ των ανδρῶν εὐσεβεί* κεχαρισμένου του λιτανεύεινοντος δεησε δε καὶ αὐτὸν λαμβάνειν τ ανεται αντι πληθυντικα του ἀνύονται, να ' τελειουνται δε α λιται προς τὸν χάρμ ν τ' ενσεβείας. 'Ἀλλως - τελειοὐται μαντεια προς το κεχαρισμένον ενεκα της εὐσεβείας ταις νων ἄνδρων λιταῖς λη ούτω τελειοὐνται δε τὰ μαντεια ταις των ἄνδρῶν εὐσεβείαις, τι πείθοντες λιται τους δεούς λαμβάνσυσι κεχαρισμένους χρησμούς. οὐ- δ λεγει, πεὶ οὐ παντὶ ἀνθρώπου μαντεύεται το δεῖον, ἄλλὰ τοις εὐσεβέσιν Vet.
248쪽
Συνταξις Ἀλλ' ω Πίσας προς την λυμπίαν απουίνων σῆρξοπο, τα ποδώδιὰ μέσου θεὶς και η ἐπαγαγὼν την ἀποδοσιν ἐπαναλαμβώει τον προς--ην λόγον, καὶ ουτως ἐπάγει προςεχη καὶ eo δίαν την ἀπMoσιν Μαί φησιμ' ἄλλ' --- εὐδενδροντης Πίσης της ἐπι τψ Ἀλφειο, γουν ἀλλ' ἁ 'Oλυμπία, δέξω -ὐτων τον κῶμον, τουτέστετον μετὰ χορείας μνον, καὶ ταύτην τὴν στεφανηφορίαν, που τὸν is στεφάνοις ἀνακηρυξιν μέγα κλέος αἰH, μεγάλη δόξα αλ ἐστι δηλονότι ἐκείνοι τλάνθρωπω, τινιαν σπηται, γουν ἀκολουθησ το - γέρας, τοι - τιμ η λαμπρά. Reo. 14. Μέγα τι κλέος μεγίστη γαρ ἐκείνου /όξα, τινι ἄν τ σον γέρας ηδ καὶ τερπνον παρακολουθησy. x ἀγλαω γαρ η τέρφις. Veia 16 Ἀλλα δ' ἐπ' αλλὰ, εμανθ - πάντες τα αυτα ἔχουσιν ἀγαθα, ἄλλα reuoαλλος τουτο δὲ εἶπεν, τι ὁ με Ἀλκιμέδων 'Oλύμπια ἐνίκησεν, ὁ δ αδελτος ιμ-δένης Νέμεα διὸ ου πάντες πάντων κοινωνουσι τῶν αγαθῶν, παρὰ σν μηρικόν Ἀλλ' οὐ πως ἄμα πώτα δεοὶ δόσαν ἀνδρώποισιν Vet.
Αλλα ' π' ἄλλον ἔβαν τουτέστιν αλλα δε γαδα ἐπ' ἄλλον ἔβησαν, ἀντι
15. Συν θεοῖς ἀντὶ του τῶν θεῶν βουλομένων Maαὶ ὁδοὶ γίνονται εἰς το εὐπράσσειν Vet. Πολλαὶ δ οδο συν δεο ἔς nouαὶ δοὶ γίνονται εἰς το ε πράσσειν πω δεων βουλομένων ' η πολλα δε δοί εἰσιν, ων κάστη εἰς διάφορον εὐπραγίαν γε βοηθούντων των θεῶν που πολλαὶ δε καὶ διάφοροι εὐπραγίαι εἰσιν, ἄν-uον ἄλλης εστ τυχεῖν βοηθούντων τῶν θεῶν Bee. Εὐπραγίας Γευτυχίας. Gl. r. 19. ' Υμμε δε κλάρωσεν Γωμῶς μέντοι, ω τιμόσθενες, ἐκληρωσε καὶ προυφκε σε η μοιρα και το δαιμόνιον που Λί τ γενεθλίω γενεθλίω δε, τω της γεννησεως αἰ- τω τοῖν δε εἶπεν, ἐπειδη νεώτεροι νίκησαν. 'Eκλάρωσεν ὁ μοιρίδιος μῶν πότμος καὶ τύχη ἀπεκληρωσεν μῶς κατὰ την γένεσιν το Aa, σέ τε, νομόσθενες, καὶ τον ἀδελφον Ἀλκιμεδοντα. Vet. Τιμόσθενες, μμε δ' ἐκλάρωσεν Τιμόσθενες, μῶς δε κληρωσεν, πτοεἔταξεν η τύχη ἐν τυ Ζηνὶ τω γενεδλαν, τουτέσπιν ἐν τῆ νεότητι - ν τιμῶσαι γενέθλιος Ζευς ως ἔφορος δηλονότι της γεννησεω Ilec. go. Σεχεν εν Νεμέέ σε μεν ἐπιφανη καὶ νδοξον κεν ἐν τῆ Νεμέο πεποίηκε, τον δε Ἀλκιμέδοντα υλυμπιονίκην ἐν του κρονίου λόφου Vet. πιν με ν ἐν Νεμέα τουτέστι σε ἐν τῆ μδεὶς πρόφαντον, τουτέστιν ἔξοχον, λαμπρόν - τον Ἀλκιμέδοντα δε - σὸν ἀδελ - ἐποίησεν τύχη --πιονικην παρὰ του λο-
σω οὐ Κρόνου ην δε ὁ Ἀλκιμέδων παῖδες, εουν εὐειδης εἰς το ορῶν αὐτόν τινα, κειτο ἔργο, τουτέστι καὶ διὰ της πράξεως οὐ κατελέπων, γουν υ καταισχύνων το εἶδος, ητοι την μορφην. Rec.
249쪽
ἀνακηρυχθηναι ποίησε καὶ ἀνεκηρυξεν αυτον Αἰγινητην τῆ δ ν κρατησας καὶ νε--κησας. δολιχηρετμον δε την θιναν, τι ναυτι- οι Αἰγινηται - καὶ ε τω Περσικροπολέμω δεύτεροι Ἀθηναίων ειρέδησαν. oti 'Fξένεπε κρατέωνJ γουν ἀνεκηρυξεν, ἀνακηρυχθηναι ἐποίησε νικων ἐν πάλη τροπατρίδα iro την θιναν την δολιχηρετμον, γουν τον μακραῖς κώπαις χρωμένην, τον-
250쪽
δρος -κεῖται καὶ θρησκεύεται ἐπαινῶ δ αυτους α φιλοξένους δια ὁ παρα το πλοωεiσδαι καὶ πολλους ποδέχεσθαι διὰ τοὐτο Iπεν ἔξοχ' ἀνδρώπων, να ἐξώκως καιεπὸ πάντας ἀνθρώπους ἔπη την θέμιν ἀσκεῖσθαι σνεκα φιλοξενίας ἄρ' Αἰγινητα-- ἐπει- ο κεκρ μενον καὶ προς ἔκαστον ἀξίας αυτοῖς προςμαρτυρο τοὐτο γαρ μάλιστα αξιώματος ξιον το των πλησιαζόντων ἔκ του την πρέπουσαν καὶ πρόςφορον ἀποδού- ναι τιμ. . δια obro ουν φησι τιμασδαι ἐξόχως την τοῖ ιος ξενίου Θέμιν ἐπειδη ἔνδα αν ἡ πολύ τι καλον, - καὶ ἐν Αἰγίνην το της φιλοξενίας, καὶ ἐπὶ πλεῖστον αν- δρωnoi χρόνον η πληθος ἀνδρώπώ ν υ την ροπην, περιγινόμενον τουτο διακριναι καιδοκιμάσαι ορδ. λογισμου και προςηκοντι, να κάστου το πρέπον παράπη καὶ κατὰ καιρον, δίςκολόν ἐστι καὶ δυςανταγωνιστον. περ Αἰγινηται ὐπὸ πάντας κατώρθωσαν. Ἀλλως Πάρεδρος ἀσκεῖται Θέμις Ἀσκληπιάδης ἀντὶ του τιμῶσαι προς τοὐξενίου ιος, ταυτέστι φιλόξενοί εἰσιν, σως δια το ἐμπορεῖον εἶναι την θιναν, δεντον επὶ μεταβολης φόρτον Αἰγινονικον ἔλεγον καὶ τους παντοπώλας θινοπώλας Vet.
Ενδο σώτειρα 4ό δ ενδα, γουν ἐν τῆ θίν' ἐπιμελείας ἀξιούσαι Θίμις,ἀ, τι του δίκη, η πάρεδρος του ιος του ἐφόρου των ξένων, μάλιστα πάντων των ἄλλωνανδρώπων. I eo. ay Πάρεδρος παρακαδημενος. Gl. . . 3o. Eξοχ ανδρώπων Dα βεβαιωση καὶ το ἐξόχως, πάγει ἔνδα γάρ τι πολυωτι καὶ ροπην ἔχει μεγάλην, - καὶ ἐν Abisue o της φιλοξενίας, τοῖν ὀρδῆ διανοίον καὶ ἀσφαλεία εχρημένον εἰπεῖν μυ ξω οὐ προςηκαντος αλλ' υκαίρως, δύςκολόν ἐστι καὶ δυςπαλές Vet. 'υ τε γὰρ πολὴ, καὶ πολλῆ ρέπει γνωμικόν ἐστι το λεγόμενον, συντείνει δὲ
εἰς νον περὶ φιλοξενία των ιγινητῶν λόγον. σημαίνει δὲ τοῖτορ που - αν , τι πολυ καὶ πολλαχοὐ ρέπειν δυνάμενον, περὶ του τοιούτου προνοησα καὶ κατὰ τρόπον οἰκονομησαι καὶ κατορθῶσαι, δυαερες τοι πολλοις ἀεὶ γίνεται. oῖτο δέ φησιν, ὁτι φιλόξενοι ντες μετὰ κρίσεως παραδεχονται τους ἀφικνουμένους. - οὐκ Iναι Οὐ φησιν ἀρανους τους Αἰγινητας καθάπαξ, ουδε μην ἀκρίτως ποδίχονται τους παραγενομένους οἴσω πάμπας, - ὁ ηλέμαχός φησιν επὶ της Πηνελόπης Tοιαύτη γὰρ - μητηρ, πινυτ περ Αὐσα' Ἀμπληγδην .rερόν γε τίει μερόπων ἀνθρώπων Xείρονα τον δ' ἴτερον ἀτιμήμασ' ἀποπέμπει. δυναται Ουν το πολ καὶ πολλὰ ρέπον ἐπὶ το πλου τίθεσθαι τοῖον ν πόλει ό ν οπου ἐστὶν ἔκλος, ἐνταῖδα τον κατοικοῖντα πλον των συμφερόντων τι νοῆσαι χαλεπόν ἐστιν. ἀκριβοῖς γὰρ διανοίας oro ἐστὶ τοῖς καὶ ρεμούσης καὶ λίγων - δρῶν το ἐπὶ τοιαυτην ἐνεχδηναι κρίσιν. Ῥυτω γὰρ ἐπληθυναν ι θινηται, ἰς τεσσαράκοντα επτὰ μυριάδας οἰκετῶν κτησασ1θαι, - φησιν Ἀριστοτέλης. τεθμος ὁ νόμος, χρίσις,
DHaec im e a verbis oveto δέ φησιν addida ex Vrat. A. a Odyis. ω, 331. Suppravi ex Vrat A. Homerus paullo aliter vini A. ἐκπληγειν. 3 Sic dedi exorat A. vidit ex vulgatis γάρ. In rati A. est,r, non τε- επτ. Mistotelis nota auctoritas apud Athenaeum VI, p. m. D. M Vrat. D.