장음표시 사용
371쪽
νεσθαι τοῖς μὲν συν τότε, ατε υκ ουσι σοφοῖς σπερ
νμεῖς ο νέοι, ἀπέχρη ovo καὶ πέτοα Δι-ειν οπμγαντ, et νενηθείας, εἰ μόνον ἀληθη λέγοιεν σοὶ δ' ἴσως διαφέρει άλ, et ττι ὀ λέγων καὶ ποδαπός. o γαρ ἐκεῖνο μόνον σκοπεῖε, εἴτε Ουτως εἴτε αλλως ἔχει.
ΦAI Uμῶς ἐπέπληξας. καί μοι δοκεῖ πεο γραμμάτων ἔχειν ἐπερ ὀ θηβαῖος λέγει.
- G-ον ὁ τέχνην ἁμενος ἐν γράμμασι κατα- σχλιπεῖν καὶ - ὁ παραδεχόμενος, ω τι σαφε καὶ βέβαιον ἐκ γραμμάτων ἐσόμενον, πολλης αν νηδείας γέμοι καὶτ οντι τη- μμωνος μαντείαν ἀγνοοῖ, πλέον τι οἰδμενο εἶναι λόγους γεγραμμένους του τι εἰδότα πομνῆσαι περὶ, αν η τὰ γεγραμμένα. I. Uρθότατα. .. εινον γαρ - ω Φαῖδρε, τουτ''Iει γραφή, --. I. καὶ ς ἀληθῶς μοιον ζωγραφία καὶ γαρ τὰ ἐκείνης ἔκγονα ἔστηκε μὲν ς ζῶντα, ἐὰν δ' ἀνέρ τι σεμνῶς πάνυ σιγα ταυτον δὲ κά οἱ λόγοι δόξαις μὲν, ως τι φρονοῶντας αυτους λέγειν, ἐὰν δέ τι ἔρη των πομένων βουλόμενος μαθεῖν, ε τι σημαίνει μόνον ταυτιν ἀεὶ .οταν δὲ ἄπαξ γραφῆ, κυλινδειται με πανταχο πῶς λόγος μοίως παρὰ τοῖς παῖ σιν, ἁ δ' -τως παροίς ουδεν προσκναι, καὶ ου ἐπίσταται λέγειν οἷς δε γε καὶ μη πλημμελούμενος δὲ καὶ ου ἐν δίκη λοιδορηθεις του πατρις ἀεὶ δεῖται βοηθos αὐτὸς γαρ ιτ' ἀμώωα- 7s --εσθαι - βοηθῆσαι δυνατις αὐτω. ΦAI Καὶ ταυτά σοι ὀρθότατα εἰ ηται. Ism
372쪽
is et ri'; uo ορωμεν λόγον τούτου ἀωφον γνήσιον, τ τρόπ τε γίγνεται, κώ σω ἀμείνων καὶ δυνατωτερος οὐτου φύεται; Ι is τουτον, καὶ πῶς λέγεις γιγνόμενον; . 'O με ἐπιστημης γράφεται ἐν τῆ του μανθάνοντος unae, δυνατὸς μὲν ἀμυνα ἐαυτ ο, ἐπιστημων δὲ λέγειν τε καὶ σιγ'ν προς - δεῖ. I. T, eo εἰδότος λόγον λέγεις ζῶντα και ἔ--χον, οὐ γεγραμμένος εἴδωλον - τι λέγοιτο δικαίως. Παντάπασι μὲν ον τόδε δη μοι εἰπέ ὁ νουνM- ἔχων γεωργός, ων σπερμάτων κήδοιτο καὶ ἔγκαρπα μυ- θν--λ . Bono γενέσθαι, πότερα σπουδῆ ἀν θέρους εἰς Ἀδώνιδος Rιηποος ἀρῶν χαίροι θεωρῶν καλους ἐν Ἀμέραισιν κτῶ
373쪽
I. Παγκάλην λέγεις παρὰ φαύλην παιδιάν, - - - . απες, τον ἐν λόγοις δυναμένου παιζειν. δικαιωμης τε καὶ ἄλλων ἁ λέγεις πέρι μυ λογουντα. ΣΩ. Ἀστι γάρ, ω φίλε Φαιδρε, υτω πολι , οἶμαι, καλλίων σπουδῆ περ αυτ γίγνεται, ταν τις τῆδωλεχτινι τὰν χρώμενος, λαβῶν ψυχὴν προσήκουσαν, φυτεύη τε καὶ σπείρη με ἐπιστήμης λόγοος, ο ιαυτοῖς - τε φυτεύσαντι βοηθεῖν ἱκανοὶ καὶ Ουχὶ καρποι ἀλλα ἔχοντες σπέρμα, θεν αλλοι ἐν λοις θεσι φυόμενοι ara τουτ' ἀεὶ ἀθάναπον παρέχειν ἱκανοί, καὶ τι ἔχοντα εὐδαιμονεῖν ποιουντες εἰς ων ἀνθρωπω δυνατον μάλιστα. I. mis γὰρ τους ἔτι κἀMων λέγεις. - N- δη ἐκεῖνα δη, ω Φαῖδρε, δυνάμεθα - νειν, τούτων μολογημένων. I. N ποιας
- Σὸν δ πέρι βουληθέντες ἐουεῖν ἀφικόμεθα εἰετόδε, οπως δ Λυσίου τε νειδος ἐξετάσαιμεν της - . . λόγων γραφῆς πέρι, καὶ αντ- τοις λόγους ο τέχνη καὶανευ τέχνης γράφοιντο τὸ μεν ουν ἔντενον κά μη δοκειμοι δεδηλῶσθαι μετρίως. I. Eδοξέ γε δη πάλιν δε πόμνησον με πῶς. ιν αν τις τό τε ἀληθὲς κάστων εἰδῆ περὶ λ ων--ει η γράφει, κατ' Ἀντό τε πῶν ὁρίζεσθαι δυναid in edia αα γένηται, ὀρισάμενός τε πάλιν - Ἀω μέχρι του ἀτμή- του τέμνειν ἐπωτηθῆ περί τε ψυχῆς φύσεως διιδῶν πια ταπτά, το προσαρμόττον λάστη φώσει εἶδος ἀν-- ρίσκων, ουτω - καὶ διακοσμῆ τον λόγον, ποικιλη μὲν ποικίλους πη καὶ παναρμονίους διδοὐς θους, ἁπλos δ απλῆ, iv πρότερον δυνατον τὰν ἔσεσθαι καθ' oσον πέφυκε μεταχειρισθῆναι το λόγων γένος, οὐτε τι προς
374쪽
-- παιδιάν τε γούμενος πολλον ἀναγκαῖον εἶναι, καὶ 4ε,--, οιε-δένα πώποτε λόγον ἐν μετρω ουδ ανευ μέτρου μεγάλης
- . i. μενοι ανεν ἀνακρίσεως καὶ διδαχῆς πειθους νωια ἐλέ- araaθησα , πιλλὰ -- οντι αὐτῶν του βελτίστους εἰδότωνυπόμνησιν γεγονέναι. ἐν δε τοι διδασκομένοις καὶ μαθησεως τάριν λεγομένοις και τω οντι γραφομενοι. ἐν φυχη περὶ δικαίων τε καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν, ἐν μόνοις τό τε ἐναργες εἶναι και τέλεον καὶ ριον σπουδῆς ' δεῖν δὲ τους τοιουτους λόγους αὐτου λεγεσθαι οἷον υἱεῖς νησίους εἶναι, πρῶτον μεν ον ἐν ἐαυτω, ἐὰν ευρεθεὶς An, ἔπειτα ' τινες τούτου κγονοί τε καὶ ἀδευνον α ιω ἐναλλαισιν αλλων φυ totis κατ' ἀξίαν ἐνέφυσαν τους δὲ ἄλλους χαίρειν ἐῶν - ουτος δε ὀ τοιουτος ἀνηρ κινδυνεύει,
375쪽
Φαῖδρε, χῖναι isti ἐγώ τε καὶ ἡ ευξαίμεθ' αν σε τε καὶ ἐμὲ γενέσθαι. ΦAI Παντάπασι Ῥὲν Ῥυν ἔγωγε βουλομαι τε καὶ να-ρομαι, λέγεις. Ουκουν ηδη πεπαίσθω μετρίως ημῖν τα περὶl
λόγων καὶ σύ τε ἐλθῶν φράζε οσία, τι vo καταβῶ τε n v et id et
αμος δυνατον τα γεγραμμένα φαυλα ἀποδεῖξαι, iv τι τῶνδε ἐπωνυμίαν ἔχοντα δε λέγεσθαι τον τοιουτον, iii eo . -- νἐν οἷς ἐσπουδακεν ἐκείνων. ΦM πίνας ουν τας ἐπωνυμίας αυτ νέμεις; sc in σοφόν - Φαιδρε, καλεῖν ἔμοιγε μέγα lacu, roc'--εεἶναι δοκεῖ καὶ θεῶ μόνω πρέπεικ- τω δὲ η φιλόσοφον μ' η τοιουτεν τι ἄλλον τε ν αυτ ἁρμόττοι και ἐμμελεστέρως ἔτοι.
θηκεν ἔγραψε ν νω κάτω στρέφων ἐν χρόνω προς ἄλληλα κολλῶν τε καὶ ἀφαιρων, δίκη που ποιητὴν λογω συγγραφέα η νομογράφον προσερεῖς ἰ
376쪽
τὸ et bax ῆς ἡλικια εἰ περὶ αυτούς τε του λόγους, οἷς νυν ἐπι-
-- - . χειρεῖ, πλέον η παίδων διενέγκοι των πώποτε ἁψαμένων
- πυώπ Πωρ - , ἔτι τε εἰ πτω μη ἀποχρῆσαι αὐτα. ἐπὶ μείζω