Praxeis ton Apostolon. The Acts of the apostles;

81쪽

XVIII. ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. τεστησεν μεραν, ε θ μελλε κρίνειν την οἰκουμενην εν δικαιοσύνy, εν ἀνδρὶ Ἀρισε, πίστιν παρασχων πασιν, ἀναστήσας αυτο εκ νεκρων ... 32 Ἀκούσαντες δε ἀνάστασιν νεκρων, οι μεν εχλεύαζον, οι δε εἶπον - ἀκουσόμ. Βάσου πάλιν περὶ τούτου. 33. Καὶ ἴτως ὁ Παὐλος ξηλ-Ηεν κ μεσου αυτῶν. 34. ινες δε ἄνδρες κολληΗεντες αὐτῶ πίστευσαν, ν οἶς καὶ Σιονύσιος ὁ Ἀρεοπαγιτης και γυνη νόματι Λάμαρις καὶ ετεροι συν αὐτοῖς.

XVIII. ετ δε ταυτα χωρισΗεὶς ὁ Παὐλος κτων 'Abηνῶν ηψεν εἰς Κόρινbον. 2. Καὶ εὐρων τινα

'Ioυδαῖον νόματι Ἀκύλαν, Ποντικὸν τω γενει, προςφάτως ε λ ότα ἀπο της ταλίας, και Πρίσκιλλανγυνῶκα αυτοῖ δια το διατεταχεναι Κλαύδιον χωρίζεσΗaι πάντας τους Ιουδαίους ε της 'Pώμης, προ ψεν αὐτοῖς 3. και δια το ὁμότεχνον εἶναι μενε παρ αὐτοῖς καὶ εἰργάζετο ησαν γαρ σκηνοποιοὶ την τεχνην. 4. ιελεγετο δε ε τη συναγωγὴ κατὰ πὰν σάββατον, πειΗέ τε Ουδαίους και Ελληνας. . L. δε κατη ro ἀπο της Μακεδονίας , τε Σίλας καὶ ὁ ΤιμόΗεος, συνείχετο τω λόγω ὁ αὐλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς Ιουδαίοις τον ιστὸν ησοῖν. s. 'Aντιτασσομενων δε αὐτῶν καὶ SMςφημουντων, κτιναξάμενος τα ἱμάτια εἶπε προς αὐτούς το ἶμα μῶν επὶ την κεφαλην μῶν ' καΒαρος

συναγωγῆ. S. Κρίσπος δε ὁ ἀρχισυνάγωγος πίστευσε

82쪽

τω κυρίω συναλήτω οἴκω αυτου, και πολλοὶ των Κοριν-Ηίων ἀκούοντες πίστευον καὶ βαπτίζοντο. s. Εἶπε δε ὁ κύριος δι ρύματος εν νυκτὶ τω Παύλω - φοβου, αλλὰ aλει καὶ μη σιωπησp 0. διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σου, καὶ οὐδεὶς πιΗήσεταί σοι του κακῶσαί σε διότι λαός ἐστί μοι πολύς εν τῆ πόλει ταύτη. 11. 'Eὰ Ηισέ τε ενιαυτὸν καὶ μῆνας ξ διδάσκων εν αὐτοῖς τον λόγον του Aeos. 12. Γαλλίωνος δε ἀνΗυπατεύοντος της Ἀχαίας κατεπεστησαν ὁμοΗυμαδὸν οι Ιουδαῖοι τω Παύλω, καὶ ἡγαγον αυτὸν επὶ το βῆμα, 3. λέγοντες ' τι παρὰ τον νόμον ουτος ἀναπελει του ανἈρώπους σέβεσΗαι τον Αεόν. 14. ξ λοντος δε του Παύλου ἀνοίγει το στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τους Ιουδαίους ' ει μεν οὐν ην

ἀδίκημά τι δε ραδιούργημα πονηρόν, ω ουδαῖοι, κατὰ λόγον αὐήνεσχόμην μῶν 15. ει δε ζήτημά εστι περὶ

λόγου καὶ νομάτων καὶ νόμου του καΗ' μὰς, φεσΗεαυτο ' κριτης γαρ εγὼ τούτων ου βούλομαι εἶναι. 16. Καὶ ἀπήλασεν αυτούς απὸ του βήματος. 17. Ἐπιλαβόμενοι δε πάντες ι Ελληνες ΣωσἈένην o ἀρχισυνάγωγον τυπτον εμπρο-εν του βήματος, και οὐδεντουτων ω Γαλλίωνι μελεν. I S. G δε Παυλος τι προς μείνας μερας κανάς, --οῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ξεπλει εις την Συρίαν, καὶ συ αὐτω Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας, κειράμενος την κεφαλὴν ν Κεγχρεαῖς εἶχε γὰρ εὐ ν. s. Κατήντησε

δε εἰς Eφεσον, ἀκείνους κατελιπεν αυτοδ αυτὸς δε εις-

83쪽

XIX. ΤΩΝ - ΠΟΣΤΟΛΩΝ. 59ελΗὼν εις την συναγωγην διελέση τοις Ιουδαίοις. 20. Ἐρωτώντων δε αυτῶν επὶ πλείονα χρόνον μεῖναι

παρ αὐτοῖς, ου επένευσεν 21. αλλ' ἀπετάξατο αὐτοῖς ειπών ' δει με πάντως την εορτην την ρχομενην ποιῆσαι

εἰς Ἱεροσόλυμα, πάλιν δε ανακάμψω προς μὰ του εοὐΗέλοντος. καὶ ἀνήφη απὸ της Ἐφέσου. 22 Ea κατελΗὼν εἰς Καισάρειαν, ἀνaβὰς καὶ ἀσπασάμενος τηνεκκλησίαν κατεβη εἰς Ἀντιόχειαν. 23. Καὶ ποιήσας χρόνον τινα ξηλbe, διερχόμενος καBεξῆς την Γαλατικην χωρα καὶ Φρυγίαν επιστηρίζων πάντας τους δεητας. 24. ουδαῖος δε τις Ἀπολλὼς νόματι, Ἀλεξανδρεύς τω γένει, ἀνηρ λόγιος, κατήντησεν εἰς Eφεσον,

δυνατὸς, εν ala γραφαῖς. 25. υτος ην κατηχημένος την ὁδὸν του κυρίου καὶ ζεων τω πνεύματι λάλει καιεδίδασκεν aκριβῶς τα περὶ του κυρίου, πισταμενος μόνοντο βάπτισμα Ιωάννου. 26. ὁτός τε ρξατο παρρησιά- ζε α εν τ συναγωγy. ἀκούσαντες δε αυτο Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα προς άβοντο αυτόν, και ἀκριβέστερον αὐτω ξ δεντο την του εο ὁδόν. T. Boυλομένου δε αὐτογδιελδεεῖν εις την Ἀχαίαν, προτρεψάμενοι ι δὲ - φοὶ γραψαν τοις μαBηταῖς ἀποδέξασΗαι αυτόν ος παραγενόμενος συνεβάλετο πολύ τοι πεπιστευκόσι διατης χάριτος. S. Eὐτόνως γαρ τοις Ουδαίοις διακα - λεγχετο δημοσία, επιδεικνύς δια τῶν γραφῶν εἶναι τον ιστὸν Ιησοῖν. XIX. Ἐγένετο δε ε τω o 'Aπολλὰ εἶναι νΚορίδεω, Παμον διεψοντα τα ἀνωτερικα μερη Φεῖν

84쪽

εἰς Eφεσον καὶ Ῥων τινας δεητας 2. εἶπε προς αυτούς ' ει πνευμα ἄγιον λάβετε πιστεύσαντες ; οἱ δε εἶπον προ αυτόν ' ἀλλ' οὐδε εἰ πνευμα αγιο εστιν κούσαμεν. . Eis τε προ αὐτούς ' εἰς τί οἶν βαπτίσΗητευο δε εἶπον ει το Ἱωάννου βάπτισμα. 4. Εἶπε δε Παὐλος Ἱωάννης μεν βάπτισε βάπτισμα μετανοίας,

G. καὶ πιΗέντος αὐτοῖς του Παύλου τὰς χεῖρας ine

το πνευμα το αγιον αυτούς, ἐλάλουν τε γλωσσαις

καὶ προεφήτευον T. πισαν δε ι πάντες ἄνδρες εὶ δεκαδύο. S. ἰς Ἀὼν δε εἰς την συναγωγην παρρησιάροζετο, επὶ μῆνας τρεις διαλεγόμενος καὶ πε&ων τα περιτῆς βασιλείας του 2 eos. 9. Ἐς δε τινες σκληρύνοντο καὶ πείΗουν, κακολογοsντες την ὁδὸν νώπιον του πλη- Ηους ἀποστὰς ἀπ αυτῶν ἀφώρισε του μ ητάς, καημερα διαλεγόμενος εν τῆ σχολὴ Τυράννου τινός.

10 2 υτ δε γενετ επὶ ετη δύο, ςτε πάντας του κατοικοῖντας την Ἀσίαν ἀκοῖσαι τον λόγον του κυρίου, Ιουδαίους τε καὶ Ελληνας. I. υνάμεις τε Ου τὰς τυχούσας ποίει ὁ εὸς δια τῶν χειρῶν Παύλου, 2. ςτε καὶ επὶ τους ἀσBενοῖντας επιφερεσBαι απὸ του χρωτος αυτο σουδάρια δε σιμικίνΗια, καὶ ἀπαλλάσσεσΗαι ἀπ' αυτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ εκπορευε-σBαι. 13. 'Eπεχείρησαν δε τινες απὸ τῶν περιερχομε- νων Ουδαιων ξορκιστῶν ὀνομάζειν επὶ τους εχοντας τα

85쪽

οι τοὐτο ποιοῖντες. 15. Aoum εν δε τὸ πνεῖμα τοπονηρον εἶπε τον ησοὐ γινώσκω, καὶ τον Παὐλονεπίσταμαι ὁμεῖς δε τίνες εστ ; 6. Καὶ φα λόμενος

ετ αυτούς ὁ Θρωπος, εν ω ν τ πνεῖμα το πιννηρόν, καὶ κατακυριεύσας αυτῶν ἴσχυσε κατ αὐτῶν, ςτεγωνούς καὶ τετραματισμενους εκφυγεῖν ε του οἴκουεκείνου. 17. Οὐτο δε γένετο γνωστον ἁσιν Ἱουδαίοις τε καὶ Eλλησι τοῖς κατοικοῖσι την Eφεσον, καὶ πέπεσε φόβος επὶ πάντας αυτούς, καὶ μεγαλύνετο το νοματου κυρίου Ιησοῖ, 1 S. πολλοί τε τῶν πεπιστευκότων

ο ντο ξομολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αυτῶν. 19. κανοὶ δε τῶν τὰ περίεργα πραξάντων

συνενέγκαντες τὰς βίβλους κατεκαιον νώπιον πάντω

καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν, καὶ εὐρο αργυριου μυριάδας πέντε. 20. Oύτω κατὰ κράτος ὁ λόγος του κυρίου ηύων καὶ ἴσχυεν.

21. D. δε πληρώθη αὐτα, Αετο ὁ Παυλος ντω πνεύματι, διεψών την Μακεδονίαν καὶ 'Aχαίαν, πορεύεσBαι εἰς Ἱερουσαλήμ, ειπών οτι μετὰ τὸ γενέ--αι με κεῖ δει με καὶ Γώμην ἰδεῖν. 22. Ἀποστείλας δε εις την Μακεδονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτω, ιμό-Ηεον καὶ Eραστον αυτὸς ἐπέσχε χρόνον εἰς την Ἀσίαν. 23. Ἐγένετο δε κατὰ τον καιρον κεῖνον τάραχος οὐκολιγος περὶ της δοs 24. ημ Πριος γάρ τις ὀνοματο,

86쪽

συνοροίσας, καὶ τους περὶ τα τοιαυτα εργάτας, εἶπεν ἄνδρες, πίστα re, τι εὐταύτης της εργασίας η εὐποψία ημῶν στι ' G. και εωρειτε καὶ ἀκούετε, τι υ μόνον

Ἐφέσου, ἀλλα σχεδον πάσης της 'Aσίας ὁ Παυλος

οὐτος πείσας μετέστησεν ἱκανον χλον, λέγων, τι υκ

εἰσὶ Aeo o διὰ χειρῶν γινόμενοι. 27. οὐ μόνον δε τουτοκινδυνεύει ἡμῖν το μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ψεῖν, ἀλλα καιτο της μεγάλη Θεὰς 'Αρτέμιδος ερὸν εις ουδὲν λογισAῆναι, μέλλειν τε και καΗαιρεῖ xαι την μεγαλειότητα

αυτῆς, ν 'Aσία καὶ ἡ ικουμένη σέβεται. 2S 'Aκούσαντες δε καὶ γενόμενοι πλήρεις bi ολευαζον λέγοντες ' μεγάλη ἡ Ἀρτεμις Ἐφεσίων. 29. Καὶ επλήσΗ ἡ πόλις λη συγχύσεως ' ἄρμησάν τε μOAυμαδὸν ει το έατρον, συναρπάσαντες Γύῖον καὶ Αρίσταρχον Μακεδόνας, συνεκδήμους Παύλου. 30 To δε Παύλου βουλομένου εἰς εῖν εις τον δῆμον, ου εἴωναυτὸν οι inηταί. I. ινες δε καὶ τῶν Ἀσιαρχῶν οντες αὐτῶ φίλοι, πέμψαντες προ αυτόν, παρεκάλουνιχ δουνα εαυτὸν ει το Ἀέατρον. 32. Ἀλλοι μεν ουν ἄλλο τι παγ γαρ λεκκλησία συγκεχυμένη, και οἱ πλείους υκ δεισαν, τίνος νεκεν συνεληλύAεισαν. 33. 'Eόδε του χλου προεβίβασαν Ἀλέξανδρον, προβαλλόντων αὐτὸν τῶν Ιουδαίων ὁ δε Αλέξανδρος κατασε σας την χεῖρα Οελεν ἀπολογεῖ α τω δήμω. 34. 'Eπιγνόντες δε Ἀτι 'Iουδαῖός εστι. φωνη 'γενετο μία Ἀκ

87쪽

XX. TΩ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 63 πάντων, ἁ επὶ ρας δύο κραζόντων ' μεγάλη ἡ Ἀρτεμις 'Eφεσίων. 35. Καταστείλας δε ὁ γραμματεύς τον χλον φησίν ' ἄνδρες Ἐφεσιοι, τίς γάρ στιν ἄνΗρωπος, ο ου γινωσκε την φεσίων πόλιν νεωκόρον οἶσαν της μεγάλης Ἀρτέμιδος καὶ του διοπετοῖς; 36. Ἀναντιρ

νους πάρχειν καὶ μηδεν προπετε πράττειν. T. Bγάγετε γὰρ τους' ἄνδρας τούτους, ἴτε ἱεροσύλους ἴτε βλαςφημοὐντας την Aeo υμῶν. S. E μεν οὐν Σημήτριος καὶ ο συν αὐτω τεχνῖται χουσι πρός τινα λόγον,αγοραιοι ἄγονται καὶ ανbi πατοί εἰσιν ' εγκαλείτωσαν ἀλλήλοις. 39. E δε τι περὶ τερων πιζητειτε, εν Γεννόμω εκκλησία πιλυΗήσεται. 40. Καὶ γὰρ κινδυνεύομεν εγκαλεῖσΗαι στάσεως περὶ της σήμερον, μηδενος αιτίου ὐπάρχοντος, περὶ ου δυνησόμεΗ ἀποδοῖναι λόγον της συστροφῆς ταύτης. καὶ αὐτα ειπὼν ἀπελυσε την ἐκκλησίαν. XX. Μετὰ δε το παύσασBαι τον Ηορυβον προῆκαλεσάμενος ὁ Παλος τους Gητας καὶ ἀσπασάμενος εξηψε πορευΗῆναι εις την Μακεδονίαν. 2. ι Ηὼν δετὰ μερη κεῖνα, καὶ παρακαλεσας αυτούς λόγω πολλω, η νεν εις την Ἐλλάδα 3. Ποιήσας τε μῆνας τρεις, γενομενης αὐτω πιβουλῆς πο των ουδαίων, μελλοντι ἀνάγεσΗαι εἰς την Συρίαν γενετο γνώμη του ποστρε

φειν διὰ Μακεδονίας. 4. Συνείπετο δε αὐτω ἄχρι της AGίας Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος, Θεσσαλονικεων δε Aρίσταρχος καὶ Σεκοὐνδος καὶ Γάιος Βερβαῖος καὶ Τιμό.

88쪽

τὴ μια των σαββάτων, συνηγμένων μῶν κλύσαι ἄρτον, ὁ Παὐλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ξιέναι τ επαύριον παρέτεινέ τε τον λόγον μέχρι μεσονυκτιου. S. πισαν δελαμπάδες κανα ε τω περωω, ου ημεν συνηγμένοι.

s. in μενος δε τις νεανίας νόματι ἴτυχος επὶ της Ἀπίδος, καταφερόμενος πνω ψεῖ διαλεγομένου του

Παύλου επὶ πλεῖον, κατενεφεὶς ἀπο του πνου πεσεν

ἀπο ου τριστέγου κάτω, καὶ ρΗη νεκρός. 0. Καταβὰς δε LLI αὐλος πέπεσεν αὐτω, καὶ συμπεριλαβον εἶπε ' μηΗορυβεῖσAε ἡ γαρ φυχη αυτολεν αὐτω εστιν 11. ναβὰς δε καὶ κλάσας ἄρτον καὶ γευσάμενος, ἐφ' ἱκανόν τε ομιλησας α ις αὐγῆς οἴτω εξηλΗεν. 2. Hγαγον δὸ τον παῖδα ζῶντα, καὶ παρεκλα ησαν οὐ μετρίως. 13. φεῖς δὲ προελΗόντες επὶ το πλοῖον ἀνήφημεν εἰς την Ασσον,εκεῖ Βεν μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τον Παῖλον ' ἴτω γαρην διατεταγμένος, μέλλων αὐτος πεζεύειν. 14. Ἐς δὲ συνέβαλεν ἡμῖν εις την Ασσον, ἀναλαβόντες αὐτον ψομεν εις Μιτυλήνην. 15. ἀκεῖΗεν ἀποπλεύσαντες τῆ πιούση κατηντήσαμεν ἀντικρύ ίου. θ δὲ τέρα παρεβάλομεν εις Σάμον, καὶ μείναντες ε Τρωγυλλίω

89쪽

XX. ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 62αὐτῶ χρονοτριβῆσαι 'Aσία σπευδε γάρ, εἰ δυνα- τον ν αὐτὴ την uέραν της πεντηκοστῆς γενεσΗαι εἰς Ιεροσόλυμα.

τεκαλέσατο του πρεςβυτέρους της εκκλησίας. S. Ἐς δε παρεγενοντο προ αὐτόν, εἶπεν αὐτοῖς ' μεῖς πίστα--ε απὸ πρωτης μέρας, ἀφ ης επέβην εἰς την Ἀσίαν, πῶς μεU μῶν τον πάντα χρόνον γενόμην, s. δουλεύων τω κυρίω μετα πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ δακρύων καὶ πειρασμῶν, τῶν συμβάντων μοι εν ταῖς πι-

βουλαῖς τῶν Ουδα D 20. ς οὐδεν πεστειλάμην τῶν συμφερόντων του μη ἀναγγεῖλαι μῖν καὶ διδάξαι

υμα δημοσία καὶ κα οἴκους 21. διαμαρτυρόμενος Ιουδαίοις τε καὶ Κ λησι την εἰς τον εὐν μετάνοιαν καὶ πίστιν την εις τον κύριον μῶν ησob Xριστόν. 22. Καὶ νυν ἰδού, ἐγὼ δεδεμένος τω πνεύματι πορεύομαι εἰς Ἱερουσμήμ, τα εν αὐτ συναντήσοντά μοι μη ειδως, 23. πλην τι το νεω το ἄγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί μοι λέγον, τι βεσμά με καὶ λίψεις μένουσιν. 24. Ἀλλ' οὐδενὸς λόγον ποιουμαι, οὐδε εχ την ψυχήν

μου τιμίαν μαυτῶ, ως τελειῶσαι τον δρόμον μου μετὰ χαρας καὶ την διακονίαν, ην λαβον παρὰ του κυρίου 'I σοὐ διαμαρτύρασΗαι το εὐαγγέλιον της χάριτος του Βεob. 25. Καὶ νυν δού, ἐγὼ οἶδα, τι οὐκέτι φε ε τοπρόςωπόν μου μεῖς πάντες, εν οἷς διῆψον κηρύσσων την Βασιλείαν του εου. 26. ιδ μαρτύρομαι μῖν εν τὴσήμερον ἡμερα, τι καΗαρος ἐγὼ απὸ του αἶματος πάν-

90쪽

καὶ παντὶ τω ποιμυνίω, εν ω μὰ το νεοα το ἄγων εΗετ επισκόπους, ποιμαίνειν την εκκλησίαν του eos, νπεριεποιήσατο δια του ψατος του ἰδίου. 29. Ἐγὼ γαρ οἶδα τοῖτο, τι εις εύσονται μετα την ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς μῆς, μη φειδόμενοι του ποιμνίου 30. καὶ ξ ῶν αυτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῖντες διετραμμενa, του ἀποσπὼν του μαΗητας οπίσω αυτῶν. I. ιδ γρηγορεῖτε, μνημονεύοντες, τι τριετίαν νύκτα καὶ μερανου επαυσάμην μετα δακρύων ῬουBετῶν χνα εκαστον.

32. Καὶ τα νυν παρατοεμαι μὰς ἀδελφοί, τω εω καὶ τω λόγω της χάριτος αὐτοῖ, τω δυναμένω ποικοδομησαι καὶ Ουναι μῖν κληρονομία εν τοῖς ἡγιασμένοις πβσιν.

33. Ἀργυρίου χρυσίου δε ματισμου οὐδενὸς πεΗυ-

μησα 34. αυτοὶ γινώσκετε, τι ταῖς χρείαις μου καὶ τοις Οὐσι με εμολυπηρετησαν αἱ χεῖρες αδται. 35. Πάντα πέδειξα μῖν, τι ἴτω κοπιῶντας δε ἀντιλαμβάνε-σBαι τῶν ἀσBενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων os κυρίου ησολ τι αυτὸς εἶπε μακάριόν εστ μα λον διδόναι, δε λαμβάνειν. 36. Καὶ αὐτα ειπών, εὶς ταγόνατα αὐτos συν πὰσιν αὐτοῖς προςηύξατο. T. κανὸς δε γενετο κλαυAμὸς πάντω καὶ πιπεσόντες επὶ τον τράχηλον του Παύλου κατεφίλουν αὐτόν, S. ὀδυνώμενοι μάλιστα επὶ τ λόγω ω εἰρήκει, τι οὐκετι μελλουσιτο πρόςωπον αυτο Ηεωρεῖν προέπεμπον δε αυτὸν εἰς

το πλοῖον.