Procopius

191쪽

Aster variis Belisarius gave ledges to thos Vandals whodia fled into the sanctuaries, an began totalce thought for tiae sortificatioris. For the circuitu ad os Carthage had been o neglecte that in inan places it ad laecome accessit te to anyone who wished an eas to attach. For no mali pario it lia talien o vn, an it Was for iis reason, the Carthaginians aid that Geliine hadiso madehis stan in the cuy. For lae thought thia, Rinvouldbe impossibie in aratiori timerio restore suci, a circuit-Wali to a sala condition. An the salii that an id oracle ita been attere tantii children in earlier times in Carthage, to the flect thai anima hallpursu beta, Mid again beta self hali ursitegamma. ' An a that inieci ha been sposen bythi children in play an ha been est as an nexplained riddie, hiat no v v vas perfecti clear o all. For formeri Gigeri had rive out Bonitace and

192쪽

I Καρχηδόνιοι σέβονται. καὶ αυτω νεών τινα χόλου π, λου ἄξιον προ της πόλεως δρυσάμενοι παρατην της θαλάσσης μνα τά τε -- ἐξοσιουνται καὶ Ῥουσιν εορτην η δη Κυπριανὰ καλοὐσι, καὶ

πτειν φιλεῖ φ ο ταυτην οι Λίβυες αγειν, ἀεὶ 19 την ἐορτην νενομίκασι τουτον ι ανδίλοι τον νεων επι νωρ 'υ βασιλεύοντος τους Ἀρισ-20 τιανούς βιασάμενοι σχον. καὶ αυτων ενθενδερον πολλῆ ατιμία τους Ῥέας ευθύς ξελάσαντες αὐτοὶ Ἀων ιερων το λοιπον, τε προσηκοντων 21 'Αρειανοῖς, πεμελοὐντο. ασχάλλουσιν υν διὰ ταὐτα καὶ διαπορουμένοις τοι Λίβυσι πολλάκις φασι το Κ υπριανο δεαρ επισκήψαντα φάναι ἀμφ' αὐτ μεριμνῶν τους ριστιανούς κιστα χρῆναι αὐτον γάρ οι προῖόντος οὐ χρόνου τι - 22 ρον ἔσεσθαι επε δε ο λόγος περιφερόμενος ες τούς Λίβυας απαντας λθε, καραoοκεῖν μὲν αυ-

τούς τίσιν ποτέ τινα των Ῥῶν τούτων νεκα ες

τοὐς ανδίλους ἀφίξεσθαι, υκ χειν μέντοι τεκμηριωσαι πη ποτε αὐτοῖς ἡ οὐ ονείρου ψις 23 εκβησεται. s οὐν επε ες Λιβύην ὁ βασιλέως στόλος φίκετο επανιων γαρ δη ὁ χρόνος νύστεραία την πανηγυριν ἀγαγεῖν μελλεν), οι μεντων ρειανῶν ἱερεῖς, καίπερ ' μάτα ανδίλοις ες Δέκιμον ἡγησαμενου, τό τε γον ἐκάθηραναπαν καὶ των 'αὐθα αναθημάτων τὰ κάλλιστα

193쪽

tion ita come o IIbya since inestinae had atready come round and would bring in celebrationi the festiva o the succeedin My the praesis of the Arians, in spite of the factolial: Animatas ad ted

194쪽

ἐκρέμων, καὶ τὰ λύχνα εν παρασκευν ποιησώμενοι τά τε κειμηλια ἐξενε κόντες εκ των ταμιείων ἡτοίμαζον ἀκριβῶς απαντα, ως π αὐτων καστον 24 ες την χρείαν ἐπιτηδείως εχον ἐτυγχανε τα δὲ ε Δεκων ούτως σπερ μοι προδεδηλωται γενέ- 25 σθαι ξυνέβη καὶ οἱ με των 'Aρειανων ἱερεῖς οεύγοντες χοντο, ριστιανοὶ δὲ ἔς τὰ ς τηνοοξα ορθως σκηται, ἀφικόμενοι, του Κυπρια-

νου τον νεών, τά τε λύχνα καιον απαντα καὶ τωνιερῶν πεμελουντο περ αὐτοῖς τελεῖσθαι αὐτανορος, ἴτω τε πασιν α δ προύλεγεν η του

ὀνείρου ψις δνώσθη. αλλὰ ταὐτα μεν ῆδε εχώρησεν.

XXII

o δε Βανδιλοι λογου παλαιοὐ ἀναμνησθέντες εθαυμαζον, ξεπιστάμενοι τὸ λοιπον, ανθρώπφγε οντι υτ αν ἄπιστός τις ελπις οὐτε κτῆσις βέβαιος γένοιτο. οστις δε ην ἴτος ὁ λωνος καὶ ὁντινα πρηθη τρόπον, τὼ δηλώσω. νίκα Βαν-δίλοι κατ αρχὰς φ λι- πιε μενοι εξήθων των πατρίων ἀνίστασθαι μελλον, μοῖρά τις αὐτωναπελείπετο, οἷς δη κνήσει εχομένοις προς δονην Γωδιοίσκλ επισπεσθαι υκ ὴν προῖόντος δε χρόνου τοῖς τε μείνασι τὰ ἐς των επιτηδείων την θονίαν ὁ χειν δόκει καὶ Γι ριχος ξύν τοῖς ἀμφ' αὐτον Λιβύην σχεν οπερ κούσαντες ιΓωδνήσκλεου επισπόμενοι χαιρον, της χώρας λοιπον σχυρότατα σφίσιν το αποζην διαρ-

195쪽

in the manne atready described. An the riesis of the Aman were offan fugiit, While the Christians via conforin to the orihodox aith carne to the temple os Cyprian, and they burne at the lampsan attende to the sacre festiva ausi ascis custonian for them to perforna his service, and thus it vas known to an phare the visionis the dream vas foretelling. aliis, then, carne about in is Way.

XXII

196쪽

κούσης δείσαντες δε η χρον τινὶ πολλωύστερον η αυτοὶ σοι Λήυηπιεσχον, η οἱ τούτων ἀπόγονοι τω δη τρόπω Λιβύης ξελαυνομενοι ἐπανηξουσιν τὰ πάτρια θη ' γάρ ποτε Ῥωμαίους αὐτηνας ἀεὶ περιοψεσθαι πετόπαζον), πρεσβεις πεμψαν παρ αυτούς. ἐπεὶ Γι - ρ φ ες φιληκον, συνηδεσθαι μὲν τοις μογενέσιν ουτ δ ευημερήσασιν φασκον, φυλάσσεινδε περαιτέρω την γῆν οὐχ οἷοί τε εἶναι σπερ αὐτοὶ Aλιγωρηκότες επὶ Λιβυης ἱδρυσαντο. δέοντο ουν, εἰ μη γης της παντας μεταποιοὐνται,

κτήματι αυτούς ἀνονήτω σφίσι δωρησασθαι, πως δη κύριοι της χώρας ως ἀσφαλέστατα γεγενημένοι, ην τις κακουργήσων ,π' αὐτην ἰοι ως ηκιστα ἀπαξιοὐν ὐπὸ αυτῆς θνησκειν. Γιζερ νμεν ὁ καὶ Βανδίλοις τοι α λοις ευ τε και ταδίκαια λεγειν εδοξαν, καὶ ξυνεχώρουν παντα σαI o πρεσβεις αὐτων ε ηζον γέρων δέ τις ἀνηρεν αὐτοῖς δοκιμος καὶ δόξαν επὶ ξυνεσε πολλην τινα εχων το τοιοῖτον επιτρέφειν οὐδαμῆ φη. των γαρ ἀνθρωπείων οὐδ οτιοὐν επι οὐ ἀσφαλοῖς

ῖστασθαι, ἀλλ' εἶναι αὐτοις ε τον πάντα αιωνα βέβαιον με τω οντων οὐδέν των δε υκ οντων

II οὐδεν ἀμήχανον ταμα ὁ Γιγριχος ἀκούσας

επηνεσέ τε καὶ τους πρέσβεις ἀπρακτους ἀποπέμπεσθαι γνω. τότε μεν ὁ αὐτός τε και παραινέσας ἄτε τα ἀμηχανα προορώμενοι, προς 12 πάντων Βανδίλων γέλωτα φλον Ἀπε δε αὐτα

197쪽

and had a great reputation for discretio said fiat lie

198쪽

απερ ερρηθη γενετο, μετέμαθόν τε των ανθρωπείων πρωμάτων οἱ Βανδίλοι την φυσιν καὶ σοoου επος εἶναι ἀνυος εγνωσαν. 13 ουτων μὲν ὁ Βανοίλων ο εμειναν εν γῆ τῆ πατρωα, ἴτε μνη- τις ἴτε ονομα ες εμεσώζεται. τε γάρ, οἶμαι, λίγοις τισὶν υσιν

βεβιάσθαι προς βαρβάρων των σφίσιν μόρων δε ἀναμεμίχθαι χύτι ἀκουσίοις τετύχηκε, τὐ τε

ἡσσημένοις τότε προς έλισαρίου ανδίλοις --I νοια γεγονεν, ηθη τα πάτρια ἐνθένδε ἰέναι. ου γαρ εἶχον κ Λιβύης εκ ου αἰφνιβίου, αλλως τε καὶ νεων υ παρουσων σφίσιν, ε την Εὐρώπην κομίζεσθαι, ἀλλ ετισα ενταὐθα την δίκην πάντων ωνπερ χς Ρωμαίους εἰργάσαντο καὶ - 16 κιστα, Ζακυνθίους Γιγριχος γάρ, ἐπισκηφας ποτε τοῖς εν Πέλοποννησφ χωρίοις, Ταινάρφπροσβαλεῖν ἐνεχείρησεν. ενθένδε τε κατὰ τάχος ἀποκρουσθεὶς καὶ πολλους των οἱ επομένων ἀπο-

l βαλων ἀνεχώρησεν ουδενὶ κόσμφ. - δη φ

θυμφ ετ εχόμενος Ζακυνθω προσέσχε, καὶ πολλούς μὲν ων ε ποσὶ κτείνας, των δε δοκίμων ες πεντακοσίους ἀνδραποδίσας δἰ ὀλίγου ἀπέαλευ- 18 σεν. επειδη τε γέγονεν εν μεσφ φ Αδριατικνκαλουμένν πελαγει, ενταὐθα κρεουργησας των πεντακοσίων τὰ σώματα, πανταχῆ της θαλάσσης Ουδὸν πολογισάμενος ερριψεν. ἀλλὰ ταὐτα μὲν εν τοῖς ἄνω χρόνοις γένετο.

199쪽

place the Vandals learne to talce a different vie vo the nature of human affair and realiged thiast the

Coinuaro the minariis of Gibbon iv. p. 295. In Area , 18, 5M; Procopius estimates the number offlio Vandala in Africa, a the me of Belisarius, 1 80,000rnales, and intimates u1at practicallo ali peristaed.

200쪽

ΡROCΟΡIUS O CAESAREA XXIIII μίμε δε τότε χρηματά τε πολλὰ Λή-ν

τοῖς γεωργοῖς προiεμενος καὶ φιλοφροσυνη ς αὐτους χρώμενος ἐπαγαγέσθαι πολλους ἴσχυσεν. ob δ ἐκέλευσε Ῥωμαίων τους ες τὰ χωρία περιιόντας κτείνειν χρυσίον τακτον ἐπὶ φόνφ ἐκάστφ φ ἀπώλουντ επικηρυξας. οἱ δὲ πολλους

του Ρωμαίων στρατου κτεινον, ου στρατιώτας

μέντοι, αλλὰ δούλους τε και πηρέτας, ο δηχρημάτων ἐπιθυμία ς τας κώμας αναβαίνοντες λάθρα λίσκοντο. καὶ αυτων τας κεφαλας οἱ γεωργοὶ παρα Γελωερα φέροντες αὐτοὶ μεν εμμισθοι γενομενοι ἀπή λάσσοντο, ὁ δὲ στρατιώτας ἀνηρηκέναι πολεμίους πώπτευεν. Κνταὐθα του χρονου Διογένης, ό ελισαρίου δορυφόρος, εργα ἐπεδείξατο ρετῆς ἄξια σταλεὶς γὰρ αμα των πασπιστων δύο καὶ εἴκοσιν επὶ κατασκοπὴ των ναντίων, ἐγενετο εν χωρίη δυοῖν ἡμέραιν oον Καρχηδόνος διέχοντι τούτους δὲ του ανδρας ου ναρ οἷοί τε σαν οἱ του χωρίου γεωργοὶ κτείνειν ἀγγελλουσι τ Γελωπι ενταυθα εἶναι καὶ ς τριακοσίους ἀπολεξάμενος Βανδί-

επισκηψας παρ' αὐτον ἀγαγεῖν λόγου γὰρ πολλο αξιόν οἱ δοξεν εἶναι Βελισαρίου δορυφόρον ξύν ὐπασπισταῖς δύω καὶ 4ικοσι δορυαλώτους ποιησασθαι οἱ μεν οὐν ἀμφὶ Διογένην, οἰκίανεσεληλυθότες τινὶ εκάθευδον χν τοῦ ὁππων,