The resultant Greek Testament, exhibiting the text in which the majority of modern editors are agreed, and containing the readings of Stephens (1550), Lachmann, Tregelles, Tischendorf, Lightfoot, Ellicott, Alford, Weiss, The Bâle edition (1880), West

531쪽

το πολίτευμα εν ουρανοῖς πάρχει, ε ob και Σωτημα ἀπεκδεχόμ εθα Κυριον ησουν ριστόν ος μετασχη- 2 Ilλατίσει τὸ σωμα της ταπεινώσεως μῶν σύμμορφον τω σώματι της δόξης αυτου, κατὰ την νεργειαν του δυνασθαι

αυτον και ποτάξαι αυτ τα πάντα. Ωστε, αδcλφοί μου γαπητοι και πιπόθητοι χαρὰ και στεφανος μου, Οἴτω στηκετε εν Κυρίω, γαπητοί.

Εὐοδίαν παρακαλῶ και Συντύχην παρακαλοῦ τ αυτ 2φρονεῖν ν Κυρίω να ερωτῶ και σε, γνησι σύνζυγε, συνλαμβάνου αυταῖς, αἴτινες ε τω ευαγγελίω συνηθλησάν μοι μετὰ και Κλημεντος και τῶν λοιπῶν συνεργῶν μου, ντα νόματα εν βίβλω ζωης. Xαίρετε εν Κυριω πάντοτε πάλιν ρῖ, χαίρcτc ξεπιεικες μοῦν γνωσθητω πῶσιν ἀνθρώποις ὁ Κυριος εγγύς μηδεν μεριμνῶτε, ἀλλ' εν παντι τη προσευχη και τ9 δεησε μετὰ ευχαριστίας τα αιτ ατ υμῶν γνωριζεσθω προ τον Θεον κα λειρην του Θεοῖ η υπερεχουσα πάντα νουν φρουρησε τὰς καρδίας μῶν και τα νοηματα υμῶν ναριστῶ ησου. Τὸ λοιπόν, δελφοί, ὁσα εστὶν ἀληθη, ὁσα σεμνά, ὁσα δίκαια ὁσα αγνά, ὁσα προσφιλη, ὁσα ευφημα ει τις ἀρετηκα ει τις παινος, ταυτα λογίζεσθε και μάθcτε και παρελάβετε και ηκούσατε και εἴδετε εν εμοί, ταυτα πράσσετε και ὁ Θεῖς της Ῥηνης σται μεθ' υμῶν.

SO I

532쪽

A B VH Rρισσεύειν. εν παντι και εὐπῶσιν μεμύημαι και χορτάζεσθαι και πεινῶν, και περισσευειν και στερεῖσθαι.

I 3, 4 πάντα σχυω ν τω νδυναμούντί με. 'λην καλῶς I5 ποιησατε συνκοινωνησαντες μου τη θλίψει Oιδατε δὲ και μεῖς, Φιλιππησιοι, τι εν ἀρχη του ευαγγελίου, τεεξῆλθον ἄπο Μακεδονιας ουδεμία μοι εκκλησία κοινώνησεν εις λόγον δόσεως και λήμψεως, εἰ μη μεῖς μόνοι 16 τι και εν Θεσσαλονίκ και ἄπα κα δις ει την πείαν I μοι πεμφατε. o οτι επιζητω ὁ δόμα, ἀλλα επιζητω I τον καρπον τον πλεονάζοντα εἰς λόγον μων ἀπεχωδὲ πάντα και περισσευω πεπληρωμαι δεξάμενος παρὰ 'Eπαφροδίτου τὰ παρ υμων, σμην ευωδιας, θυσίαν δε- Is κτην, ευάρεστον τω Θεῶ δὲ cός μου πληρώσcιπῆσαν πείαν μων κατὰ το πλουτος αυτο εν δόO ν

τος μῶν.

533쪽

Παυλος απόστολος ριστοῖ ησοῖ δια θελήματος coῖ, και Τιμόθco ὁ δελφός, τοῖς εν Κολοσσαις γεοις και πιστοῖς ἀδελφοῖς ν ριστω χάρις μιν και ειρήνη απὸ Θεου Πατρὸς μων. Ευχαριστου με τω Θεω Πατρι του Κυριου μων ησοῖ Xριστου πάντοτε περὶ μυῶν προσευχόμενοι, ἀκουσαντες τὴν πίστιν μων ν ριστω ησου και τὴν ἀγάπηνην ἔχετε ει πάντας τους γίους διὰ τὴν λπιδα τὴν ἀποκειμενην μῖν ν τοις υρανιάς, ην προηκουσατε ἐν τῶ λόγω τῆς ληθείας του ιαγγελίου o παρόντος εις

υμας, καθως και εν παντι τω κόσμω στιν καρποφορουμενον και αὐξανόμενον καθως και εν μῖν, ψ ῆς μερας κουσατε και επεγνωτε τὴν χάριν του Θεο εν ληθεία καθως μάθετε απὸ Ἐπαφρα του γαπητοῖ συνδούλου Θμων, ὁ εστιν πιστὸς περ μων διάκονος του ριστου, ὁ και δηλωσας ἡμῖν τὴν μων ἀγάπην εν ΙΠνευματι. Δια τουτο και μεῖς, ἀφ' ῆς μερας κούσαμεν, οὐ παυόμεθα περ μων προσευχόμενοι, και αιτούμενοι ναπληρωθῆτε τὴν πίγνωσιν του θελήματος αὐτογεν πάσyσοφία και συνεσε πνευματικI, περιπατῆσαι ἀξίως οτου Κυριου ει πασαν ἀρεσκειαν, εν παντι εργω ἀγαθωκαρποφορουντες και αυξανόμενοι I επιγνώσει του Θεου

534쪽

II ἐν πάσὴ δυνάμει δυναμουμενοι κατὰ το κράτος της δόξης

αυτο εις πῆσαν πομονην και μακροθυμίαν μετὰ χαρῆς I ευχαριστουντες τω Ιατρι ω κανώσαντι μὰ εις την

ημας ε της ξουσίας του σκότους, καὶ μετεστησεν εις την 14 βασιλείαν του ιο της γάπης αὐτου, V ω χομεν 15 την ἀπολύτρωσιν, την ἄφεσιν των αμαρτιων O εστινεικὼν του Θεοῖ του οράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως 16 τι εν αυτω κτίσθη τα πάντα εν τοῖς πανοῖς και τα επι της γης, τα ορατα και τὰ όρατα, εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἀρχαὶ εἴτε ζουσίαι τα πάντα δι αυτου

I και τα πάντα εν αυτω συνεστηκεν. Και αὐτος εστινη κεφαλη του σώματος της εκκλησίας ος εστιν ἀρχη, πρωτότοκος κ των νεκρων ἴνα γενηται εν πασιν αυτὸς 19 πρωτευων. ὁτι εν αυτ εὐδόκησεν παν τὸ πληρωμα Z κατοικησαι και δι αυτου ἀποκαταλλάξαι τὰ πάνταεις υτόν, Ῥηνοποιησας δια του αἴματος του σταυρουαὐτοῖ, δι αυτοῖ ειτε τα επὶ της γης ειτε τὰ εὐτοῖς οἴ- 2 ρανοις Και μὰ ποτε ὁντας ἀπηλλοτριωμενους και 2 2 χθρους τη διανοια εν τοις εργοις τοῖς πονηροῖς, νυνι δὲ ἀποκατήλλαξεν εν τω σώματι της σαρκὸς αυτο διὰ του θανάτου, παραστqσαι μὰς γίους και ἀμώμους καιὶ ἀνεγκλητους κατενώπιον αυτου ει γε πιμένετε Iπίστει τεθεμελιωμένοι και δραιοι, και μη μετακινουμενοι απὸ της ελπιδος του ευαγγελίου ου ηκουσατε του κηρυ-

535쪽

χθεντος εν πάσ9 κτισε τὶ υπο τον ουρανόν, ου γενόμηνεγω Παυλος διάκονος. Νῖi χαίρω ν τοῖς παθημασιν περ μων, και ἀντανα 24 πληρω τα στερηματα των θλίψεων του ριστο εν Η σαρκί μου περ του σωματος αυτου, ὁ στιν λεκκλησία ης γενόμην γω διάκονος κατα την οἰκονομίαν του Θεοῖ 25την δοθεῖσάν μοι εις μὰς πληρωσαι τον λόγον του Θεοῖ, το μυστηριον το ἀποκεκρυμμενον απὸ των αιωνων και ἀποδείτων γενεωπι νυν δε φανερωθη τοι ἄγλις αυτοῖ, oις 2 7ηθελησεν ὁ Θεὸς γνωρίσαι τι το πλουτος της δόξης του

μυστηρίου τουτου τοις εθνεσιν, ο εστιν ριστος ελυμῖν,

ἐλπὶς της δόξης et ημεῖς καταγγελλομεν, νουθε 2 8

τουντες πάντα ἄνθρωπον κα διδάσκοντες πάντα ἄνθρωπονεν πάσὶ σοφία, ἴνα παραστησωμεν πάντα ἄνθρωπον τε- λειον εν ριστω εις ο και κοπι αγωνιζόμενος κατα 29την νεργειαν αυτου την νεργουμενην εν μοι ν δυνάμει.

κα των ε Λαοδικεία, και σοι υ εώρακα τὸ πρόσωπον

μου σαρκί, is παρακληθωσιν α καρδία αυτων, συμβιβασθέντες ε αγάπὶ και ει πῶν πλουτος της πληροφορίας της συνεσεως, ει επίγνωσιν του μυστηρίου του Θεοῖ, ριστοῖ, V ω εισιν πάντες ο θησαυροὶ της σοφίας και γνωσεως αποκρυφοι Τουτο λεγω, ἴνα μη - δεις μὰ παραλογίζηται ν πιθανολογία H γὰρ και τὴ σαρκὶ ἄπειμι, αλλὰ τω πνευματι συλυμῖν ιμί, χαίρων

536쪽

κα βλεπων μῶν την τάξιν και το στερεωμα της εις ριστον πίστεως υμῶν. D of παρελάβετε τοναριστὸν ησουν τον Κυριον εν αυτω περιπατεῖτε, ερριζωμενοι και ποικοδομουμενοιεν αυτω, και βεβαιουμενοι τλπίστει καθως δῶ θητε, περισσευοντες ε αυτp ε ευχαριστια. λἐπετε μητις γλας σται ὁ συλαγωγων δια τῆς φιλοσοφίας καικενης πάτης κατα την παράδοσιν των ανθρώπων, κατὰ τα

αυτω κατοικεῖ παν τὸ πληρωμ της θεότητος σωματικῶς, IO και εστ εν αυτω πεπληρωμενοι, ὁ εστιν η κεφαλη πάσθς II ἄρχης και εξουσίας εν ω και περιετμηθητε περιτομύἀχειροποιητω ν τῆ ἀπεκδυσε του σώματος της σαρκος Ia εν τ περιτομβ του ριστοῖ, συνταφεντες αυτ ε τω βαπτίσματι, ν ω και συνηγερθητε δια της πίστεως της ενεργείας του Θεου του γείραντος αυτὸν εὐ των νεκρων. I και μῶς νεκρου οντας τοι παραπτώμασιν και I ἀκροβυστία της σαρκος μῶν συνεζωοποίησεν μας συ αυτω,

I χαρισάμενος μῖν πάντα τὰ παραπτώματα, ξαλείψας τὸ καθ' ημῶν χειρόγραφον τοῖς δογμ ασιν ὁ λυπο αντίον

I σταυρρο ἀπεκδυσάμενος τὰς αρχὰς και τὰς ξουσίας εδειγμάτισεν εν παρρησία, θριαμβευσα αυτους εν αυτω. I Μὴ ουν τις μὰ κρινετ εν βρώσει η εν πόσει, η εν I μερει ορτης η νουμηνίας η σαββάτων εστιν σκιὰ

I των μελλόντων, τὸ δὲ σῶμα του ριστου μηδεὶς μῆς

537쪽

καταβραβευετω θελων ε ταπεινοφροσύνὶ και θρησκεία τῶν αγγελων,4 6ρακεν εμβατεύων, εικῆ φυσιούμενος ποτου νοὸς τῆς σαρκος αυτου, και ου κρατων την κεφα- 9λήν, ξ γ παν τὸ σῖμα διὰ τοῦ ἄφὼν και συνδέσμωνεπιχορηγούμενον κα συνβιβαζόμενον αἴθει την αὐξησιν

ἀποχρήσει), κατὰ τ εντάλματα και διδασκαλιας των αν- θρώπων τινά εστιν λόγον μὲν χοντα σοφίας ε 23εθελοθρησκεία και ταπεινοφροσύν9 και ἀφειδία σώματος, OUκ εν τιμθ τινι προς πλησμονὴν της σαρκός. E ου συνηγερθητε τω ριστω τὰ νω ζητεῖτε, ο ο Xριστός εστιν ν δεξια του Θεοῖ καθημενος τὰ ανω φρονεῖτε, μη τὰ ἐπι τῆς γῆς. ἀπεθάνετε γαρ, και ἡ ζωὴ μῶν κεκρυπται συν τω ριστω ν τω Θεῶ. ταν

ὁ ριστος φανερωθη ζωὴ μῶν, τότε και μεῖς συναὐτῶ φανερωθήσεσθε εν δόξ9.

Νεκρώσατε υν τὰ μελη τὰ επὶ της γης, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, πιθυμίαν κακήν, και την πλεονεξίαν, ῆτις εστιν εἰδωλολατρεια, δι' Ἀρχεται ἡ ργὴ του θεου' εν ις και ὁμεῖς περιεπατήσατε ποτε ὁτε ζῆτε ἐν τουτοις. νυν δὲ ἀπόθεσθε και μεῖς τα πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν κ του στόματος μῶν μὴ φείδεσθε ει αλλήλους, ἀπεκδυ- 9σάμενοι το παλαιὸν ἄνθρωπον συν ταῖς πράξεσιν αὐτοῖ,

538쪽

Ἐλλην και ουδαῖος, περιτομὴ και ἀκροβυστία, βάρβαρ0S, Σκύθης, δουλος λεύθερος, ἀλλα τα πάντα και εν πῆσιν

Xριστός. Da Ἐνδύσασθε οἶν, ως κλεκτοὶ του Θεολαγιοι και γαπV- μενοι, σπλάγχνα ικτιρμοῖ χρηστότητα, ταπεινοφροσύ-I νην πραύτητα, μακροθυμίαν ἀνεχόμενοι αλλήλων, και χαριζόμενοι αυτοῖς, άν τις πρός τινα εχη μομφήν καθως και ὁ Κυριος χαρίσατο μῖν, οἴτως και με 'I4 επὶ πῆσιν δε τουτοις τὴν ἀγάπην, ὁ στιν σύνδεσμος της ν τελειότητος. κα λειρήνη του ριστο βραβευετω ν

ταῖς καρδίαις ὁμων ει η και κλήθητε εν ενι σωματι 'a και ευχάριστοι γίνεσθε. D λόγος του ριστοῖ νοικείτω ν μῖν πλουσίως εν πάσ σοφ. διδάσκοντες καινουθετοῖντες αυτοῖς φαλμοῖς, μνοις, δαῖς πνευματικαῖς, εν p χάριτι αδοντες ε ταῖς καρδίαις ὁμων τω Θεω I και πῶλο τι εὰν ποιητε εν λόγω η εν γω, πάντα εν ονόματι Κυρίου ησοῖ, εὐχαριστοῖντες τω Θεω Πατρι δι'

18 Αἱ γυναικες, υποτάσσεσθε τοῖς ἀνδράσιν ως ἀι/ῆκεν εν I9 Κυριω οἱ ἄνδρες αγαπῆτε τὰς γυναῖκας και μη πι-2 κραίνεσθε πρὸς αὐτάς. α τεκνα, υπακούετε τοῖς γονευ- σιν κατὰ πάντα, τοῖτο γαρ εὐάρεστον εστιν ν Κυριω.2 οἱ πατερες, μη ρεθίζετε τὰ τεκνα ὁμων ἴνα μὴ θυμωσιν.

539쪽

οἱ δουλοι, υπακουετε κατὰ πάντα τοι κατα σάρκα κυ- 2 2ρίοις, μη εν ὀφθαλμοδουλείαις ως ἀνθρωπάρεσκοι, ἀλλ' εν ἁπλότητι καρδιας, φοβουμενοι τον Κυριον et 4ὰ 23 ποιῆτε, εὐψυχης εργάζεσθε τω Κυριω και ου ἀνθρω- ποις, ειδότες ὁτι απ Κυριου ἀπολημφεσθε την ἄντα 2 4πόδοσιν της κληρονομίας τω Κυριω ριστω δουλευετε. ὁ γαρ ἀδικων κομιεῖται ὁ δίκησεν, και υ εστιν προσω ab πολημψία O κυριοι, το δίκαιον κα την σότητα τοῖς δουλοι παρεχεσθε, ειδότες τι και μεις εχετε Κυριον εν

ευχαριστία, προσευχόμενοι ἄμα και περ ημων, να ὁ Θεὸς ἀνοιο μῖν θυραν του λόγου, λαλησαι, μυστηριον του ριστου, δι' ὁ και δεδεμαι, ἴνα φανερώσω αυτ 4ὼς δε με λαλησαι. Ἐν σοφία περιπατεῖτε προς τους ελ, τον καιρὸν ξαγοραζόμενοι. ὁ λόγος μων πάντοτε εν χάριτι, αλατι ηρτυμενος ειδεναι πως δε υμῆς νιεκάστω ἀποκρίνεσθαι.

Τὰ κατ' με πάντα γνωρίσει μῖν Τυχικὸς ὁ αγαπητὸς αδcλφὸς και πιστὸς διάκονος και συνδουλος εν Κυριω ον πεμψα προς -ἀς ει αυτ τουτο, ἴνα γνωτε τὰ περὶ ημων και παρακαλεσ9 τὰς καρδίας μων, συν ιησί Qμω τω πιστω και ἀγαπητω ἀδελφω ὁ εστιν ξ υμων. πάντα υμῖν γνωριουσιν τὰ οῦδε.

λεγόμενος Ιουστος, ο ὁντες ε περιτομης' υrοι μόνοι

540쪽

συνεργο ει τὴν βασιλείαν του Θεοῖ, ιτινες ἐγενήθησάν I μ οι παρηγορία. σπάζεται μας Επαφρας λεξ υμων, δουλος ριστοῖ ησου, πάντοτε αγωνιζόμενος περ μων ἐν ταῖς προσευχαῖς, ἴνα σταθητε τελειοι και πεπληροφο-I ρημενοι εν παντι θεληματι του Θεου. μαρτυρ γαραυτω ὁτι χει πολυν πόνον υπερ μων κα των ε Λαοδι-I4 κεία και των ε Ἱεραπόλει ασπάζεται μα Λουκας 15 ὁ ἰατρος ὁ γαπητός, και Δημας Ἀσπάσασθε τους ε Λαοδικεια δελφούς, και Νυμφῆν, και την κατ' οἶκον I αυτω εκκλησίαν. καὶ ταν ἀναγνωσθη παρ' μιν επιστολη, ποιησατε να και εν τη Λαοδικεω εκκλησίαἀναγνωσθ9, και την ε Λαοδικείας ἶνα και μεῖς ἀνα-I γνωτε. και εἴπατε Ἀρχίππω, λεπε την διακονια ην παρελαβες ε Κυρίω, να αυτην πληροῖς. 18 Ἀσπασμὸς p μὶ χειρι Παυλου μνημονεύετε μου

των δεσμων. - χάρις μεθ' υμων.

1 Παῖλος και Σιλουανὸς και Τιμόθεος λεκκλησία Θεσσαλονικεων ν Θεω Πατρι και Κυριω ησου ριστω χάρις υμῖν και Ῥύνη. Εὐχαριστουμε τω Θεω πάντοτε περὶ πάντων μων