장음표시 사용
581쪽
στος το ἀδελφον αυτου λεγων Γνῶθι τον Κυριο- τι πάντες ειδήσουσιν . ἄπο μικρου εως μεγάλου αυτῶν οτι λεως σομαι ταῖς ἀδικιαι αυτων, και τῶν μαρτιων 2αυτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι. V τω λέγειν Καινην, πεπα- 3λαίωκεν την πρώτην - δε παλαιουμενον και γηράσκονεγγυς αφανισμου.
Eιχε μεν ου και ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας τό τε αγιον κοσμικόν. σκηνη γαρ κατεσκευάσθη πρώτη, εν γ η τε λυχνία και η τράπεζα και ἡ πρόθεσις των ἄρτων, ητις λεγεται 'Aγια. μετὰ o το δευτερον καταπετασμα σκηνη φλεγομεν Ἀγια Ἀγιων χρυσουν χουσα θυμιατηριον και u κιβωτον της διαθηκης περικεκαλυμμενην πάντοθεν χρυσίω εν στάμνος χρυσ εχουσα το μάννα
και η ράβδος Ἀαρὼν η βλαστησασα και αἱ πλάκες της διαθηκης, περάνω δε αυτης ερουβειν δίζης κατα
σκιάζοντα τὸ ἱλαστηριον περι ν υ εστιν νυν λεγειν κατὰ μερος. Τουτων δὲ Ουτως κατεσκευασμενων εις με την πρώτην σκηνην δια παντος εισίασιν ι ιερεῖς τὰς λατρείας πιτελουντες. εις δε την δευτέραν παλτου ενιαυτοῖ μόνος ὁ ἀρχιερευς, οὐ χωρὶς αἶματος, ο προσφε- ει περ εαυτο και των του λαου ἀγνοημάτων oυτο δηλουν ος του ΙΠνεύματος του Ἀγιου, μηπω πεφανερῶσθαι την των ἄγαν δον τι της πρώτης σκηνης χουσης στάσιν τις παραβολη εις τον καιρον τον ενεστηκότα, ικαθ' ην δῶρά τε και θυσίαι προσφεροντα μη δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τον λατρεύοντα, μόνον o
582쪽
επὶ βρώμασιν και πόμασιν και διαφόροις βαπτισμοῖς, δικαιώματα σαρκὸς μεχρι καιρου διορθώσεως πικείμενα. II Xριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερευς των μελλόντων ἀγαθων δια της μείζονος και τελειοτερας σκηνης ου χειρOI ποιήτου, τοῖ εστιν ου ταυτης της κτίσεως, ουδὲ δι' αἱματος τράγων κα μόσχων, δια δὲ του διου ιματος, εἰσγ λθεν εφάπαξ εις τὰ αγια, αιωνιαν λυτρωσιν ευράμενος. I ει γαρ τὸ αἶμα τράγων και ταυρων και σποδὸς δαμάλεως ραντίζουσα τους κεκοινωμενους αγιάζει προς τὴν τῆς σαρ- 14 κὸς καθαρότητα, πόσω μαλλον ὁ αιμα του ριστου, ὁ διαπινευματος αιωνιο εαυτὸν προσήνεγκεν αμωμον τω Θεω, καθαριεῖ την συνείδησιν μοῦν απὸ νεκρων εργων εις τὸ λατρευειν Θεω ζωντις Is Και διὰ τοῖτο διαθήκης καινης μεσίτης στίν, πως, θανάτου γενομενου εις ἀπολυτρωσιν τῶν επὶ τη πρώτη
διαθήκη παραβάσεων την παγγελίαν λάβωσιν οι κεκλη- 16 μένοι τῆς αιωνιου κληρονομιας ὁπου γαρ διαθήκη, 17 θάνατον νάγκη φερεσθαι του διαθεμενου διαθήκη γαρ επι νεκροῖς βεβαία, πει μή ποτε σχυει τε di 18 διαθεμενος. 'Oθεν ουδὲ ἡ πρώτη χωρὶς αῖματος σκε- I9 καινισται λαληθείσης γαρ πάσης εντολῆς κατα τον
νόμον υπὸ Μωυσεως παντὶ τω λαω, λαβων τ αιμα τῶν μόσχων κα των τράγων μετα δατος και ριου κοκκίνου και υσσώπου, αυτ τε τὸ βιβλίον και πάντα τον λαον
2 εράντισεν λεγων, Τουτο τὸ αἶμα τῆς διαθήκης ο
ν ενετειλατο προ υμα ὁ Θεός. και τὴν σκηνὴν δε και
583쪽
πάντα τα σκεύη της λειτουργίας λαῖματι μοίως μάντισεν. και σχεδὸν ε αἴματι πάντα καθαρίζεται κατὰ et τον νόμον, και χωρὶς αιματεκχυσίας ου γίνεται ἄφεσις. Aνάγκη οἶν τα μεν ποδείγματα των ε τοις πανοῖς 23 τούτοις καθαρίζεσθαι, αυτὰ δὲ τὰ πουράνια κρείττοσιν θυσίαις παρα ταύτας o γαρ εις χειροποίητα ισηλθεν ψἄγια ριστος αντίτυπα των αληθινων, ἀλλ' ις αυτὸν τον οὐρανόν, νῖν εμφανισθηναι τω προσώπω του Θεου περημων oυδ' ἴνα πολλάκις προσφερη εαυτόν, σπερ ὁ θἀρχιερεῖς εισερχεται ι τὰ ἄγια κατ' εν ιαυτὸν αἶματι ἀλλοτρίω cπεὶ δc αὐτον πολλάκις παθεῖν απὸ κατα- 26βολης κόσμου νυν δὲ ἄπας επι συντελεια των αιώνων εις ἀθετησιν της μαρτίας διὰ της θυσίας αυτοῖ πεφανερωται. και καθ' ὁσον απόκειται τοι ἀνθρώποις παξ ἀποθανεῖν et
μετὰ δὲ τοῖτο κρίσις, Ἀλως και ὁ ριστός, παξ 28
προσενεχθεὶς εις τὸ πολλων ἀνενεγκεῖν αμαρτίας, ε δευτερου χωρὶς μαρτίας ὀφθησεται τώῖς αυτὸν ἀπεκδεχομενοις
Σκιὰν γαρ εχων ὁ νόμος των μελλόντων γαθων, ου 1O
αὐτην την ικόν των πραγμάτων, κατ ενιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις α προσφερουσιν εις ὁ διηνεκες ουδεποτε δύνανται τους προσερχομενους τελειοῦσαι επε ου αν επαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μηδεμίαν χειν τι συνείδησιν μαρτιων του λατρεύοντας παξ κεκαθαρισμε- νου ἀλλ' εν αὐταῖς ἀνάμνησις μαρτιων κατ ενιαυ
τόν αδυνατον -- α ταύρων και τράγων ἀφαιρεῖν
αμαρτίας. Διδ ισερχόμενος εις τὸν κόσμον λεγει Θυ- σια και προσφορὰν ουκ θελησας, σωμα δὲ κατηρτίσω
584쪽
μοι oλοκαυτωματα και περι μαρτίας ου ηυδόκησας' τότε ειπον Ἱδo ηκω εν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται
περ εμοῖ του ποιῆσαι, ὁ Θεός, τὸ θέλημα σου. νώτερον λεγων οτι Θυσιας και προσφορα και Oλοκαυτώματα και περὶ μαρτίας ου ηθέλησας ουδὲ ηὐδόκησας αἴτινες κατὰ νόμον προσφέρονται), τότε ειρηκεν, δού γκωτου ποιησαι τὸ θέλημα σου αναιρει τὸ πρωτον ἴνα τὸ IO δευτερον στησI. εν ω θεληματι γιασμένοι σμεν διὰ τῆς προσφορα του σώματος ησοῖ ριστου φάπαξ. II α πας μ ὲν ιερεύς ἔστηκεν καθ' ημέραν λειτουργων και τα αυτὰς πολλάκις προσφέρων θυσίας αἴτινες ουδέ-I 2 ποτε δυνανται περιελεῖν μαρτίας ουτος δὲ μ ια υπὲρ αμαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν ι το διηνεκες κάθισεν νi3 cξια του coῖ, τὸ λοιπὸν κδεχόμενος ως τεθῶσιν I οἱ χθρο αυτου ποπόδιον των ποδῶν αυτου. μια γαρ προσφορα τετελείωκεν εις ὁ διηνεκες τους ὁ γιαζομένους.
5 Μαρτυρεῖ δὲ μῖν και τὸ ΙΠνεῖμα το 'Aγιον μετα γαρ τὸ i εἰρηκέναι, Aλη η διαθηκη ην διαθησομαι προ αυτοὐς
μετα τας μέρας κείνας λέγει Κύριος διδοῖς νόμους μου επι καρδίας αυτῶν και επι την διάνοιαν αυτῶν πιγράψω II αυτούς - και τὼν μαρτιὼν αυτῶν και τῶν νομιῶν I αυτῶν μη μνησθησομαι τι. Oπου δὲ φεσις τούτων, ουκέτι προσφορα περ αμαρτίας.
πρόσφατον και ζῶσαν, δια του καταπετάσματος, τοῖτ' a εστιν της σαρκος αυτοῖ, και ἱερέα μέγαν επι τονὶ οἶκον του Θεοῖ, προσερχωμεθα μετα ληθινης καρδίας
585쪽
εν πληροφορία πίστεως ρεραντισμενοι τὰς καρδίας ἀποσυνειδησεως πονηρας και λελουσμενοι το σωμα δατι κα
θαρω κατεχωμεν την ὁμολογίαν της ελπίδος ἀκλινῆ, 23
πιστος γαρ ὁ παγγειλάμενος και κατανοωμεν ἀλλη- 2 λους ει παροξυσμὸν γάπης και καλω εργων μη θεγκαταλείποντες την επισυναγωγην αυτῶν, καθως θος τισίν, ἀλλα παρακαλουντες, και τοσούτω μαλλον σωβλεπετε εγγίζουσαν την μερ V. E κουσίως γαρ ὁμαρτανόντων μων μετα το λαβεῖν την 26επίγνωσιν της ληθείας, ουκετι περὶ μαρτιων πολείπεται θυσία φοβερα δε τις κδοχη κρίσεως, και πυρξ 27ζηλος εσθίειν μελλοντος τους πεναντίους. ἀθετησας βτις νόμον AIωυσεως χωρις οἰκτιρμων πι δυσὶν η τρισιν μάρτυσιν ποθνησκει πόσω δοκεῖτε χcίρονος ἀξιωθή 20σεται τιμωρίας ὁ τον ιὸν του Θεοῖ καταπατησας, και τοαυ της διαθηκης κοινὸν γησάμενος εν ω γιάσθη, καιτο ΓΙνεῖμα της χάριτος νυβρίσας οἴδαμεν α τον Oεἰπόντα Ἐμο εκδίκησις, εγὼ ἀνταποδωσω και πάλιν, Κρινc Κύριος τὸν λαὸν αυτου φοβερὸν τυ εμπεσεῖν 1εις χεῖρας Θεοῖ ζωντος. Ἀναμιμνησκεσθε δε α πρότερον μερας, εν αἶς φω- aτισθέντες πολλην ἄθλησιν πεμείνατε παθημάτων, τυῖτο μεν ὀνειδισμοῖς τε και θλίψεσιν θεατριζόμενοι, του- 33το δὲ κοινωνοὶ των ἴτως ναστρεφομενων γενηθεντες. και γαρ τοι δεσμίοις συνεπαθησατε, και την ἀρπαγην των 4υπαρχόντων ὁμων μετα χαρας προσεδεξασθε, γινωσκοντες
εχειν αυτους κρείσσονα παρξιν και μενουσαν. M 33ἀποβάλητε υν την παρρησίαν ὁμων, τις εχε μεγάλην μισθαποδοσίαν. πομονης γαρ εχετε χρείαν να το 36
586쪽
θέλημα του Θεοῖ ποιήσαντες κομίσησθε την παγγελίαν. 37 τι γαρ μικρον ὁσον ὁσον ερχόμενος ξει και ου χρο- 38 μήι ὁ δὲ δικαιος μου εὐπίστεως ζήσεται και αν39 ποστείληται, υκ ευδοκεῖ ψυχή μου αὐτω. μεῖς δε οὐκ εσμεν ποστολῆς εἰς ἀπώλειαν, ἀλλα πίστεως εις περιποίησιν ψυχῆς.11 Ἐστιν δὲ πίστις ελπιζομενων πόστασις πραγμάτων ελεγχος ου βλεπομενων. εν ταύτη γαρ μαρτυρήθησαν
οι πρεσβύτεροι Πιστει νοουμεν κατηρτίσθαι τους αιωνας ρήματι Θεου ει το μ ε φαινομενων τὰ βλεπό- μενον γεγονεναι Πιστε πλειον θυσίαν Aβε παρα Κών προσήνεγκεν τω Θεω, δι' εμαρτυρήθη εἶναι μκαιος, μαρτυροῖντος επὶ τοῖς δώροις αυτου του Θεου και δι' αυτῆς αποθανω ετ λαλεῖ Πιστε Ἐνὼχ μετετεθητου μὴ δειν θάνατον, κα ου ηυρίσκετο, διότι μετεθηκεν
αυτὸν ὁ Θεός προ γαρ τῆς μεταθεσεως μεμαρτύρηται
ευηρεστηκεναι τω Θεω χωρὶς δὲ πιστεως δυνατον εὐαρεστῆσαι πιστεῖσαι γαρ δει τον προσερχόμενον τω Θεω τι εστιν και τοῖς κζητοῖσιν αυτον μισθαποδότης γίνεται Πιστε χρηματισθεὶς Νῶε περι των μηδέπω βλεπομενων εὐλαβηθεις κατεσκεύασεν κιβωτον εις σωτηρίαν του οἴκου αυτοῖ δι' ης κατεκρινεν τον κόσμον, και τῆς κατα πίστιν δικαιοσύνη. γενετο κληρονόμος. Πιστε καλούμενος 'Aβρααμ υπήκουσεν ξελθεῖν εις τόπον
ον μελλεν λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, και εξῆλθεν h
επιστάμενος που ρχεται Πιστει παρωκησεν εις γῆν
587쪽
της επαγγελίας ως ἀλλοτρίαν, ε σκηνάς κατοικησας μετὰ σαὰκ και Ἱακὼβ των συνκληρονόμων της επαγγε
λίας της αυτης ξεδέχετο γαρ την του θεμελίους ο
εχουσαν πόλιν, ης τεχνίτης και δημιουργος ὁ Θεός. Πιστε και αυτη Σάρρα δύναμιν εις καταβολην σπερματος IIcλαβε και παρὰ καιρον λικίας, πει πιστον γησατ τονεπαγγειλάμενον δι και ἀφ' ενὸς γεννηθησαν, και 2
ταυτα νενεκρωμενου, καθως τα αστρα του Ῥανο τω πλη
θει, και αμμος η παρα το χεῖλος της θαλάσσης
αναρίθμητος. Κατὰ πίστιν απέθανον ουτοι πάντες,, κομισάμενοι I3τας παγγελίας, ἀλλα πόρρωθεν αυτὰς δόντες και ἀσπασάμενοι, και μολογησαντες τι ξενοι και παρεπίδημοι εἰσιν επι της γης. γαρ τοιαυτα λεγοντες εμφανί- ψζουσιν οτι πατρίδα πιζητουσιν και ει μεν κείνης εμ- θνημόνευον ἀψ ης ξέβησαν, ειχον αν καιρον ἀνακάμφαι. νυν δε κρείττονος ρεγονται, τουτ εστιν πουρανίου rato 6ου επαισχυνετα αυτους ὁ Θεὸς Θεος πικαλεῖσθαι αυτων ητοίμασεν γαρ αυτοῖς πόλιν. Πιστει προσενηνοχεν 'Aβρααμ τον σαὰκ πειραζό- 7μενος και τον μονογεν προσεφερεν ὁ τὰς παγγελίας ἀναδεξάμενος, προ ον λαληθη τι Ἐν σαὰκ κλη- 18θησεταί σοι σπερμα λογισάμενος τι και εκ νεκρων Q εγείρειν δυνατος ὁ Θεος ὁθεν αυτον και εν παραβοληεκομίσατο Πιστει και περ μελλόντων ευλόγησεν Ἱσαὰκ o Ἱακὼ και τον σαυ. Πιστε Ἱακωβ 2Iαποθνησκων καστον των υιων Ιωση ευλόγησεν, και
588쪽
P προσεκυνησεν πι τὸ ἄκρον της ράβδου αυτου Πιστει 1ωσὴφ τελευτων περ της ξόδου των υιων Ἱσραὴλ μνημόνευσεν και περὶ των ὀστεων αυτογενετείλατο.
23 Πιστε Μωυσῆς γεννηθεις κρύβη τρίμηνον υπὸ των
πατερων αυτου, διότι ειδον ἀστειον τὸ παιδίον και υκ
a 4 ἐφοβήθησαν τὸ διάταγμα του βασιλέως πίστει Μωυσῆς μεγας γενόμενος μνησατο λεγεσθαι υιος θυγατρὸς a Φαραώ, μαλλον λόμενος συνκακουχεῖσθαι τω λαωτου Θεο δε πρόσκαιρον ἔχειν μαρτίας ἀπόλαυσιν,2 6 μείζονα πλουτον γησάμενος των Aιγύπτου θησαυρων τον ὀνειδισμὸν του ριστου ἀπεβλεπεν γαρ εις την μισθαπο- 2 7 δοσιαν πίστει κατελιπεν Αἴγυπτον, φοβηθεὶς τον θυμον του βασιλεως τον γαρ ἀόρατον; ὁρων καρτερη- 2 8 cν πίστει πεποίηκεν ο πάσχα κα την πρόσχυσιν του αἴματος, ἴνα μη ὁ ὀλοθρεύων τα πρωτότοκα θίγη 29 αυτων. πίστει διεβησαν την Ἐρυθραν Θάλασσαν ως δια ξηρὰς γης η πεῖραν λαβόντες ι ιγύπτιοι κατεπό-y θησαν. πίστει τα τείχη Ἱεριχὼ πεσαν, κυκλωθεντα3 επι επτα μερας πίστει Ρααβ η πόρνη οὐ συναπώλετο τοι ἀπειθησασιν, δεξαμεν του κατασκόπους μετ
3 2 Και τι ετ λεγ- επιλείφει με γαρ διηγούμεam ὁ χρόνος περι Γεδεώi/, Βαράκ, Σαμψών, εφθάε Δαυει τε και33 Σαμουηλ κα των προφητων ο δι πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, 4ργάσαντο μικαιοσύνην, πετυχον 34 ἐπαγγελιων, φραξαν στόματα λεόντων, σβεσαν δυναμιν πυρός, φυγον στόματα μαχαίρης, δυναμώθησαν ἀπὸ σθενείας, γενηθησαν ἰσχυρο εν πολεμω, παρεμ-
589쪽
βολὰς κλιναν αλλοτριων ελαβον γυναῖκες ε ἀνα- 35
στάσεως τους νεκρους αυτων αὐοι δε τυμπανίσθησαν, ου προσδεξάμενοι την ἀπολύτρωσιν, ἴνα κρείττονος να-
στάσεως τύχωσιν τεροι δε εμπαιγμων και μαστιγων 36 πεῖραν λαβον, ετ δε δεσμων και φυλακης. λιθάσθη 37
σαν, πρίσθησαν, πειράσθησαν, ν φόνω μαχαίρης ἀπεθανον περιηλθον εν μηλωταῖς, εν αἰγείοις δερμασιν υστερουμενοι θλιβόμενοι, κακουχούμενοι ων ου ην ἄξιος 38 ὁ κόσμος), επὶ ρημίαις πλανώμενοι και ρεσιν και σπηλαίοις και ταῖς ὀπαῖς της γης. Mα ουτοι πάντες μαρ- 39τυρηθεντες δια της πίστεως υκ κομίσαντο την παγγελίαν, του co περὶ μων κρεῖττόν τι προβλεψαμε- ονου, να μη χωρὶς μων τελειωθωσιν. Τοιγαρουν και μεῖς, τοσουτον χοντες περικείμενον 12ημῖν νεφος μαρτύρων, ὀγκον ποθεμενοι πάντα και τηνευπερίστατον ἁμαρτίαν δι πομονης τρέχωμεν τον προκείμενον μῖν αγῶνα ἀφορωντες ει τον της πίστεως ἀρχηγὸν και τελειωτην ησοῖν ος αντὶ της προκειμενης αὐτω χαρας πεμεινεν σταυρόν, αισχύνης καταφρονήσας, ε δεξια τε του θρόνου του Θεου κεκάθικεν. ἀναλογίσασθε γαρ τον τοιαύτην πομεμενηκότα π των μαρτωλωλεις αυτον ἀντιλογίαν, να , κάμητε ταῖς ψυχαῖς υμων κλυόμενοι.
Οἴπω μεχρις αἶματος ἀντικατεστητε προς την ὁμαρτίαν αν αγωνιζόμενοι και κλελησθε της παρακλησεως, ητις μῖν ως υἱοῖς διαλεγεται, ἱε μου, μη λιγωρει παιδείας Κυριου μηδε κλύου π αυτο ελεγχόμενος IV γαρ ἀγαπα Κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα ιδ ον
590쪽
παραδέχεται. εις παιδειαν πομένετε ως υἱοις μιν προσφέρεται ὁ Θεός τις γαρ ιδ δι οὐ παιδευε πατηρ; ει δὲ χωρις εστ παιδειας, ης μετοχοι γεγόνασιν πάντες, αρα θοι και οὐχ υἱοι στε. εἶτα του με τῆς σαρκος ημων πατερας εἴχομεν παιδευτὰς και νετρεπόμεθα ου πολύ μαλλον ποταγησόμεθα τω Πατρι των πνευμάτων
IO και ζησομεν; οἱ μεν γὰρ πρὸς λίγας μέρας κατὰ
τὸ δοκουν αὐτοῖς παιδευον ὁ δὲ π τὸ συμφέρον εις τοI μεταλαβεῖν της ἁγιότητος αυτου. πασα μεν παιδεια προς μ ὲν τὸ παρον ου δοκεῖ χαρας ινα αλλὰ λυπης υστερον δὲ καρπὸν ειρηνικον τοις δε αὐτῆς γεγυμνασμέ-Ι νοις αποδιδωσιν δικαιοσυν Διὸ τὰς παρειμένας χει-I3 ρας και τὰ παραλελυμένα γόνατα ανορθώσατε, και τροχιας ὀρθὰς ποιειτε τοῖς ποσὶν μων, να μη τὸ χωλὸνεκτραπ9, αθI δὲ μαλλον.14 Ei ρήνην διώκετε μετὰ πάντων, και τον γιασμον υI χωρὶς ουδεὶς φεται τον Κυριον επισκοπουντες μητις στερων ἀπὸ της χάριτος του Θεου, μη τις ρίζα πικρίας ἄνω φύουσα ενοχλη, και διὰ ταυτης μιανθωσιν ι πολλοί,
I μη τις πόρνος η βέβηλος ως σαῖ, ὁ ἀντι βρώσεως
Ι μιας ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια εαυτου ἴστε γὰρ ὁτι καιμετέπειτα θέλων κληρονομησαι την εὐλογίαν ἀπεδοκιμάσθη, μετανοίας γὰρ τόπον οὐχ υρεν, καίπερ μετα δακρυωνεκζητησας αυτην.
18 O γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωμένω και κεκαυμένω Ι πυρι και γνόφω και ζόφω και θυέλλη και σάλπιγγος ηχω και φων ρημάτων η οι ἀκούσαντες παρθτησαντο 2 μη προστεθηνα αυτοῖς λόγον Oυκ φερον γὰρ τὸ δια-