Rhetorica et Poetica

91쪽

καὶ τα φιλῶ ορισάμενοι λεγωμεν. ἔς δὲ τὸ φιλεῖν τοβέλασθαι τινι α -- ἀγαθα, κώου ἔνεκα αλλα μη αυτοῦ, καὶ το κατα δυναμιν πρακτικον εἶναι τουτων. . ψας δ'εστὶν ο φιλων καὶ αντιφιλουμενος. χιονται δε φιλοι δαιοι λως νιν οπμενοι προ αλλήλους. τουτων δὲ ποκειμένων ἀνάγ- φιλον εἶναι τον συνηδομενον τοις ἀγαίοῖς καὶ συναλγουντα τοῖς λυπποῖς ἡ διά τι ἔτερο αλλα 'εκεῖνον Υπομενων γαρ ἄν βουλονται χαὶρουσι πάντα, τῶν παντίων δε λυποῦνται, οῦς τῆς βουλήσεως σημεῖον αἱ λυπα καὶ αἱ ηδοναι καὶ οἶς ει ταυτα ἀγαθα καὶ κακά,

καὶ οἱ το αυτοῖς φιλοι, καὶ οἱ το αυτο εχθροι ταυταγα τέτοις βουλε σθαι ἀνάγ- ῶς εἰπερ αυτ καὶ ἀλλαν βουλομενος, τέτου φασαι φιλος εἶναι. καὶ τὰ πεποmκ- τας ευ ψιλουσιν, γαυ- η ων κήδονται εἰ μεγαλα, εἰ προθυμως γε εν τοι λοις καιροῖς, καὶ ἀυτῶν ενεκα ἡ is Οις αν οσωπα βουλεσθαι ποιεῖν m. καὶ τους τῶν φιλων φιλους καὶ φιλοῦντας ους αυτοὶ φιλῶσιν. καὶ τους φιλουμενους

υπο των φιλουμένων αυτοῖς καὶ οὐ τοῖς ἀυτοὶς -ους καὶ ιἀντας ους αυτοὶ ἀισῶπιν, καὶ τους μισουμενους - των αυτοῖς μισουμενων παπι γαρ τουτοις ταυτα α Mas

φαίνεται Da καὶ ἐαυτοῖς, ως βουλεσθαι τα αυτοναγαθἀ, οπερ , et φιλου ἔτι τὰ ευπο τικὸς ει χρήματα καὶ ις σωτηριαν διο τους ελευθερίους καὶ τους ανδρείως τιμωσι καὶ - καις 'οώτους δ' πολαμβάνουσu τους μη ἀνώτερων ζῶντας τοιουτοι δ' οἱ ἀπο το εργαζεσθαι, καὶ τουων οἱοαπο γεωργίας καὶ των ἀλλων οἱ ἀυτουργοὶ μαλιιστα καὶ τους σωφρονας, τι ἡ ἀλκοι καὶ τους ἀπραγμονας δια το το καὶ 2 βουλόμεθα φιλο ειναι, εα φαίνωνται βουλόμενοι εἰδ δε τοιουτοι ι τ αγαθοὶ κατ' ἀρετο καὶ οἱ

μαυμένοις ὐφ' αὐτῶν η εν τοι θαυμδοπιν αὐτους. ἔτι τους ἡ- συνδιαγαγειν καὶ συνδιημερευσαι τοίλοι δ' οἰ

92쪽

ε δε καὶ σέρου οργην μειω η παρ' ἄλ- ληφθεατα τιμωρία πρότερον διο ε Φιλοκροτης, εἰπόντος τινος οργίζομεν ἀδημου τί ου ἀπολογεῖ;' ' τω - ἔφη. ἄλλα που ''

ἔτα αλλον ἴδω διαβεβλημένον ' πρῆοι γὰρ γίγνονται,

ἔταν Eις αλλον την οργην ἀναλ. σωσιν, οῖον συνέβη ἐπὶ 1ο 'Eργοφίλου μῆλλον γαρ χαλεπαίνοντες η Καλλισθενειαφεῖσαν δια το Καλλισθενους τ προτεραία καταγωναι θάνατον. και εαὶ λεωσιν, καὶ ω, μετυ κακον πεπονθότες σιν πιο οργίζόμενοι - δρασαν' σπερ ει φεναι γὰρ οἴονται τιμωριαν. και ἀν ἀδικεῖν οἴωνται αὐτοὶ καὶ δικαίως ει πασχει , γίγνεται γαρ η οργη προς το δίκαιον ἡ γωσι παρα το προσηκον οἴονται πασχειν, ἡ δ' οργη ἀτο ..M. δει τελογω προκολάζειν ' ἀγανακτοῦσι γὰρ ηττον κω

λαζόμενοι καὶ οι δοῦλοι καὶ ἐαν- αισθησεσθαι οἴωνταιοτι x αυτοῖς καὶ ἀνθ' ων παθον η γαρ οργη των κ et ἔκ-ον ςιν δηλον δ' - - ορισμου. διο ορθως πεποίηται φάσθαι δυσσηα πτολιπόρθιος ως ἡ τετιμωρημενος, εἰ μη σθετο καὶ ὐφ' ς καὶ ἀνθ' οτου. - aer τοῖς ἄλλοις ἔσοι' αἰσθάνονται Ῥέζονται, τε τοῖς τεθνεωσιν - - πεπονθόσι τε το 1 ατον καὶ - - σουσιν ὐδ αισθη--as μενοι ἔδει οργίζόμενοι φώνται m περὶ τοῦ Ἀκτορος ποιητης, παυσαι βουλόμενος τον Ἀχιλλε της προς τεθνεωτος, κωφην γαρ δη γαιαν ἀεικίζει μενεαίνων δὲλον ουν τι τοῖς καταπραυνειν βουλομένοις εὐνήτων τῶν τόπων λεκτέον αυτὰς μεν παρασκευαζουσι τοιουτους, ἁ δ'

ἀκοντας η περαλγοῦντας τοῖς πεποιημένοις.

Τίνας δε φιλουσι καὶ μιμι, καὶ δια τί την φιλίαν ο

93쪽

καὶ το φιλῶ οριαμενοι λέγωμεν. M τε φιλεῖν τοβασθαι τινι α -- ἀγαθα, κώου νεκα ἄλλα μη αυτ καὶ το κατα ναμιν πρακπικὸν εἶναι τουτωνὶ φιλος δ' - φιλαο καὶ ἀντι--ενοε οἷονται δε φίλοι ειναι οἱ isti ἔχειν ἁμενοι προ αλληλους τουτω δὲ ποκειμένων ἀνάγ- φίλον εἶναι τον συνηδομενον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ συναλγουντα τοῖς λυπανοῖς ' δι τι eraρον ἀλλα 'εκεῖνον γιγνομένων γαρ ων βουλονται χωρουσι πάντες. - εναντίων δε λυπῶνται, ως τῆς βουλώσεως σημεῖον αἱ

λῖκαι καὶ αἱ ηδοναὶ καὶ οἶς ει ταυτα ἀγαθα καὶ κακή is

καὶ οι τοῖς ἀυτοῖς φίλοι, καὶ οι τοῖς αυτοῖς εχ ορ ταυταγα τέτοις βουλεσθαι ἀνάγκη με περ αυτ καὶ βουλόμενος, τέτω φαίσαι φίλος εἶναι. καὶ τους πεπονκ τας φιλου ' η αυτ, η, κηδονται ' τ ει μεγάλα, εἰ προθυμως η εἰ εν τοι τοις καιροῖς, καὶ αὐτων νεκα ἡ is ους αν οσωνται βουλεσθαι ποιεῖν m. καὶ τους των φίλων φίλους καὶ φιλουντας ους αυτοὶ φιλουσιν. καὶ τους φιλουμανους ὐπο των φιλουμενων αυτοῖς. καὶ τους τοῖς ἀυτο εχθρὸς καὶ μιμντας ους αὐτοὶ μισῆπιν, καὶ τους - μι μένους - των ἀώτοις μισουμενων πασι γὰρ τουτοις αὐ- αγMaas ινεται εἶναι καὶ εαυτοῖς, ως βουλεσθαι τα αὐτοῖς ἀγαθαροπε ην ἡ φίλου ἔτι τὰ εὐμοιατικους εἰς χρηματα καὶ ἀσωτηριαν δὲ τους ελευθερώς καὶ τους ἀνδρειους τιμωσι καὶ τους δικα ς 'οώτους δ' πολαμβανουσι τους μη ἀφ' ἐτέρων ζῶντας τοιουτοι δ' ο απο το εργαζεσθαι, καὶ τμων οἱ as ἀπο γεωργια καὶ των ἄλλων ο ἀυτουργοὶ μάλ ιοπα. καὶ του σωφρονας, ἔτι κ ἀδικοι καὶ τους ἀπράγμονας δα το τί καὶ οις βουλομεθα φίλοι εἶναι, εὰν φαινωνται βουλόμενοι εισὶ δε τοιουτοι οῖ- ἀγαθοὶ in ἀρετην και οἱ eυδοκιμοι. ἡ εν ἀπαπι η εν τοῖς βέλτροις η εν τοῖς Ma Io υμένοις ὐφ' αὐτων η εν τοῖς θαυμαζιο ιν αυτους Ἀτουτους δεῖ συνλαγαγεῖν καὶ συνδιημερευσαι τολοι δ' οἰ

94쪽

κατορθωσει, εν πληρώσει, λως ο ἀλυπια καὶ δον μηύβριοκη καὶ ο ελπίδι επιεικεῖ τι κεχρονικοτε καὶ μηυπόροιο τη ργη οντες ' παυε γαρ οργην ο χρονος. παύει. καὶ στέρου οργην μειω η παρ' αλλα ληφθεῖσα τιμωρία προτερον διο ε Φιλοκροτης, ειποντος τινος οργίζομεν τῆ

οτα αλλον ἴδω διαβεβλημένον πραοι γὰρ γίγνονται,

ἔτα ει αλλον την 'γγην ἀναλωσωσιν, isto συνέβη επὶ 1ο Ἐργοφαοι ' μαλλον γαρ χαλεπαινοντες η Καλλισθενειαφεῖσαν δὶα το Καλλισθένους τῆ προτεραία, καταγωναι θάνατον. και αν λεωσι -- αν με ον κακον πεπονει-

τες σι η ο οργί μενοι , εδρασαν' σπερ ειληφέναι ροίονται τιμωριαν καὶ - αδικῶ οἴωνται αὐτμὶ καὶ δικαίως ει πασχειν γίγνεται γαρ η οργη προς τὸ δίκαιον ου γαρ ἔπι παρα το προσηκον ἁνται πάσ-ν η δ οργη λοβα διοιδεῖ τελογω προκολα ιν αγανακτοῦσι γαρἈττον κω, λαζόμενοι καὶ οι δοῦλοι καὶ α μη αισθησεσθαι ἴωνται ἔτι δὲ αυτοῖς καὶ ἀνθ' ων παθον η γαρ οργη των κ an εκα ν ἰον δηλον δ' - - ορισμου διο ορθως πεποιηται φάσθαι δυσσηα πτολιπόρθιος ως ἡ τετιμωρημενος, ει μη σθετο καὶ ὐφ' ς καὶ ἀνθ' ob οἴς σε τοῖς ἄλλοις οσοι μη αισθάνονται ργ ζονται, τε τοῖς τεθνεωσιν ἔτι, ως πεπονθοσι τε το ἔσχατον καὶ - - σουσιν ἡδ απει--as μένοις ἔδει οργί μενοι φώνται διο υ περὶ τοῦ Ἀκτορος ὁ ποιητής, παυσαι βουλόμενος τον ' ιλλέα της προς τεθνεωτος, κωφην γαρ δη γαιαν ἀεικίζει μενεαίνων. ὁ λον ουν τι τοῖς καταπραύνειν βουλομένοις - νώτων των τόπων λεκτέον, αὐτὸς μεν παρασκευαζουσι τοιήτους, ἁ δ' an οργίζονται, η φοβερους αισχννης ἀξίους η κεχαρισμενους ἀκοντας η περαλγὲντας τοι πεπονημένοις.

Tώας δε φιλῶσι καὶ μιῶσι, καὶ δια τί την φιλίαν ο

95쪽

καὶ το φιλῶν ριησάμενοι λαγωμεν. ἔ- ει τε φιλε τοβασθαι τινι α ἴσας ἀγαθα, κώου σακα ἄλλα μη αὐτοῦ καὶ το κατα δύναμιν πρακτικον παι τουτων. . φίλος δ' ἐστὶν ο φιλων καὶ ἀντιφιλήμενος. χίονται δε φιλοι δαιο ἔτα ἔχειν οἰομενοι προ αλληλους τουτων δε ποκειμένων ἀναγκη φίλον εἶναι τον συνηδομενον τῶῖς ἀγαθῶς καὶ ναλγούντα τοῖς λυπινοῖς μῆ λά τι Ἀτερον ἀλλα κλεινον γιπομένων γαρ ἄν βουλονται χαίρουσι με των ναντίων δὲ λυπῶνται, οῦς τῆς βουλη σεως t μειον αἱ

λυκα καὶ αἱ ἡδοναί. καὶ οἶς δὲ ταύτα αγαθα καὶ καμ εο καὶ οἱ το αὐτοῖν φιλοι, καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς συορ ταύταγαρ τίτοις β σθαι ἀναγκη, ως ἄπερ αυτου καὶ ἀλλω

ευς αν οἴ- ται βουλε α ποιῶν m. καὶ τους τῶν irim μου καὶ φιλουντας ους αὐτοὶ φιλῆ riv. καὶ τους φίλουμένους - τῶν φιλουμένων αυτοῖς καὶ τους τοῖς ἀυτοῖς χθρους καὶ μι-nἀς ους αὐτοὶ μισοῦσιν, καὶ τοὐς-μι μενους - των αὐτοῖς μισουμπως παπι - τουτοις αὐτα α Adae φαίνεται εὐναι καὶ σαυτοῖ - ς ε βου σθαι τα αὐτοῖς ἀγαθά, οπερ ν ἡ φιλου. ari τοῦ εὐποατι- εις χρήματα, και εἰς cirra1ρία, δι τους ελευθερίους καὶ τους ἄνδρείους τιμῶσι καὶ τὰ καις 'οώ, δ' πολαμβανουσι τὸ μη ἀφ' ἐτερων ζαντας τοιουτοι δ' οἱ ἀπο - εργαμθαι, καὶ τουτων οἱ uo γεωργια καὶ των ἀλλων ο αυτουργοὶ μαλιιπτα. καὶ τους σωφρονας, τι κ αδκοι καὶ τους απράγμονας δια το τα καὶ οἶς βουλομεθα φιλοι δαι, - φαινωνται βουλόμενοι εἰσὶ δε τοιουτοι οἴ- Ἀγαθοὶ κατ' ἀρὰ καὶ οἱ

μα μένοις ὐφ' αὐτῶν η εν τοῖς θαυμάζμπιν αυτους Ἀτιτους δεῖ συνλαγαγεῖν καὶ συνδιημερευσαι τοίλοι δ' οἰ

96쪽

μ ν - κοινῶν, καὶ των γεγραμμενων - τοις οἰκείοις

τοῖς ἀλλοτρίοις, πειτα ει ἄλλαις συν-αις στέραις η προτέρας - γαρ αἱ Θεραι κυριαι, ἄκυροι δ' - πρότεραι,4 α προτερα ορθαι, αἱ δ' υ ρα ηπατήκασιν, ποτερως α ν χρησιμον τι δὲ τὸ συμφέρον ραν ει πη ἐναντίω

του ἀμφισβητοῦντος, δολυοι ἄν τις τἀληθῆ - κἀν ολουτοῦ γενους των βασάνων' εν γαρ ηττον ἀναγκάζημενοι ταψευnt' συπιν η τἀληθῆ, καὶ διακαρτερ τε μ λέγειν is ταλα , καὶ ραδίως καταψευδόμενοι, παυσόμενοι ἄπιτον - δεῖ δ' έχειν παναφέρειν - τοιαυτα γεγενημενα παραδείγματα α ἴσασιν οἱ κρινοντες περὶ δ' Ορκων τετρα-- πι διελεῖ - - δίδωσι καὶ λαμβάνει, λωετερον,

- ο μεν το δ' ἔ κά τήτων inhα - ου λαμβάνει ab δι ἡ λαμβάνει με δίδωσι δ' ἔ ἔτι ἀλλως παρα ταυτα,

a λαμβάνει, ἔτι πι υε αμῆ, κείνω δ' ἔ καὶ το si ae

97쪽

αὐτον, περ ων κείνους ἀξιοῖ ομόσαντας δικάζειν. εἰ δε δίδωσιν cum ευσεβες τοῦ θέλει το θεοῖς πιτρεπειν, καὶ ἔτι δε δε αδτου ἄλλων κριτων δεῖσθαι αὐτω γαρ - sδι- κρινειν. καὶ ori ατοπον το ιν ομνυναι περιων ἄλλους ἀξιοῖ ομνυμι ἐπεὶ n καθ' εκασον λον πως λεκτών, καὶ συνδ-ζόμενον πως λεκτέον μον' οῖον εἰαυτος με θέλει λαμβάνειν διδόναι καὶ εἰ δαισι με λάμβάνειν ι μη θέλει, καὶ εἰ λαμβάνεινικι λδ - 1ονα; θελει εἴτε μηδέτεροQ α γαρ των εἰρημένων ἀνάγκη

συγκωαι, - και τους λογους ἀνάγκη συγκεῖσθαι - των εἰρημένων. Ἀα, δε - γεγενημένος π αυτου καὶ παντιος, oτι υ ἐπιορκια' κήσιον γαρ το ἀδικειν, το δ' ἐπιορκεῖναδικεῖν τί τα δε βία καὶ ἀπατη κουσια. παύθα ουν is συνακτέον καὶ το πιορκεῖν, Ἀτι ς το et διανοία ἀλλ' ἡ

πάντα αναφέ ο μη εμμένων οῖς μοσε λὰ γαρ τοῦτο nia οῖς νέμώς χρωνται - ντες καὶ ρούμας με ἀξι με ἐμμένει οῖς - ντες δικαζετε, αυτοὶ δ' - - πνοῦμεν καὶ ο σα αν ἀλλα αυξων τις εἴπειεν περὶ μεν ἔντων ἀτέχνων πί ων ἀρήσθω τοσαυτα. 'Rκ τίνων με - δεῖ καὶ προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν καὶ επαινεῖν καὶ ψέγειν καὶ κατηγορεῖν καὶ ἀπολογεῖσθαι, καὶ ποῖαι δοξαι καὶ προτάσεις γησιμοι προς τὰς τουτων τεις, αὐτ ες; περὶ γαρ τλων καὶ - τέτω τὰ ενθυμηματα - περὶ κἀςον ειπεῖν ἰδία το γένος των λογων Meπεὶ δ' ενεκα κρίσεως ςιν η ρητορική καὶ γαρ τας συμβουλὰς κρίνουσι καὶ η δίκη κρίσις ες; , ἀνάγκη μη μόνον

98쪽

ἀλλα καὶ αυτον ποιόν τινα καὶ τον- την κατασπευαζειν πολ γαρ διαφέρει προς ἀφ' μαις - εν ταῖς βουλαμ- ειτα καὶ ἐν ταῖς δίκαις, το ποιον τινα φαίνεσθαι τον λεοντα καὶ το προς αύτους πολαμβανειν ἔχηιν--οαυτον, προς- τουτοις - καὶ αυτοὶ διακείμενοί πως τυγχανωπιν το - ουν ποιον τινα φαίνεσθαι τον λέν - χρησιμωτερον εις τὰς συμβουλάς. atriis, το δὲ διαπιαθαί πως τον ἀκροατὰν εἰς ας κἀς 4 γα ταύτα Φαι- ιεο μουσι καὶ μισουσιν, is οργέμμενοι καὶ πράως ἔχουσιν, ἄλλ' η το παραπαν ἔτερα κατα το μεγεθος στερα τωμεν γαρ φιλοῦντι, περὶ ἔ ποιε- τὰν κρίσω. - αδ- η μικρὰ δοκει αλκεῖν, ω μκῶντι τήναντίον καὶ τῆμεν πιθυμουντι καὶ εὐελπιδι οντι, ἄν 3 το σάμενον ηδλ. Is καὶ ἔσεσθαι καὶ ἀγαθον αεσθαι φαίνεται, τω δ' ἀπαθῶκαὶ δυσχεραινοπ τἀναντών του με ἶν ἀυτους ἀναι πις τὰ λεγοντας τρα ες - -γα τοσαύτα γαρ ἐς ι δ' ἄπι υομο ξω - αποδείξεων ἔστι δε ταλα φρόν η ς

καὶ ρε- καὶ ευνοια διαψεύδονται γαρ περὶ λέγων

πη συμβουλευουσιν vi δια πάντα ταλα η ἀ τουτω τι si

γὰρ π ἀφροσύνην - ορθῶς δοξαζουσιν, ἡ δοξάζοντες όρ-

θῶς λα μοχθηρια ου - δοκουντα λεγουπιν, ἡ φρόνιμοι μεν

βελτιστα συμβουλευει γινωσκοντας καὶ παρα ταυταm ὐδέν. ἀναγκη ἄρα τον παντα δοκῶντα ταμ εχειν εἶναι τοῖς ἀκροωμένοις πιςόν. θεν με τοίνυν φρόνιμοι καὶ - δαιοι φανειε αν - των περὶ τὰς ἀρετα διηρομενων ληπτέον - των αυτῶν γὰρ καν τερον τις κἀν αυτον --.τασκευασειε τοιουτον περὶ δ' ευνοίας καὶ φιλιας εν ως

100쪽

'Λαιλλευς 'ητίμησεν ελὼν γαρ εχει γέρας in νος ἀπου- ρας καὶ 'ώσεί τι ἀτίμητον μετανά ν' - διὰ ταυτα, ὀργιζόμενος, προσήκειν δ' οἴονται πολυωρέῖσθαι πο ἀπ-ηττόνων κατὰ γένος, κοπαὶ δύναμιν, κατ ρετήν, κολολως λαν ταύταν περέχη πολυ, οῖον εν χρήμασιν ο -

σιος πένητος και ν τω λ ει ρητορικος ἀδυνάτου ειπών κῶς χων ἀρχομενου και αρχειν ἄξιος ιομενος - αρχ

2Dσθα Ἀξίου. διο εἴρηται 'θυμος δὲ μέγας οὐ διοτρεφέων βασίλων' καὶ ἀλλα γε καὶ μετοπιφθεν χει κότον ἀγανακτῆσα γαρ διὰ την περοχήν. ἔτι φ ῶν τις οἴεται in πάσα ιν δεῖ - ο δ' eis,3 ευ πεποίηκεν η ποιεῖ, αὐτος π δι' αὐτον, η - αυτοῦ τις, . η βέλεται η βουλήμ.

25 φανερον ν - τουτων ηδη πως τ ἔχοντες οργίζονται αὐτοὶ καὶ τώα καὶ δια Irata. , αυτοὶ μεν γάρ, ταν λυπωνται' ἐφαται γαρ τινος λυπουμενο ' σάν τε ἔν κατ' εὐθυωρίαν 'οτιουν ἀντικρύση τις, οῖον τω ψωντι προς το πιὼν, άν τε μ ὁμοίως αὐτο φαίνεται ποιεῖν καὶ σάν τε ἀντιπράττηκ τις άν τε μ συμπράττον εώ τε ἄλλο τι ενοχλη στως ἔχηντα, τοῖς παπιν οργίζεται. λο αρομοι τες, πενομενοι,

ερωντες, διψωντες, λως πιθυμῶντες καὶ μη κατορθοῦπες