장음표시 사용
111쪽
αν τα θη των πολιτειῶν καστης χειν μας τομεν γαρ καστης θος πιθανώτατον αναγκη προς εκαστην εἰναι. αυτ δε ληφθησεται δια των αὐτῶν τα με γαρ θη φανερα κατα την προαιρε σιν δε προαιρεσις αναφερεται προς ο ελος. 7 Ω. μεν ουν δεῖ ρεγεσθαι προτρεποντας, ῶς σO μενων is οντων και εκ τινων δεῖ τας περ του συμφεροντος πίστεις λαμβανειν ετ δε περὶ των κατα τα πολιτείας θων καὶ νομιμων, δια τινων τε και πῶς ευπορησομεν, ε οσον ν τω παροντι καιρωσυμμετρον, εἴρηται διηκρίβωται γαρ εν τοις Πολιτικοῖς περὶ τουτων.
META δε αυτ λεγωμεν περὶ πετης καὶ κακίας,
υποληφθησομεθα κατα το θος, περ ην δευτερα
πίστις εκ των αυτῶν γαρ μῆς τε και ἄλλον ἀζιο-2πιστον δυνησομεθα ποιεῖν προς αρετην. πει δεσυμβαίνει μαι χωρις ηπουδης μαι μετα σπουδης
112쪽
ἐπαινεῖν πολλακις ου μονον ανθρωπον η θεον, ἀλλακα ἄψυχα κα των ἀλλων ζωων το τυχον τον
113쪽
ἱκανῶς. Ιερ δε τῶν ἄλλων ου χαλεπον δεῖν
φανερον γαρ τι αναγκη τα τε ποιητικα της ρε-
114쪽
η ανδρείως πεπρακται, καλα εἰναι και τα δικαια,
115쪽
21 Καὶ περι ν ἀγωνιῶσι in φοβουμενοι περὶ γαρ
των προς δοζαν φεροντων ἀγαθῶν οὐτο πάσχουσί. 22 Kαι αἱ τῶν φυσει σπουδαιοτέρων ἀρεταὶ καλλίους, και εργα οἱον ανδρος, η γυναικος Mαι ii 23 απολαυστικα αλλοις ἀλλον η αὐτοῖς διο τοδικαιον καὶ - δικαιοσύνη, καλόν. Mαι 'ους 24 εχ OUς τιμωρεῖσθαι, και η καταλλάττεσθαι τότε γαρ ἀνταποδιδονα δίκαιον το δε δίκαιον καλόν 25 και ανδρείου O μ' ηττῆσθαι Και νίκη καὶ τιμη
των καλων αἱρετα τε γαρ ἀκαρπα οντα, καὶ
2I. Μη φοβούμενοι I Aristoties has himself definod ἀγωνία to , φόβος τις προς ἀρχcti ἔργου. Probi. II. l. Butit is necessar to distinmisit this φόβοι σιτ, vhicli is re liuently the anxietyan inquietude fel by the horioural,leni in t be re any great an nobi exploit holitii base ear seli by colvar is at ille expectationis evit. Conapare Cicero pio Archiaci V Nunc insidet
' quae lain iii optimo mo lue Virtus, quae noctes et dies animiana gloriae istimulis concitat atque a dira Onet. Ani Tusc. IV. 9 Noctu inlati- labat in publico Phemistocles, quod V somnum capere non OSSet qua - rentibusque respondebat, Miltiadis ' tropaeis se e Somno excitari. 24. ιμωρεῖσ/αι, κώ μη καταλλάσ- ΦΩ - Cicerotia sonae vitat illo life liliis principi Est eniim ulciscenili et puniendi modus atque etiana Miaud scio an satis sit uua clui la- cessierit injuriae suae poenitere ut et 'ipse ne quid tale postlaac, et caeteri sint 'aci ini iriain tar liores. V De Ost'. I. ll. 25. T περιττα. A. Gellius I. 3. P. Crassus Muciantis traditui ciuin-
116쪽
istina et praecipi iaci quod esset di- tissimus, quod Olbilissimus, quod eloquentissimi is, quod urIS CODSUl- Missinius, quod Pontifex Maximus.
25. ἁ μονα, Plin. VII. 43. i. metello tribuit Populus Romanus
quod nunquam alii ab Condit aevo, ut quoties in senatum iret, curru ' veheretur ad curiam. 26. Ἐν Λακεδαίμονι κομφν Ἐφηκε δε
Λυκουργος καὶ κομα τοῖς περ τηνηβητικην ἡλικίαν, νομιζων ουτ καὶ μει -
ζους αν καὶ ἐλευpεριωτέρους καὶ γοργοτέρους φαίνεσῖαι. Xenoph. Λακεδ. Πολ. XI. 3. 26. 'Eργον ητικόν. J Xenopli. GCOD. IV. 2. Και γαρ αἴγε βαναυσικαὶ
καλούμεναι καὶ ἐπίρρητο ει καὶ εἰκότως μέντοι πάνυ σοξούνται προς των ωόλεων.
23. Ta σύνεγγυς τοῖς πάρχου v,
Compare Quinctilia III. T. Idem' praecipit Aristotelis illud litoque,
liuod nox Corn. Celsiilii prope Sil- pra in Oduna invasit, quia sit quaedam virtutibus ac vitiis vicinitas, uten- duin proxima derivatione vectoriani: ut pro temerario, fortem Pro Pro- dioeo liberalem pro avaro, Pareum vocemus ; quae eaden etiam contra V valent. -Horace, Sat. I. 3. 28.
ineptus 3 Et aetantior lite paulo est, On- cinnus amicis Postulat ut videatur; V cc. cc. Ov. de Art. Am II 657. mominibus mollire dicet 'nata; fusca vocetur migrior Illyrica cui pice Sanguisse orit ii habilem, quaecunque brevi ; quae tur da, plenana lateat vitium proximitate ' boni. 28. καὶ προς ψόγον DLivyXXII. 12. Pro cunctatore Se nem, pro Cauto 'inni lum, adfin ens vicina virtutibus vitia coinpellabat.
117쪽
αει κατα το βελτιστον οἱον ον οργιλον καὶ τον μανικον, πλουν και τον αυθαδη, μεγαλοπρεπηκα σεμνον κώ-Oυς εν ταῖς περβολαῖς ς εν ταῖς αρεταῖς οντας οἱον τον θρασυν ἀνδρεῖον καὶ τον
ἄσωτον, λευθεριον δοξε τε γαρ τοῖς πολλοῖς, και ἄμα παραλογιστικο εκ της αἰτίας ia γαρ ου ηανάγκη κινδυνευτικος, πολλω ἀλλο α δοξειεν ὁπου καλον καὶ εἰ προετικος τοῖς τυχοῖσι, καὶ τοῖς φίλοις υπερβολη γαρ έρετης το παντας εὐ30 ποιεῖν Σκοπειν δε καὶ παρ οἱ λεπαινος ' σπερ γαρ ὁ Σωκρατης λεγεν, - χαλεπον θηναιους εν θηναιοις παινεῖν Δεῖ δε το παρ καστοις τίμιον λεγειν ως παρχον οἱον εν Σκυθαις,
31 αγειν εἰς το καλον επείπερ γε δοκεῖ γειτνιαν Καὶ ωσα κατα το προσηκον οἱον εἰ ξια των προγονων κα ὶ των προὐπηργμενων εὐδαιμονικον γαρ κώ καλοντο προσεπικτῆσθαι τιμην. αι εἰ παρα το προσηκον επὶ το βελτιον και το καλλιον οἱον εἰ
εὐτυχῶν μεν μετριος, ἀτυχων δε μεγαλοψυχος ημείζων γιγνομενος, βελτίων καὶ καταλλακτικωτερος. Tοιοῖτον δε το του φικράτους ota εἰς ο α V καὶ, τοὶ λυμπιονίκου,
118쪽
'H πατρός τε και ἀνδρος, αδελφῶν τ οὐτα τυράννων.
Ἐπει δ' κ των πράξεων ὁ παινος, ἴδιον δε οὐ32
σπουδαίου το κατα προαίρεσιν, γιρατέον δεικνυναι
passage is ound in Titucydides VI.
119쪽
RHETORICORUM LIB. I. . loto II ευγενεια και παιδεία εἰκος γαρ ε αγαθωναγαθους, καὶ τον ουτ τραφεντα τοιουτον εἰναι )διο καὶ ε γκωμιάζομεν πράξαντας. δ εργα
σημεῖα της ἔξεώς εστιν επεὶ παινοῖμεν καὶ μη
31 πεπραγοτα, εἰ πιστευοιμεν εἰναι τοιοῖτον. ακαρισμος δε και ευδαιμονισμος αυτοις μεν ταὐτά
τουτοις δε υ ταυτα ἀλλ ωσπερ η ευδαιμονία τηναρετην, καὶ λευδαιμονισμος περιεχ ει αὐτα. 35 χει δε κοινον εἰδος ὁ παινος και αἱ συμβουλαί πι γαρ Ἀν - συμβουλευειν έποθοιο πιν αὐτα36 μετατεθεντα γη λεξει εγκώμια γίγνεται. 'Επεὶ οὐν χομεν α δεῖ πραττειν, και ποιον τινα εἰναι δεῖ ταὐτα ς ποθηκας λεγοντας, τη λεξει μετατιθεναι καὶ στρεφειν οἱον τι - δει μεγα φρονεῖν πιτοῖς δια τυχνὶν, αλλα τοις δι αὐτον ούτω μεν οὐν
120쪽
Xρηστεον δε καὶ των αυξητικῶν πολλοῖς οἱον 33ει μονος, η πρῶτος, ' με ολιγων η και ,αλιστα
των χρονων καὶ των καιρῶν αὐτ δε παρα τοπροσηκον. Kαὶ εἰ πολλακι το αυτο κατωρθωκε μέγα γαρ, και ου ἀπο τυχης, αλλα δι αυτον ανδο ξειε. α ει α προτρεποντα καὶ τιμῶντα διατοῖτον εἴρηται και κατεσκευασθη και εἰς δ πρῶτον εγκωμιον ποιηθη οἱον εἰς Ιππολοχον καὶ Ἀρμοδιον και Αριστογείτονα, ο ν ἀγορα στα-
θηναι. μοιως δε καὶ ἐπὶ τῶν ἐναντίων Κανμη καν αὐτον εὐπορpς, προς ἄλλους ἀντιπαραβαλ-λειν' περ σοκρατη ἐποίει δια την συνηθειαν τοὐ δικολογεῖν. Δεῖ δε προς ἐνδοξους συγκρίνειν
other not. thei honour are mentioned by Pausa-38. εἰ μόνος, 4 πρωτες, κ. . a. nia I p. t 3 and Plin. XXXIV. 4. tum sciamus gratiora esse audien 38. Κανμ κα αὐτον Isthe orator Minusviliae solus quis aut primus, aut anno fin an topic os prais posi- certe ii in paucis, fecisse dicetur, Si tir ely, heimust attemptrit comparatively; quid praeterea supra spem aut Supra by conaparin his stilueet, is possit,ie, se expoetationem.' Quintil. irithoe ενδοξοι, Cic. de Orat. II. Est 38. I Ἱππόλοχον It is uulcno vn etiaIn una ceteris praestantilius viristo ullom illis refers. comparati in laude praeclara is 38. καὶ Ἀρμόδιον καὶ Ἀριστογύτονα noto vitii the οἱ πολλοί. Forolis histor of Marinodius and 38. σολ δικολογω. Cicero in Alistogeiton, see Thucydides i. I. Briit. telis soliat Isocrates vas acin